:
📖 آية وَ معنى 📖
●عنْ عليّ بن رئاب ، عنْ أبي عبد الله "عليه السّلام" أنّهُ قال في قول الله عزّ وجل :
‹ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ ›
فقال "عليه السّلام" : #الآيات هُم #الآئمة ، والآية المُنتظرة #القائم "عليهِ السّلام" فيومئذٍ لا ينفع نفساً إيمانها لمْ تكن آمنت منْ قبل قيامه بالسّيف ، وإنْ آمنت بمنْ تقدمهُ من آبائه "عليهم السّلام" )
:
[📖..كمال الدين وتمام النّعمة ]
:
#بقية_الله
#تفسير_القرآن
#آية_ومعنى
t.me/Al_burhan
📖 آية وَ معنى 📖
●عنْ عليّ بن رئاب ، عنْ أبي عبد الله "عليه السّلام" أنّهُ قال في قول الله عزّ وجل :
‹ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ ›
فقال "عليه السّلام" : #الآيات هُم #الآئمة ، والآية المُنتظرة #القائم "عليهِ السّلام" فيومئذٍ لا ينفع نفساً إيمانها لمْ تكن آمنت منْ قبل قيامه بالسّيف ، وإنْ آمنت بمنْ تقدمهُ من آبائه "عليهم السّلام" )
:
[📖..كمال الدين وتمام النّعمة ]
:
#بقية_الله
#تفسير_القرآن
#آية_ومعنى
t.me/Al_burhan
↩ فقولهِ تعالى: (لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ)
رأى الآيةَ العَلَويّة والآيةَ الفاطميّة في مِعراجه، أمَّا الآيةُ المُحَمَّديّة فإنّها هُوَ "صلّى الله عليه وآله".. وهُم مُحمّد ومُحمّدٌ هم "صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين".
وهذه الآيات الكُبرى هي الّتي ذكرها حديثُ الأفلاك:
( يا أحمد لولاك لَمَا خلقتُ الأفلاك ولولا عليٌّ لَمَا خَلَقتُك ولولا فاطمة لَمَا خَلَقتُكَما ).
↩️ أمّا قوله تعالى: (نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ)
فالزهراء "عليها السّلام" أيضاً هي نذيرٌ للبشر، لأنّها هي الميزان: يرضى اللهُ لرضاها ويسخط لسخطها، وَهذا هو الإنذار، لأنّ معنى الإنذار هو أنَّك إنْ فعلتَ كذا سيكونُ كذا وإنْ لم تفعل كذا سيكونُ كذا، هذا هو الإنذار..
فالزهراء هي نذير للبشر لأنّها هي القيّمة على الدين:
يرضى الله لرضاها ويسخطُ لسخطها، ولهذا تقول في خُطبتها الشريفة:
(وأنا ابنةُ نذيرٍ لكُم بينَ يدي عذابٍ شديد ) فهي نذيرٌ كأبيها المُصطفى "صلّى الله عليه وآله".
#يازهراء
#آية_ومعنى
#أبو_طـــــالب
#الآيات_الكبرى
#العيـــون_الصافية
رأى الآيةَ العَلَويّة والآيةَ الفاطميّة في مِعراجه، أمَّا الآيةُ المُحَمَّديّة فإنّها هُوَ "صلّى الله عليه وآله".. وهُم مُحمّد ومُحمّدٌ هم "صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين".
وهذه الآيات الكُبرى هي الّتي ذكرها حديثُ الأفلاك:
( يا أحمد لولاك لَمَا خلقتُ الأفلاك ولولا عليٌّ لَمَا خَلَقتُك ولولا فاطمة لَمَا خَلَقتُكَما ).
↩️ أمّا قوله تعالى: (نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ)
فالزهراء "عليها السّلام" أيضاً هي نذيرٌ للبشر، لأنّها هي الميزان: يرضى اللهُ لرضاها ويسخط لسخطها، وَهذا هو الإنذار، لأنّ معنى الإنذار هو أنَّك إنْ فعلتَ كذا سيكونُ كذا وإنْ لم تفعل كذا سيكونُ كذا، هذا هو الإنذار..
فالزهراء هي نذير للبشر لأنّها هي القيّمة على الدين:
يرضى الله لرضاها ويسخطُ لسخطها، ولهذا تقول في خُطبتها الشريفة:
(وأنا ابنةُ نذيرٍ لكُم بينَ يدي عذابٍ شديد ) فهي نذيرٌ كأبيها المُصطفى "صلّى الله عليه وآله".
#يازهراء
#آية_ومعنى
#أبو_طـــــالب
#الآيات_الكبرى
#العيـــون_الصافية
❤5
#يازهــــــــراء 🥀
✍لقطة مِن سُورة الحُجُرات: تتحدّثُ عن عدم لياقةِ #كبار_الصحابة وسُوءُ أدبهم وفظاظتُهم الأخلاقيّة.
