❓#سوال
سلام علیکم
طاعات و عبادات تون قبول باشد ان شاءالله
یک سوال اگر مادری فرزند پسر ۱۰ ساله اش را کتک بزند دیه اش را چگونه باید حساب کند دو سه بار در صورت زده به حدی که مقداری قرمز شده همچنین در پشت و کمرش هم زده نمی داند قرمز شده بوده یا نه چکار باید انجام دهد غیر توبه و استغفار و دیه اش چقدر است ممنون می شوم کمک فرمایید

✍🏻 #پاسخ
سلام علیکم و رحمة الله
تأدیب لازم است امّا نه تا جایی که منجر به وجوب دیّه شود که در این صورت معصیت است.
اگر سیلی منجر به سرخی یا کبودی و یا سیاهی شود هر کدام دیه مجزایی دارد که به رساله مرجع تقلید خود مسأله ۲۸۱۶ مراجعه بفرمایید (بین ۱.۵ مثقال طلا تا ۶ مثقال بسته به نوع آسیب) [1] و اگر هیچ یک از این اوصاف در صورت ایشان ایجاد نشده دیه‌ای ندارد. کمر ایشان هم همینطور اگر قرمز، سیاه یا کبود شده باشد دیه‌ آن نصف دیه صورت است که باید بعد از بلوغ به ایشان بدهد یا از ایشان رضایت بگیرد تا بری‌الذمه شود.

[1] - سرخی صورت ۱.۵ مثقال طلا
کبودی یا سبزی صورت ۳ مثقال طلا
سیاه شدن صورت ۶ مثقال طلا
خراش و پارگی به تفصیلی که
در رساله آمده از ۵ تا ۲۵ دینار طلا
به مسأله اشاره شده مراجعه بفرمایید

‎================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

❓#سوال
سلام عليكم
بنده امشب مهمان ... بوديم و فطريه ي ما گردن اونهاست و اونها هم امروز عيدشونه و فطريه ي مارو بر مبناي عيد خودشون پرداخت كردن
اين واسه ما كفايت ميكنه يا چون آقاي سيستاني فردا رو عيد اعلام كردن امشب دوباره خودمون بايد بديم؟

✍🏻#پاسخ
سلام علیکم و رحمة الله
کفایت نمی‌کند و باید خودتان زکات فطریّه پرداخت کنید. مگر اینکه صاحبخانه از شما اجازه گرفته باشد که فطریّه را از طرف شما پرداخت کند در این صورت همانطور که قبلا در آموزشکده بیان شد این فطریّه‌ای که قبل از اتمام ماه رمضان پرداخت شده کفایت می‌کند.

‎================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

❓#سوال
سلام بنده مقلد اقای سیستانی هستم دیشب تا ساعت 2 دنبال این بودم که چکار کنم که یکی از خانم جلسه های حوزه گفت خانم این شایعه است وماه تثبیت شده ومنهم امروز افطار کرده ونماز عید راخواندم حالا تکلیف من چیه

✍🏻#پاسخ:
تا پایان روز امساک کنید و بعد از ماه رمضان، روزه قضاء ان را بگیرید. کفاره لازم نیست.

‎================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

❓ #سوال
من کثیرالسفر هستم و بین آقای وحید و سیستانی هم احتیاط میکنم .
الان امروز رو چی کار باید بکنم ؟!
(در وطن هستم و اگر احتیاط نکنم از آقای سیستانی تقلید می‌کنم)

✍🏻#پاسخ
باید روزه بگیرید

‎================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

❓#سوال
سلام علیکم
شب ها مسجد محله هر شب ماه رمضان افطار میدهند. ضمنا پول و هزینه این افطار هم از مومنینی که برای نماز و افطار می آیند جمع آوری می شود. فطریه افرادی که دیشب افطار اومده بودند رو کی باید پرداخت کنه ؟

✍🏻 #پاسخ
در صورت فراهم بودن شرایط زکات فطریه (مانند غنی بودن افراد)، زکات فطریه هر فرد به عهده خودش می‌باشد.

تبصره: فطریه مهمانی كه پیش از غروب شب عید فطر وارد بر میزبان شده و نان‌خور وی - هرچند موقّتاً - محسوب می‌شود، بر میزبان واجب است .... اما به مهمانی كه تنها برای افطاری دعوت شده و شب نمی‌ماند، نان‌خور صدق نمی‌كند و زكات فطره‌اش بر عهده میزبان نیست.


‎================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

❓ #سوال بسیار مهم و رایج

سلام علیکم
ببخشید یک سوالی داشتم. من انشالله برنامه عقد خودم رو در روز ۷ اسفند و روز ولادت حضرت زهرا س قرار دادم و بنا به ایام قمر در عقرب تقویم اون روز این ایام تمام شده ولی در کانالتان ایام احتیاطی را تا ۱۰ اسفند فرمودید! میخواستم ببینم برای امر ازدواج این احتیاط چه میزان باید رعایت بشه و لازمه روزش رو تغییر بدم ؟ و آیا این فرخندگی ولادت حضرت زهرا س ارجح بر رعایت قمر در عقرب هست یا خیر ؟ ممنون

با توجه به زمان کم باقی‌مانده؛ قبل از اینکه پاسخ این سؤال را در @Amuzeshkadeh ببینید؛ اگر قرار عقد و ازدواجی در این تاریخ گذاشته‌اید و لغو کردن آن مشکلاتی برای شما بدنبال دارد با ای‌دی @Religion_Lecturer در ارتباط باشید تا راهکار ساده‌ای به شما ارائه شود که بدون بر هم زدن مراسم عقد و عروسی این مشکل را مدیریت کنید.

⁉️#سوال

سلام

دیشب گربه رفته توی ماشین من
احتمالا پاش هم خیس بوده
جای پای گلیش مونده توی ماشین

باید آب بکشم؟

✍🏻 #پاسخ
خیر؛ نیاز به آب‌کشی نیست. گربه پاک است.

