عید مبعث را به پیشگاه بقیةالله الأعظم ارواحنا لتراب مقدمه الفداء تبریک عرض می‌نماییم

#مبعث

⛅️ اعراب جاهلیتِ آن زمان، صبح با خرما، بتی می‌ساختند و شب همان خدایی را که در مقابل آن سجده می‌کردند می‌خوردند. این جهالت را به آنجایی هدایت کرد که روزی پنج نوبت در مقابل خدای یگانه به نماز بایستد و بگوید "قل هو الله احد. الله الصمد. لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد"

⛅️ عربی که جز وحشی‌گری و قتل و غارتِ نوامیس و شکم‌بارگی آمالی نداشت و آنقدر از عواطف به دور بود که طفل خود را زنده به گور می‌کرد. او را به نقطه ای از عواطف و هم‌دلی رساند که سرباز سپاه اسلام -در قحطی و گرسنگیِ جنگِ احزاب- خرمایی را که مکیده، به مِهر در دهان مجاهد دیگر می‌گذاشت!

☀️ و این نشد مگر به آن «خُلق عظیم»
آنچنان حریص بر هدایت امت، که بارها خداوند در قرآن خطاب به حبیب خود او را تسلی می‌دهد که اینقدر خودت را بر هدایت آنان به سختی مینداز
و تنها مزد رسالت خود را یک چیز قرار ده: «قل لااسئلکم علیه اجرا الا المودة فی القربی»: یا رسول الله، به قوم خود بگو: من در مقابل دعوت خود از شما مزدی نمی خواهم، مگر اینکه با اهل بیتم دوستی و مودت ورزید.

✨مودت، اجر رسالت
چه خوب است در این عید شریف، صد صلواتِ مودت، پیشکش کنیم به آستان بانویی که هم‌سر و هم‌آرام پیامبر صلی الله علیه و آله شد. تا به حمایت او رسالتش به ثمر نشیند. اگر قلب نازنینش به زخمِ زبان عایشه آزار می‌دید، به تسلی خدیجه آرام داشت: "ای شریک دو جهانم! تن و جان و سر و مالم به فدای قدمت"

پناه امتى بود و، نبى را
به روز بى کسى، یاور، خدیجه‏

💫دعوت به صد صلوات را هدیه به پیشگاه حضرت خدیجه سلام الله علیها نشر دهید.

@Amuzeshkadeh

#حجاب

تلاش یک یهودی برای پوشاندن تصویر تبلیغاتی پشت کامیون که عکس مانکن آن برهنه بود

✴️ هیچ آئینی برهنگی را نمی‌پذیرد و آن را منشأ فساد می‌داند!

‎================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

‍ ‼️اطلاعیه‼️

©صفحه‌ی رسمی دفتر آیت الله العظمی وحید خراسانی در شبکه‌های اجتماعی، تنها در #تلگرام و #اینستاگرام و صرفاً با آدرس @Fatemyeh_ValiAsr ، فعال می‌باشد!

⚠️ در صورت از دسترس خارج شدن تلگرام، فعالیت‌های کانال در پیام‌رسان‌های #سروش و #ایتا، با همان آدرس Fatemyeh_ValiAsr ، ادامه خواهدیافت.

🔹 Sapp.ir/Fatemyeh_ValiAsr سروش
🔸 Eitaa.com/Fatemyeh_ValiAsr ایتا

#برائت
زمانی که اهل ریب و بدعت را پس از من دیدید؛ پس از آن‌ها اظهار برائت نمایید؛ آن‌ها را زیاد سب و مذمت و بدگویی نموده و آنان را مبهوت سازید (طبق یک معنی) تا برای تباه کردن ِ اسلام، طمع نکنند و ...

#سوال

سلام علیکم و رحمه الله . اسعد الله ایامکم. به کلیپی برخوردم که خیلی برایم تعجب آوربود. خطیب در صحبت هایش گفته ای را در باره حدیث مشهور « صحیحه داود بن سرحان» به اقای سیستانی نسبت می دهد. می خواستم صحت و سقم این موضوع را از جنابعالی بپرسم.

