قال الرضا عليه السلام :
«يا بن شبيب ان سرك ان يكون لك من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسن عليه السلام ، فقل متي ما ذكرته :(يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزاً عظيماً)»
بحارالانوار، ج 101، ص 339)
ــ اي پسر شبيب ، اگر خوش داري كه براي تو مثل ثواب آنان كه با حسين عليه السلام به شهادت رسيدهاند باشد.
پس هرگاه آن حضرت را ياد ميكني بگو :
اي كاش من نيز با آنان بودم و به فوز عظيم ميرسيدم.
===================
آموزشکده معارف الهی
♻️ @Amuzeshkadeh
«يا بن شبيب ان سرك ان يكون لك من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسن عليه السلام ، فقل متي ما ذكرته :(يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزاً عظيماً)»
بحارالانوار، ج 101، ص 339)
ــ اي پسر شبيب ، اگر خوش داري كه براي تو مثل ثواب آنان كه با حسين عليه السلام به شهادت رسيدهاند باشد.
پس هرگاه آن حضرت را ياد ميكني بگو :
يا لَيتَني كُنتُ معهم فَأفوزَ فوزاً عظيماً
اي كاش من نيز با آنان بودم و به فوز عظيم ميرسيدم.
===================
آموزشکده معارف الهی
♻️ @Amuzeshkadeh
❤6
آموزشکده معارف الهی
قال الرضا عليه السلام : «يا بن شبيب ان سرك ان يكون لك من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسن عليه السلام ، فقل متي ما ذكرته :(يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزاً عظيماً)» بحارالانوار، ج 101، ص 339) ــ اي پسر شبيب ، اگر خوش داري كه براي تو مثل ثواب آنان كه با حسين…
انی لا اخرج نفسی من شهداء الطفوف و لا اعد ثوابی اقل منهم لان من نیتی النصره لو شهدت ذلک الیوم و کذلک شیعتنا هم الشهدا و ان ماتوا علی فرشهم
===================
آموزشکده معارف الهی
♻️ @Amuzeshkadeh
===================
آموزشکده معارف الهی
♻️ @Amuzeshkadeh
❤3
آموزشکده معارف الهی
Ashura.apk
مزید امتنان است اگر اپلیکیشن را بدون آیدی، یا آیدی کانال و گروه خودتان نشر دهید. اگر گروهی هم آیدی ممنوع است بدون آیدی منتشر بفرمایید. إن شاء الله سهیم باشید در قرائت زیارت سید الشهداء در روز عاشوراء
❤3
Ashura.apk
3.8 MB
نرمافزار زیارت عاشوراء کامله
مقابله داده شده با سیزده نسخه
مطابق احتیاط همه اقوال
نشر آن مزید امتنان است.
مقابله داده شده با سیزده نسخه
مطابق احتیاط همه اقوال
نشر آن مزید امتنان است.
❤3
عصر عاشوراء بخوانید:
جگر خواهر او ریخت بهم بس کن شمر
گیسوان سر او ریخت بهم بس کن شمر
آمدی سر ببری تیز کن این خنجر را
از قفا حنجر او ریخت بهم بس کن شمر
بی حیا دست که داری به نوک چکمه چرا
گیسوی مادر او ریخت بهم بس کن شمر
این چه رسمی ست عرب نیزه خود میشکند
همه پیکر او ریخت بهم بس کن شمر
===================
آموزشکده معارف الهی
♻️ @Amuzeshkadeh
گیسوان سر او ریخت بهم بس کن شمر
آمدی سر ببری تیز کن این خنجر را
از قفا حنجر او ریخت بهم بس کن شمر
بی حیا دست که داری به نوک چکمه چرا
گیسوی مادر او ریخت بهم بس کن شمر
این چه رسمی ست عرب نیزه خود میشکند
همه پیکر او ریخت بهم بس کن شمر
===================
آموزشکده معارف الهی
♻️ @Amuzeshkadeh
😭12❤2
قمر در عقرب مطابق همه احتیاط بین همه اقوال(تروپیکال و همه آیانامشاهای سایدریال):
13 تیر تا 18 تیر ساعت 13
@Amuzeshkadeh13
13 تیر تا 18 تیر ساعت 13
@Amuzeshkadeh13
🙏3
امام صادق علیهالسلام:
«من تَنَجَّمَ أو تَنُجِّمَ لهُ فقد کَذَّبَ القرآنَ.»
