ﻳﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﻗﺪﺳﻪ ﻷﺑﺼﺎﺭ ﻣﺤﺒﻴﻪ ﺭﺍﺋﻘﺔ،
ﻭﺳﺒﺤﺎﺕ ﻭﺟﻬﻪ ﻟﻘﻠﻮﺏ ﻋﺎﺭﻓﻴﻪ ﺷﺎﺋﻔﺔ،
ﻳﺎ ﻣﻨﻰ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻗﻴﻦ ﻭ ﻏﺎﻳﺔ ﺁﻣﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻦ،
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺣﺒﻚ ﻭ ﺣﺐ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻚ ﻭ ﺣﺐ ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﻳﻮﺻﻠﻨﻲ ﺍﻟﻰ ﻗﺮﺑﻚ،
ﻭ ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﻲّ ﻣﻤّﺎ ﺳﻮﺍﻙ..
#يا_بقية_الله💖✋
ﻭﺳﺒﺤﺎﺕ ﻭﺟﻬﻪ ﻟﻘﻠﻮﺏ ﻋﺎﺭﻓﻴﻪ ﺷﺎﺋﻔﺔ،
ﻳﺎ ﻣﻨﻰ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻗﻴﻦ ﻭ ﻏﺎﻳﺔ ﺁﻣﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻦ،
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺣﺒﻚ ﻭ ﺣﺐ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻚ ﻭ ﺣﺐ ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﻳﻮﺻﻠﻨﻲ ﺍﻟﻰ ﻗﺮﺑﻚ،
ﻭ ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﻲّ ﻣﻤّﺎ ﺳﻮﺍﻙ..
#يا_بقية_الله💖✋
أينَ مُعِزُّ الأولياء ومُذِلُّ الأَعداء..
#يا_بقية_الله 💔
#يا_بقية_الله 💔
البرهان في تفسير القرآن
Photo
٠
#رواية
📖 بحار الأنوار-ج53
= سأل المُفضّل بن عمر #الإمام_الصادق "عليه السّلام" عن تأويل قوله تعالى:
”ليُظْهِرهُ على الدّين كلّهِ ولو كرهَ المُشركون“
قـــال "عليه السَّلام": هو قوله تعالى: ”وقاتلوهم حتَّى لا تكونَ فتنة ويكونَ الدّينُ كلّه لله“فواللهِ يا مُفضَّل ليرفع عن المِلل والأديان #الاختلاف، ويكون الدّينُ كلّه واحداً كما قال جلَّ ذكره: ” إنَّ الدّين عند الله #الإسلام“ وقــال الله: ”ومَن يبتغِ غيرَ الإسلام ديناً فلن يُقبَل منه وهو في الآخرةِ مِن الخاسرين“
قلتُ: يا سيّدي ومولاي.. والدّين الَّذي في آبائهِ إبراهيم ونوح وموسى وعيسى ومحمَّد "صلَّى الله عليه وآله" هو الاسلام؟ قـــال: نعم يا مُفضَّل، هو الإسلام لا غير.
قلتُ: يا مولاي أتجدهُ في #كتاب_الله؟
قـــال: نعم مِن أوّله إلى آخره،
ومنه هذه الآية:
”إنَّ #الدين عند الله الإسلام“ وقوله تعالى:
”ملّة أبيكم إبراهيم هو سمَّاكم #المسلمين“
ومنه قوله تعالى في قصّة إبراهيم وإسماعيل:
”واجعلنا مُسلمين لكَ ومِن ذُرّيتنــا أمَّةً مُسلمةً لك “ وقوله تعالى في قصّة فرعون:
”حتَّى إذا أدركهُ الغرقُ قالَ آمنتُ أنَّه لا إله إلا الَّذي آمنتْ بهِ بنو إسرائيل وأنا مِن المسلمين“
وفي قصَّة سليمان وبلقيس ”قبلَ أن يأتوني مُسلمين“ وقولها :” أسلمتُ مع سليمانَ لله ربّ العالمين..“
٠
#ياصاحب_الزمان
#يا_بقية_الله
#رواية
📖 بحار الأنوار-ج53
= سأل المُفضّل بن عمر #الإمام_الصادق "عليه السّلام" عن تأويل قوله تعالى:
”ليُظْهِرهُ على الدّين كلّهِ ولو كرهَ المُشركون“
قـــال "عليه السَّلام": هو قوله تعالى: ”وقاتلوهم حتَّى لا تكونَ فتنة ويكونَ الدّينُ كلّه لله“فواللهِ يا مُفضَّل ليرفع عن المِلل والأديان #الاختلاف، ويكون الدّينُ كلّه واحداً كما قال جلَّ ذكره: ” إنَّ الدّين عند الله #الإسلام“ وقــال الله: ”ومَن يبتغِ غيرَ الإسلام ديناً فلن يُقبَل منه وهو في الآخرةِ مِن الخاسرين“
قلتُ: يا سيّدي ومولاي.. والدّين الَّذي في آبائهِ إبراهيم ونوح وموسى وعيسى ومحمَّد "صلَّى الله عليه وآله" هو الاسلام؟ قـــال: نعم يا مُفضَّل، هو الإسلام لا غير.
قلتُ: يا مولاي أتجدهُ في #كتاب_الله؟
قـــال: نعم مِن أوّله إلى آخره،
ومنه هذه الآية:
”إنَّ #الدين عند الله الإسلام“ وقوله تعالى:
”ملّة أبيكم إبراهيم هو سمَّاكم #المسلمين“
ومنه قوله تعالى في قصّة إبراهيم وإسماعيل:
”واجعلنا مُسلمين لكَ ومِن ذُرّيتنــا أمَّةً مُسلمةً لك “ وقوله تعالى في قصّة فرعون:
”حتَّى إذا أدركهُ الغرقُ قالَ آمنتُ أنَّه لا إله إلا الَّذي آمنتْ بهِ بنو إسرائيل وأنا مِن المسلمين“
وفي قصَّة سليمان وبلقيس ”قبلَ أن يأتوني مُسلمين“ وقولها :” أسلمتُ مع سليمانَ لله ربّ العالمين..“
٠
#ياصاحب_الزمان
#يا_بقية_الله
البرهان في تفسير القرآن
Photo
٠
📖 غيبة النعماني
✺ يقولُ #الإمام_الصادق "عليه السَّلام":
(مَن بَاتَ لَيلَةً لاَ يَعرِفُ فِيهَا إِمَام زمانه مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة).
