mafatiholjanan
madaraneh
🔊 حکایتی شنیدنی
چه کرد صاحب مفاتیح الجنان
که شعاعِ نورانیتِ این کتاب،
به گوشه و کنج هر خانه‌ای
رسیده است؟
چه کنیم که نورانیت #خدمت‌مان ماندگار شود ؟
#فاطمیه
@Amuzeshkadeh
چه کرد صاحب مفاتیح الجنان
که شعاعِ نورانیتِ این کتاب،
به گوشه و کنج هر خانه‌ای
رسیده است؟
چه کنیم که نورانیت #خدمت‌مان ماندگار شود ؟
#فاطمیه
@Amuzeshkadeh
Javadshobeiri13960115.pdf
361.5 KB
🔸بررسی احادیث شیعی درباره عید نوروز
درس خارج فقه آیت‌الله سید محمدجواد شبیری، ۱۵ فروردین ۹۶
به نقل از کانال تقریرات
@Amuzeshkadeh
درس خارج فقه آیت‌الله سید محمدجواد شبیری، ۱۵ فروردین ۹۶
به نقل از کانال تقریرات
@Amuzeshkadeh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #کلیپ_تصویری|#امام_زمان
🌟 همه اسرار در #سامراء
🌟 چگونه از کریم گدایی کنیم و حاجت بخواهیم؟!
👤 استاد معاونیان
⏱۶:۲۶ دقیقه
✴️ حتما ببینید و نشر دهید
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
🌟 همه اسرار در #سامراء
🌟 چگونه از کریم گدایی کنیم و حاجت بخواهیم؟!
👤 استاد معاونیان
⏱۶:۲۶ دقیقه
✴️ حتما ببینید و نشر دهید
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
#سوال
❓سلام
بنده تصادف سختی داشتم
خونریزی داخلی داشتم و جراحی
دستم هم نیاز به جراحی دارد و تا بالای ارنج در اتل است
از نظر نظافت زخم و خون دارم
توی این وضعیت سخت که تنها سرویس هم نمی توانم بروم و پاکی نجسی قابل تفکیک نیست استحاضه هم شدم
نمازم را چطوربخوانم؟
اگر نیاز به تیمم هست هر دو كف دست به زمين نميتونه بخوره
و در نماز نشسته سجده برام مشكله هم به شكمم فشار مياد هم دستي كه اتله مي تونم مهر رو به پيشوني بزنم؟
اگر غسل به گردنم باشه و غسل كامل نتونم كنم(به نيت جبيره به جز دست راستم رو اداب غسل رو انجام دادم اما مادرم تاكيد داشتن حتي روي نايلوني كه دست اتل هست اب ريخته نشه كه مبادا خيس نشه)
در حال حاضر يكبار تيمم جبيره بدل از غسل كفايت كرده و در بقيه موارد تيمم جبيره بدل از وضو بايد كنم؟
بعد من كف دست راستم كه توي اتل هست رو كامل نمي تونم براي تيمم به خاك بزنم .هرچقدر امكان پذيره كفايت مي كنه؟
✍🏻#پاسخ:
اگر بخاطر زخم یا شکستگی دست شما را باند پیچی یا آتل بندی کرده اند:
۱- وظیفه ی شما فقط وضوی جبیره ای است و نیازی به تیمم نیست.
۲- تا جایی که برای شما مقدور است طهارت لباس و بدن را برای نماز رعایت کنید و مقداری را که نمی‌توانید اشکال ندارد.
۳- اگر استحاضه ی قلیله است همان وضوی جبیره ای کافی است .
۴- اگر استحاضه ی متوسطه یا کثیره است باید غسل جبیره ای انجام بدهید.
۵- برای انجام غسل یا وضوی جبیره ای کافی است مقداری از بدن که بیرون از باند است را به نحو متعارف بشویید و مقداری را که بسته است با دست تر مسح نمایید.
۶- اگر سجده کردن به نحو متعارف برای شما خیلی سخت است یا این که ضرر دارد باید مهر را روی چیزی قرار بدهید که بالاتر از زمین باشد و روی آن سجده کنید. مثلا ده یا بیست سانتی متر آن را بالاتر از زمین قرار بدهید.
و اگر سجده کردن به این نحو هم برای شما امکان ندارد وظیفه ی شما این است که برای سجده با سر اشاره نمایید. یعنی مقداری سر را پایین آورده و ذکر را بگویید و سر را بالا بیاورید.
در سجده ی ایمایی(با اشاره) به نظر بعضی از فقها مهر لازم نیست. ولی اگر وقتی با سر اشاره می‌کنید مهری هم در دست بگیرید که وقتی سر را پایین می آورید پیشانی به مهر برسد اشکال ندارد.
خدا به شما عافیت بدهد
اگر اجازه بفرمایید این سوال و جواب، بدون نام در آموزشکده هم به اشتراک گذاشته شود، شاید برای دیگران نیز در شرایط مشابه مفید باشد.