این سوال اگر چه ساده بنظر می‌رسد امّا مسئله گربه و موی آن در نماز یکی از پر تکرارترین سوال‌هاست

چند نکته:
1️⃣ گربه پاک است. از بین حیوانات تنها سگ و خوک نجس هستند.
2️⃣ بنابراین چیزی بر اثر تماس با گربه حتی -اگر مرطوب باشد- متنجس نمی‌شود.
3️⃣ موی گربه پاک است.(از اجزای بدون روح است)
4️⃣ فضله آن نجس است. به این جهت که حیوان حرام گوشتی‌ست که خون جهنده دارد.
5️⃣ گربه مرده چون مردار محسوب می‌شود نجس است.

امّا نسبت به نماز
لباس نمازگزار نباید از اجزای حیوان حرام گوشت باشد.اکثر مراجع تقلید فرموده‌اند: حتی اگر مویى از آن حیوان همراه نمازگزار باشد نماز او باطل است.
البته آیت الله سیستانى در این باره می‌گویند: ... وجود یک موى حیوان، برای نمازش ضرر ندارد.

دربارۀ رطوبت حیوان حرام گوشت همۀ مراجع تقلید فرموده‌اند:
اگر آب دهان یا بینى یا رطوبت دیگرى از حیوان حرام گوشت؛ مانند گربه بر بدن یا لباس نمازگزار باشد، چنانچه تر باشد نماز باطل و اگر خشک شده و عین آن برطرف شده باشد، نماز صحیح است.

:‎پاسخ به سؤالات
@Religion_Lecturer

================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

❓#سوال خوب یکی از اعضاء محترم کانال

📝 با عرض سلام و خسته نباشید

شما در یکی از پست ها کتاب " بیندیشید و ثروتمند شوید " نوشته آقای ناپلئون هیل رو معرفی کردین و معتقدین همه دانستنیها در مورد قانون جذب چیزی بیشتر از مطالب این کتاب نیست .
من همیشه علاقه زیادی به مباحث موفقیت داشتم . موفقیت در ارتباط موثر ، موفقیت در تغییر و رشد شخصیتی و از این قبیل موارد .
و در این راستا در دوره های زیادی شرکت کردم .
تا اینکه بطور اتفاقی با کانال های " کار شناس جذب شوید " و " قدرت درون " آشنا شدم و در دوره های آن شرکت کرده و آموزش های آنرا پیگیری می کنم اما با تردید و دو دلی !
تردید به این خاطر که دائما دچار تعارض می شوم و فکر می کنم فرد معتقدی مثل من باید با دعا و توسل و تمسک به اهل بیت علهیم السلام به خودشناسی و خودسازی و رشد شخصیتی بپردازد اما گاهی نیز فکر می کنم آگاهی و بهره گیری از اینگونه علوم (قانون جذب) مانند بقیه علم ها یک وسیله هستند و دانستن و بکار گیری آن نه تنها اشکالی ندارد بلکه برای تسریع در رسیدن به هدف مفید هم هست .
هدف من فقط تغییر و رشد شخصیتی و بهبود ارتباط با خودم و دیگران است.
جنابعالی از این دوره ها به عنوان " مخدر توهم زا " یاد کردین .

البته من نه به خاطر ثروتمند شدن بلکه برای رشد فردی و بهبود ارتباط با خودم و دیگران ،افزایش اعتماد به نفس و ...کنجکاو و علاقمند شدم که در مورد قانون جذب بدانم و با بکار بردن آن از مشکلاتی مثل افسردگی و اضطراب و و وسواس فکری که متناوبا به آن دچار می شوم بطور ریشه ای رهایی پیدا کرده و از دارو درمانی خلاص شوم .
آیا شما اساسا اینگونه آموزش ها و پرداختن به آنهارو در تعارض با باورهای توحیدی می دونین که انسان رو از مسیر حقیقت و بندگی دور می کنه و توهمی بیش نیست یا چنین قانونی را قبول دارید و معتقدید همه آنچه می شود در مورد آن یاد گرفت و بکار برد بیشتر از مطالب کتاب نام برده نیست و بقیه ، شاخ و برگ هایی است که افراد در کانال ها و آموزش های مختلف به آن داده و از این راه پول در می آورند؟!
بسیار ممنون می شوم در اینمورد فکر و اندیشه مرا روشن بفرمایید .

از خداوند توفیقات روز افزون شما و همراهانتان را در راه خدمتگزاری به آستان مقدس اهل بیت علیهم السلام و دستگیری از ایتام آل محمد صلوات الله علیه و آله را خواستارم .
ومن الله التوفیق

✍🏻 بعد از معرفی کتاب مذکور بازخوردهای متفاوتی از برخی اعضاء محترم دریافت کردیم نشان از آن دارد که خیلی از افراد این دغدغه را دارند هرچند مثل ایشان، نسبت به پیامدهای اعتقادی این دوره‌ها حساس نبوده‌اند یا وقت و سلیقه‌اش را نداشته‌اند که با این حوصله و دقت شرح حال دهند.

سوالشان بدون ذکر نام در کانال ارسال شد تا دیگرانی هم که این شرایط، حس آشنایی برایشان هست آمادگی بیشتری برای شنیدن پاسخش پیدا کنند. قبل از اینکه به این سوال پاسخ داده شود لازم است نقطه نظرات موافقین و مخالفین این دوره‌ها را از طریق آی‌دی @Religion_Lecturer بشنویم.
اگر تجربه‌ای موفق داشته‌اید از طریق ویس هم که شده شرح دهید آن چیزی که از قانون جذب برای شما کار می‌کند و برای یک آدم عادی کار نمی‌کند چیست ؟ اگر هم آن را مخالف باورهای توحیدی و اعتقادی می‌دانید حتما نظر خود را با ما در میان بگذارید تا در پاسخ این سوال فرمایش شما را هم شنیده باشیم.