٠
📝 تعليــــق
إنَّ مِن الواجب والمُفترض على كلّ شيعي حِين سماعهِ لهذه الرواية أعـــلاه، أن تهزَّه من أعماقِ ذاته، والرّواية هنــا تختلف عن تلك الرّواية الّتي يحفظها الجميع (مَن ماتَ ولم يعرفْ إمام زمانهِ مات ميتةً جاهلية)
فروايــة (مَن ماتَ ولم يعرفْ إمام زمانهِ) هذه تتحدّث في أصْل القضيَّة،،
أمَّـا رواية (مَن بَاتَ لَيلَةً لاَ يَعرِفُ فِيهَا إِمَام زمانه) فهي تتحدّث عن التّفاصيل،
◀هذهِ الرّواية تُريد أن تقول بأنَّ المِيتة الجاهلية على درجات،
والمعرفة أيضاً على درجات،
ويجب على المؤمن أن يزداد يوماً بعْد يوم معرفَةً بإمام زمانه.
،
👈🏻 والمعرفة الواجبة علينا والمطلوبة منّا هي معرفةُ إمام زماننا بالنَّورانيَّة،
ولا يستكملُ أحدٌ الإيمان إلا بمعرفةِ إمام زمانهِ بالنَورانيَّة، ومن قصَّر عنها فهو مُقصّرٌ وشاكٌّ ومُرتاب،
،
👈🏻 كما ورد في #حديث_المعرفة_بالنَّورانيَّة:
سأل أبو ذر الغفاري سلمان المحمدي، فقــــال:
( يا أبا عبد الله.. ما معرفةُ #أمير_المؤمنين "عليهِ السَّلام" بالنَّورانيّة ؟
قـــال سلمان : يا جندب فامضِ بنا حتّى نسأله عن ذلك.
فأتيناه فلم نجدهُ، فانتظرناه حتَّى جاء، فقال صلوات الله عليه: ما جاء بكما ؟
قــــالا : جئناك يا أمير المؤمنين نسألكَ عن معرفتكَ بالنَّورانية !
قـــال "عليه السَّلام": مرحباً بكما مِن وليَّين مُتعاهدين لدينهِ لستُما بمُقصّرين،
لعمري إنَّ ذلكَ الواجبُ على كلّ مُؤمنٍ ومُؤمنة، ثُـم قــــال"عليهِ السَّلام":
يا سلمان ويا جندب. قــــالا : لبيكَ يا أمير المؤمنين .
قـــال "عليه السَّلام":
إنَّه لا يستكملُ أحدٌ الإيمان حتَّى يعرفني كُنهَ معرفتي بالنَّورانيَّة، فإذا عرفني بهذهِ المعرفة امتحنَ اللهُ قلبه للإيمان، وشرحَ صدرهُ للإسلام، وصارَ عارفاً مُستبصراً،
ومَن قصَّر عن معرفةِ ذلكَ فهو شاكٌّ ومُرتاب...
،
📝 والمعرفة بالنَّورانيَّة لا تتحقَّقُ إلَّا بالتَّوجه إلى وجْه الله، أي إلى إمام زماننا #الحجة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه"، وأن نطلبَ منهُ أن يمُنَّ علينا بتلكَ المعرفة مُتوسلين بأمّه #الزهراء "صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين"،
ﻷنَّ هذهِ المعرفة تحصل عن طريق تنوير إمام زماننا #بقية_الله_الأعظم قلوبَ أشياعه.
:
،
◀ثُمَّ بقراءةِ وتدبُّر #أحاديث_أهل_البيت "عليهم السَّلام"، والتَّدبر بزياراتهم الشَّريفة والمُناجيات، والأدعية المباركة، فهي مشحونةٌ بالمعارف والمعاني العميقة الَّتي تتحدَّث عن مقامات #آل_محمد "عليهم السَّـــلام".
#يا_بقية_الله بكَ صلنا عنكَ لا تقطعنا
#روايات_أهل_البيت
📖 غيبة النعماني
✺ يقولُ #الإمام_الصادق "عليه السَّلام":
(مَن بَاتَ لَيلَةً لاَ يَعرِفُ فِيهَا إِمَام زمانه مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة).
٠
📝 تعليــــق
إنَّ مِن الواجب والمُفترض على كلّ شيعي حِين سماعهِ لهذه الرواية أعـــلاه، أن تهزَّه من أعماقِ ذاته، والرّواية هنــا تختلف عن تلك الرّواية الّتي يحفظها الجميع (مَن ماتَ ولم يعرفْ إمام زمانهِ مات ميتةً جاهلية)
فروايــة (مَن ماتَ ولم يعرفْ إمام زمانهِ) هذه تتحدّث في أصْل القضيَّة،،
أمَّـا رواية (مَن بَاتَ لَيلَةً لاَ يَعرِفُ فِيهَا إِمَام زمانه) فهي تتحدّث عن التّفاصيل،
◀هذهِ الرّواية تُريد أن تقول بأنَّ المِيتة الجاهلية على درجات،
والمعرفة أيضاً على درجات،
ويجب على المؤمن أن يزداد يوماً بعْد يوم معرفَةً بإمام زمانه.
،
👈🏻 والمعرفة الواجبة علينا والمطلوبة منّا هي معرفةُ إمام زماننا بالنَّورانيَّة،
ولا يستكملُ أحدٌ الإيمان إلا بمعرفةِ إمام زمانهِ بالنَورانيَّة، ومن قصَّر عنها فهو مُقصّرٌ وشاكٌّ ومُرتاب،
،
👈🏻 كما ورد في #حديث_المعرفة_بالنَّورانيَّة:
سأل أبو ذر الغفاري سلمان المحمدي، فقــــال:
( يا أبا عبد الله.. ما معرفةُ #أمير_المؤمنين "عليهِ السَّلام" بالنَّورانيّة ؟
قـــال سلمان : يا جندب فامضِ بنا حتّى نسأله عن ذلك.
