#سيّدُالأوصياء "عليهِ السّلام":
[( إيّاكُم وَ الشُّذّاذ منْ آل مُحمّد ! )]⚠
👇👇
👇
●يقولُ #سيّدالأوصياء "عليهِ في خُطبةٍ لهُ لأهل الكوفة :
( يا أيُّها النَّاس ألزموا الأرض منْ بعدي، وإيّاكُم وَ الشُّذاذ منْ #آل_مُحمّد، فإنّهُ يخرج #شذاذ_آل_مُحمّد، فلا يرونَ ما يُحبون، لعصيانهِم أمري، وَنبذهِم عهدي، وَتخرج راية منْ ولد الحُسين تظهر بالكوفة بدعاية الأمية، وَيشمل النَّاس البَّلاء، و يَبتلي الله خير الخلق حتَّى يميزَ الخبيث منْ الطَّيب، وَ يتبرأ النَّاس بعضهُم منْ بعض، وَ يطول ذلكَ حتَّى يُفرّج الله عنهُم برجلٍ منْ #آل_مُحمّد، ومنْ خرجَ منْ ولدي فعملَ بغير عملي وسارَ بغير سيرتي فأنا منهُ بريء، وَكلُّ منْ خرجَ منْ ولدي قبلَ #المَهدي فإنّما هو جَزور، وإيّاكُم و#الدَّجالين منْ ولد فاطمة، فإنّ منْ ولد فاطمة دجالين، وَيخرج دجّال منْ #دجلةالبَّصرة، وليسَ منّي، وهو مُقدّمة الدَّجالين كلهُم )
[📚كتاب: الملاحم وَ الفتن للسيّد ابن طاووس ]
••••••••••••••••••••••••••••
● ما المُراد من عبارةِ الإمام"عليهِ السَّلام": "إلزموا الأرْضَ من بعدي"..؟!
● هل المُراد: أن نجلس في بُيوتنـا ونُقفل الأبواب علينـا، وأن لا نُسافر، ولانُتاجر، ولانغادر البُيوت..؟! أم أنَّ المُراد شيء آخـر..؟
● ثُمَّ ما المَقصود من تعبير الإمام"عليهِ السَّلام":
"الشُّذّاذ من آل مُحمَّد"..؟!
● وأيُّ عهْدٍ يقصدهُ الإمام"عليهِ السَّلام" في كلامهِ حينَ :
"ونبذهم عهدي"..؟!
● و أيُّ زمـانٍ هذا الَّذي تتحدّثُ عنهُ الرّواية..؟! وهل هُناكَ قرينة تدلُّ عليه..؟!
● ثُمَّ ما المُراد من عبارةِ الأمير"عليهِ السَّلام": "فإنّمـا هو جَزور"..؟!
● ولمـاذا عبّر الإمام وقال: "من دجلةِ البَصْرة"..؟!
📌الإجابة على تلكُم التّساؤلاتْ وغيرها في المقطع القصير التّالي ▼:
https://youtu.be/SpcCRi51dCI
[( إيّاكُم وَ الشُّذّاذ منْ آل مُحمّد ! )]⚠
👇👇
👇
●يقولُ #سيّدالأوصياء "عليهِ في خُطبةٍ لهُ لأهل الكوفة :
( يا أيُّها النَّاس ألزموا الأرض منْ بعدي، وإيّاكُم وَ الشُّذاذ منْ #آل_مُحمّد، فإنّهُ يخرج #شذاذ_آل_مُحمّد، فلا يرونَ ما يُحبون، لعصيانهِم أمري، وَنبذهِم عهدي، وَتخرج راية منْ ولد الحُسين تظهر بالكوفة بدعاية الأمية، وَيشمل النَّاس البَّلاء، و يَبتلي الله خير الخلق حتَّى يميزَ الخبيث منْ الطَّيب، وَ يتبرأ النَّاس بعضهُم منْ بعض، وَ يطول ذلكَ حتَّى يُفرّج الله عنهُم برجلٍ منْ #آل_مُحمّد، ومنْ خرجَ منْ ولدي فعملَ بغير عملي وسارَ بغير سيرتي فأنا منهُ بريء، وَكلُّ منْ خرجَ منْ ولدي قبلَ #المَهدي فإنّما هو جَزور، وإيّاكُم و#الدَّجالين منْ ولد فاطمة، فإنّ منْ ولد فاطمة دجالين، وَيخرج دجّال منْ #دجلةالبَّصرة، وليسَ منّي، وهو مُقدّمة الدَّجالين كلهُم )
[📚كتاب: الملاحم وَ الفتن للسيّد ابن طاووس ]
••••••••••••••••••••••••••••
● ما المُراد من عبارةِ الإمام"عليهِ السَّلام": "إلزموا الأرْضَ من بعدي"..؟!
