البرهان في تفسير القرآن
Photo
٠
📖 #آية_ومعناها
٠قال الله تعالى : [( يا أيُّها الذين آمنوا إنْ جاءَكم فاسقٌ بنبإٍ فتبيّنوا أن تُصيبوا قوماً بجهالةٍ فتُصبحوا على ما فعلتم نادمين}.
٠
📝. موطنُ الحديثِ في الشَطْر الأوّل مِن الآية الكريمة، قوله تعالى: {يا أيُّها الذين آمنوا إنْ جاءَكم فاسقٌ بنبإٍ فتبيّنوا} 👈🏻 #الآية تُخاطب الذين #آمنوا، وتتحدّثُ عن #فاسقٍ يأتيناً بنبأ، بخَبرٍ، بحديثٍ، بوثيقةٍ، بمُعطىً من المُعطيات.. الآية تقول: ( فتبيّنوا ) !
٠
👈🏻 هناك احتمال في حديث الفاسق أن يكون الفاسقُ كاذباً، وهناك احتمال أن يكون صادقاً.. ولذلك الآية قالت: {فتبيّنوا} يعني تثبّتوا وتأكّدوا.. والتبيُّن والتثبُّت يكون في #المَتن وليس في #سند_الحديث، لأنّ سند الحديث معروف أنّه فاسق.
فلابُدّ أن نبحثَ في مَضمون المَتن بما يُناسبهُ، فكُلّ مَتنٍ مِن المُتون – بغَضّ النظر أكان الحديثُ من أحاديث #مُحمّدٍ_وآل_مُحمّد أم مِن أحاديث غيرهم- كُلّ خبرٍ وكُلُّ مَتنٍ مِن المُتون نَحتاجُ في التثبُّت مِن مَضمونه وفحواه نحتاجُ إلى مجموعةٍ مِن المُفردات والمُعطيات، نحتاجُ إلى قاعدةِ معلومات تكونُ مُناسبةً لِموضوع ذلك النصّ.
👈🏻 فالآيةُ واضحة.. فاسقٌ يأتينا بنبأٍ، فإنّنا لا نردّه، وإنّما علينا أن نتأكّد مِن مضمون المَتن ، لا السند !
المنطوق يقول: أنّ الفاسق – الذي يُسمّيه الله فاسق، فهو فاسقٌ يقيناً بتقييم الله – ومع ذلك فالآية تقول لا تردّوا خبره وإنّما تبيّنوا وتثبّتوا وتحقّقوا..
٠
👈🏻 المُراد مِن #الفاسق : هو الذي لا يُؤتمنُ ولا يُمكن أن يُصدَّق في كُلّ ما ينقل، وإنّما قد يكون صادقاً.. ولذلك الآية أَمرتْ بالتبيّن.
٠
❗️ لِماذا لا يُربّى الواقع الشيعي على هذا المنطق؟
لِماذا يُقال للشيعة أنّ الفاسق لا نأخذ بخبره..؟! والله تعالى بشكلٍ واضح في القرآن يقول خُذوا بخبر الفاسق إذا تأكّدتم منه.
👈🏻 مكر أبليس يُريد مّنا أن نُثبّت #علم_الرجال كي يكون بديهةً بين أيدينا نُمزّق به #أحاديث_أهل_البيت !!
٠
٠
📝 سطور موجزة مُستفادة من مُحاضرات #الشيخ_الغزي
#ثقافة_الكتاب_والعترة
t.me/Al_burhan
📖 #آية_ومعناها
٠قال الله تعالى : [( يا أيُّها الذين آمنوا إنْ جاءَكم فاسقٌ بنبإٍ فتبيّنوا أن تُصيبوا قوماً بجهالةٍ فتُصبحوا على ما فعلتم نادمين}.
٠
📝. موطنُ الحديثِ في الشَطْر الأوّل مِن الآية الكريمة، قوله تعالى: {يا أيُّها الذين آمنوا إنْ جاءَكم فاسقٌ بنبإٍ فتبيّنوا} 👈🏻 #الآية تُخاطب الذين #آمنوا، وتتحدّثُ عن #فاسقٍ يأتيناً بنبأ، بخَبرٍ، بحديثٍ، بوثيقةٍ، بمُعطىً من المُعطيات.. الآية تقول: ( فتبيّنوا ) !
٠
👈🏻 هناك احتمال في حديث الفاسق أن يكون الفاسقُ كاذباً، وهناك احتمال أن يكون صادقاً.. ولذلك الآية قالت: {فتبيّنوا} يعني تثبّتوا وتأكّدوا.. والتبيُّن والتثبُّت يكون في #المَتن وليس في #سند_الحديث، لأنّ سند الحديث معروف أنّه فاسق.
فلابُدّ أن نبحثَ في مَضمون المَتن بما يُناسبهُ، فكُلّ مَتنٍ مِن المُتون – بغَضّ النظر أكان الحديثُ من أحاديث #مُحمّدٍ_وآل_مُحمّد أم مِن أحاديث غيرهم- كُلّ خبرٍ وكُلُّ مَتنٍ مِن المُتون نَحتاجُ في التثبُّت مِن مَضمونه وفحواه نحتاجُ إلى مجموعةٍ مِن المُفردات والمُعطيات، نحتاجُ إلى قاعدةِ معلومات تكونُ مُناسبةً لِموضوع ذلك النصّ.
👈🏻 فالآيةُ واضحة.. فاسقٌ يأتينا بنبأٍ، فإنّنا لا نردّه، وإنّما علينا أن نتأكّد مِن مضمون المَتن ، لا السند !
المنطوق يقول: أنّ الفاسق – الذي يُسمّيه الله فاسق، فهو فاسقٌ يقيناً بتقييم الله – ومع ذلك فالآية تقول لا تردّوا خبره وإنّما تبيّنوا وتثبّتوا وتحقّقوا..
٠
👈🏻 المُراد مِن #الفاسق : هو الذي لا يُؤتمنُ ولا يُمكن أن يُصدَّق في كُلّ ما ينقل، وإنّما قد يكون صادقاً.. ولذلك الآية أَمرتْ بالتبيّن.
٠
❗️ لِماذا لا يُربّى الواقع الشيعي على هذا المنطق؟
لِماذا يُقال للشيعة أنّ الفاسق لا نأخذ بخبره..؟! والله تعالى بشكلٍ واضح في القرآن يقول خُذوا بخبر الفاسق إذا تأكّدتم منه.
👈🏻 مكر أبليس يُريد مّنا أن نُثبّت #علم_الرجال كي يكون بديهةً بين أيدينا نُمزّق به #أحاديث_أهل_البيت !!
٠
٠
📝 سطور موجزة مُستفادة من مُحاضرات #الشيخ_الغزي
#ثقافة_الكتاب_والعترة
t.me/Al_burhan