فأتيناه فلم نجدهُ، فانتظرناه حتَّى جاء، فقال صلوات الله عليه: ما جاء بكما ؟
قــــالا : جئناك يا أمير المؤمنين نسألكَ عن معرفتكَ بالنَّورانية !
قـــال "عليه السَّلام": مرحباً بكما مِن وليَّين مُتعاهدين لدينهِ لستُما بمُقصّرين،
لعمري إنَّ ذلكَ الواجبُ على كلّ مُؤمنٍ ومُؤمنة، ثُـم قــــال"عليهِ السَّلام":
يا سلمان ويا جندب. قــــالا : لبيكَ يا أمير المؤمنين .
قـــال "عليه السَّلام":
إنَّه لا يستكملُ أحدٌ الإيمان حتَّى يعرفني كُنهَ معرفتي بالنَّورانيَّة، فإذا عرفني بهذهِ المعرفة امتحنَ اللهُ قلبه للإيمان، وشرحَ صدرهُ للإسلام، وصارَ عارفاً مُستبصراً،
ومَن قصَّر عن معرفةِ ذلكَ فهو شاكٌّ ومُرتاب...
،
📝 والمعرفة بالنَّورانيَّة لا تتحقَّقُ إلَّا بالتَّوجه إلى وجْه الله، أي إلى إمام زماننا #الحجة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه"، وأن نطلبَ منهُ أن يمُنَّ علينا بتلكَ المعرفة مُتوسلين بأمّه #الزهراء "صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين"،
ﻷنَّ هذهِ المعرفة تحصل عن طريق تنوير إمام زماننا #بقية_الله_الأعظم قلوبَ أشياعه.
:
،
◀ثُمَّ بقراءةِ وتدبُّر #أحاديث_أهل_البيت "عليهم السَّلام"، والتَّدبر بزياراتهم الشَّريفة والمُناجيات، والأدعية المباركة، فهي مشحونةٌ بالمعارف والمعاني العميقة الَّتي تتحدَّث عن مقامات #آل_محمد "عليهم السَّـــلام".
#يا_بقية_الله بكَ صلنا عنكَ لا تقطعنا
#روايات_أهل_البيت
يا مولاي يا صاحب الزمان، صلوات الله عليك وعلى آل بيتك، هذا يوم الجمعة، وهو يومك المتوقع فيه ظهورك...
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
#يا_بقية_الله
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
#يا_بقية_الله
سيّدي #يا_بقيّة_الله :
كـانتْ لقـلبــيَ أهــــــواءٌ مُفـــرّقـةٌ
فاستُجمِعَت مُذْ رأتكَ العينُ أهوائي
تركتُ للنـــاس دُنيـــــاهم ودينَهُــمُ
حبّـــاً لذكرك يا دينـــي ودنيـــائي
#إمام_زماننا♥️
#بقيّة_الله 🌹
كـانتْ لقـلبــيَ أهــــــواءٌ مُفـــرّقـةٌ
فاستُجمِعَت مُذْ رأتكَ العينُ أهوائي
تركتُ للنـــاس دُنيـــــاهم ودينَهُــمُ
حبّـــاً لذكرك يا دينـــي ودنيـــائي
#إمام_زماننا♥️
#بقيّة_الله 🌹
✺يقولُ #الإمام_الصادق "عليه السَّلام":
(مَن بَاتَ لَيلَةً لاَ يَعرِفُ فِيهَا إِمَام زمانه مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة).
[📚غيبة النعماني ]
✴تعليــــق ؛
إنَّ مِن الواجب والمُفترض على كلّ شيعي حِين سماعهِ لهذه الرواية أعـــلاه، أن تهزَّه من أعماقِ ذاته، والرّواية هنــا تختلف عن تلك الرّواية الّتي يحفظها الجميع (مَن ماتَ ولم يعرفْ إمام زمانهِ مات ميتةً جاهلية)
فروايــة (مَن ماتَ ولم يعرفْ إمام زمانهِ) هذه تتحدّث في أصْل القضيَّة،،
أمَّـا رواية (مَن بَاتَ لَيلَةً لاَ يَعرِفُ فِيهَا إِمَام زمانه) فهي تتحدّث عن التّفاصيل،
◽هذهِ الرّواية تُريد أن تقول بأنَّ المِيتة الجاهلية على درجات،
والمعرفة أيضاً على درجات،
ويجب على المؤمن أن يزداد يوماً بعْد يوم معرفَةً بإمام زمانه.
🚩والمعرفة الواجبة علينا والمطلوبة منّا هي معرفةُ إمام زماننا بالنَّورانيَّة،
ولا يستكملُ أحدٌ الإيمان إلا بمعرفةِ إمام زمانهِ بالنَورانيَّة، ومن قصَّر عنها فهو مُقصّرٌ وشاكٌّ ومُرتاب،
◽كما ورد في #حديث_المعرفة_بالنَّورانيَّة:
سأل أبو ذر الغفاري سلمان المحمدي، فقــــال:
( يا أبا عبد الله.. ما معرفةُ #أمير_المؤمنين "عليهِ السَّلام" بالنَّورانيّة ؟
قـــال سلمان : يا جندب فامضِ بنا حتّى نسأله عن ذلك.
فأتيناه فلم نجدهُ، فانتظرناه حتَّى جاء، فقال صلوات الله عليه: ما جاء بكما ؟
قــــالا : جئناك يا أمير المؤمنين نسألكَ عن معرفتكَ بالنَّورانية !
قـــال "عليه السَّلام": مرحباً بكما مِن وليَّين مُتعاهدين لدينهِ لستُما بمُقصّرين،
لعمري إنَّ ذلكَ الواجبُ على كلّ مُؤمنٍ ومُؤمنة، ثُـم قــــال"عليهِ السَّلام":
يا سلمان ويا جندب. قــــالا : لبيكَ يا أمير المؤمنين .