● هل المُراد: أن نجلس في بُيوتنـا ونُقفل الأبواب علينـا، وأن لا نُسافر، ولانُتاجر، ولانغادر البُيوت..؟! أم أنَّ المُراد شيء آخـر..؟
● ثُمَّ ما المَقصود من تعبير الإمام"عليهِ السَّلام":
"الشُّذّاذ من آل مُحمَّد"..؟!
● وأيُّ عهْدٍ يقصدهُ الإمام"عليهِ السَّلام" في كلامهِ حينَ :
"ونبذهم عهدي"..؟!
● و أيُّ زمـانٍ هذا الَّذي تتحدّثُ عنهُ الرّواية..؟! وهل هُناكَ قرينة تدلُّ عليه..؟!
● ثُمَّ ما المُراد من عبارةِ الأمير"عليهِ السَّلام": "فإنّمـا هو جَزور"..؟!
● ولمـاذا عبّر الإمام وقال: "من دجلةِ البَصْرة"..؟!
📌الإجابة على تلكُم التّساؤلاتْ وغيرها في المقطع القصير التّالي ▼:
https://youtu.be/SpcCRi51dCI
●يقولُ #سيدالأوصياء "عليهِ السّلام" وهو يتحدّث عن الجاهليّة الَّتي يستقبلها #إمام_زماننا "عليه السّلام" منْ النَّاس عند ظهوره الشَّريف :
( اعلموا علماً يقيناً أنّ الذي يستقبل قائمَنا من أمر جاهليتكم وذلك أن الأمّة كلها يومئذ جاهليّة إلّا مَن رحم الله !! .. )
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
💡 ومضة :
● قول #أميرالمؤمنين "عليه السّلام":
( وذلك أنّ الأمّة كلّها يومئذ جاهليّة إلّاَّ مَن رحِم الله)
⚠عبارة خطيرة جدّاً !‼
يعني أنّ الغالبية والأكثريّة في هذه الأمّة عند ظهور الإمام هم في جاهليّة ، والقلّة القليلة جدّاً هي الَّتي تكون بعيدة عن هذه الجاهليّة!
وَ إمامنا #صادق_العترة الأطهر يقول :
( مَن بات ليلة لا يعرف فيها إمام زمانه مات ميتة جاهلية ) !! والمضامين واحدة جليّة صريحة في الآيات وفي الكلمات المعصومية الشَّريفة.
◆ هذهِ الجاهليّة هي الَّتي ستجعلُ النَّاس يتعاملون مع إمام زماننا بهذا الأسلوب الذي يُخبرنا عنه الإمام الصَّادق "عليهِ السّلام" إذْ في روايةٍ لهُ عن الفضيل بن يسار، قال: سمعتُ أبا عبد الله يقول:
( إنّ قائمنا إذا قام استقبل من جهل النَّاس أشدّ ممّا استقبله رسول الله مِن جُهّال الجاهليّة. قلت: وكيف ذاك؟ قال: إنّ رسول الله أتى الناس وهم يعبدون الحجارة والصخور والعيدان والخشب المَنحوتة، وإنّ قائمنا إذا قام أتى الناس وكُلّهم يتأوّل عليه كتاب الله، يحتجّ عليه به..)
◆الرَّواية تتحدّث عن صنميّة المنهج، فإنّ إبليس إذا أراد أن يختار أسلوباً لشيعة أهل البيت، فهل سيختار أسلوباً كالأسلوب الَّذي اختاره لقوم :
(ود وسواع يغوث ويعوق ونسر)؟!
ذاك الأسلوب كان مُناسب لتلك المرحلة.
⚠أمّا في هذهِ المرحلة فيختار صنميّة المنهج التي تقود إلى صنميّة الرجال/ الرَّموز/ المَراجع !!
🚩وقفة تأمّلٍ هامّة ،، جديرةٌ بالاستماع ▼ :
http://youtu.be/EnYZG96d05w
( اعلموا علماً يقيناً أنّ الذي يستقبل قائمَنا من أمر جاهليتكم وذلك أن الأمّة كلها يومئذ جاهليّة إلّا مَن رحم الله !! .. )
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
💡 ومضة :
● قول #أميرالمؤمنين "عليه السّلام":
( وذلك أنّ الأمّة كلّها يومئذ جاهليّة إلّاَّ مَن رحِم الله)
⚠عبارة خطيرة جدّاً !‼
يعني أنّ الغالبية والأكثريّة في هذه الأمّة عند ظهور الإمام هم في جاهليّة ، والقلّة القليلة جدّاً هي الَّتي تكون بعيدة عن هذه الجاهليّة!