@Amuzeshkadeh
❓سلام
بنده تصادف سختی داشتم
خونریزی داخلی داشتم و جراحی
دستم هم نیاز به جراحی دارد و تا بالای ارنج در اتل است
از نظر نظافت زخم و خون دارم
توی این وضعیت سخت که تنها سرویس هم نمی توانم بروم و پاکی نجسی قابل تفکیک نیست استحاضه هم شدم
نمازم را چطوربخوانم؟
اگر نیاز به تیمم هست هر دو كف دست به زمين نميتونه بخوره
و در نماز نشسته سجده برام مشكله هم به شكمم فشار مياد هم دستي كه اتله مي تونم مهر رو به پيشوني بزنم؟
اگر غسل به گردنم باشه و غسل كامل نتونم كنم(به نيت جبيره به جز دست راستم رو اداب غسل رو انجام دادم اما مادرم تاكيد داشتن حتي روي نايلوني كه دست اتل هست اب ريخته نشه كه مبادا خيس نشه)
در حال حاضر يكبار تيمم جبيره بدل از غسل كفايت كرده و در بقيه موارد تيمم جبيره بدل از وضو بايد كنم؟
بعد من كف دست راستم كه توي اتل هست رو كامل نمي تونم براي تيمم به خاك بزنم .هرچقدر امكان پذيره كفايت مي كنه؟
✍🏻#پاسخ:
اگر بخاطر زخم یا شکستگی دست شما را باند پیچی یا آتل بندی کرده اند:
۱- وظیفه ی شما فقط وضوی جبیره ای است و نیازی به تیمم نیست.
۲- تا جایی که برای شما مقدور است طهارت لباس و بدن را برای نماز رعایت کنید و مقداری را که نمی‌توانید اشکال ندارد.
۳- اگر استحاضه ی قلیله است همان وضوی جبیره ای کافی است .
۴- اگر استحاضه ی متوسطه یا کثیره است باید غسل جبیره ای انجام بدهید.
۵- برای انجام غسل یا وضوی جبیره ای کافی است مقداری از بدن که بیرون از باند است را به نحو متعارف بشویید و مقداری را که بسته است با دست تر مسح نمایید.
۶- اگر سجده کردن به نحو متعارف برای شما خیلی سخت است یا این که ضرر دارد باید مهر را روی چیزی قرار بدهید که بالاتر از زمین باشد و روی آن سجده کنید. مثلا ده یا بیست سانتی متر آن را بالاتر از زمین قرار بدهید.
و اگر سجده کردن به این نحو هم برای شما امکان ندارد وظیفه ی شما این است که برای سجده با سر اشاره نمایید. یعنی مقداری سر را پایین آورده و ذکر را بگویید و سر را بالا بیاورید.
در سجده ی ایمایی(با اشاره) به نظر بعضی از فقها مهر لازم نیست. ولی اگر وقتی با سر اشاره می‌کنید مهری هم در دست بگیرید که وقتی سر را پایین می آورید پیشانی به مهر برسد اشکال ندارد.
خدا به شما عافیت بدهد
اگر اجازه بفرمایید این سوال و جواب، بدون نام در آموزشکده هم به اشتراک گذاشته شود، شاید برای دیگران نیز در شرایط مشابه مفید باشد.
@Amuzeshkadeh
#قمر_در_عقرب فروردین ۱۳۹۷
مطابق احتیاط همه مبانی محاسباتی: تروپیکالی، سایدریالی، افمریس سوئیس، خواجه نصیر‌الدین طوسی، آیانامشای ۳۰ درجه نجوم اسلامی
@Amuzeshkadeh
مطابق احتیاط همه مبانی محاسباتی: تروپیکالی، سایدریالی، افمریس سوئیس، خواجه نصیر‌الدین طوسی، آیانامشای ۳۰ درجه نجوم اسلامی
@Amuzeshkadeh
⚜️ می‌خواستم تو را خورشید بنامم -از روشناییِ منتشرت- دیدم که خورشید، سکه صدقه ایست که تو هر صبح از جیبِ شرقی ات در می‌آوری، دورِ سرِ عالم می چرخانی و در صندوقِ مغرب می‌اندازی و بدین سان استواریِ جهان را تضمین می‌کنی.
⚜️ می‌خواستم تو را آسمان بخوانم -از وسعتِ آبیِ نگاهت- دیدم که آسمان، سجادهٔ کوچکی است که تو برایِ عبادتِ مدامت زیرِ پا می‌افکنی.
⚜️ می‌خواستم نامِ تو را ابر بگذارم -از شدت کرامتت- دیدم که ابر دستمالی است که تو با آن عرق‌هایِ آسمانی‌ات را از جبین می‌ستری و بر پیشانیِ زمین‌هایِ تبدار می‌گذاری.