قـــال "عليه السَّلام":
إنَّه لا يستكملُ أحدٌ الإيمان حتَّى يعرفني كُنهَ معرفتي بالنَّورانيَّة، فإذا عرفني بهذهِ المعرفة امتحنَ اللهُ قلبه للإيمان، وشرحَ صدرهُ للإسلام، وصارَ عارفاً مُستبصراً،
ومَن قصَّر عن معرفةِ ذلكَ فهو شاكٌّ ومُرتاب...
◽والمعرفة بالنَّورانيَّة لا تتحقَّقُ إلَّا بالتَّوجه إلى وجْه الله، أي إلى إمام زماننا #الحجة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه"،
وأن نطلبَ منهُ أن يمُنَّ علينا بتلكَ المعرفة مُتوسلين بأمّه #الزهراء "صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين"،
ﻷنَّ هذهِ المعرفة تحصل عن طريق تنوير إمام زماننا #بقية_الله_الأعظم قلوبَ أشياعه.
◽ثُمَّ بقراءةِ وتدبُّر #أحاديث_أهل_البيت "عليهم السَّلام"، والتَّدبر بزياراتهم الشَّريفة والمُناجيات، والأدعية المباركة، فهي مشحونةٌ بالمعارف والمعاني العميقة الَّتي تتحدَّث عن مقامات #آل_محمد "عليهم السَّـــلام".
#يا_بقية_الله بكَ صلنا عنكَ لا تقطعنا🤲
#الثقافة_الزهرائية
(مَن بَاتَ لَيلَةً لاَ يَعرِفُ فِيهَا إِمَام زمانه مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة).
[📚غيبة النعماني ]
✴تعليــــق ؛
إنَّ مِن الواجب والمُفترض على كلّ شيعي حِين سماعهِ لهذه الرواية أعـــلاه، أن تهزَّه من أعماقِ ذاته، والرّواية هنــا تختلف عن تلك الرّواية الّتي يحفظها الجميع (مَن ماتَ ولم يعرفْ إمام زمانهِ مات ميتةً جاهلية)
فروايــة (مَن ماتَ ولم يعرفْ إمام زمانهِ) هذه تتحدّث في أصْل القضيَّة،،
أمَّـا رواية (مَن بَاتَ لَيلَةً لاَ يَعرِفُ فِيهَا إِمَام زمانه) فهي تتحدّث عن التّفاصيل،
◽هذهِ الرّواية تُريد أن تقول بأنَّ المِيتة الجاهلية على درجات،
والمعرفة أيضاً على درجات،
ويجب على المؤمن أن يزداد يوماً بعْد يوم معرفَةً بإمام زمانه.
🚩والمعرفة الواجبة علينا والمطلوبة منّا هي معرفةُ إمام زماننا بالنَّورانيَّة،
ولا يستكملُ أحدٌ الإيمان إلا بمعرفةِ إمام زمانهِ بالنَورانيَّة، ومن قصَّر عنها فهو مُقصّرٌ وشاكٌّ ومُرتاب،
◽كما ورد في #حديث_المعرفة_بالنَّورانيَّة:
سأل أبو ذر الغفاري سلمان المحمدي، فقــــال:
( يا أبا عبد الله.. ما معرفةُ #أمير_المؤمنين "عليهِ السَّلام" بالنَّورانيّة ؟
قـــال سلمان : يا جندب فامضِ بنا حتّى نسأله عن ذلك.
فأتيناه فلم نجدهُ، فانتظرناه حتَّى جاء، فقال صلوات الله عليه: ما جاء بكما ؟
قــــالا : جئناك يا أمير المؤمنين نسألكَ عن معرفتكَ بالنَّورانية !
قـــال "عليه السَّلام": مرحباً بكما مِن وليَّين مُتعاهدين لدينهِ لستُما بمُقصّرين،
لعمري إنَّ ذلكَ الواجبُ على كلّ مُؤمنٍ ومُؤمنة، ثُـم قــــال"عليهِ السَّلام":
يا سلمان ويا جندب. قــــالا : لبيكَ يا أمير المؤمنين .
قـــال "عليه السَّلام":
إنَّه لا يستكملُ أحدٌ الإيمان حتَّى يعرفني كُنهَ معرفتي بالنَّورانيَّة، فإذا عرفني بهذهِ المعرفة امتحنَ اللهُ قلبه للإيمان، وشرحَ صدرهُ للإسلام، وصارَ عارفاً مُستبصراً،
ومَن قصَّر عن معرفةِ ذلكَ فهو شاكٌّ ومُرتاب...
◽والمعرفة بالنَّورانيَّة لا تتحقَّقُ إلَّا بالتَّوجه إلى وجْه الله، أي إلى إمام زماننا #الحجة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه"،
وأن نطلبَ منهُ أن يمُنَّ علينا بتلكَ المعرفة مُتوسلين بأمّه #الزهراء "صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين"،
ﻷنَّ هذهِ المعرفة تحصل عن طريق تنوير إمام زماننا #بقية_الله_الأعظم قلوبَ أشياعه.
◽ثُمَّ بقراءةِ وتدبُّر #أحاديث_أهل_البيت "عليهم السَّلام"، والتَّدبر بزياراتهم الشَّريفة والمُناجيات، والأدعية المباركة، فهي مشحونةٌ بالمعارف والمعاني العميقة الَّتي تتحدَّث عن مقامات #آل_محمد "عليهم السَّـــلام".
