البرهان في تفسير القرآن
10.1K subscribers
25.7K photos
3.54K videos
659 files
7.35K links
للتواصل 👇 :

https://tttttt.me/mashhad1alreza

🦋🦋🦋🦋🦋
رابط القناة على الواتساب 👇

https://whatsapp.com/channel/0029Vamk1jq84OmCFmAbwq01
Download Telegram
نحلَ اللهُ طوبى في مهْر #الزهراء "عليها السّلام"♡

👇👇
👇

◐ يقولُ #أمير_المؤمنين "عليهِ السَّلام":
(دَخلَتْ أمّ أيمن على النبيّ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"وفي ملْحفتها شيء، فقالَ لها #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ":ما معكِ يا أمّ أيمن؟ فقالتْ:
إنَّ فُلانة أمْلكُوها فنَثَرُوا عليها فأخذتُ من نِثارها.
ثُمَّ بكتْ أمّ أيمن، وقالتْ:
#يا_رسول_الله، فاطمة زوَّجْتها ولم تنثرْْ عليها شيئاً؟! فقالَ رسولُ اللهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ":
يا أمّ أيمن لم تبكين؟! إنَّ اللهِ تباركَ وتعالى لمّا زُوّجتْ فاطمةُ عليّاً "عليهِ السَّلام"، أمرَ أشجارَ الجنَّةِ أن تنثرَ عليهم من حُليّها وحُلَلِها وياقوتها ودُرّها وزُمرّدها واستبرقها، فأخذوا منها ما لا يعلمون.
ولقد نحلَ اللهُ #طوبى في #مهر_فاطمة"عليها السَّلام"فجعلَها في منزل #عليّ "عليه السَّلام").
[📚تفسيرُ البرهان]

#زواج_النورين
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁

«مَنشوراتنا 📜بخدمتكم»

#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
Instagram: #tafseer_al_burhan

https://telegram.me/Al_burhan

❖═════════════❖
#البرهان_في_تفسيرالقرآن

❖══════════════❖
:
🌲.. طوبى لشيعة قائمنا .. 🌲
:
عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : قال #الصادق #جعفر_بن_محمّد عليهما‌السلام في قول الله عزَّ وجلَّ : 
﴿ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَ‌بِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرً‌ا ﴾ يعني خروج القائم المنتظر منّا .
ثمَّ قال عليه السلام : يا أبا بصير #طوبى لشيعة #قائمنا المنتظرين لظهوره في غيبته ، والمطيعين له في ظهوره ، أولئك أولياء الله الّذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.

:
📖.. بحار الأنوار
t.me/Al_burhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
:

#زواج_النورين

🕊.. نحلَ اللهُ طوبى في مهْر #الزهراء "عليها السّلام"♡

:
◐ يقولُ #أمير_المؤمنين "عليهِ السَّلام":
(دَخلَتْ أمّ أيمن على النبيّ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"وفي ملْحفتها شيء، فقالَ لها #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ":ما معكِ يا أمّ أيمن؟ فقالتْ:
إنَّ فُلانة أمْلكُوها فنَثَرُوا عليها فأخذتُ من نِثارها.
ثُمَّ بكتْ أمّ أيمن، وقالتْ:
#يا_رسول_الله، فاطمة زوَّجْتها ولم تنثرْْ عليها شيئاً؟! فقالَ رسولُ اللهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ":
يا أمّ أيمن لم تبكين؟! إنَّ اللهِ تباركَ وتعالى لمّا زُوّجتْ فاطمةُ عليّاً "عليهِ السَّلام"، أمرَ أشجارَ الجنَّةِ أن تنثرَ عليهم من حُليّها وحُلَلِها وياقوتها ودُرّها وزُمرّدها واستبرقها، فأخذوا منها ما لا يعلمون.
ولقد نحلَ اللهُ #طوبى في #مهر_فاطمة"عليها السَّلام"فجعلَها في منزل #عليّ "عليه السَّلام").
:

[📖.. تفسيرُ البرهان]

t.me/Al_burhan
:

📖الكافي الشريف ج١
|| باب أنَّ الأئمة ولاةُ أمْر الله وخَزَنة عِلمهِ ||

ا⬇️ا
( يقول إمامنا #الصادق “عليه السلام”: إنَّ الله عزَّ وجلَّ خَلَقَنا فأحسنَ خَلْقنا، وصَوَّرنا فأحسن صُوَرنا، وجعلنا خُزّانه في سمائهِ وأرضه، ولنا نطقتْ الشجرة وبعبادتنا عُبِدَ اللهُ عزَّ وجلَّ، ولولانا ما عُبِدَ الله ).