‎================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

⁉️ #پاسخ به سوال یکی از اعضاء محترم

🔸 با توجه به اینکه امروز نهم شعبان بود یکی از اعضاء محترم سوالی پرسیدند که بنظر رسید شاید برای دیگران نیز سؤال باشد و از آن‌جایی که این دستورالعمل اختصاصی به نهم شعبان ندارد شاید پاسخ آن برای دیگران نیز مفید باشد:

۱ ➖ عن الصادق سلام الله علیه：
من کتبها(یس) فی تسعه من شعبان بماء ورد و زعفران و شربها حفظ حفظا عظیما و قوی قلبه و حذق ذهنه
امام صادق سلام الله علیه فرمود هرکس در روز نهم ماه شعبان سوره یس را با گلاب و زعفران بنویسد و بنوشد، قدرت حافظه ی او عظیم و قلبش قوی و فهمش تیز و دقیق می‌شود
📚 مستدرک الوسایل ج۴ ص۳۱۲

۲ ➖ عن امیرالمومنین عن رسول الله صلی الله علیه وآله：من کتبها(یس) و شربها ادخلت جوفه الف یقین و الف نور و الف برکه و الف رحمه و الف رزق و نزعت عنه کل غل و داء!
وجود مقدس امیرالمومنین از ساحت مقدس رسول الله صلوات الله علیه و آله نقل فرمودند：
هرکس سوره یس را بنویسد و بنوشد هزار یقین و هزار نور و هزار برکت و هزار رحمت و هزار رزق را وارد خود کرده و تمام کینه ها و دشمنی ها از دلش پاک شده و تمام بیماری ها از بدنش رفع می‌شود
📚 بحار الانوار ج ۸۹ ص۲۹۱

#سوال :
در دستور بالا کیفیت نوشتن با گلاب زعفران و نوشيدن به چه نحو است ؟

#پاسخ:
براي نوشتن ادعیه‌ای که از گلاب و زعفران استفاده می‌شود بهتراست که ازمحلول زعفران +مِسک+گلاب استفاده نمایید زیرا این محلول اثر روحانی دستورات را زیاد می کند و بین همه اهل علوم غریبه کاربرد دارد و به شکلهاي مختلف تهیه می شود در اینجا دو روش را عینا از کتاب مجربات قاطع خدمتتان عرض می کنم:

تذکر!
مسک چیزي شبیه به نمک بلوری (دانه درشت) می‌باشد و بوی نسبتا تندی دارد البته نوع سیاه آن هم وجود دارد. پس آنرا با مشک ناف آهو اشتباه نگیرد.

1️⃣روش اول :
یک مثقال زعفران یا بیشتر را با یک بطري گلاب و نوك ریز قاشق چایخوري مِسک (تقریبا به اندازه ۱۰ دانه) با هم مخلوط کرده وخوب هم بزنید بعد بروي آتش کم روي اجاق و در ظرفی که رنگ پس نمی‌دهد آنرا حرارت داده تا دو سوم از گلاب بخار شود. چیزي که باقی می‌ماند یک محلول پررنگ نزدیک به قرمز می‌باشد که باید آن را از روي اجاق برداشته و بعد از سرد شدن در یک شیشه خالی که بهتر است تیره باشد (مثل شیشه هاي قهوه اي شربت سرما خوردگی) ریخته و درب آن را محکم بسته و در جاي تاریک یا نیمه تاریک قرار داده تا تغیر رنگ ندهد در این روش هر چه مقدار زعفران بیشتر باشد محلول بهتري بدست خواهد آمد.

2️⃣روش دوم:
این روش نسبتا سریع می باشد؛ بدین صورت که مقداري زعفران مثلا نیم مثقال را در استکان یافنجان قهوه خوري کوچک قرار داده و یک قاشق چایخوري آب جوش به آن افزوده و خوب هم بزنید تا رنگ پس دهد سپس به اندازه ظرفیت استکان یا فنجان روي آن گلاب ریخته و هم بزنید تارنگ پس دهد. سپس به اندازه ظرفیت استکان یا فنجان روي آن گلاب ریخته و هم بزنید تا مواد با هم ممزوج شوند بعد از سرد شدن محلول آماده استفاده است.

نکات مهم:
۱ - اگرمسک درمحلول استفاده شود خیلی بهتراست ولی اگرمسک پیدا نکردید یا براي نوشتن عجله داشتید می‌توانید از روش دوم که بدون مسک می‌باشد استفاده کنید .

۲ - براي نوشتن با محلول ,خیلی راحت می‌توانید از خودنویس نو و استفاده نشده و کوچکترین شماره استفاده کنید نیازي هم به پرکردن حباب جوهر با محلول نمی‌باشد بلکه وقتی خودنویس را وارد محلول می‌کنید چند ثانیه نگه دارید تا جذب آن شود و بعد با آن بنویسید و هر وقت دیدید خطوط کم رنگ می‌شوند دوباره قلم را وارد محلول کنید و همین طور به نوشتن ادامه دهید .

۳ - براي نوشتن بر روي ظرف چینی در بعضی دستورات باز هم از همین قلم و محلول براحتی می توانید استفاده کنید مشروط بر اینکه بر روي ظرف چینی کاملا سفید بنویسید و اگر بشقاب چینی سفید نیافتید می توانید از بشقاب‌هایي استفاده کنید که سفیدي آنها بیشتر از نقش و نگار آنهاست .

نکته مهم:
دقت کنید که بر روي بشقاب‌هاي چینی نقش انسان یا حیوان نباشد ولی اگر نقش گل وگیاه باشد اشکالی ندارد و می‌توانید از آن استفاده کنید.

در مورد روایت مذکور نیز یا بر روی ظرفی چینی سفید (بدون نقش) بنویسد و آب در آن بگردانید و آبش را بنوشید و یا اینکه در کاغذی بنویسید و کاغذ را طوری در ظرف آب رها کنید که پس از مدتی نوشته‌های روی کاغذ امحاء شود سپس آبی که گلاب و زعفرانِ نوشته‌ها در آن حل شده را بنوشید.