#يا_بقية_الله بكَ صلنا عنكَ لا تقطعنا🤲
#الثقافة_الزهرائية
❤8👍2
◽سأل المُفضّل بن عمر #الإمام_الصادق "عليه السّلام" عن تأويل قوله تعالى:
”ليُظْهِرهُ على الدّين كلّهِ ولو كرهَ المُشركون“
▪︎قـــال "عليه السَّلام": هو قوله تعالى:
”وقاتلوهم حتَّى لا تكونَ فتنة ويكونَ الدّينُ كلّه لله“
فواللهِ يا مُفضَّل ليرفع عن المِلل والأديان #الاختلاف، ويكون الدّينُ كلّه واحداً كما قال جلَّ ذكره: ” إنَّ الدّين عند الله #الإسلام“
وقــال الله: ”ومَن يبتغِ غيرَ الإسلام ديناً فلن يُقبَل منه وهو في الآخرةِ مِن الخاسرين“
قلتُ: يا سيّدي ومولاي.. والدّين الَّذي في آبائهِ إبراهيم ونوح وموسى وعيسى ومحمَّد "صلَّى الله عليه وآله" هو الاسلام؟
قـــال: نعم يا مُفضَّل، هو الإسلام لا غير.
قلتُ: يا مولاي أتجدهُ في #كتاب_الله؟
قـــال: نعم مِن أوّله إلى آخره،
ومنه هذه الآية:
”إنَّ #الدين عند الله الإسلام“
وقوله تعالى:
”ملّة أبيكم إبراهيم هو سمَّاكم #المسلمين“
ومنه قوله تعالى في قصّة إبراهيم وإسماعيل:
”واجعلنا مُسلمين لكَ ومِن ذُرّيتنــا أمَّةً مُسلمةً لك
“
وقوله تعالى في قصّة فرعون:
”حتَّى إذا أدركهُ الغرقُ قالَ آمنتُ أنَّه لا إله إلا الَّذي آمنتْ بهِ بنو إسرائيل وأنا مِن المسلمين“
وفي قصَّة سليمان وبلقيس :
”قبلَ أن يأتوني مُسلمين“
وقولها :” أسلمتُ مع سليمانَ لله ربّ العالمين..“
[#بحار_الأنوار ج ٥٣]
#ياصاحب_الزمان
#يا_بقية_الله
”ليُظْهِرهُ على الدّين كلّهِ ولو كرهَ المُشركون“
▪︎قـــال "عليه السَّلام": هو قوله تعالى:
”وقاتلوهم حتَّى لا تكونَ فتنة ويكونَ الدّينُ كلّه لله“
فواللهِ يا مُفضَّل ليرفع عن المِلل والأديان #الاختلاف، ويكون الدّينُ كلّه واحداً كما قال جلَّ ذكره: ” إنَّ الدّين عند الله #الإسلام“
وقــال الله: ”ومَن يبتغِ غيرَ الإسلام ديناً فلن يُقبَل منه وهو في الآخرةِ مِن الخاسرين“
قلتُ: يا سيّدي ومولاي.. والدّين الَّذي في آبائهِ إبراهيم ونوح وموسى وعيسى ومحمَّد "صلَّى الله عليه وآله" هو الاسلام؟
قـــال: نعم يا مُفضَّل، هو الإسلام لا غير.
قلتُ: يا مولاي أتجدهُ في #كتاب_الله؟
قـــال: نعم مِن أوّله إلى آخره،
ومنه هذه الآية:
”إنَّ #الدين عند الله الإسلام“
وقوله تعالى:
”ملّة أبيكم إبراهيم هو سمَّاكم #المسلمين“
ومنه قوله تعالى في قصّة إبراهيم وإسماعيل:
”واجعلنا مُسلمين لكَ ومِن ذُرّيتنــا أمَّةً مُسلمةً لك
“
وقوله تعالى في قصّة فرعون:
”حتَّى إذا أدركهُ الغرقُ قالَ آمنتُ أنَّه لا إله إلا الَّذي آمنتْ بهِ بنو إسرائيل وأنا مِن المسلمين“
وفي قصَّة سليمان وبلقيس :
”قبلَ أن يأتوني مُسلمين“
وقولها :” أسلمتُ مع سليمانَ لله ربّ العالمين..“
[#بحار_الأنوار ج ٥٣]
#ياصاحب_الزمان
#يا_بقية_الله
❤11👍5
سيّدي #يا_بقيّة_الله :
كـانتْ لقـلبــيَ أهــــــواءٌ مُفـــرّقـةٌ
فاستُجمِعَت مُذْ رأتكَ العينُ أهوائي
تركتُ للنـــاس دُنيـــــاهم ودينَهُــمُ
حبّـــاً لذكرك يا دينـــي ودنيـــائي
#إمام_زماننا♥️
#بقيّة_الله 🌹
كـانتْ لقـلبــيَ أهــــــواءٌ مُفـــرّقـةٌ
فاستُجمِعَت مُذْ رأتكَ العينُ أهوائي
تركتُ للنـــاس دُنيـــــاهم ودينَهُــمُ
حبّـــاً لذكرك يا دينـــي ودنيـــائي
#إمام_زماننا♥️
#بقيّة_الله 🌹
❤5💔2
❥ في الزّيارة الجامعة الكبيرة:
نخاطب آل محمّد "صلوات الله وسلامه عليهم":
(والمُستقرين في أمر الله)
ونقرأ أيضاً (القَوّامُونَ بِأمْرِهِ، العاملُونَ بإرادَتِهِ)
❥ وفي زيارة #الإمام_الحُسين (عليهِ السَّلام) نقـــرأ:
(إرادة الرّبّ في مقادير أموره تهبط إليكم، وتصدرُ مِن بيوتكم).
❥ ويقــولُ إمامنا #صادق_العترة "عليه السّلام":
(لو أُذن لنا أن نعلم النّاس حالنا عند الله، ومنزلتنا منه لَما احتملتم،
فقـــال له: في العلم ؟ فقــال: العلم أيسرُ من ذلك،
إنّ الإمام وكْرٌ لإرادة الله عزّ وجلّ لا يشاء إلاّ ما شاء الله).
[📚مختصر بصائر الدّرجات]
❁ الله فوّض أمرهُ إلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد، فهم الّذين بيدهم عزائم أمر الله، وهُم المُهيمنونَ على سائر الوجود والحاكمون واﻵمرون والنّاهون❁
❥ فنحنُ نقرأ في #زيارة_رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله":
"السَّلام على #رسول_الله، وأمين الله على وحيه وعزائم أمره، الخاتم لما سبق، والفاتح لما أستقبل، والمُهيمن على ذلك كله)
[📚مفاتيح الجنان]
❥ وفي الزّيارة الجامعة الكبيرة: نخاطب #آل_محمد "عليهم السّلام":
(وَالمُظهِرينَ لأمرِ اللهِ وَنَهْيِهِ)
أيضاً نقرأ (وعَزائِمُهُ فيكُم، ونُورُهُ وَبُرهانُهُ عِندَكُم، وَأمرُهُ إليكُم).