♻️ وقفات توضيحية لبعض معاني الحديث ⬇️:

(خَلَقَنا فأحسنَ خَلْقنا، وصَوَّرنا فأحسن صُوَرنا)
ذلكَ هُو الكمالُ المُطلَقُ الذي تجلّى فيهم “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم”، لأنَّ الكمال المُطلَق هذا تفرّع عليه:
( وجعلنا خُزّانه في سمائهِ وأرضه)
فإنَّ الجمال الإلهيَّ تجلّى في كُلّ مخلوقاته.. الخُزّان هُم، لأنَّهم هُم أجملُ الجمال “صلواتُ اللهِ وسلامه عليهم”.. هُم خُزانةُ أسرار الله “مَجْمَعُ أسرارهِ”، وهُم خُزّانُ فيض الله سُبحانهُ وتعالى.

( ولنا نطقتْ الشجرة)
إنّها #شجرةُ_الوجود، لأنَّ الشجرة تعني الأصل، ورسول الله يقول: (أنا وعليٌّ مِن شجرةٍ واحدة، وسائرُ الناس مِن شَجَرٍ شتّى) فالشجر هو الأصل، والحديثُ هُنا عن خُزّانٍ للهِ سُبحانه وتعالى (وجعلنا خُزّانه في سمائهِ وأرضه، ولنا نطقتْ الشجرة) إنّها شجرةُ الوجود، ولهذه الشجرة مظاهر: فشجرةُ #طوبى مظهرٌ مِن مظاهر هذه الشجرة، والشجرةُ الطيّبة في القرآن الكريم التي أصلُها ثابت وفرعُها في السماء هي مظهرٌ مِن مظاهر هذه الشجرة.. وكذلك الشجرة الزيتونة التي هي لا شرقيّة ولا غربيّة والتي ذُكرتْ في سُورة #النور هي مظهرٌ أيضاً مِن مظاهر هذه الشجرة.

موطنُ الشاهد هو هذه الجُملة: 👇🏻
(وبعبادتنا عُبِدَ اللهُ عزَّ وجلَّ، ولولانا ما عُبِدَ الله)
هذهِ باءُ السبّبيّة .
⬅️..عن عُمر بن عبد العزيز قال حدّثنا هشامُ بن الحكم قال: سألتُ أبا عبد الله “عليه السلام” عن علّة الصلاة فإنَّ فيها مَشغلةٌ للناس عن حوائجهم، ومتعبةً لهم في أبدانهم، قال: فيها علل، وذلك أنَّ الناس لو تُركوا بغَير تنبيهٍ ولا تذكّر للنبيّ “صلّى اللهُ عليه وآله” بأكثر مِن الخبر الأوّل وبقاء الكتاب في أيديهم فقط، لكانوا على ما كان عليه الأوّلون، فإنّهم قد كانوا اتّخذوا ديناً ووضعوا كُتُباً ودعوا أناساً إلى ما هُم عليهِ وقتلوهم على ذلك، فدرس أمرهم وذَهَب حين ذهبوا، وأرادَ اللهُ تباركَ وتعالى أن لا يُنسيهم أمْر مُحمَّدٍ “صلّى اللهُ عليه وآله” ففرض عليهم الصلاة، يذكرونَهُ في كلّ يومٍ خَمْسَ مرّات يُنادونَ باسمهِ، و تعبّدوا بالصلاة وذكر الله لكيلا يغفلوا عنهُ و ينسوهُ فيندرسَ ذكره).📖 علل الشرائع

t.me/Al_burhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
٠
( يَا هِشَامُ ..
كَيْفَ يَزْكُو عِنْدَ اللَّهِ عَمَلُكَ وَ أَنْتَ قَدْ شَغَلْتَ عَقْلَكَ
عَنْ أَمْرِ رَبِّكَ وَ أَطَعْتَ هَوَاكَ عَلَى غَلَبَةِ عَقْلِكَ !
٠
يَا هِشَامُ
الصَّبْرُ عَلَى الْوَحْدَةِ عَلَامَةُ قُوَّةِ الْعَقْلِ
فَمَنْ عَقَلَ عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اعْتَزَلَ أَهْلَ الدُّنْيَا
وَ الرَّاغِبِينَ فِيهَا وَ رَغِبَ فِيمَا عِنْدَ رَبِّهِ
وَ كَانَ اللَّهُ آنِسَهُ فِي الْوَحْشَةِ وَ صَاحِبَهُ فِي الْوَحْدَةِ
وَ غِنَاهُ فِي الْعَيْلَةِ وَ مُعِزَّهُ فِي غَيْرِ عَشِيرَةٍ