‎================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

#سوال

من شنیدم که باشگاه نباید بریم حرامه چون موسیقی میزارن آیا نریم؟

#پاسخ:

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم

در زمينه غنا و موسيقى توجه به چند نكته بايسته است:
يكم. برخی از مراجع می‌فرمایند هر نوع آواز و آهنگى، حرام شمرده نمى شود؛ بلكه تنها آهنگ هاى مناسب با مجالس لهو و فساد، مشمول حرمت است و گوش دادن به آهنگ هايى كه از اين مشخصه عارى بوده و يا مشكوك به نظر مى رسد، اشكال ندارد. امّا برخی مراجع همچون آیت‌الله صافی مطلقا هر موسیقی را حرام می‌دانند.

دوم. #طرب و #لهو، دو واژه كليدى است كه در باب غنا و موسيقى به كار مى رود. «#طرب» به حالت سبك وزنى و سبك عقلى گفته مى شود كه در اثر شنيدن آواز يا آهنگ، در روان و نفس آدمى پديد مى آيد و او را از حد اعتدال خارج مى كند. (تشخیص مصداق با عرف است ولی نوعا موسیقی‌هایی که در باشگاه‌ها استفاد می‌شود به جهت اقتضائاتی که موسیقی انگیزیشی ورزشی دارد از همین دسته محسوب می‌شود) البته اين امر تنها به حالت شادى اختصاص نمى يابد ؛ بلكه ممكن است از آهنگ هاى غم و حزن آور نيز به دست آيد. «#لهو» سازگارى و هم نوايى آواز و آهنگ نواخته شده با مجالس فساد و خوش گذرانى است ؛ بدين معنا كه ممكن است نغمه اى طرب انگيز نباشد ؛ ولى از نغمه هايى باشد كه فقط در جلسات فاسقان و هواپرستان رايج باشد، به اين آهنگ لهوى مى گويند و اگر از هر دو مشخصه (طرب و لهو ) برخوردار باشد، به آن مطرب لهوى مى گويند.

🔺 تمامى مراجع تقليد، «لهوى بودن» را جزء و قيد موسيقى حرام مى دانند ؛ ولى در قيد «طرب انگيزى» اختلاف نظر دارند.

🔺 نظر آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی در مورد موسیقی با بقیه مراجع متفاوت است:

سوال ۵۳۲. درصورتي‌كه آهنگِ ترانه‎هاي غير مجاز با ادواتي كه برخي آن را مجاز مي‌دانند نواخته شود، گوش دادن به آنها چه حكمي دارد؟

پاسخ آیت الله العظمی صافی: موسيقي به معناي نواختن آلات طرب كه انواع متعدد دارد، حرام است، چه همراه با آواز باشد و چه نباشد، و غنا كه آواز مطرب و مناسب با مجالس لهو است، بنفسه حرام است، اگرچه همراه با آلات موسيقي نباشد، و شرط مطرب بودن، در حرمت غنا است و اما استماع آلات موسيقي مطلقا حرام است.

🔺 در مورد شرکت در مجلس معصیت برخی از مراجع می‌فرمایند: اگر مستلزم ارتکاب حرام مانند گوش دادن به موسیقی لهوی مناسب با مجالس لهو و گناه باشد و یا مفسده‌ای بر آن مترتّب شود یا حضور در آن تأیید گناه محسوب شود، جایز نیست.
برخی از مراجع هم مثل آیت‌الله العظمی وحید خراسانی در پاسخ به این سؤال که در بعضی مجالس عروسی موسیقی تند پخش می‌شود چه باید کرد می‌فرمایند: در صورتي كه موسيقي مناسب با مجالس لهو و لعب است شركت كردن در آن مجلس جائز نمي‌باشد و در مفروض سؤال در صورتي كه احتمال تأثير مي دهيد بايد نهي كنيد و در ادامه آن مجلس را ترك نمائيد.
(استفتاء/۱۰۹۰۷) (منهاج ۳/م ۱۷)

🔺 در برخی از موراد شرکت نکردن در مراسم عروسی ارحام که سبب اختلاف جدی خواهد شد و مفسده دیگری بدنبال دارد اگر مجلس معصیّت نیست به شکلی حضور یابد که استماع موسیقی نشود (به گوش رسیدن با استماع موسیقی تفاوت دارد)

================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

🔺#سوال:

سلام علیکم
با عرض تشکر از مطالب بسیار مفید شما.
برای خانمی که سال گذشته باردار بوده و کل ماه رمضان را روزه نگرفته، و تا امسال امکان گرفتن روزه قضاء نداشته، امسال هم چون فرزند شیرخوار دارد که فقط از شیر مادر تغذیه میکند امکان گرفتن روزه ندارد، کفاره روزه همان 30 روز سال قبل است؟ یا کفاره دیگه ای هم هست؟
لطفا مبلغ دقیق را بفرمایید
و اینکه کفاره امسال را هم باید قبل از ماه رمضان بدهد؟

✍🏻 #پاسخ_برگزیده :

۱ - زن بارداری که به جهت حمل و شیردهی نتوانسته روزه ماه رمضان و قضای آن را تا سال بعد بگیرد؛ هر زمان که توانایی پیدا کرد، باید روزه‌ها را قضا کند و حکم مریض را ندارد و برای هر روز نیز یک مد طعام به فقیر «فدیه» دهد.

۲ - نظر به اینکه روزه برای جنین ضرر داشته است یا برای خود مادر در پرداخت «فدیه» بین مراجع اختلافی وجود دارد:

آیات عظام خامنه‌ای و نوری: اگر روزه برای جنین ضرر داشته است. باید برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد و اگر برای خودش ضرر داشته. بنابراحتیاط واجب باید برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد و در هر حال روزه ها را باید قضا کند.

آیات عظام بهجت، سیستانی و فاضل؛ افزون بر قضایی روزه ها، باید برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد؛ خواه روزه برای جنین ضرر داشته باشد، یا برای خودش.