📚 [وسائل الشیعه، ج12، ص108]
قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله:
«من أتی کاهناً أو عرّافاً فصدقه بما یقول فقد کفر بما أنزل علی محمد.»
📚 [کافی، ج1، ص69]
«من تَنَجَّمَ أو تَنُجِّمَ لهُ فقد کَذَّبَ القرآنَ.»
📚 [وسائل الشیعه، ج12، ص108]
قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله:
«من أتی کاهناً أو عرّافاً فصدقه بما یقول فقد کفر بما أنزل علی محمد.»
📚 [کافی، ج1، ص69]
سوال : چطور با بودن این روایات و بسیاری دیگر از این دسته روایات میشود آسترولوژی را آموخت یا از آن استفاده کرد
چه هندی چه غربی و چه چینی و....
چه هندی چه غربی و چه چینی و....
❤1
✳️صاحب جواهر، فقیه نامى شیعه مینویسد:
احادیثى که دلالت بر صحت علم نجوم دارند به قدرى زیاد است که قابل حصر نیست. در مقابل نیز روایاتى بر عدم تکیه به نجوم دلالت دارند، در این احادیث منجمان تکذیب شده و بسان کاهن و ساحر قلمداد گشتهاند.
لیکن میتوان بین این دو دسته روایات را آشتى داد و جمع کرد،بدینگونه که بگوئیم: اگر اعتقاد بر این باشد که نجوم، صاحباناراده مستقل، فاعل مختار و تاثیراتشان مستقل است بدون این که مسخر خداوند باشند، [چنان که منجمان قبل از اسلام بر این باور بودهاند]، در این صورت منجم مانند ساحر و کاهن است. اما اگراعتقاد بر این باشد که اوضاع فلکى [اتصالات، اقترانات، انفصالات،تربیعات، تسدیسات و...] همه نشانهها و علامات سنتخدا و عادت او باشند، یعنى بر این باور باشیم که عادت خدا بر این امر جارى استکه مثلا فلان اختر فلان تاثیر را دارد و حقتعالى تاثیرات آنها رابه مقتضاى حکمت خویش قرار داده است، در این صورت حرام نیست،میتوانیم فراگیریم، آموزش دهیم، پژوهش به عمل آوریم، به ویژه اینکه حقتعالى قادر است تاثیرات آنها را به وسیله صدقه دادن، دعا وراز و نیاز داشتن، تغییر دهد. زیرا حقتعالى هرچه را بخواهد محوکرده و هرچه را بخواهد ثابتباقى میدارد. (یمحوا الله ما یشاء ویثبت و عنده ام الکتاب).
@Amuzeshkadeh
احادیثى که دلالت بر صحت علم نجوم دارند به قدرى زیاد است که قابل حصر نیست. در مقابل نیز روایاتى بر عدم تکیه به نجوم دلالت دارند، در این احادیث منجمان تکذیب شده و بسان کاهن و ساحر قلمداد گشتهاند.
لیکن میتوان بین این دو دسته روایات را آشتى داد و جمع کرد،بدینگونه که بگوئیم: اگر اعتقاد بر این باشد که نجوم، صاحباناراده مستقل، فاعل مختار و تاثیراتشان مستقل است بدون این که مسخر خداوند باشند، [چنان که منجمان قبل از اسلام بر این باور بودهاند]، در این صورت منجم مانند ساحر و کاهن است. اما اگراعتقاد بر این باشد که اوضاع فلکى [اتصالات، اقترانات، انفصالات،تربیعات، تسدیسات و...] همه نشانهها و علامات سنتخدا و عادت او باشند، یعنى بر این باور باشیم که عادت خدا بر این امر جارى استکه مثلا فلان اختر فلان تاثیر را دارد و حقتعالى تاثیرات آنها رابه مقتضاى حکمت خویش قرار داده است، در این صورت حرام نیست،میتوانیم فراگیریم، آموزش دهیم، پژوهش به عمل آوریم، به ویژه اینکه حقتعالى قادر است تاثیرات آنها را به وسیله صدقه دادن، دعا وراز و نیاز داشتن، تغییر دهد. زیرا حقتعالى هرچه را بخواهد محوکرده و هرچه را بخواهد ثابتباقى میدارد. (یمحوا الله ما یشاء ویثبت و عنده ام الکتاب).