#پاسخ

✍🏻 گذشته از بحث‌های سندی و پرداختن به روایات هم‌خانواده یا احیانا معارض این روایت، آنچه بیش از همه در فهم این روایت موجب اختلاف بین اقوال فقهاء شده، معنای « باهتوهم» در این حدیث شریف می‌باشد.

خلاصه فتاوای جواز یا عدم جواز بهتان به اهل بدعت
«باهتوهم» به چه معناست ؟
مبهوتشان سازید با بهتان بزنید ؟

🔺 متاخرینی مثل فیض کاشانی، ملا صالح مازندرانی، علامه مجلسی،صاحب ریاض، صاحب جواهر، شیخ عباس قمی و... معنای مبهوت را پذیرفته‌اند. یعنی با آنان چنان سخن بگوئید که ساکت شوند و حرفی برای گفتن نداشته باشند. عده‌ای که منتقد بهتان هستند این قول را پذیرفته‌اند یا گفته‌اند كه مقصود از این بهتان، بهتان اصطلاحی است، نه بهتان لغوی؛ یعنی در مواردی كه غیبت اهل ایمان، بهتان محسوب می‌شود، در باره بدعتگذاران ، حكم بهتان را ندارد[۱]

🔺 افرادی هم مثل آقای شبیری زنجانی هم اساسا روایت «باهتوهم» را مطروح (کنار گذاشتن) یا مؤول (قابل تأویل به معنی دیگر) می‌شمرند و می‌فرمایند منطبق با سیره اهل بیت علیهم السلام نیست و حتی اگر به معنی بهتان هم باشد نتیجه معکوس دارد.(مشابه همان چیزی که در این کلیپ ارسالی ادعا شده است که منتسب به آقای سیستانی است)

🔺 آنهایی هم که فتوا به جواز بهتان می‌دهند در میانشان فقهائی چون شیخ انصاری، خویی و گلپایگانی با #شرایطی قائل به جواز شده‌اند. می‌فرمایند اگر بر اثر دروغ بستن به اهل بدعت و ضلالت (آنهم در حد محدودی که در شأن آنها باشد) مردم از گمراهی نجات پيدا کنند در اینصورت جواز پیدا می‌کند. (در واقع بی اعتبار کردن آن ها است در جامعه تا نتوانند افساد کنند.)

🔺توهین هم چنانچه نهی از منکر بر آن صدق کند، با تحقق شروط نهی از منکر جایز می شود. یکی از شرایط نهی از منکر هم این است که فاعل با علم به حرمت مرتکب آن شود. واما اگر جاهل یا غافل باشد در صورت اصرار بر ارتکاب معصیت، نهی از منکر با وجود شرایط و رعایت مراتب واجب است و اما در صورت عدم اصرار دعوت به توبه شود

‏—------------
[۱] - یک جاهایی از بهتان معنای لغوی آن را اراده نمی‌کنیم. غیبت هم گاهی بهتان محسوب می‌شود. در واقع بهتان به معنی غیبت در مورد بدعت‌گذاران جایز است. یعنی اشتباهات و خلافکاری های آن‌ها را آشکار کنیم.


پاسخ به سوالات و ارتباط با آموزشکده:
https://tttttt.me/religion_Lecturer
‎================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

هم‌زمان با آغاز بهار طبیعت، نسیم روح‌افزای بهار معنوی رجب و شعبان و رمضان وزیدن گرفت. امشب نیز با توجه به گزارش‌های استهلال (به چشم غیر مسلّح) استان‌های تهران و قم و سیستان و بلوچستان و ... شعبان، ماه پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله و سلم حلول نمود.

ماه آماده ‏سازی روح برای وارد شدن به ضیافت الله را به عموم شعبانیان تبریک عرض می‌کنیم

ان شاء الله ظرف دو روز آتی، تقویم ایام سعد و نحس و زمان‌های مناسب انعقاد نطفه و شروع امور اساسی برای اردیبهشت ماه اطلاع رساني مي شود.