(💡) في #الآية_الأولى بعد البسملة من سُورة الحُجرات، قولهِ تعالى: {يا أيُّها الذين آمنوا لا تقدّموا بين يدي الله ورسولهِ واتّقوا اللهَ إنَّ الله سميعٌ عليم} إلى أن تقول:
{يا أيُّها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوقَ صوتِ النبي ولا تَجهروا لَهُ بالقَول كجَهر بعضكُم لبعضٍ أن تَحبطَ أعمالُكم وأنتم لا تشعرون* إنَّ الذين يغضّون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحنَ اللهُ قُلوبهم للتقوى لهم مغفرةٌ وأجرٌ عظيم* إنَّ الذين ينادونكَ مِن وراء الحُجُرات أكثرهُم لا يعقلون}
👈 قوله #تعالى: {إنَّ الذين يغضّون أصواتهم عند رسول الله} هذا الوصف للذين امتحن الله قلوبهم للتقوى، أمَّا أُولئك الذين يرفعون أصواتهم فلم تُمتَحن قلوبهم للتقوى.
👈 #الآيات تتحدّث عن سُوءِ أدبٍ في التعامل مع رسول الله “صلّى الله عليه وآله” وعن عدم لياقةٍ عند كبار الصحابة في تعاملهم مع النبيّ “صلّى الله عليه وآله”.
👈 الآية تُشير أيضاً إلى عدم تقواهم، لأنّهم حينما يُسيئون #التعامل #والأدب مع #رسول_الله فهذا أدلُّ دليلٍ على عدم تقواهم، ولِذا الآيةُ تأمرهم بالتقوى.
👈 قوله تعالى: {إنَّ الذين ينادونكَ مِن وراء الحُجُرات أكثرهُم لا يعقلون} الآية تتحدّث عن كبار الصحابة.. هُم الذين كانوا يُنادون رسول الله مِن وراء الحُجُرات.. فكبارُ الصحابة لا يعقلون، ولم تُمتحن قلوبهم للتقوى.
#هؤلاء لا يملكون الّلياقة في التعامل السليم مع #رسول_الله، ولِذلكَ طردهم رسول الله في آخر لحظاتِ حياته بسبب سُوء أدبهم واستهزائهم برسول الله “صلّى الله عليه وآله” (ما يُسمّى برزيّة الخميس) وكُتُب القوم مشحونةٌ بهذه الأحاديث.
كما جاء في صحيح البُخاري بشأن معنى هذه الآية: {لا ترفعوا أصواتكم فوقَ صوتِ النبي}
.
[ ✍مُقتطف #بتصرف شخصيِّ من برنامج قتلوكِ يافاطمة الحلقة (1) للشيخ الغزّي ]
https://tttttt.me/YaZahrayaali14
✍لقطة مِن سُورة الحُجُرات: تتحدّثُ عن عدم لياقةِ #كبار_الصحابة وسُوءُ أدبهم وفظاظتُهم الأخلاقيّة.
(💡) في #الآية_الأولى بعد البسملة من سُورة الحُجرات، قولهِ تعالى: {يا أيُّها الذين آمنوا لا تقدّموا بين يدي الله ورسولهِ واتّقوا اللهَ إنَّ الله سميعٌ عليم} إلى أن تقول:
{يا أيُّها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوقَ صوتِ النبي ولا تَجهروا لَهُ بالقَول كجَهر بعضكُم لبعضٍ أن تَحبطَ أعمالُكم وأنتم لا تشعرون* إنَّ الذين يغضّون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحنَ اللهُ قُلوبهم للتقوى لهم مغفرةٌ وأجرٌ عظيم* إنَّ الذين ينادونكَ مِن وراء الحُجُرات أكثرهُم لا يعقلون}
👈 قوله #تعالى: {إنَّ الذين يغضّون أصواتهم عند رسول الله} هذا الوصف للذين امتحن الله قلوبهم للتقوى، أمَّا أُولئك الذين يرفعون أصواتهم فلم تُمتَحن قلوبهم للتقوى.
👈 #الآيات تتحدّث عن سُوءِ أدبٍ في التعامل مع رسول الله “صلّى الله عليه وآله” وعن عدم لياقةٍ عند كبار الصحابة في تعاملهم مع النبيّ “صلّى الله عليه وآله”.
👈 الآية تُشير أيضاً إلى عدم تقواهم، لأنّهم حينما يُسيئون #التعامل #والأدب مع #رسول_الله فهذا أدلُّ دليلٍ على عدم تقواهم، ولِذا الآيةُ تأمرهم بالتقوى.
👈 قوله تعالى: {إنَّ الذين ينادونكَ مِن وراء الحُجُرات أكثرهُم لا يعقلون} الآية تتحدّث عن كبار الصحابة.. هُم الذين كانوا يُنادون رسول الله مِن وراء الحُجُرات.. فكبارُ الصحابة لا يعقلون، ولم تُمتحن قلوبهم للتقوى.
#هؤلاء لا يملكون الّلياقة في التعامل السليم مع #رسول_الله، ولِذلكَ طردهم رسول الله في آخر لحظاتِ حياته بسبب سُوء أدبهم واستهزائهم برسول الله “صلّى الله عليه وآله” (ما يُسمّى برزيّة الخميس) وكُتُب القوم مشحونةٌ بهذه الأحاديث.
كما جاء في صحيح البُخاري بشأن معنى هذه الآية: {لا ترفعوا أصواتكم فوقَ صوتِ النبي}
.
[ ✍مُقتطف #بتصرف شخصيِّ من برنامج قتلوكِ يافاطمة الحلقة (1) للشيخ الغزّي ]
https://tttttt.me/YaZahrayaali14
❤6😢2👍1