⚜️ می‌خواستم تو را نسیم لقب دهم -از لطافت و مهربانی‌ات- دیدم که نسیم، فقط بازدمِ توست که در فضایِ قدسیِ فرشتگان تنفس می‌کنی.
👈🏻به اینجا رسیدم که:
زیباترین و زیبنده‌ترین نام، همانست که خدا برایِ تو برگزیده است، ای کریم ترین بخشندهٔ رویِ زمین. ای #جواد!
(آسمانی ترین مهربانی، سید مهدی شجاعی)
@Amuzeshkadeh
⚜️ می‌خواستم تو را آسمان بخوانم -از وسعتِ آبیِ نگاهت- دیدم که آسمان، سجادهٔ کوچکی است که تو برایِ عبادتِ مدامت زیرِ پا می‌افکنی.
⚜️ می‌خواستم نامِ تو را ابر بگذارم -از شدت کرامتت- دیدم که ابر دستمالی است که تو با آن عرق‌هایِ آسمانی‌ات را از جبین می‌ستری و بر پیشانیِ زمین‌هایِ تبدار می‌گذاری.
⚜️ می‌خواستم تو را نسیم لقب دهم -از لطافت و مهربانی‌ات- دیدم که نسیم، فقط بازدمِ توست که در فضایِ قدسیِ فرشتگان تنفس می‌کنی.
👈🏻به اینجا رسیدم که:
زیباترین و زیبنده‌ترین نام، همانست که خدا برایِ تو برگزیده است، ای کریم ترین بخشندهٔ رویِ زمین. ای #جواد!
(آسمانی ترین مهربانی، سید مهدی شجاعی)
@Amuzeshkadeh
بسم الله الرحمن الرحیم
⭐ ضمن عرض تبریک میلاد فرخنده أمیرالمؤمنین علیه‌السلام با توجه به برخی از سوالاتی که پیرامون ایّام قمر در عقرب و مسافرت‌های نوروزی برای برخی از اعضاء ممکن است پیش آید لازم است تذکری را تکرار کنیم.
🌟همانطور که قبلا اطلاع رسانی شد سیزده فروردین طبق برخی از مبناهای محاسباتی، در ایّام محذور قمر در عقرب واقع شده است.علاوه بر راجعه بودن مشتری و عطارد، قِران نحسین (مریخ و زحل) هم در شدیدترین حالت پیوستگی خود است.
این روز هم زمان با پایان یافتن مسافرت‌های نورزوی بسیاری از عزیزان‌مان است. اگرچه که سفر در این روز توصیه نمی‌شود با این حال اگر ضرورتی برای سفر و انجام در ایّام محذور هست با توکل به خدای عزّوجلّ و صدقه برای امام زمان علیه‌السلام، در حصن ولايت امامان طاهرينت اخلاص بورز و دعایی که در این مطب 👈 انجام در محذور قبلا ذکر گردیده را بخوانید.
💫غير از علی به عالم امكان، مدار نيست
خلقت بدون اسم علي استوار نيست
🔸قبل از سفر، سه بار صبح وسه بار شب این دعا را بخوانید:
أَصْبَحْتُ اللَّهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمَامِكَ الْمَنِيعِ الَّذِي لاَيُطَاوَلُ وَ لاَيُحَاوَلُ
مِنْ شَرِّ كُلِّ غَاشِمٍ وَ طَارِقٍ مِنْ سَائِرِ مَنْ خَلَقْتَ وَ مَا خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِكَ الصَّامِتِ وَالنَّاطِقِ
فِي جُنَّةٍ مِنْ كُلِّ مَخُوفٍ بِلِبَاسٍ سَابِغَةٍ وَ لاَءِ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ
مُحْتَجِباً مِنْ كُلِّ قَاصِدٍ لِي إِلَى أَذِيَّةٍ بِجِدَارٍ حَصِينٍ الْإِخْلاَصِ فِي الاِعْتِرَافِ بِحَقِّهِمْ وَالتَّمَسُّكِ بِحَبْلِهِمْ
مُوقِناً أَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ وَ مَعَهُمْ وَ فِيهِمْ وَ بِهِمْ
أُوَالِي مَنْ وَ الَوْا وَ أُجَانِبُ مَنْ جَانَبُوا
فَأَعِذْنِي اللَّهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا أَتَّقِيهِ يَا عَظِيمُ حَجَزْتُ الْأَعَادِيَ عَنِّي بِبَدِيعِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
إِنَّا جَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَيُبْصِرُونَ
این مطلب را برای همه عزیزانتان که در سفر هستند نشر دهید.
آموزشکده معارف الهی
🔻 مشاهده تصویر با کیفیت بهتر 🔻
⭐ ضمن عرض تبریک میلاد فرخنده أمیرالمؤمنین علیه‌السلام با توجه به برخی از سوالاتی که پیرامون ایّام قمر در عقرب و مسافرت‌های نوروزی برای برخی از اعضاء ممکن است پیش آید لازم است تذکری را تکرار کنیم.