وَ إمامنا #صادق_العترة الأطهر يقول :
( مَن بات ليلة لا يعرف فيها إمام زمانه مات ميتة جاهلية ) !! والمضامين واحدة جليّة صريحة في الآيات وفي الكلمات المعصومية الشَّريفة.
◆ هذهِ الجاهليّة هي الَّتي ستجعلُ النَّاس يتعاملون مع إمام زماننا بهذا الأسلوب الذي يُخبرنا عنه الإمام الصَّادق "عليهِ السّلام" إذْ في روايةٍ لهُ عن الفضيل بن يسار، قال: سمعتُ أبا عبد الله يقول:
( إنّ قائمنا إذا قام استقبل من جهل النَّاس أشدّ ممّا استقبله رسول الله مِن جُهّال الجاهليّة. قلت: وكيف ذاك؟ قال: إنّ رسول الله أتى الناس وهم يعبدون الحجارة والصخور والعيدان والخشب المَنحوتة، وإنّ قائمنا إذا قام أتى الناس وكُلّهم يتأوّل عليه كتاب الله، يحتجّ عليه به..)
◆الرَّواية تتحدّث عن صنميّة المنهج، فإنّ إبليس إذا أراد أن يختار أسلوباً لشيعة أهل البيت، فهل سيختار أسلوباً كالأسلوب الَّذي اختاره لقوم :
(ود وسواع يغوث ويعوق ونسر)؟!
ذاك الأسلوب كان مُناسب لتلك المرحلة.
⚠أمّا في هذهِ المرحلة فيختار صنميّة المنهج التي تقود إلى صنميّة الرجال/ الرَّموز/ المَراجع !!
🚩وقفة تأمّلٍ هامّة ،، جديرةٌ بالاستماع ▼ :
http://youtu.be/EnYZG96d05w
#سيدالأوصياء "عليهِ السّلام":
♨ إذا اختلفتْ الشّيعة 👈الخيرُ كُله عند ذلك !!⚠
🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺
⚫ يقول مالك بنُ ضمرة : قال #أمير_المؤمنين "عليهِ السَّلام":
( يا مالِك بن ضمرة ! .. كيف أنت إذا اختلفتْ الشَّيعة هكذا؟ [وشبَّكَ أصابعهُ وأدخل بعضها في بعض ]
قلتُ: يا أمير المؤمنين! ماعند ذلك منْ خيرٍ؟، قال: الخيرُ كُله عند ذلِــك!!
يا مالك عند ذلك يقومُ قائمنا فيُقدم سبعين رجلاً يُكذبون على اللهِ وعلى رسولهِ "صلَّى الله عليهِ وآلهِ وسلَّم" فيقتلهم ،ثُمَّ يجمعهم الله على أمرٍ واحد ).
[ 📚 كتاب الغيبة للنعماني ]
■■■■■■■■■■■■
❔ فإلى أي حثيثةٍ كانتْ ناظرةً كلمات الأمير صلوات الله وسلامهُ وهو يُحدّث مالك بنُ ضمرة عنْ حال الشَّيعة في زمان غيبة إمام زماننا عليهِ السَّلام وهم في حالِ إختلافٍ شديد ، وعنْ أيّ شيءٍ يُنبؤنا ذلـــك ..؟!
❔وكيف يُعالج إمامُ زماننا صلوات الله وسلامهُ عليه هذهِ القضية عند ظهورهِ الشَّريف ؟
✌وقفة تأمُّل هاااامّة لنُتابعها معاً 👇:
http://youtu.be/zNT4Dv1sM3k
#ياعلي
#ليلة_القدر
#سيد_الأوصياء
#أمير_المؤمنين "عليه السّلام" ..
♨ إذا اختلفتْ الشّيعة 👈الخيرُ كُله عند ذلك !!⚠
🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺
⚫ يقول مالك بنُ ضمرة : قال #أمير_المؤمنين "عليهِ السَّلام":
( يا مالِك بن ضمرة ! .. كيف أنت إذا اختلفتْ الشَّيعة هكذا؟ [وشبَّكَ أصابعهُ وأدخل بعضها في بعض ]
قلتُ: يا أمير المؤمنين! ماعند ذلك منْ خيرٍ؟، قال: الخيرُ كُله عند ذلِــك!!