@Amuzeshkadeh
👌2❤1👏1
👆🏻 در روز جمعه ساعتى است برای استجابت دعا که حضرت زهرا سلام الله علیها مقید بودند در این ساعت دعا کنند.
🔻👈🏻 استخراج این زمان برای #امروز:
به اوقات شرعی شهر خود مراجعه کنید. معمولا دو زمان #غروب و #مغرب به تفکیک مشخص شده است. برای امروز لحظه غروب را پیدا کنید حدود ده دقیقهای تا غروب را می توانید برای هر دعایی که خواستید اختصاص دهید.
روش محاسبه این زمان
توسل پیشنهادی در این لحظات عزیز
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
🔻👈🏻 استخراج این زمان برای #امروز:
به اوقات شرعی شهر خود مراجعه کنید. معمولا دو زمان #غروب و #مغرب به تفکیک مشخص شده است. برای امروز لحظه غروب را پیدا کنید حدود ده دقیقهای تا غروب را می توانید برای هر دعایی که خواستید اختصاص دهید.
روش محاسبه این زمان
توسل پیشنهادی در این لحظات عزیز
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
❤2
تا می توانید نشر دهید.حتی با ای دی کانال خودتان. اگر عجائبی از این مناجات و حرف زدن با امام زمان علیه السلام در این زمان نمیدیدم اینقدر اصرار بر قدر دانستن این زمان نداشتم
❤9
چشمانش را در صفین داد، جانش را در راه حسین علیه السلام
13 محرّم
شهادت عبدالله بن عفیف
عبدالله بن عفیف ازدی بزرگواری از اصحاب امیر المؤمنین علیه السلام بود و در جنگ های جمل و صفّین دو چشم خود را از دست داده بود. لذا مشغول عبادت بود.
او هنگامی که شنید پسر زیاد ملعون به امیر المؤمنین و امام حسین علیهما السلام نسبت کذب می دهد، از میان جمعیّت بر خواست و گفت :
ساکت باش ای پسر مرجانه، دروغگو تویی و پدر تو که به تو این مقام را داد.
ای دشمن خدا !
فرزندان پیامبر صلّی الله علیه و آله را می کشی و در منابر مؤمنین این چنین سخن می گویی ؟
مأموران خواستند معترض او شوند که با کمک قبیله اش به خانه رفت، ولی بعد آمدند و خانه ی او را محاصره کردند. پس از رشادت های او و دخترش دستگیر شد و همان طور که از خدا خواسته بود به دست بدترین خلق یعنی ابن زیاد به شهادت رسید.
📚ارشاد : ج 3، ص 117
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
13 محرّم
شهادت عبدالله بن عفیف
عبدالله بن عفیف ازدی بزرگواری از اصحاب امیر المؤمنین علیه السلام بود و در جنگ های جمل و صفّین دو چشم خود را از دست داده بود. لذا مشغول عبادت بود.
او هنگامی که شنید پسر زیاد ملعون به امیر المؤمنین و امام حسین علیهما السلام نسبت کذب می دهد، از میان جمعیّت بر خواست و گفت :
ساکت باش ای پسر مرجانه، دروغگو تویی و پدر تو که به تو این مقام را داد.
ای دشمن خدا !
فرزندان پیامبر صلّی الله علیه و آله را می کشی و در منابر مؤمنین این چنین سخن می گویی ؟
مأموران خواستند معترض او شوند که با کمک قبیله اش به خانه رفت، ولی بعد آمدند و خانه ی او را محاصره کردند. پس از رشادت های او و دخترش دستگیر شد و همان طور که از خدا خواسته بود به دست بدترین خلق یعنی ابن زیاد به شهادت رسید.
📚ارشاد : ج 3، ص 117
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
❤15
تفسیر آیه:
«وَ لَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»
آیه شریفه ۱۷۹ سوره بقره
و برای شما در قصاص، حیات و زندگی است، ای صاحبان خِرد! شاید شما تقوا پیشه کنید.