🌟همانطور که قبلا اطلاع رسانی شد سیزده فروردین طبق برخی از مبناهای محاسباتی، در ایّام محذور قمر در عقرب واقع شده است.علاوه بر راجعه بودن مشتری و عطارد، قِران نحسین (مریخ و زحل) هم در شدیدترین حالت پیوستگی خود است.
این روز هم زمان با پایان یافتن مسافرت‌های نورزوی بسیاری از عزیزان‌مان است. اگرچه که سفر در این روز توصیه نمی‌شود با این حال اگر ضرورتی برای سفر و انجام در ایّام محذور هست با توکل به خدای عزّوجلّ و صدقه برای امام زمان علیه‌السلام، در حصن ولايت امامان طاهرينت اخلاص بورز و دعایی که در این مطب 👈 انجام در محذور قبلا ذکر گردیده را بخوانید.
💫غير از علی به عالم امكان، مدار نيست
خلقت بدون اسم علي استوار نيست
🔸قبل از سفر، سه بار صبح وسه بار شب این دعا را بخوانید:
أَصْبَحْتُ اللَّهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمَامِكَ الْمَنِيعِ الَّذِي لاَيُطَاوَلُ وَ لاَيُحَاوَلُ
مِنْ شَرِّ كُلِّ غَاشِمٍ وَ طَارِقٍ مِنْ سَائِرِ مَنْ خَلَقْتَ وَ مَا خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِكَ الصَّامِتِ وَالنَّاطِقِ
فِي جُنَّةٍ مِنْ كُلِّ مَخُوفٍ بِلِبَاسٍ سَابِغَةٍ وَ لاَءِ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ
مُحْتَجِباً مِنْ كُلِّ قَاصِدٍ لِي إِلَى أَذِيَّةٍ بِجِدَارٍ حَصِينٍ الْإِخْلاَصِ فِي الاِعْتِرَافِ بِحَقِّهِمْ وَالتَّمَسُّكِ بِحَبْلِهِمْ
مُوقِناً أَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ وَ مَعَهُمْ وَ فِيهِمْ وَ بِهِمْ
أُوَالِي مَنْ وَ الَوْا وَ أُجَانِبُ مَنْ جَانَبُوا
فَأَعِذْنِي اللَّهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا أَتَّقِيهِ يَا عَظِيمُ حَجَزْتُ الْأَعَادِيَ عَنِّي بِبَدِيعِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
إِنَّا جَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَيُبْصِرُونَ
این مطلب را برای همه عزیزانتان که در سفر هستند نشر دهید.
آموزشکده معارف الهی
🔻 مشاهده تصویر با کیفیت بهتر 🔻
▪تو اگر با همين حجاب، در عرصه نينوا مى نشستى، عطش تمام وجودت را به آتش مى كشيد، چه رسد به اينكه هيچ كس در كربلا به اندازه تو راه نرفته است، ندويده است، هروله نكرده است مگر البته خود حسين
▪و تو اكنون با اين حال و روز فرياد العطش بچه ها را بشنوى و تاب بياورى. بايد تشنگى را در تار و پود جوانان بنى هاشم ببينى و به تسلايشان برخيزى. بايد زبانه هاى عطش را در چشمهاى كودكان نظاره كنى و زبان به كام بگيرى و دم برنياورى.
▪اما از همه اينها مهمتر و در عين حال سختر و شكننده تر، كار ديگرى است و آن اين كه نگذارى آتش عطش بچه ها از در و ديوار خيمه ها سرايت كند و توجه ابوالفضل را برانگيزد، نگذارى طنين تشنگى بچه ها به گوش عباس برسد.
چرا كه تو عباس را مى شناسى و از تردى و نازكى دلش باخبرى.
مى دانى كه تمام صلابت و استوارى و دليرى او، در مقابل دشمن است.
و مى دانى كه دلش در پيش دوست، تاب كمترين لرزش را ندارد.
▪پس او نبايد از تشنگى بچه ها باخبر شود، او علمدار لشكر است و پشت و پناه برادر، او اگر دلش بلرزد، طنين زلزله در كائنات مى پيچد.
او اگر از تشنگى بچه هاى حسين باخبر شود، آنى طاقت نمى آورد، خود را به آب و آتش مى زند تا ريشه عطش را در جهان بخشكاند.
او تاب ديدن اشك بچه ها را ندارد. او در مقابل گريه هاى رقيه دوام نمى آورد. لزومى ندارد كه سكينه از او چيزى بخواهد. او خواستنش را از نگاه سكينه در مى يابد. او كسى نيست كه بتواند در مقابل نگاه سكينه بى تفاوت بماند.
سكينه فقط كافى است كه لب به خواستن آب، تر كند؛ او تمام درياهاى عالم را به پايش مى ريزد.