🔺دقت شود👈🏻* آقای سیستانی پرداخت فدیه روزانه به جهت حمل را برای خانمی لازم می‌داند که وضع حملش (زایمانش) نزدیک باشد و الا اگر مثلا ماه چهارم بارداری است اما به جهت ضرر خود یا فرزندش روزه نگیرد و تا سال بعد هم قضا نکند تنها فدیه به جهت نگرفتن قضاء تا سال بعد بر او (بنا بر احتیاط واجب) لازم است. برای زن شیرده نیز بنابر احتیاط واجب این حکم اختصاص به موردى دارد که شیر دادن بچه منحصر به همین راه باشد ، و اما اگر راه دیگرى براى شیر دادن بچه باشد - مثلا این که بتواند از شیر خشک استفاده کند – بنا بر احتیاط واجب باید روزه بگیرد.

آیات عظام تبریزی، مکارم و وحید: اگر روزه برای جنین ضرر داشته است، باید برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد و اگر برای خودش ضرر داشته، پرداخت کفاره واجب نیست و در هر حال روزه‌ها را باید قضا کند.

🔺دقت شود👈🏻*در مورد زن شیرده آقای وحید نیز می‌فرمایند اگر راه دیگرى براى شیر دادن بچه باشد - مثلا این که بتواند از شیر خشک استفاده کند – باید روزه بگیرد. (همچنان که گذشت آقای سیستانی -در مثل این مسئله‌ی شیر خشک- احتیاط واجب دارند؛ آقای وحید فتوی دارند که باید روزه بگیرد)

آیةالله صافی: اگر روزه برای جنین ضرر داشته است، بنابر احتیاط واجب باید برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد و اگر برای خودش ضرر داشته، پرداخت کقاره واجب نیست و در هر حال روزه ها را باید قضا کند.

۳ - اگر نمی داند روزه برای جنین ضرر دارد یا نه؛ همینکه خوف ضرر بر جنین داشته باشد نباید روزه بگیرد.

۴ - یک مد طعام تقریبا ۷۵۰ گرم گندم یا جو یا شبیه آن است.
(بنا به نظر برخی مراجع مثل آقای شبیری یک مد حدود ۹۰۰ گرم است)

۵ - پرداخت کفّاره فوری نیست؛ یعنی لازم نیست حتما تا قبل از ماه رمضان بعدی پرداخت کنید ولی نباید در پرداخت آن سهل انگاری یا کوتاهی کرد.

۶ - دادن پول کفّاره به فقیر کفایت نمی‌کند مگر اینکه اطمینان داشته باشد فقیر به وکالت از او طعام می‌خرد و آن را به عنوان کفّاره قبول می‌کند.

۷ - ۳۰ روز فدیه سال گذشته و ۳۰ روز کفاره تأخیر که به سال بعد تأخیر انداخته شده، ۳۰ روز هم فدیه بابت امسال. در فرض سوال کفاره دیگری به عهده ایشان نیست.

۸ - اکثر فقهاء کفاره تأخیر برای خانم بارداری که نتوانسته در طول سال قضاء کند را به "احتیاط واجب" لازم دانسته‌اند.

================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

❓#سوال:
آیا ضخامت ماه در عکس‌های ارسالی نشان از اینکه امشب شب دوم ماه است نمی‌دهد ؟ با این اوصاف نسبت به شب‌های قدر چه باید کرد ؟

✍🏻 #پاسخ:
هلال ماه مانند کاسه‌ای است که در بخش میانی خود بیشترین ضخامت را دارد. هرچه این ضخامت بیشتر باشد امکان رؤیت ماه بیشتر است.

امّا توجه به این نکته لازم است که ضخیم بودن هلالِ ماه در شب دوم یا سوم نمی‌تواند دلیلی بر شروع اشتباه اول ماه باشد چرا که مدار ماه به دور زمین بیضوی است و بسته به اینکه هم اکنون در کجای مدار خود قرار دارد از خورشید فاصله گرفته و بر ضخامت بخش روشن آن افزوده می‌شود.

بدیهی است که ماه در حضیض، نسبت به اوج، قطر زاویه‌ای‌اش بزرگ‌تر و در نتیجه نورانی‌تر است. نزدیکی ماه به حضیض، به‌ویژه در رصد هلالهای کم‌سو (یعنی نزدیک به خورشید) در نزدیکی افق تأثیر بسزایی دارد.

با همه این اوصاف توصیه این است که نسبت به احیاء هر شش شب احتمالی قدر جدی بود. إن شاء الله در روز‌های نزدیک به آن ایّام توضیحات بیشتری در کانال عرض خواهد شد.


‎✍🏻پاسخ به سوالات
@Religion_Lecturer
================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

🔺#سوال:

سلام علیکم
با عرض تشکر از مطالب بسیار مفید شما.
برای خانمی که سال گذشته باردار بوده و کل ماه رمضان را روزه نگرفته، و تا امسال امکان گرفتن روزه قضاء نداشته، امسال هم چون فرزند شیرخوار دارد که فقط از شیر مادر تغذیه میکند امکان گرفتن روزه ندارد، کفاره روزه همان 30 روز سال قبل است؟ یا کفاره دیگه ای هم هست؟
لطفا مبلغ دقیق را بفرمایید
و اینکه کفاره امسال را هم باید قبل از ماه رمضان بدهد؟

✍🏻 #پاسخ_برگزیده :

۱ - زن بارداری که به جهت حمل و شیردهی نتوانسته روزه ماه رمضان و قضای آن را تا سال بعد بگیرد؛ هر زمان که توانایی پیدا کرد، باید روزه‌ها را قضا کند و حکم مریض را ندارد و برای هر روز نیز یک مد طعام به فقیر «فدیه» دهد.

۲ - نظر به اینکه روزه برای جنین ضرر داشته است یا برای خود مادر در پرداخت «فدیه» بین مراجع اختلافی وجود دارد:

آیات عظام خامنه‌ای و نوری: اگر روزه برای جنین ضرر داشته است. باید برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد و اگر برای خودش ضرر داشته. بنابراحتیاط واجب باید برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد و در هر حال روزه ها را باید قضا کند.