❥ ويقول أمير المؤمنين "عليه السّلام" وهو يتحدّث مع طارق بن شهاب عن أوصاف الإمام المعصوم، يقـــول:
(مفزع العباد في الدّواهي، والحاكم والآمر والنّاهي، مُهيمن الله على الخلائق).
❥ أيضاً يُحدّثنا محمد بن سنان، يقـــول:
(كنتُ عند أبي جعفر "عليهِ السَّلام" فذكرتُ اختلاف الشّيعة، فقــــال:
إنَّ الله لم يزلْ فرداً مُتفرّداً في الوحدانية، ثمَّ خلقَ محمَّداً وعليَّاً وفاطمة "عليهم السَّلام" فمكثوا ألف دهر،ثمَّ خلق الأشياء وأشهدهم خلقها، وأجرى عليها طاعتهم، وجعل فيهم ما شاء، وفوَّض أمر الأشياء إليهم في الحُكْم والتَّصرف والإرشاد والأمر والنَّهي في الخلق؛ لأنَّهم الولاة،فلهم الأمر والولاية والهداية،
فهم أبوابه ونوّابه وحِجابه، يُحلّلون ما شاء، ويُحرّمون ما شاء، ولا يفعلون إلَّا ما شاء
{بل عبادٌ مُكرمون* لا يسبقونه بالقَول وهم بأمره يعملون}
فهذه الدّيانة الَّتي مَن تقدَّمها غرق في بحر الإفراط، ومَن نقصهم عن هذه المراتب الَّتي رتَّبهم الله فيها زهق في بر التَّفريط ولم يوفِ آل مُحمَّد حقَّهم فيما يجب على المؤمن مِن معرفتهم،
ثمَّ قال خذها يا محمَّد فإنَّها مِن مخزون العلْم ومكنونه).
[ 📚صحيفة الأبرار]
❥ ويقولُ إمامنا #زين_العابدين "عليهِ السَّلام" لجابر الجُعفي في حديث الخيط الأصفر، وهو يحدّثه عن مقامات آل محمّد "صلوات الله وسلامه عليه"، يقــول:
(اختَرَعَنا مِن نُورِ ذَاتهِ، وفوَّضَ إلينا أُمُورَ عِبادِهِ، فنَحنُ نَفْعَلُ بإذنهِ ما نشاء، ونَحْنُ إذا شِئْنا شَاءَ الله، وإذا أردنا أرادَ الله، ونحنُ أحلَّنا اللهُ عزَّ وجلَّ هذا المَحل، واصطفانا من بينِ عِبادهِ، وجعلنا حُجَّتَهُ في بِلاده، فمَن أنكَرَ شيئاً وردَّهُ فقد ردَّ على اللهِ جلَّ اسمهُ وكَفَرَ بآياتهِ وأنبيائهِ ورُسُلهِ).
[📚عوالم العلـوم]
❁ مُحَمَّد و آل مُحَمَّد هم المتصرفون في أمر الله
والقائمين مقامه في سائر العوالم وفي جميع مراتب الوجود❁
❥ يقولُ #الإمام_الكاظم "عليهِ السَّلام" وهو يتحدّث عن مقامات آل محمّد الأطهار"صلوات الله وسلامه عليهم" يقــول :
(اصطفاهم لنفسه،وجعلهم خُزّان علمهِ، وبلغاء عنه إلى خلقه، أقامهم مقام نفسه، لأنَّه لا يُرى ولا يُدرك ولا تُعرف كيفيته ولا إنيته،
فهؤلاء النَّاطقون المُبلّغون عنه، المتصرّفون في أمره ونهيه،
فبهم يُظهِر قدرته، ومنهم ترى آياته ومعجزاته، وبهم ومنهم عَرَّف عباده نفسه، وبهم يطاع أمره، ولولاهم ما عُرف الله، ولا يُدرى كيف يُعبد الرَّحمان فالله يجري أمره كيف يشاء فيما يشاء {لا يُسئل عما يفعل وهم يسئلون}".
[📚 تأويل اﻵيات الظاهرة]
❥ ونحن نقـرأ في الإستئذان الّذي يُستحبّ قراءته في سرداب الغَيبة الشريف:
(الحَمْدُ للهِ الَّذي مَنَّ عَلَينا بحُكّام يَقُومُونَ مَقامَهُ لَو كانَ حاضِراً فِي المَكانِ)
❥ ويقول سيّد الأوصياء في إحدى خُطبه الشّريفة:
(وأشهد أن مُحمّداً عبده ورسوله، استخلصه في القِدَم على سائر الأمم، على علم منه، انفرد عن التّشاكل والتّماثل مِن أبناء الجنس، وانتجبهُ آمراً وناهياً عنه، أقامه في سائر عالمه في الأداء مقامه)
● وفي زماننا هذا إمامنا #القائم صاحب الأمر والزَّمان هو القائم مقام الله في سائر عالمه وفي الأداء مقامه.
#يا_بقيّة_الله
#أللهم_عرفني_حجتك🤲
نخاطب آل محمّد "صلوات الله وسلامه عليهم":
(والمُستقرين في أمر الله)
ونقرأ أيضاً (القَوّامُونَ بِأمْرِهِ، العاملُونَ بإرادَتِهِ)
❥ وفي زيارة #الإمام_الحُسين (عليهِ السَّلام) نقـــرأ:
(إرادة الرّبّ في مقادير أموره تهبط إليكم، وتصدرُ مِن بيوتكم).