اما خدا چه صبر و طاقتى به اين سكينه داده است. دلش را دوپاره كرده است. نيمش را با پدر به ميدان فرستاده است و نيم ديگر را در زير پاى كودكان، پهن كرده است.
▪ولى مگر چقدر مى شود به تسلاى كودك نشست. سخن هر چقدر هم شيرين، براى كودك تشنه، آب نمى شود. اين دل سكينه است كه در سخن گفتن با كودكان، آب مى شود.
نه، نه، نه، عباس نبايد لبهاى به خشكى نشسته سكينه را ببيند. نگاه عباس نبايد با نگاه سكينه تلاقى كند. عباس جانش را بر سر اين نگاه مى گذارد و روحش را به پاى اين نگاه مى ريزد و بى عباس... نه... نه...، زندگى بدون آب ممكن تر است تا بدون عباس.
عباس، دل آرام عرصه زندگى است، آرام جان برادر است.
حيات، بدون عباس بى معناست و زندگى بدون ابوالفضل، ميان تهى است و آسمان و زمين، بى قمر بنى هاشم، تاريك و ظلمانى است.
نه، نه، عباس نبايد از تشنگى بچه ها باخبر شود. اين تنها راز عالم هستى است كه بايد از او مخفى شود. اما مگر او با گفتن و شنيدن، خبردار مى شود؟! دل او آينه آفرينش است. و آينه، تصوير خويش را انتخاب نمى كند.
«آفتاب در حجاب؛ سید مهدی شجاعی»
آموزشکده معارف الهی
▪و تو اكنون با اين حال و روز فرياد العطش بچه ها را بشنوى و تاب بياورى. بايد تشنگى را در تار و پود جوانان بنى هاشم ببينى و به تسلايشان برخيزى. بايد زبانه هاى عطش را در چشمهاى كودكان نظاره كنى و زبان به كام بگيرى و دم برنياورى.
▪اما از همه اينها مهمتر و در عين حال سختر و شكننده تر، كار ديگرى است و آن اين كه نگذارى آتش عطش بچه ها از در و ديوار خيمه ها سرايت كند و توجه ابوالفضل را برانگيزد، نگذارى طنين تشنگى بچه ها به گوش عباس برسد.
چرا كه تو عباس را مى شناسى و از تردى و نازكى دلش باخبرى.
مى دانى كه تمام صلابت و استوارى و دليرى او، در مقابل دشمن است.
و مى دانى كه دلش در پيش دوست، تاب كمترين لرزش را ندارد.
▪پس او نبايد از تشنگى بچه ها باخبر شود، او علمدار لشكر است و پشت و پناه برادر، او اگر دلش بلرزد، طنين زلزله در كائنات مى پيچد.
او اگر از تشنگى بچه هاى حسين باخبر شود، آنى طاقت نمى آورد، خود را به آب و آتش مى زند تا ريشه عطش را در جهان بخشكاند.
او تاب ديدن اشك بچه ها را ندارد. او در مقابل گريه هاى رقيه دوام نمى آورد. لزومى ندارد كه سكينه از او چيزى بخواهد. او خواستنش را از نگاه سكينه در مى يابد. او كسى نيست كه بتواند در مقابل نگاه سكينه بى تفاوت بماند.
سكينه فقط كافى است كه لب به خواستن آب، تر كند؛ او تمام درياهاى عالم را به پايش مى ريزد.
اما خدا چه صبر و طاقتى به اين سكينه داده است. دلش را دوپاره كرده است. نيمش را با پدر به ميدان فرستاده است و نيم ديگر را در زير پاى كودكان، پهن كرده است.
▪ولى مگر چقدر مى شود به تسلاى كودك نشست. سخن هر چقدر هم شيرين، براى كودك تشنه، آب نمى شود. اين دل سكينه است كه در سخن گفتن با كودكان، آب مى شود.
نه، نه، نه، عباس نبايد لبهاى به خشكى نشسته سكينه را ببيند. نگاه عباس نبايد با نگاه سكينه تلاقى كند. عباس جانش را بر سر اين نگاه مى گذارد و روحش را به پاى اين نگاه مى ريزد و بى عباس... نه... نه...، زندگى بدون آب ممكن تر است تا بدون عباس.
عباس، دل آرام عرصه زندگى است، آرام جان برادر است.
حيات، بدون عباس بى معناست و زندگى بدون ابوالفضل، ميان تهى است و آسمان و زمين، بى قمر بنى هاشم، تاريك و ظلمانى است.
نه، نه، عباس نبايد از تشنگى بچه ها باخبر شود. اين تنها راز عالم هستى است كه بايد از او مخفى شود. اما مگر او با گفتن و شنيدن، خبردار مى شود؟! دل او آينه آفرينش است. و آينه، تصوير خويش را انتخاب نمى كند.
«آفتاب در حجاب؛ سید مهدی شجاعی»
آموزشکده معارف الهی
✴️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام:
هر که از عادتها پیروی کند، به درجات عالیه نرسد.