آیات عظام بهجت، سیستانی و فاضل؛ افزون بر قضایی روزه ها، باید برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد؛ خواه روزه برای جنین ضرر داشته باشد، یا برای خودش.

🔺دقت شود👈🏻* آقای سیستانی پرداخت فدیه روزانه به جهت حمل را برای خانمی لازم می‌داند که وضع حملش (زایمانش) نزدیک باشد و الا اگر مثلا ماه چهارم بارداری است اما به جهت ضرر خود یا فرزندش روزه نگیرد و تا سال بعد هم قضا نکند تنها فدیه به جهت نگرفتن قضاء تا سال بعد بر او (بنا بر احتیاط واجب) لازم است. برای زن شیرده نیز بنابر احتیاط واجب این حکم اختصاص به موردى دارد که شیر دادن بچه منحصر به همین راه باشد ، و اما اگر راه دیگرى براى شیر دادن بچه باشد - مثلا این که بتواند از شیر خشک استفاده کند – بنا بر احتیاط واجب باید روزه بگیرد.

آیات عظام تبریزی، مکارم و وحید: اگر روزه برای جنین ضرر داشته است، باید برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد و اگر برای خودش ضرر داشته، پرداخت کفاره واجب نیست و در هر حال روزه‌ها را باید قضا کند.

🔺دقت شود👈🏻*در مورد زن شیرده آقای وحید نیز می‌فرمایند اگر راه دیگرى براى شیر دادن بچه باشد - مثلا این که بتواند از شیر خشک استفاده کند – باید روزه بگیرد. (همچنان که گذشت آقای سیستانی -در مثل این مسئله‌ی شیر خشک- احتیاط واجب دارند؛ آقای وحید فتوی دارند که باید روزه بگیرد)

آیةالله صافی: اگر روزه برای جنین ضرر داشته است، بنابر احتیاط واجب باید برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد و اگر برای خودش ضرر داشته، پرداخت کقاره واجب نیست و در هر حال روزه ها را باید قضا کند.

۳ - اگر نمی داند روزه برای جنین ضرر دارد یا نه؛ همینکه خوف ضرر بر جنین داشته باشد نباید روزه بگیرد.

۴ - یک مد طعام تقریبا ۷۵۰ گرم گندم یا جو یا شبیه آن است.
(بنا به نظر برخی مراجع مثل آقای شبیری یک مد حدود ۹۰۰ گرم است)

۵ - پرداخت کفّاره فوری نیست؛ یعنی لازم نیست حتما تا قبل از ماه رمضان بعدی پرداخت کنید ولی نباید در پرداخت آن سهل انگاری یا کوتاهی کرد.

۶ - دادن پول کفّاره به فقیر کفایت نمی‌کند مگر اینکه اطمینان داشته باشد فقیر به وکالت از او طعام می‌خرد و آن را به عنوان کفّاره قبول می‌کند.

۷ - ۳۰ روز فدیه سال گذشته و ۳۰ روز کفاره تأخیر که به سال بعد تأخیر انداخته شده، ۳۰ روز هم فدیه بابت امسال. در فرض سوال کفاره دیگری به عهده ایشان نیست.

۸ - اکثر فقهاء کفاره تأخیر برای خانم بارداری که نتوانسته در طول سال قضاء کند را به "احتیاط واجب" لازم دانسته‌اند.

================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

#سوال
سلام
فطریه رو میشه زودتر از روز عید فطر پرداخت کرد؟!

#پاسخ:
سلام علیکم و رحمة الله
پیش از رمضان که صحیح نیست ولی قبل از عید، در ماه مبارک رمضان هم برخی از فقها به احتیاط واجب در جوازش استبعاد می‌کنند.
اگر شرایط خاصی هست می‌شود به فقیر قرض بدهید وقت پرداخت فطریه که رسید طلبش رو بابت فطریه حساب کنید.


‎================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

❓برخی از سوالاتی که پیرامون فطریه قبلا در کانال پاسخ داده شد:

۱ - آیا بجای پول زکات فطره میتوانند از فقیر اجازه بگیرندبرایش یخچال بخرند؟

۲ - به جای مبلغ زکات فطریه میشه مایحتاج فقیر را داد؟

✍🏻 پاسخ:

🔺 قبلا هم گفته‌ایم که در فطریه انسان مختار است خود جنس را به فقیر بدهد یا اینکه پول آن را حساب کرده و به فقیر بدهد بخلاف کفاره و فدیه که فقط باید طعام به فقیر بدهند. فقیر هم می‌تواند مبلغ دریافتی زکات فطریه را برای ما یحتاج خود هزینه کند.

🔺 اگر شخص موقع دادن آن پول نیت فطریه نکند و فقط امانت بدهد به فقیر که با آن مثلا طعام تهیه کند (مثل گندم) و بعد طعام خریداری شده را به عنوان فطریه بردارد ، فقیر باید طبق همان عمل نماید. ولی اگر شخص پول را به عنوان فطریه و به نیت فطریه به فقیر بدهد دیگر به او ربطی ندارد که فقیر آن را در چه راهی مصرف نماید.

🔺اگر هم شخص ثالثی بخواهد مبالغ فطریه را برای او مثلا یخچال تهیه کند باید حتما از طرف فقیر وکالت بگیرد تا مبالغ فطریه را از طرف او دریافت و یخچال و یا سایر ما یحتاجی که نیاز دارد تهیه نماید.