يا مالك عند ذلك يقومُ قائمنا فيُقدم سبعين رجلاً يُكذبون على اللهِ وعلى رسولهِ "صلَّى الله عليهِ وآلهِ وسلَّم" فيقتلهم ،ثُمَّ يجمعهم الله على أمرٍ واحد ).
[ 📚 كتاب الغيبة للنعماني ]
■■■■■■■■■■■■
❔ فإلى أي حثيثةٍ كانتْ ناظرةً كلمات الأمير صلوات الله وسلامهُ وهو يُحدّث مالك بنُ ضمرة عنْ حال الشَّيعة في زمان غيبة إمام زماننا عليهِ السَّلام وهم في حالِ إختلافٍ شديد ، وعنْ أيّ شيءٍ يُنبؤنا ذلـــك ..؟!
❔وكيف يُعالج إمامُ زماننا صلوات الله وسلامهُ عليه هذهِ القضية عند ظهورهِ الشَّريف ؟
✌وقفة تأمُّل هاااامّة لنُتابعها معاً 👇:
http://youtu.be/zNT4Dv1sM3k
#ياعلي
#ليلة_القدر
#سيد_الأوصياء
#أمير_المؤمنين "عليه السّلام" ..
#سيدالأوصياء "عليهِ السّلام" لسلمان:
[( الشَّاكَّ في أمْرِنا وعُلُومِنا كالمُمتري في معرفتنا وحقوقنــا)]!
👇👇
👇
✺ يقولُ #أميرُالمُؤمنينَ "عليهِ السَّلام":
( يا سلمان .. الويلُ كُلُّ الويلِ لِمَن لا يَعْـرِفُنــا حقَّ مَعْرِفتِنـا وأنكرَ فضْلنا، يا سلمان أيهُما أفضل؟
مُحمَّدٌ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" أم سليمانُ بنُ داود؟
قــــال سلمان: بل مُحمَّدٌ " صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ "، قـــال: يا سلمان فهذا آصِفُ بن برْخيا قدَرَ أن يحْمِل عرْشَ بلقيس مِن فارس في طَرْفةِ عَين وعِنْدهُ عِلْـمٌ مِن الكتاب،
ولا أفعلُ أضعافَ ذلكَ وعندي علم ألف كتاب؟!
أنزلَ الله على شيثِ بن آدم "عليهما السَّلام" خمسينَ صحيفة،
وعلى إدريسَ النَّبي " صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ " ثلاثينَ صحيفة، وعلى إبراهيمَ الخليلَ " عليه السَّلام " عِشرين صحيفة،
والتَّوراة والإنجيل والزَّبور والفُرقان، فقلتُ: صدقتَ يا سيدي.
فقـــال "عليه السَّلام":
اعْلَمْ يا سلمان إنَّ الشَّاكَّ في أمْــرِنا وعُلُومِنــا كالمُمتري في معرفتنا وحقوقنــا- أي كالشَّاكِ في معرفتنـا-)،
[📚بحار الأنوار-ج27]
:
https://tttttt.me/Al_burhan
[( الشَّاكَّ في أمْرِنا وعُلُومِنا كالمُمتري في معرفتنا وحقوقنــا)]!
👇👇
👇
✺ يقولُ #أميرُالمُؤمنينَ "عليهِ السَّلام":
( يا سلمان .. الويلُ كُلُّ الويلِ لِمَن لا يَعْـرِفُنــا حقَّ مَعْرِفتِنـا وأنكرَ فضْلنا، يا سلمان أيهُما أفضل؟
مُحمَّدٌ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" أم سليمانُ بنُ داود؟
قــــال سلمان: بل مُحمَّدٌ " صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ "، قـــال: يا سلمان فهذا آصِفُ بن برْخيا قدَرَ أن يحْمِل عرْشَ بلقيس مِن فارس في طَرْفةِ عَين وعِنْدهُ عِلْـمٌ مِن الكتاب،
ولا أفعلُ أضعافَ ذلكَ وعندي علم ألف كتاب؟!
أنزلَ الله على شيثِ بن آدم "عليهما السَّلام" خمسينَ صحيفة،
وعلى إدريسَ النَّبي " صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ " ثلاثينَ صحيفة، وعلى إبراهيمَ الخليلَ " عليه السَّلام " عِشرين صحيفة،
والتَّوراة والإنجيل والزَّبور والفُرقان، فقلتُ: صدقتَ يا سيدي.