٠
📖.من وصية #إمامنا_الكاظم لهشام بن الحكم
#ياصاحب_الزمان
#طوبى_للغرباء
t.me/Al_burhan
:

📖الكافي الشريف ج١
باب أنَّ الأئمة ولاةُ أمْر الله وخَزَنة عِلمهِ

ا⬇️ا
( يقول إمامنا #الصادق “عليه السلام”: إنَّ الله عزَّ وجلَّ خَلَقَنا فأحسنَ خَلْقنا، وصَوَّرنا فأحسن صُوَرنا، وجعلنا خُزّانه في سمائهِ وأرضه، ولنا نطقتْ الشجرة وبعبادتنا عُبِدَ اللهُ عزَّ وجلَّ، ولولانا ما عُبِدَ الله ).


♻️ وقفات توضيحية لبعض معاني الحديث ⬇️:

(خَلَقَنا فأحسنَ خَلْقنا، وصَوَّرنا فأحسن صُوَرنا)
ذلكَ هُو الكمالُ المُطلَقُ الذي تجلّى فيهم “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم”، لأنَّ الكمال المُطلَق هذا تفرّع عليه:
( وجعلنا خُزّانه في سمائهِ وأرضه)
فإنَّ الجمال الإلهيَّ تجلّى في كُلّ مخلوقاته.. الخُزّان هُم، لأنَّهم هُم أجملُ الجمال “صلواتُ اللهِ وسلامه عليهم”.. هُم خُزانةُ أسرار الله “مَجْمَعُ أسرارهِ”، وهُم خُزّانُ فيض الله سُبحانهُ وتعالى.

( ولنا نطقتْ الشجرة)
إنّها #شجرةُ_الوجود، لأنَّ الشجرة تعني الأصل، ورسول الله يقول: (أنا وعليٌّ مِن شجرةٍ واحدة، وسائرُ الناس مِن شَجَرٍ شتّى) فالشجر هو الأصل، والحديثُ هُنا عن خُزّانٍ للهِ سُبحانه وتعالى (وجعلنا خُزّانه في سمائهِ وأرضه، ولنا نطقتْ الشجرة) إنّها شجرةُ الوجود، ولهذه الشجرة مظاهر: فشجرةُ #طوبى مظهرٌ مِن مظاهر هذه الشجرة، والشجرةُ الطيّبة في القرآن الكريم التي أصلُها ثابت وفرعُها في السماء هي مظهرٌ مِن مظاهر هذه الشجرة.. وكذلك الشجرة الزيتونة التي هي لا شرقيّة ولا غربيّة والتي ذُكرتْ في سُورة #النور هي مظهرٌ أيضاً مِن مظاهر هذه الشجرة.

  موطنُ الشاهد هو هذه الجُملة: 👇🏻
(وبعبادتنا عُبِدَ اللهُ عزَّ وجلَّ، ولولانا ما عُبِدَ الله)
هذهِ باءُ السبّبيّة .
⬅️..عن عُمر بن عبد العزيز قال حدّثنا هشامُ بن الحكم قال: سألتُ أبا عبد الله “عليه السلام” عن علّة الصلاة فإنَّ فيها مَشغلةٌ للناس عن حوائجهم، ومتعبةً لهم في أبدانهم، قال: فيها علل، وذلك أنَّ الناس لو تُركوا بغَير تنبيهٍ ولا تذكّر للنبيّ “صلّى اللهُ عليه وآله” بأكثر مِن الخبر الأوّل وبقاء الكتاب في أيديهم فقط، لكانوا على ما كان عليه الأوّلون، فإنّهم قد كانوا اتّخذوا ديناً ووضعوا كُتُباً ودعوا أناساً إلى ما هُم عليهِ وقتلوهم على ذلك، فدرس أمرهم وذَهَب حين ذهبوا، وأرادَ اللهُ تباركَ وتعالى أن لا يُنسيهم أمْر مُحمَّدٍ “صلّى اللهُ عليه وآله” ففرض عليهم الصلاة، يذكرونَهُ في كلّ يومٍ خَمْسَ مرّات يُنادونَ باسمهِ، و تعبّدوا بالصلاة وذكر الله لكيلا يغفلوا عنهُ و ينسوهُ فيندرسَ ذكره).📖 علل الشرائع

t.me/Al_burhan
13👍4