❓#سوال
سلام عليكم
بنده امشب مهمان ... بوديم و فطريه ي ما گردن اونهاست و اونها هم امروز عيدشونه و فطريه ي مارو بر مبناي عيد خودشون پرداخت كردن
اين واسه ما كفايت ميكنه يا چون آقاي سيستاني فردا رو عيد اعلام كردن امشب دوباره خودمون بايد بديم؟

✍🏻#پاسخ
سلام علیکم و رحمة الله
کفایت نمی‌کند و باید خودتان زکات فطریّه پرداخت کنید. مگر اینکه صاحبخانه از شما اجازه گرفته باشد که فطریّه را از طرف شما پرداخت کند در این صورت همانطور که قبلا در آموزشکده بیان شد این فطریّه‌ای که قبل از اتمام ماه رمضان پرداخت شده کفایت می‌کند.

‎================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

🔺#سوال:

سلام علیکم
با عرض تشکر از مطالب بسیار مفید شما.
برای خانمی که سال گذشته باردار بوده و کل ماه رمضان را روزه نگرفته، و تا امسال امکان گرفتن روزه قضاء نداشته، امسال هم چون فرزند شیرخوار دارد که فقط از شیر مادر تغذیه میکند امکان گرفتن روزه ندارد، کفاره روزه همان 30 روز سال قبل است؟ یا کفاره دیگه ای هم هست؟
لطفا مبلغ دقیق را بفرمایید
و اینکه کفاره امسال را هم باید قبل از ماه رمضان بدهد؟

✍🏻 #پاسخ :

۱ - زن بارداری که به جهت حمل و شیردهی نتوانسته روزه ماه رمضان و قضای آن را تا سال بعد بگیرد؛ هر زمان که توانایی پیدا کرد، باید روزه‌ها را قضا کند و حکم مریض را ندارد و برای هر روز نیز یک مد طعام به فقیر «فدیه» دهد.

۲ - نظر به اینکه روزه برای جنین ضرر داشته است یا برای خود مادر در پرداخت «فدیه» بین مراجع اختلافی وجود دارد:

آیات عظام خامنه‌ای و نوری: اگر روزه برای جنین ضرر داشته است. باید برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد و اگر برای خودش ضرر داشته. بنابراحتیاط واجب باید برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد و در هر حال روزه ها را باید قضا کند.

آیات عظام بهجت، سیستانی و فاضل؛ افزون بر قضایی روزه ها، باید برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد؛ خواه روزه برای جنین ضرر داشته باشد، یا برای خودش.

🔺دقت شود👈🏻* آقای سیستانی پرداخت فدیه روزانه به جهت حمل را برای خانمی لازم می‌داند که وضع حملش (زایمانش) نزدیک باشد و الا اگر مثلا ماه چهارم بارداری است اما به جهت ضرر خود یا فرزندش روزه نگیرد و تا سال بعد هم قضا نکند تنها فدیه به جهت نگرفتن قضاء تا سال بعد بر او (بنا بر احتیاط واجب) لازم است. برای زن شیرده نیز بنابر احتیاط واجب این حکم اختصاص به موردى دارد که شیر دادن بچه منحصر به همین راه باشد ، و اما اگر راه دیگرى براى شیر دادن بچه باشد - مثلا این که بتواند از شیر خشک استفاده کند – بنا بر احتیاط واجب باید روزه بگیرد.

آیات عظام تبریزی، مکارم و وحید: اگر روزه برای جنین ضرر داشته است، باید برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد و اگر برای خودش ضرر داشته، پرداخت کفاره واجب نیست و در هر حال روزه‌ها را باید قضا کند.

🔺دقت شود👈🏻*در مورد زن شیرده آقای وحید نیز می‌فرمایند اگر راه دیگرى براى شیر دادن بچه باشد - مثلا این که بتواند از شیر خشک استفاده کند – باید روزه بگیرد. (همچنان که گذشت آقای سیستانی -در مثل این مسئله‌ی شیر خشک- احتیاط واجب دارند؛ آقای وحید فتوی دارند که باید روزه بگیرد)

آیةالله صافی: اگر روزه برای جنین ضرر داشته است، بنابر احتیاط واجب باید برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد و اگر برای خودش ضرر داشته، پرداخت کقاره واجب نیست و در هر حال روزه ها را باید قضا کند.

۳ - اگر نمی داند روزه برای جنین ضرر دارد یا نه؛ همینکه خوف ضرر بر جنین داشته باشد نباید روزه بگیرد.

۴ - یک مد طعام تقریبا ۷۵۰ گرم گندم یا جو یا شبیه آن است.
(بنا به نظر برخی مراجع مثل آقای شبیری یک مد حدود ۹۰۰ گرم است)

۵ - پرداخت کفّاره فوری نیست؛ یعنی لازم نیست حتما تا قبل از ماه رمضان بعدی پرداخت کنید ولی نباید در پرداخت آن سهل انگاری یا کوتاهی کرد.

۶ - دادن پول کفّاره به فقیر کفایت نمی‌کند مگر اینکه اطمینان داشته باشد فقیر به وکالت از او طعام می‌خرد و آن را به عنوان کفّاره قبول می‌کند.

۷ - ۳۰ روز فدیه سال گذشته و ۳۰ روز کفاره تأخیر که به سال بعد تأخیر انداخته شده، ۳۰ روز هم فدیه بابت امسال. در فرض سوال کفاره دیگری به عهده ایشان نیست.

۸ - اکثر فقهاء کفاره تأخیر برای خانم بارداری که نتوانسته در طول سال قضاء کند را به "احتیاط واجب" لازم دانسته‌اند.