فقـــال "عليه السَّلام":
اعْلَمْ يا سلمان إنَّ الشَّاكَّ في أمْــرِنا وعُلُومِنــا كالمُمتري في معرفتنا وحقوقنــا- أي كالشَّاكِ في معرفتنـا-)،
[📚بحار الأنوار-ج27]
:
https://tttttt.me/Al_burhan
:
[( إيّاكُم وَ الشُّذّاذ منْ آل مُحمّد ! )]
ا👇👇
●يقولُ #سيّدالأوصياء "عليهِ السلامفي خُطبةٍ لهُ لأهل الكوفة :
( يا أيُّها النَّاس ألزموا الأرض منْ بعدي، وإيّاكُم وَ الشُّذاذ منْ #آل_مُحمّد، فإنّهُ يخرج #شذاذ_آل_مُحمّد، فلا يرونَ ما يُحبون، لعصيانهِم أمري، وَنبذهِم عهدي، وَتخرج راية منْ ولد الحُسين تظهر بالكوفة بدعاية الأمية، وَيشمل النَّاس البَّلاء، و يَبتلي الله خير الخلق حتَّى يميزَ الخبيث منْ الطَّيب، وَ يتبرأ النَّاس بعضهُم منْ بعض، وَ يطول ذلكَ حتَّى يُفرّج الله عنهُم برجلٍ منْ #آل_مُحمّد، ومنْ خرجَ منْ ولدي فعملَ بغير عملي وسارَ بغير سيرتي فأنا منهُ بريء، وَكلُّ منْ خرجَ منْ ولدي قبلَ #المَهدي فإنّما هو جَزور، وإيّاكُم و#الدَّجالين منْ ولد فاطمة، فإنّ منْ ولد فاطمة دجالين، وَيخرج دجّال منْ #دجلةالبَّصرة، وليسَ منّي، وهو مُقدّمة الدَّجالين كلهُم )
[📚كتاب: الملاحم وَ الفتن للسيّد ابن طاووس ]
••••••••••••••••••••••••••••
● ما المُراد من عبارةِ الإمام"عليهِ السَّلام": "إلزموا الأرْضَ من بعدي"..؟!
● هل المُراد: أن نجلس في بُيوتنـا ونُقفل الأبواب علينـا، وأن لا نُسافر، ولانُتاجر، ولانغادر البُيوت..؟! أم أنَّ المُراد شيء آخـر..؟
● ثُمَّ ما المَقصود من تعبير الإمام"عليهِ السَّلام":
"الشُّذّاذ من آل مُحمَّد"..؟!
● وأيُّ عهْدٍ يقصدهُ الإمام"عليهِ السَّلام" في كلامهِ حينَ :
"ونبذهم عهدي"..؟!
● و أيُّ زمـانٍ هذا الَّذي تتحدّثُ عنهُ الرّواية..؟! وهل هُناكَ قرينة تدلُّ عليه..؟!
● ثُمَّ ما المُراد من عبارةِ الأمير"عليهِ السَّلام": "فإنّمـا هو جَزور"..؟!
● ولمـاذا عبّر الإمام وقال: "من دجلةِ البَصْرة"..؟!
📌الإجابة على تلكُم التّساؤلاتْ وغيرها في المقطع القصير التّالي ▼:
https://youtu.be/SpcCRi51dCI
[( إيّاكُم وَ الشُّذّاذ منْ آل مُحمّد ! )]
ا👇👇
●يقولُ #سيّدالأوصياء "عليهِ السلامفي خُطبةٍ لهُ لأهل الكوفة :
( يا أيُّها النَّاس ألزموا الأرض منْ بعدي، وإيّاكُم وَ الشُّذاذ منْ #آل_مُحمّد، فإنّهُ يخرج #شذاذ_آل_مُحمّد، فلا يرونَ ما يُحبون، لعصيانهِم أمري، وَنبذهِم عهدي، وَتخرج راية منْ ولد الحُسين تظهر بالكوفة بدعاية الأمية، وَيشمل النَّاس البَّلاء، و يَبتلي الله خير الخلق حتَّى يميزَ الخبيث منْ الطَّيب، وَ يتبرأ النَّاس بعضهُم منْ بعض، وَ يطول ذلكَ حتَّى يُفرّج الله عنهُم برجلٍ منْ #آل_مُحمّد، ومنْ خرجَ منْ ولدي فعملَ بغير عملي وسارَ بغير سيرتي فأنا منهُ بريء، وَكلُّ منْ خرجَ منْ ولدي قبلَ #المَهدي فإنّما هو جَزور، وإيّاكُم و#الدَّجالين منْ ولد فاطمة، فإنّ منْ ولد فاطمة دجالين، وَيخرج دجّال منْ #دجلةالبَّصرة، وليسَ منّي، وهو مُقدّمة الدَّجالين كلهُم )
[📚كتاب: الملاحم وَ الفتن للسيّد ابن طاووس ]
••••••••••••••••••••••••••••
● ما المُراد من عبارةِ الإمام"عليهِ السَّلام": "إلزموا الأرْضَ من بعدي"..؟!