❥ ويقــولُ إمامنا #صادق_العترة "عليه السّلام":
(لو أُذن لنا أن نعلم النّاس حالنا عند الله، ومنزلتنا منه لَما احتملتم،
فقـــال له: في العلم ؟ فقــال: العلم أيسرُ من ذلك،
إنّ الإمام وكْرٌ لإرادة الله عزّ وجلّ لا يشاء إلاّ ما شاء الله).
[📚مختصر بصائر الدّرجات]
❁ الله فوّض أمرهُ إلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد، فهم الّذين بيدهم عزائم أمر الله، وهُم المُهيمنونَ على سائر الوجود والحاكمون واﻵمرون والنّاهون❁
❥ فنحنُ نقرأ في #زيارة_رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله":
"السَّلام على #رسول_الله، وأمين الله على وحيه وعزائم أمره، الخاتم لما سبق، والفاتح لما أستقبل، والمُهيمن على ذلك كله)
[📚مفاتيح الجنان]
❥ وفي الزّيارة الجامعة الكبيرة: نخاطب #آل_محمد "عليهم السّلام":
(وَالمُظهِرينَ لأمرِ اللهِ وَنَهْيِهِ)
أيضاً نقرأ (وعَزائِمُهُ فيكُم، ونُورُهُ وَبُرهانُهُ عِندَكُم، وَأمرُهُ إليكُم).
❥ ويقول أمير المؤمنين "عليه السّلام" وهو يتحدّث مع طارق بن شهاب عن أوصاف الإمام المعصوم، يقـــول:
(مفزع العباد في الدّواهي، والحاكم والآمر والنّاهي، مُهيمن الله على الخلائق).
❥ أيضاً يُحدّثنا محمد بن سنان، يقـــول:
(كنتُ عند أبي جعفر "عليهِ السَّلام" فذكرتُ اختلاف الشّيعة، فقــــال:
إنَّ الله لم يزلْ فرداً مُتفرّداً في الوحدانية، ثمَّ خلقَ محمَّداً وعليَّاً وفاطمة "عليهم السَّلام" فمكثوا ألف دهر،ثمَّ خلق الأشياء وأشهدهم خلقها، وأجرى عليها طاعتهم، وجعل فيهم ما شاء، وفوَّض أمر الأشياء إليهم في الحُكْم والتَّصرف والإرشاد والأمر والنَّهي في الخلق؛ لأنَّهم الولاة،فلهم الأمر والولاية والهداية،
فهم أبوابه ونوّابه وحِجابه، يُحلّلون ما شاء، ويُحرّمون ما شاء، ولا يفعلون إلَّا ما شاء
{بل عبادٌ مُكرمون* لا يسبقونه بالقَول وهم بأمره يعملون}
فهذه الدّيانة الَّتي مَن تقدَّمها غرق في بحر الإفراط، ومَن نقصهم عن هذه المراتب الَّتي رتَّبهم الله فيها زهق في بر التَّفريط ولم يوفِ آل مُحمَّد حقَّهم فيما يجب على المؤمن مِن معرفتهم،
ثمَّ قال خذها يا محمَّد فإنَّها مِن مخزون العلْم ومكنونه).
[ 📚صحيفة الأبرار]
❥ ويقولُ إمامنا #زين_العابدين "عليهِ السَّلام" لجابر الجُعفي في حديث الخيط الأصفر، وهو يحدّثه عن مقامات آل محمّد "صلوات الله وسلامه عليه"، يقــول:
(اختَرَعَنا مِن نُورِ ذَاتهِ، وفوَّضَ إلينا أُمُورَ عِبادِهِ، فنَحنُ نَفْعَلُ بإذنهِ ما نشاء، ونَحْنُ إذا شِئْنا شَاءَ الله، وإذا أردنا أرادَ الله، ونحنُ أحلَّنا اللهُ عزَّ وجلَّ هذا المَحل، واصطفانا من بينِ عِبادهِ، وجعلنا حُجَّتَهُ في بِلاده، فمَن أنكَرَ شيئاً وردَّهُ فقد ردَّ على اللهِ جلَّ اسمهُ وكَفَرَ بآياتهِ وأنبيائهِ ورُسُلهِ).
[📚عوالم العلـوم]
❁ مُحَمَّد و آل مُحَمَّد هم المتصرفون في أمر الله
والقائمين مقامه في سائر العوالم وفي جميع مراتب الوجود❁
❥ يقولُ #الإمام_الكاظم "عليهِ السَّلام" وهو يتحدّث عن مقامات آل محمّد الأطهار"صلوات الله وسلامه عليهم" يقــول :
(اصطفاهم لنفسه،وجعلهم خُزّان علمهِ، وبلغاء عنه إلى خلقه، أقامهم مقام نفسه، لأنَّه لا يُرى ولا يُدرك ولا تُعرف كيفيته ولا إنيته،
فهؤلاء النَّاطقون المُبلّغون عنه، المتصرّفون في أمره ونهيه،
فبهم يُظهِر قدرته، ومنهم ترى آياته ومعجزاته، وبهم ومنهم عَرَّف عباده نفسه، وبهم يطاع أمره، ولولاهم ما عُرف الله، ولا يُدرى كيف يُعبد الرَّحمان فالله يجري أمره كيف يشاء فيما يشاء {لا يُسئل عما يفعل وهم يسئلون}".
[📚 تأويل اﻵيات الظاهرة]
❥ ونحن نقـرأ في الإستئذان الّذي يُستحبّ قراءته في سرداب الغَيبة الشريف:
(الحَمْدُ للهِ الَّذي مَنَّ عَلَينا بحُكّام يَقُومُونَ مَقامَهُ لَو كانَ حاضِراً فِي المَكانِ)
❥ ويقول سيّد الأوصياء في إحدى خُطبه الشّريفة:
(وأشهد أن مُحمّداً عبده ورسوله، استخلصه في القِدَم على سائر الأمم، على علم منه، انفرد عن التّشاكل والتّماثل مِن أبناء الجنس، وانتجبهُ آمراً وناهياً عنه، أقامه في سائر عالمه في الأداء مقامه)
● وفي زماننا هذا إمامنا #القائم صاحب الأمر والزَّمان هو القائم مقام الله في سائر عالمه وفي الأداء مقامه.