================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

❓#سوال
سلام
دلیل تغییر عبارت "هذا یوم" در این نسخ چیست؟
دلیل منصوص دارد؟
آیا در عبارات مشابه در زیارات دیگر هم ملتزم به این تغییر هستند؟


✍️#پاسخ
سلام علیکم و رحمة الله

در نسخ مختلف، اختلاف در مکان (دور یا نزدیک) و اختلاف در زمان (روز عاشوراء یا غیر آن) الفاظ به تناسب مختلف نقل شده
به یک مورد آن اشاره می شود:

در زیارت از راه دور ائمه معصومین علیهم السلام روایت داریم:

«إِذَا بَعُدَتْ بِأَحَدِکمُ اَلشُّقَّةُ وَ نَأَتْ بِهِ اَلدَّارُ فَلْیعْلُ عَلَی مَنْزِلِهِ وَ لْیصَلِّ رَکعَتَینِ وَ لْیومِ بِالسَّلاَمِ إِلَی قُبُورِنَا فَإِنَّ ذَلِک یصِلُ وَ تُسَلِّمُ عَلَی اَلْأَئِمَّةِ(علیهم السلام) مِنْ بَعِیدٍ کمَا تُسَلِّمُ عَلَیهِمْ مِنْ قَرِیبٍ غَیرَ أَنَّک لاَ تَقُولُ أَتَیتُک بَلْ تَقُولُ مَوْضِعَهُ»

زمانی که دوری راه و مشکلی بر شما عارض شد (و نتوانستید به سوی حرم ما مشرف شوید) به قسمت مرتفع و بالای منزل بروید و دو رکعت نماز گزارده و با سلام به قبر ما اشاره کنید.

حتماً سلام شما به ما می رسد و همان گونه که از راه نزدیک به ائمه(علیهم السلام) سلام می کنید، همان گونه از راه دور به آنها سلام کنید.(زیارت از دور ثواب زیارت از نزدیک برای شما دارد.)

بدون اینکه بگویید به سوی شما آمدم برای زیارت، بلکه در همان محلی که هستید بگویید:

《قَصَدْتُک بِقَلْبِی زَائِراً إِذْ عَجَزْتُ عَنْ حُضُورِ مَشْهَدِک وَ وَجَّهْتُ إِلَیک بِسَلاَمِی لِعِلْمِی بِأَنَّهُ یبْلُغُک صَلَّی اَللَّهُ عَلَیک فَاشْفَعْ لِی عِنْدَ رَبِّک 》

من با قلبم قصد زیارت شما را کردم، زیرا اکنون ناتوان از زیارت شما از نزدیک هستم، و سلامم را تقدیم حضورتان می کنم؛ زیرا مطمئنم که سلامم به شما خواهد رسید.

حال از شما می خواهم که در نزد خدا از من شفاعت کنید.

《ثُمَّ تَدْعُو بِمَا أَحْبَبْتَ》

سپس به هر چه که می خواهی و دوست می داری دعا می کنی

📚(کتاب المزار شیخ مفید، ص۲۱۵)

@Amuzeshkadeh

✳️ حجاب در حیاطی که ساختمان‌های بلند به آن مشرف است

❓#سوال
🔻رفتن بدون حجاب به حياط منزلى كه ساختمان‏‌هاى بلند بر آن مشرف است، چه حكمى دارد؟

✍🏻#پاسخ_برگزیده:

👈🏻 آيات عظام امام، بهجت، صافى، فاضل، مكارم، نورى و وحيد:
اگر احتمال بدهد كه مرد نامحرم او را می‌بیند بنابر احتياط واجب بايد حجاب خود را در اين گونه محل‌‏ها حفظ نمايد[1]

👈🏻 آيت‏الله سيستانى:
اگر احتمال بدهد كه مرد نامحرم او را می‌بیند، بهتر است خود را بپوشاند.[2]

🔸 تبصره. اگر بداند كه مرد نامحرم او را می‌بیند، به فتواى همه بايد حجاب خود را در اين‏گونه محل‌‏ها حفظ كند.


[1] نورى، امام، فاضل و مكارم، تعليقات علی‌‏العروة، (احكام التخلى)، م 10؛ دفتر: بهجت، وحيد، صافى و خامنه‌‏اى.
[2] سيستانى، تعليقات ع‏لی‌العروة، (احكام التخلى)، م 10.

@Amuzeshkadeh

کلاه‌گیس

#سوال
آيا استفاده از كلاه گيس به جاى روسرى كفايت می‌کند؟


#پاسخ_برگزیده:

🔻آيات عظام امام، خامنه‌‏اى و فاضل: بنابر احتياط واجب، بايد كلاه گيس را از نامحرم بپوشاند[1]

🔻آيات عظام تبريزى، سيستانى، صافى، مكارم و نورى: خير، كلاه گيس خود يك نوع زينت است و بايد از نامحرم پوشانده شود.[2]

🔻آيات عظام بهجت و وحيد: اگر باعث مفسده شود، جايز نيست.[3]

[1] فاضل و امام، تعليقات علی ‏العروة، (الستر)، م 1 و دفتر: خامنه‌‏اى.
[2] نورى، استفتاءات، ج 2، س 670؛ سيستانى، gro. inatsis،( زينت)، س 14؛ مكارم، استفتاءات، ج 1، س 137؛ تبريزى، صراطالنجاة، ج 5، س 1276 و دفتر: تبريزى و صافى.
[3] دفتر: وحيد و بهجت.

@Amuzeshkadeh

⭕️ کلاه‌گیس برای شوهر

#سوال

❓👈🏻 آيا نگاه شوهر به كلاه گيس همسرش كه از موى زنان نامحرم درست شده، جايز است؟

#پاسخ_برگزیده:

✅ همه مراجع (به جز امام، بهجت، خامنه‌‏اى و فاضل): نگاه به آن اشكال ندارد.[1]

⛔️ آيات عظام امام، خامنه‌‏اى و فاضل: بنابر احتياط واجب نگاه به آن جايز نيست.[2]

⛔️آيت‏‌ا‌لله بهجت: جايز نيست، بنا بر احوط [3]

[1] مكارم و نورى، تعليقات على‏‌العروة،( النكاح)، م 46 و 45؛ دفتر: وحيد، سيستانى، تبريزى، صافى.
[2] امام، تعليقات علی‌‏العروة،( الستر) م 1 و( النكاح) م 46 و 45؛ خامنه‏اى، استفتاء، س 486؛ فاضل، جامع‏المسائل، ج 2، س 1068.
[3] استفتاءات، آرايش و زينت، س 802؛ روابط زن و مرد، س 611.

@Amuzeshkadeh