#حدیث میزان الحکمه، ج۸ ، ص ۲۹۸
@Amuzeshkadeh
هر که از عادتها پیروی کند، به درجات عالیه نرسد.
#حدیث میزان الحکمه، ج۸ ، ص ۲۹۸
@Amuzeshkadeh
آموزشکده معارف الهی
بسم الله الرحمن الرحیم ⭐ ضمن عرض تبریک میلاد فرخنده أمیرالمؤمنین علیه‌السلام با توجه به برخی از سوالاتی که پیرامون ایّام قمر در عقرب و مسافرت‌های نوروزی برای برخی از اعضاء ممکن است پیش آید لازم است تذکری را تکرار کنیم. 🌟همانطور که قبلا اطلاع رسانی شد سیزده…
👆👆
مطابق اخبار رسمي درخصوص حوادث نوروزي، امسال تا دهم فروردین حوادث از مدت مشابه سال پیش بطور چشمگیری کمتر بوده (۲۰ تا۳۰درصد)
اما در روز های بعد یعنی یازدهم تا پایان سیزدهم (ايّام محذور اطلاع رساني شده) بیش از ۵ درصد از مدت مشابه سال قبل بیشتر شده است.
مطابق اخبار رسمي درخصوص حوادث نوروزي، امسال تا دهم فروردین حوادث از مدت مشابه سال پیش بطور چشمگیری کمتر بوده (۲۰ تا۳۰درصد)
اما در روز های بعد یعنی یازدهم تا پایان سیزدهم (ايّام محذور اطلاع رساني شده) بیش از ۵ درصد از مدت مشابه سال قبل بیشتر شده است.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #کلیپ_تصویری|#توسل #امام_رضا علیه‌السلام
🌟شفا گرفتن نوجوان نابینا شیعی بصری در حرم امام رضا علیه‌السلام از زبان پدرش
✴️ ببینید و نشر دهید
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
🌟شفا گرفتن نوجوان نابینا شیعی بصری در حرم امام رضا علیه‌السلام از زبان پدرش
✴️ ببینید و نشر دهید
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
کلینی در کتاب کافی از حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام نقل کرده است که فرمودند :
«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ غَضِبَ عَلَى الشِّيعَةِ فَخَيَّرَنِي نَفْسِي أَوْ هُمْ فَوَقَيْتُهُمْ وَ اللَّهِ بِنَفْسِي»
«همانا خداوند [بخاطر گناه شیعه] بر شیعیان غضب کرد و مرا مخیر کرد که عقوبت را من از طرف آنها تحمل کنم و یا خود آنها عقوبت شوند ، بخدا قسم ! من آن را به جان خود خریدم و شیعیان را حفظ نمودم »
📚الکافی ج ۱ ص ۲۶۰ ح ۵
@Amuzeshkadeh
«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ غَضِبَ عَلَى الشِّيعَةِ فَخَيَّرَنِي نَفْسِي أَوْ هُمْ فَوَقَيْتُهُمْ وَ اللَّهِ بِنَفْسِي»
«همانا خداوند [بخاطر گناه شیعه] بر شیعیان غضب کرد و مرا مخیر کرد که عقوبت را من از طرف آنها تحمل کنم و یا خود آنها عقوبت شوند ، بخدا قسم ! من آن را به جان خود خریدم و شیعیان را حفظ نمودم »
📚الکافی ج ۱ ص ۲۶۰ ح ۵
@Amuzeshkadeh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚜️ #مناجات #حضرت_موسي_بن_جعفر عليهما السلام
⚜️ آخرين روضه خواني موسي بن جعفر علیهماالسلام از مرحوم سيد مهدي احمدي
🔺 تذکر! چند ثانیه ابتداي کليپ، موسیقی مشکوک دارد.
@Amuzeshkadeh
⚜️ آخرين روضه خواني موسي بن جعفر علیهماالسلام از مرحوم سيد مهدي احمدي
🔺 تذکر! چند ثانیه ابتداي کليپ، موسیقی مشکوک دارد.
@Amuzeshkadeh
اگر روزی تلگرام فیلتر شود تمایل دارید از کدام پیام‌رسان برای دنبال کردن آموزشکده استفاده کنید؟ ۱ - پیام‌رسان ایتا ۲ - پیام‌رسان سروش ۳ - تلگرام با فیلترشکن
anonymous poll
تلگرام با فیلترشکن – 287
👍👍👍👍👍👍👍 74%
ایتا – 61
👍 16%
سروش – 42
👍 11%
👥 390 people voted so far.
anonymous poll
تلگرام با فیلترشکن – 287
👍👍👍👍👍👍👍 74%
ایتا – 61
👍 16%
سروش – 42
👍 11%
👥 390 people voted so far.