● هل المُراد: أن نجلس في بُيوتنـا ونُقفل الأبواب علينـا، وأن لا نُسافر، ولانُتاجر، ولانغادر البُيوت..؟! أم أنَّ المُراد شيء آخـر..؟
● ثُمَّ ما المَقصود من تعبير الإمام"عليهِ السَّلام":
"الشُّذّاذ من آل مُحمَّد"..؟!
● وأيُّ عهْدٍ يقصدهُ الإمام"عليهِ السَّلام" في كلامهِ حينَ :
"ونبذهم عهدي"..؟!
● و أيُّ زمـانٍ هذا الَّذي تتحدّثُ عنهُ الرّواية..؟! وهل هُناكَ قرينة تدلُّ عليه..؟!
● ثُمَّ ما المُراد من عبارةِ الأمير"عليهِ السَّلام": "فإنّمـا هو جَزور"..؟!
● ولمـاذا عبّر الإمام وقال: "من دجلةِ البَصْرة"..؟!
📌الإجابة على تلكُم التّساؤلاتْ وغيرها في المقطع القصير التّالي ▼:
https://youtu.be/SpcCRi51dCI
:
#سيدالأوصياء "عليهِ السّلام" لسلمان:
[( الشَّاكَّ في أمْرِنا وعُلُومِنا كالمُمتري في معرفتنا وحقوقنــا)]!
ا👇
✺ يقولُ #أميرُالمُؤمنينَ "عليهِ السَّلام":
( يا سلمان .. الويلُ كُلُّ الويلِ لِمَن لا يَعْـرِفُنــا حقَّ مَعْرِفتِنـا وأنكرَ فضْلنا، يا سلمان أيهُما أفضل؟
مُحمَّدٌ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" أم سليمانُ بنُ داود؟
قــــال سلمان: بل مُحمَّدٌ " صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ "، قـــال: يا سلمان فهذا آصِفُ بن برْخيا قدَرَ أن يحْمِل عرْشَ بلقيس مِن فارس في طَرْفةِ عَين وعِنْدهُ عِلْـمٌ مِن الكتاب،
ولا أفعلُ أضعافَ ذلكَ وعندي علم ألف كتاب؟!
أنزلَ الله على شيثِ بن آدم "عليهما السَّلام" خمسينَ صحيفة،
وعلى إدريسَ النَّبي " صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ " ثلاثينَ صحيفة، وعلى إبراهيمَ الخليلَ " عليه السَّلام " عِشرين صحيفة،
والتَّوراة والإنجيل والزَّبور والفُرقان، فقلتُ: صدقتَ يا سيدي.
فقـــال "عليه السَّلام":
اعْلَمْ يا سلمان إنَّ الشَّاكَّ في أمْــرِنا وعُلُومِنــا كالمُمتري في معرفتنا وحقوقنــا- أي كالشَّاكِ في معرفتنـا-)،
📖.. بحار الأنوار
t.me/Al_burhan
:
#سيدالأوصياء "عليهِ السّلام" لسلمان:
[( الشَّاكَّ في أمْرِنا وعُلُومِنا كالمُمتري في معرفتنا وحقوقنــا)]!
ا👇
✺ يقولُ #أميرُالمُؤمنينَ "عليهِ السَّلام":
( يا سلمان .. الويلُ كُلُّ الويلِ لِمَن لا يَعْـرِفُنــا حقَّ مَعْرِفتِنـا وأنكرَ فضْلنا، يا سلمان أيهُما أفضل؟
مُحمَّدٌ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" أم سليمانُ بنُ داود؟
قــــال سلمان: بل مُحمَّدٌ " صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ "، قـــال: يا سلمان فهذا آصِفُ بن برْخيا قدَرَ أن يحْمِل عرْشَ بلقيس مِن فارس في طَرْفةِ عَين وعِنْدهُ عِلْـمٌ مِن الكتاب،
ولا أفعلُ أضعافَ ذلكَ وعندي علم ألف كتاب؟!