حضرت سجاد علیه السلام:
«و برای شما (ای امت محمد صلی الله علیه و آله) در قصاص، حیاتی است»
چون وقتی کسی تصمیم به کشتن میگیرد و میفهمد که به خاطر این کار قصاص خواهد شد و بدین خاطر از قتل خودداری میکند،
این، حیاتی است، هم برای کسی که (مقتول) میخواسته او را بکشد و هم برای خود این ستمکار (قاتل) که میخواسته مرتکب قتل شود.
و نیز برای دیگرانی از مردم، وقتی بدانند که قصاص واجب است، از ترس آن، اقدام به قتل نمیکنند. مقصود از «ای صاحبان خرد»، صاحبان عقول است. «شاید که تقوا پیشه کنند.»
قتلی بزرگتر
حضرت سجاد علیه السلام سپس فرمودند:
ای بندگان خدا! این قصاص قتل شماست، برای کسی که او را در دنیا بکشد و روح او را از بین ببرد (یعنی از بدن جدا کند)،
آیا به شما خبر ندهم از بزرگتر از این قتل و آنچه خداوند قاتلش را به آن مبتلا میکند، که آن، بزرگتر از این قصاص است؟
گفتند:
چرا، ای فرزند رسول خدا خبر دهید.
فرمودند:
بزرگتر از این قتل، آن است که کسی را به نحوی بکشد که هرگز جبران نمیگردد و (مقتول) هرگز پس از آن زنده نمیشود.
گفتند: آن چیست؟
فرمود:
این است که او را از نبوّت حضرت محمد صلی الله علیه و آله و از ولایت حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام گمراه کند و به راهی غیر از راه خداوند ببرد و او را دگرگون کند، به نحوی که از راه دشمنان حضرت علی علیه السلام پیروی کند و به امامت آن دشمنان و محروم کردن آن حضرت علیه السلام از حق خویش و نیز انکار فضیلت آن بزرگوار، معتقد گردد و به ادای تعظیم بایستۀ ایشان اهمیّت ندهد. پس این، همان قتلی است که (نتیجه آن) جاودان کردن مقتول در آتش جهنّم است برای همیشه، پس جزای این قتل نیز مانند همان خلود در آتش جهنّم میباشد.»
الإحتجاج أبومنصور الطبرسي رحمة الله علیه، ج۱ ص۳۱۹
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
«وَ لَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»
آیه شریفه ۱۷۹ سوره بقره
و برای شما در قصاص، حیات و زندگی است، ای صاحبان خِرد! شاید شما تقوا پیشه کنید.
حضرت سجاد علیه السلام:
«و برای شما (ای امت محمد صلی الله علیه و آله) در قصاص، حیاتی است»
چون وقتی کسی تصمیم به کشتن میگیرد و میفهمد که به خاطر این کار قصاص خواهد شد و بدین خاطر از قتل خودداری میکند،
این، حیاتی است، هم برای کسی که (مقتول) میخواسته او را بکشد و هم برای خود این ستمکار (قاتل) که میخواسته مرتکب قتل شود.
و نیز برای دیگرانی از مردم، وقتی بدانند که قصاص واجب است، از ترس آن، اقدام به قتل نمیکنند. مقصود از «ای صاحبان خرد»، صاحبان عقول است. «شاید که تقوا پیشه کنند.»
قتلی بزرگتر
حضرت سجاد علیه السلام سپس فرمودند:
ای بندگان خدا! این قصاص قتل شماست، برای کسی که او را در دنیا بکشد و روح او را از بین ببرد (یعنی از بدن جدا کند)،
آیا به شما خبر ندهم از بزرگتر از این قتل و آنچه خداوند قاتلش را به آن مبتلا میکند، که آن، بزرگتر از این قصاص است؟
گفتند:
چرا، ای فرزند رسول خدا خبر دهید.
فرمودند:
بزرگتر از این قتل، آن است که کسی را به نحوی بکشد که هرگز جبران نمیگردد و (مقتول) هرگز پس از آن زنده نمیشود.