آموزشکده معارف الهی
اعتراض و اشکال یکی از اعضاء محترم به این روایت و ترجمه آن @Amuzeshkadeh
✍🏻#پاسخ
سلام علیکم و رحمة الله
۱ - بله این ترجمه تحت اللفظی نیست. اما نیاوردن کلمه گناه ممکن است خللی در معنی ایجاد کند. معنی ندارد خدا بخواهد بدون دلیل بر شیعه غضب کند همچنانکه برخی (مرحوم مجلسی در "مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول") "عدم رعایت تقیّه" را همان گناهِ مستوجبِ عذاب در شیعه قلمداد کرده است. چه بسا اگر قید "گناه" یا شبیه آن در ترجمه نمی‌آمد اینگونه توهم شود که تشیّع سبب غضب الهی‌ست.
۲ - در فقه الحدیث، ضعیف یا مرسل بودن یک سند دلیل مجعول بودن روایت و بالتبع کنارگذاردن آن نیست. در بخش #سند_حديث اين موضوع بررسي مي گردد كه سند يك حديث كه ما را به معصوم مي‌رساند تا چه حد مورد اطمينان است. اما كار بررسي حديث به همين جا ختم نمي شود. گاه احادیث، سند معتبری ندارند، اما مضمون مقبول و محتوایی همخوان با سایر روایات دارند و قرینه‌های دیگری نیز آنها را همراهی می‌کند. ما می‌توانیم مضمون این احادیث را معتبر بشماریم. گفتنی است که این به معنای یقین به صدور این گونه احادیث و حدیث دانستن هر متن بدون سند یا با سند جعلی نیست، بلکه به معنای عمل به مضمون روایاتی است که در کتب مقبول عالمان نقل شده‌اند، ولی از سند صحیح، به اصطلاح متاخران، بی بهره‌اند.
۳ - سوال شما نشان از آن دارد که حضرتعالی هم بحث سندی را برای اعتبار سنجی حدیث تمام نمی‌دانید. لذا قیاس مع الفارقی فرمودید به قربانی شدن “پسر خدا” برای گناه آدم! و همین را قرینه برون متنی برای غلط بودن ترجمه یا عدم اعتبار حدیث قلمداد فرموده‌اید اما ..
@Amuzeshkadeh
✍🏻برادر عزیزم
✴️ سیره و روش معصومین علیهم‌السلام همیشه با ضوابط بشری قابل تحلیل نیست تا بتوانیم و در مورد علّت و حکمت آن سخن بگوییم.
حکمت ظاهری و باطنی از امتحان و ابتلاء انبیاء و اولیاء در ساحت‌های مختلف هر چه باشد می‌بینیم که در برخی موارد با ابتلاء و امتحان شیعیان گره خورده است. همچنانکه اگر به روایات ذیل تفسیر آیه «وَفَدَينَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ» مراجعه بفرمایید، ملاحظه می‌فرمایید که حضرت ابراهیم علیه‌السلام با پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم مقایسه می‌شوند. گو اینکه عاشوراء پیش از آنکه امتحان امام حسین علیه‌السلام باشد، قلب نازنین پیامبر صلی الله علیه و آله مورد امتحان الهی قرار گرفته است. امتحان شیعیان و امامان معصوم علیهم‌السلام نیز در #برخی_از_ساحت‌ها همینگونه به هم تنیده‌اند. پیمانی که جبرئیل از امیرالمومنین علیه‌السلام در مقابل پیامبر صلی الله علیه و آله گرفتند صبر و سکوت بود. در یک ساحت امتحان خود امیرالمومنین علیه السلام است و در ساحتی دیگر، خار در چشم و استخوان در گلوی علی علیه‌السلام مانده بود تا امت پیامبر صلی الله علیه و آله امتحان شوند.
✴️ اهل بیت علیهم السلام ما را از گمانه زنی برای کشف علّت و حکمت غیبت امام عصر علیه السلام بر حذر داشته‌اند چرا که این راز سر به مهر فقط پس از ظهور آشکار خواهد شد. امّا با این حال حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام در ساحتی، گوشه‌ای از این راز را پرده برداشته‌اند آنجا که فرموده است: «همانا قطعا صاحب این امر غیبتی دارد .. این امر چیزی نیست جز #امتحانی از جانب خدای عزوجل که آفریدگانش را به این وسیله امتحان می‌کند».
✴️ امتحان الهی ضرورتا تنها دلیل عقلی و نقلی برای پرده نشینی یا ظهور امام زمان علیه السلام نیست. امّا در همان ساحتی که امام علیه‌السلام متذکر شده‌اند امتحان امام عصر علیه‌السلام و شیعیان به هم پیوند خورده است. لذا مضمون روایتی که شما در مورد ان نظرتان را فرمودید با روایات دیگر هم‌خوانی دارد.
ممنون از اینکه نظر خود را با ما در میان گذاشتید.