أنزلَ الله على شيثِ بن آدم "عليهما السَّلام" خمسينَ صحيفة،
وعلى إدريسَ النَّبي " صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ " ثلاثينَ صحيفة، وعلى إبراهيمَ الخليلَ " عليه السَّلام " عِشرين صحيفة،
والتَّوراة والإنجيل والزَّبور والفُرقان، فقلتُ: صدقتَ يا سيدي.
فقـــال "عليه السَّلام":
اعْلَمْ يا سلمان إنَّ الشَّاكَّ في أمْــرِنا وعُلُومِنــا كالمُمتري في معرفتنا وحقوقنــا- أي كالشَّاكِ في معرفتنـا-)،
📖.. بحار الأنوار
t.me/Al_burhan
:
:
#رسول_الله يُحدّثنا عن عظائم رُمِيَ بها #سيّدالأوصياء ويُخبرنا عن حَال الأمّة بعد قتل الحسين "عليهما السَّلام"
ا👇
❂ يقول #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله وسلامه عليه" لحذيفة بن اليمان وهو يُحدّثه عن ما قالهُ له #رسول_الله صلواتُ الله عليهما وآلهما ، يقول:
(يا علي، كم في ولدك مِن ولد فاضل يُقتل والناس قيام ينظرون لا يُغيّرون ، فقُبّحتْ أُمّة ترى أولاد نبيّها يُقتلون ظُلماً وهُم لا يُغيّرون، إنّ القاتل والآمر والشاهد الذي لا يُغيّر كلّهم في الإثم والَّلعان سواء مشتركون.
يا بن اليمان :
ستُبايع قريش عليّا، ثُمّ تنكثُ عليه وتُحاربه وتُناضله وترميه بالعظائم ، وبعد علي يلي #الحسن وسيُنكث عليه ، ثمّ يلي #الحسين فتقتله أُمّة جدّه ، فلُعنت أُمّة تقتل ابن بنت نبيّها ولا تُعَزُّ مِن أُمّة، ولُعِن القائد لها والمُرتّبُ لفاسقها.
فو الذي نفس علي بيده، لا تزالُ هذهِ الأُمّة بعد قتل #الحسين ابني في ضلال وظُلمة وعَسْفٍ وجور واختلاف في الدين، وتغيير وتبديل لما أنزل الله في كتابه، وإظهار البدع، وإبطال السنن، واختلال وقياس مُشتبهات، وترك مُحكمات حتّى تنسلخ مِن #الإسلام وتدخل في العمى والتلدد والتسكّع )
[📚 الغَيبة للنعماني ]
#سيد_الأوصياء
#يا_علي
_______
t.me/Al_burhan
#رسول_الله يُحدّثنا عن عظائم رُمِيَ بها #سيّدالأوصياء ويُخبرنا عن حَال الأمّة بعد قتل الحسين "عليهما السَّلام"
ا👇
❂ يقول #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله وسلامه عليه" لحذيفة بن اليمان وهو يُحدّثه عن ما قالهُ له #رسول_الله صلواتُ الله عليهما وآلهما ، يقول:
(يا علي، كم في ولدك مِن ولد فاضل يُقتل والناس قيام ينظرون لا يُغيّرون ، فقُبّحتْ أُمّة ترى أولاد نبيّها يُقتلون ظُلماً وهُم لا يُغيّرون، إنّ القاتل والآمر والشاهد الذي لا يُغيّر كلّهم في الإثم والَّلعان سواء مشتركون.
يا بن اليمان :
ستُبايع قريش عليّا، ثُمّ تنكثُ عليه وتُحاربه وتُناضله وترميه بالعظائم ، وبعد علي يلي #الحسن وسيُنكث عليه ، ثمّ يلي #الحسين فتقتله أُمّة جدّه ، فلُعنت أُمّة تقتل ابن بنت نبيّها ولا تُعَزُّ مِن أُمّة، ولُعِن القائد لها والمُرتّبُ لفاسقها.