‎================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

#قمر_در_عقرب اردیبهشت ۱۳۹۷
مطابق احتیاط همه مبانی محاسباتی: تروپیکالی، سایدریالی، افمریس سوئیس، خواجه نصیر‌الدین طوسی، آیانامشای ۳۰ درجه نجوم اسلامی

@Amuzeshkadeh

تقویم اردیبهشت - مناسبت‌ها و ایام قمر در عقرب

‎================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

شرح این گیف را نتیجه نظرسنجی و رای ۷۵ درصدی مخاطبان به تلگرام همراه فیلترشکن! روشن می‌سازد
@Amuzshkadeh

حدود بیست دقیقه در ایتا، در انتظار آپلود شدن تصاویری هستیم که بگوییم در ایتا و سروش هم کانال آموزشکده فعالیت دارد!!

تا زمانی که پیام‌رسان داخلی توان رقابت ندارد به انتخاب مردم احترام می‌گذاریم

بعد از صاحب جواهر به شیخ رجوع کردند.
شش ماه گذشت اما شیخ انصاری رساله ای برای مقلدین ندادند.
علتش را از ایشان پرسیدند.

شیخ انصاری فرمودند : در زمانی که مباحثه می کردم
کسی به نام سعید العلماء در بابل از من أقوی بود،
با اطمینان از اعلمیت او، رساله دادن را جایز نمی دانم.

رجوع کردند به سعید العلماء در بابل، وی گفت :
سلام مرا به شیخ برسانید
و بیان کنید : استصحاب شما ساقط است.(۱)
وجه سقوط آن، این است که آن زمان من اقوی بودم،
اما حالا شما اقوی هستید!

بعد که قاصد بازگشت و به شیخ پیغام سعید العلماء را رساندند
فرمود :
«استصحاب ساقط است»

نتیجه این شد که شیخ رساله ای نوشتند
و در حاشیه این رساله مکتوب فرمودند:

«در زمان غیبت حضرت ولی عصر "عجل الله تعالی فرجه الشریف"
#عمل_به_رساله_من_از_باب_اکل_میته_و_اضطرار_مانعی_ندارد. (۲)

‏—----------
۱ - استصحاب: حکم به بقای چیزی‌ که قبلا به آن یقین داشته‌ایم
به زبان ساده یعنی شرایط عوض شده و دیگر اعلم نیستم.
۲ - در فقه شیعه قاعده ای موسوم به "اکل میته" وجود دارد
مؤمن در صورت دچار شدن به " اضطرار" می‌تواند
عمل حرام شرعی خوردن گوشت مردار را مرتکب شود.
بهره‌بری از رساله خویش را در عصر غیبت به این قاعده مثال زده‌اند.


‎================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

#معرفی_کتاب

کتاب «مقباسُ المصابیح» در تعقیبات نماز و آثار آن
علامه محمّدباقر مجلسی ره
@Amuzeshkadeh
دانلود مستقیم از تلگرام 👇🏻👇🏻

ثواب این تسبیح ساده را ببینید👆🏻
در این کتاب، گنج‌هایِ رایگانِ اینچنینی فراوان دارد.
سابقا در #برنامه_عبادی آموزشکده
این ذکر را معرفی کرده بودیم
برخی از اعضای کانال به آن مداومت دارند.
@Amuzeshkadeh

کتاب «مقباسُ المصابیح» در تعقیبات نماز و آثار آن
علامه محمّدباقر مجلسی ره


‎================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

.





با نفس های تو هر مرده دلی زنده شود








‎================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

ان شاء الله چلّه #برنامه_عبادی را مجددا از چهل روز مانده به شب‌های قدر آغاز خواهیم کرد. توصیه می‌کنیم این هشتگ را حتما دنبال بفرمایید. یکی از بخش‌های‌ست که -الحمدلله- بسیار مورد استقبال قرار گرفت.