پاسخ به سوالات و ارتباط با آموزشکده:
https://tttttt.me/religion_Lecturer
سلام علیکم و رحمة الله
۱ - بله این ترجمه تحت اللفظی نیست. اما نیاوردن کلمه گناه ممکن است خللی در معنی ایجاد کند. معنی ندارد خدا بخواهد بدون دلیل بر شیعه غضب کند همچنانکه برخی (مرحوم مجلسی در "مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول") "عدم رعایت تقیّه" را همان گناهِ مستوجبِ عذاب در شیعه قلمداد کرده است. چه بسا اگر قید "گناه" یا شبیه آن در ترجمه نمی‌آمد اینگونه توهم شود که تشیّع سبب غضب الهی‌ست.
۲ - در فقه الحدیث، ضعیف یا مرسل بودن یک سند دلیل مجعول بودن روایت و بالتبع کنارگذاردن آن نیست. در بخش #سند_حديث اين موضوع بررسي مي گردد كه سند يك حديث كه ما را به معصوم مي‌رساند تا چه حد مورد اطمينان است. اما كار بررسي حديث به همين جا ختم نمي شود. گاه احادیث، سند معتبری ندارند، اما مضمون مقبول و محتوایی همخوان با سایر روایات دارند و قرینه‌های دیگری نیز آنها را همراهی می‌کند. ما می‌توانیم مضمون این احادیث را معتبر بشماریم. گفتنی است که این به معنای یقین به صدور این گونه احادیث و حدیث دانستن هر متن بدون سند یا با سند جعلی نیست، بلکه به معنای عمل به مضمون روایاتی است که در کتب مقبول عالمان نقل شده‌اند، ولی از سند صحیح، به اصطلاح متاخران، بی بهره‌اند.
۳ - سوال شما نشان از آن دارد که حضرتعالی هم بحث سندی را برای اعتبار سنجی حدیث تمام نمی‌دانید. لذا قیاس مع الفارقی فرمودید به قربانی شدن “پسر خدا” برای گناه آدم! و همین را قرینه برون متنی برای غلط بودن ترجمه یا عدم اعتبار حدیث قلمداد فرموده‌اید اما ..
@Amuzeshkadeh
✍🏻برادر عزیزم
✴️ سیره و روش معصومین علیهم‌السلام همیشه با ضوابط بشری قابل تحلیل نیست تا بتوانیم و در مورد علّت و حکمت آن سخن بگوییم.
حکمت ظاهری و باطنی از امتحان و ابتلاء انبیاء و اولیاء در ساحت‌های مختلف هر چه باشد می‌بینیم که در برخی موارد با ابتلاء و امتحان شیعیان گره خورده است. همچنانکه اگر به روایات ذیل تفسیر آیه «وَفَدَينَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ» مراجعه بفرمایید، ملاحظه می‌فرمایید که حضرت ابراهیم علیه‌السلام با پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم مقایسه می‌شوند. گو اینکه عاشوراء پیش از آنکه امتحان امام حسین علیه‌السلام باشد، قلب نازنین پیامبر صلی الله علیه و آله مورد امتحان الهی قرار گرفته است. امتحان شیعیان و امامان معصوم علیهم‌السلام نیز در #برخی_از_ساحت‌ها همینگونه به هم تنیده‌اند. پیمانی که جبرئیل از امیرالمومنین علیه‌السلام در مقابل پیامبر صلی الله علیه و آله گرفتند صبر و سکوت بود. در یک ساحت امتحان خود امیرالمومنین علیه السلام است و در ساحتی دیگر، خار در چشم و استخوان در گلوی علی علیه‌السلام مانده بود تا امت پیامبر صلی الله علیه و آله امتحان شوند.
✴️ اهل بیت علیهم السلام ما را از گمانه زنی برای کشف علّت و حکمت غیبت امام عصر علیه السلام بر حذر داشته‌اند چرا که این راز سر به مهر فقط پس از ظهور آشکار خواهد شد. امّا با این حال حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام در ساحتی، گوشه‌ای از این راز را پرده برداشته‌اند آنجا که فرموده است: «همانا قطعا صاحب این امر غیبتی دارد .. این امر چیزی نیست جز #امتحانی از جانب خدای عزوجل که آفریدگانش را به این وسیله امتحان می‌کند».
✴️ امتحان الهی ضرورتا تنها دلیل عقلی و نقلی برای پرده نشینی یا ظهور امام زمان علیه السلام نیست. امّا در همان ساحتی که امام علیه‌السلام متذکر شده‌اند امتحان امام عصر علیه‌السلام و شیعیان به هم پیوند خورده است. لذا مضمون روایتی که شما در مورد ان نظرتان را فرمودید با روایات دیگر هم‌خوانی دارد.
ممنون از اینکه نظر خود را با ما در میان گذاشتید.
پاسخ به سوالات و ارتباط با آموزشکده:
https://tttttt.me/religion_Lecturer
Telegram
هاشم سرابندی
آموزشکده معارف الهی @Amuzeshkadeh |