فو الذي نفس علي بيده، لا تزالُ هذهِ الأُمّة بعد قتل #الحسين ابني في ضلال وظُلمة وعَسْفٍ وجور واختلاف في الدين، وتغيير وتبديل لما أنزل الله في كتابه، وإظهار البدع، وإبطال السنن، واختلال وقياس مُشتبهات، وترك مُحكمات حتّى تنسلخ مِن #الإسلام وتدخل في العمى والتلدد والتسكّع )
[📚 الغَيبة للنعماني ]
#سيد_الأوصياء
#يا_علي
_______
t.me/Al_burhan
مُقتطفات منٓ حديث #سيدالأوصياء "عليهِ السّلام" مع طارق بن شهاب في وصفِ آل #مُحمّد "عليهم السّلام
◆ يقولُ "عليهِ السّلام" :
( .. .. يا طارق الإمام كلمةُ الله وحُجة الله ووجهً الله ونور الله وحِجابُ الله وآية ُالله يختارهُ الله ويجعلُ فيهِ ما يشاء ويوجب لَهُ بذلك الطَّاعة والولاية علَى جميع خلقهِ فهو وليهُ في سماواتهِ وأرضه ، أخذ لهُ بذلك العهد علَى جميع عباده ، فمنْ تقدَّم عليهِ كفر باللهِ منْ فوقِ عرشه ، فهوَ يفعلُ ما يشاء وإذا شاء الله شاء .. .. )
إلى أن يقول "عليهِ السّلام" :
( .... والإمامً ياطارق بشرٌ ملكيّ وجسدٌ سماويّ وأمرٌ إلهيّ وروحٌ قدسيّ ومقامٌ عليّ ونورٌ جليّ وسرٌّ خفيّ ، فهوَ ملكُ الذَّات ، إلهيُّ الصَّفات ، زائدُ الحسنات ، عالمٌ بالمغيبّاب خصّاً منْ ربِّ العالمين ، ونصّاً منْ الصَّادق الامين . وهذا كلَهُ لال مُحَمَّد لا يُشاركهم فيهِ مُشارك ، ، فهُم سرُّ الله المَخزون وأوليآؤهُ المقربون وأمرهُ بينَ الكاف والنَّون إلى اللهِ يدعون وعنهُ يقولون وبأمرهِ يعملون .
علمُ الأنبياء في علمهم وسرُّ الأوصياء في سرّهم وعزُّ الأولياء في عزّهم كالقطرة ُفي البحر والذَّرةُ في القَفْر ، والسَّماواتُ والأرض عند الإمام كيدهِ منْ راحتهِ يعرفُ ظاهرها منْ باطنها ويعلمُ برّها منْ فاجرها ورطبها ويابسها ، لأنَّ الله علَّم نبيهُ علم ما كان وَما يكون وورّث ذلك
السِرّ المَصون الأوصياء المُنتجبون ، ومنْ أنكر ذلك فَهو شقيٌّ ملعون يلعنهُ الله ويلعنهُ اللاعنون...) .
[ 📖 #بحار_الانوار ]
◆ يقولُ "عليهِ السّلام" :
( .. .. يا طارق الإمام كلمةُ الله وحُجة الله ووجهً الله ونور الله وحِجابُ الله وآية ُالله يختارهُ الله ويجعلُ فيهِ ما يشاء ويوجب لَهُ بذلك الطَّاعة والولاية علَى جميع خلقهِ فهو وليهُ في سماواتهِ وأرضه ، أخذ لهُ بذلك العهد علَى جميع عباده ، فمنْ تقدَّم عليهِ كفر باللهِ منْ فوقِ عرشه ، فهوَ يفعلُ ما يشاء وإذا شاء الله شاء .. .. )
إلى أن يقول "عليهِ السّلام" :
( .... والإمامً ياطارق بشرٌ ملكيّ وجسدٌ سماويّ وأمرٌ إلهيّ وروحٌ قدسيّ ومقامٌ عليّ ونورٌ جليّ وسرٌّ خفيّ ، فهوَ ملكُ الذَّات ، إلهيُّ الصَّفات ، زائدُ الحسنات ، عالمٌ بالمغيبّاب خصّاً منْ ربِّ العالمين ، ونصّاً منْ الصَّادق الامين . وهذا كلَهُ لال مُحَمَّد لا يُشاركهم فيهِ مُشارك ، ، فهُم سرُّ الله المَخزون وأوليآؤهُ المقربون وأمرهُ بينَ الكاف والنَّون إلى اللهِ يدعون وعنهُ يقولون وبأمرهِ يعملون .
علمُ الأنبياء في علمهم وسرُّ الأوصياء في سرّهم وعزُّ الأولياء في عزّهم كالقطرة ُفي البحر والذَّرةُ في القَفْر ، والسَّماواتُ والأرض عند الإمام كيدهِ منْ راحتهِ يعرفُ ظاهرها منْ باطنها ويعلمُ برّها منْ فاجرها ورطبها ويابسها ، لأنَّ الله علَّم نبيهُ علم ما كان وَما يكون وورّث ذلك
السِرّ المَصون الأوصياء المُنتجبون ، ومنْ أنكر ذلك فَهو شقيٌّ ملعون يلعنهُ الله ويلعنهُ اللاعنون...) .
[ 📖 #بحار_الانوار ]