گفتند: آن چیست؟
فرمود:
این است که او را از نبوّت حضرت محمد صلی الله علیه و آله و از ولایت حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام گمراه کند و به راهی غیر از راه خداوند ببرد و او را دگرگون کند، به نحوی که از راه دشمنان حضرت علی علیه السلام پیروی کند و به امامت آن دشمنان و محروم کردن آن حضرت علیه السلام از حق خویش و نیز انکار فضیلت آن بزرگوار، معتقد گردد و به ادای تعظیم بایستۀ ایشان اهمیّت ندهد. پس این، همان قتلی است که (نتیجه آن) جاودان کردن مقتول در آتش جهنّم است برای همیشه، پس جزای این قتل نیز مانند همان خلود در آتش جهنّم میباشد.»
الإحتجاج أبومنصور الطبرسي رحمة الله علیه، ج۱ ص۳۱۹
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
👌6❤4🤔2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ابو حمزۀ ثمالى گويد:به در خانۀ على بن الحسين(عليهما السّلام) آمدم و هنگامى كه از خانه بيرون مىشد به آن حضرت رسيدم، فرمود: بسم اللّٰه آمنت باللّٰه و توكلت على اللّٰه. ،سپس فرمود:اين ابا حمزه راستى بنده چون از منزلش بدر آيد شيطان سرِ راهش آيد و هر گاه بسم اللّٰه گويد آن دو فرشته(كه همراه اويند)گويند:كفايت شدى،و هر گاه گويد آمنت باللّٰه گويند:هدايت شدى،و هر گاه گويد:«
تَوَكَّلْتُ عَلَى اَللّٰهِ » گويند:محفوظ شدى،و شيطانها از او دورى كنند و به يك ديگر گويند:چه راهى است براى ما به كسى كه هدايت شده و كفايت شده و در حفظ الهى است.گويد:سپس امام فرمود:بار خدايا من امروز آبروى خود را به تو واگذاردم(يعنى هر كه به من بد گويد و آبرويم را بريزد براى خاطر تو و يا براى تقيه جوابى به او ندهم -از مجلسى ره).سپس فرمود:اى ابا حمزه،اگر دست از مردم بردارى،مردم از تو دست برندارند و اگر آنها را ترك كنى آنها تو را ترك نكنند.گفتم:پس من چه كنم؟فرمود:از آبروى خود به آنها بده و آنها را ذخيرۀ روز فقر و نياز خود كن.
📚 الکافي ج ۲، ص ۵۴۱ ، كِتَابُ اَلدُّعَاءِ ، بَابُ اَلدُّعَاءِ إِذَا خَرَجَ اَلْإِنْسَانُ مِنْ مَنْزِلِهِ
@Amuzeshkadeh
تَوَكَّلْتُ عَلَى اَللّٰهِ » گويند:محفوظ شدى،و شيطانها از او دورى كنند و به يك ديگر گويند:چه راهى است براى ما به كسى كه هدايت شده و كفايت شده و در حفظ الهى است.گويد:سپس امام فرمود:بار خدايا من امروز آبروى خود را به تو واگذاردم(يعنى هر كه به من بد گويد و آبرويم را بريزد براى خاطر تو و يا براى تقيه جوابى به او ندهم -از مجلسى ره).سپس فرمود:اى ابا حمزه،اگر دست از مردم بردارى،مردم از تو دست برندارند و اگر آنها را ترك كنى آنها تو را ترك نكنند.گفتم:پس من چه كنم؟فرمود:از آبروى خود به آنها بده و آنها را ذخيرۀ روز فقر و نياز خود كن.
📚 الکافي ج ۲، ص ۵۴۱ ، كِتَابُ اَلدُّعَاءِ ، بَابُ اَلدُّعَاءِ إِذَا خَرَجَ اَلْإِنْسَانُ مِنْ مَنْزِلِهِ
@Amuzeshkadeh
❤5👍1
آموزشکده معارف الهی
ابو حمزۀ ثمالى گويد:به در خانۀ على بن الحسين(عليهما السّلام) آمدم و هنگامى كه از خانه بيرون مىشد به آن حضرت رسيدم، فرمود: بسم اللّٰه آمنت باللّٰه و توكلت على اللّٰه. ،سپس فرمود:اين ابا حمزه راستى بنده چون از منزلش بدر آيد شيطان سرِ راهش آيد و هر گاه بسم اللّٰه…
راه جلوگیری از نفوذ شیاطین| آیت الله العظمی شیخ حسین وحید خراسانی حفظه الله
❤3😐1