#يا_بقيّة_الله
#أللهم_عرفني_حجتك🤲
❤10👍1
سيّدي #يا_بقيّة_الله :
كـانتْ لقـلبــيَ أهــــــواءٌ مُفـــرّقـةٌ
فاستُجمِعَت مُذْ رأتكَ العينُ أهوائي
تركتُ للنـــاس دُنيـــــاهم ودينَهُــمُ
حبّـــاً لذكرك يا دينـــي ودنيـــائي
#إمام_زماننا♥️
#بقيّة_الله 🌹
كـانتْ لقـلبــيَ أهــــــواءٌ مُفـــرّقـةٌ
فاستُجمِعَت مُذْ رأتكَ العينُ أهوائي
تركتُ للنـــاس دُنيـــــاهم ودينَهُــمُ
حبّـــاً لذكرك يا دينـــي ودنيـــائي
#إمام_زماننا♥️
#بقيّة_الله 🌹
💔7❤1
🤲ثبت الله قلوبنا على هذا القول من "الزيارة الجامعة":
مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَعَلانِيَتِكُمْ وَشاهِدِكُمْ وَغائِبِكُمْ وَاَوَّلِكُمْ وَآخِرِكُمْ،
وَمُفَوِّضٌ فى ذلِكَ كُلِّهِ اِلَيْكُمْ وَمُسَلِّمٌ فيهِ مَعَكُمْ،
وَقَلْبى لَكُمْ مُسَلِّمٌ، وَرَأيى لَكُمْ تَبَعٌ، وَنُصْرَتى لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتّى يُحْيِىَ اللهُ تَعالى دينَهُ بِكُمْ،
وَيَرُدَّكُمْ فى اَيّامِهِ، وَيُظْهِرَكُمْ لِعَدْلِهِ، وَيُمَكِّنَكُمْ فى اَرْضِهِ،
فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لا مَعَ غَيْرِكُمْ،
آمَنْتُ بِكُمْ وَتَوَلَّيْتُ آخِرَكُمْ بِما تَوَلَّيْتُ بِهِ اَوَّلَكُمْ،
وَبَرِئْتُ اِلَى اللهِ عَزَّوَجَلَّ مِنْ اَعْدائِكُمْ وَمِنَ الْجِبْتِ وَالطّاغُوتِ وَالشَّياطينِ وَحِزْبِهِمُ الظّالِمينَ لَكُمُ، الْجاحِدينَ لِحَقِّكُمْ،
وَالْمارِقينَ مِنْ وِلايَتِكُمْ، وَالْغاصِبينَ لاِِرْثِكُمُ الشّاكّينَ فيكُمُ الْمُنْحَرِفينَ عَنْكُمْ،
وَمِنْ كُلِّ وَليجَةٍ دُونَكُمْ وَكُلِّ مُطاعٍ سِواكُمْ،
وَمِنَ الاَْئِمَّةِ الَّذينَ يَدْعُونَ اِلَى النّارِ،
فَثَبَّتَنِىَ اللهُ اَبَداً ما حَييتُ عَلى مُوالاتِكُمْ وَمَحَبَّتِكُمْ وَدينِكُمْ، وَوَفَّقَنى لِطاعَتِكُمْ، وَرَزَقَنى شَفاعَتَكُمْ..
#يا_بقية_الله 💚
مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَعَلانِيَتِكُمْ وَشاهِدِكُمْ وَغائِبِكُمْ وَاَوَّلِكُمْ وَآخِرِكُمْ،
وَمُفَوِّضٌ فى ذلِكَ كُلِّهِ اِلَيْكُمْ وَمُسَلِّمٌ فيهِ مَعَكُمْ،
وَقَلْبى لَكُمْ مُسَلِّمٌ، وَرَأيى لَكُمْ تَبَعٌ، وَنُصْرَتى لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتّى يُحْيِىَ اللهُ تَعالى دينَهُ بِكُمْ،
وَيَرُدَّكُمْ فى اَيّامِهِ، وَيُظْهِرَكُمْ لِعَدْلِهِ، وَيُمَكِّنَكُمْ فى اَرْضِهِ،
فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لا مَعَ غَيْرِكُمْ،
آمَنْتُ بِكُمْ وَتَوَلَّيْتُ آخِرَكُمْ بِما تَوَلَّيْتُ بِهِ اَوَّلَكُمْ،
وَبَرِئْتُ اِلَى اللهِ عَزَّوَجَلَّ مِنْ اَعْدائِكُمْ وَمِنَ الْجِبْتِ وَالطّاغُوتِ وَالشَّياطينِ وَحِزْبِهِمُ الظّالِمينَ لَكُمُ، الْجاحِدينَ لِحَقِّكُمْ،
وَالْمارِقينَ مِنْ وِلايَتِكُمْ، وَالْغاصِبينَ لاِِرْثِكُمُ الشّاكّينَ فيكُمُ الْمُنْحَرِفينَ عَنْكُمْ،
وَمِنْ كُلِّ وَليجَةٍ دُونَكُمْ وَكُلِّ مُطاعٍ سِواكُمْ،
وَمِنَ الاَْئِمَّةِ الَّذينَ يَدْعُونَ اِلَى النّارِ،
فَثَبَّتَنِىَ اللهُ اَبَداً ما حَييتُ عَلى مُوالاتِكُمْ وَمَحَبَّتِكُمْ وَدينِكُمْ، وَوَفَّقَنى لِطاعَتِكُمْ، وَرَزَقَنى شَفاعَتَكُمْ..
#يا_بقية_الله 💚
❤11😢2
❁ الله فوّض أمرهُ إلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد، فهم الّذين بيدهم عزائم أمر الله، وهُم المُهيمنونَ على سائر الوجود والحاكمون واﻵمرون والنّاهون❁
✨️في الزّيارة الجامعة الكبيرة:
نخاطب آل محمّد "صلوات الله وسلامه عليهم":
(والمُستقرين في أمر الله)
ونقرأ أيضاً (القَوّامُونَ بِأمْرِهِ، العاملُونَ بإرادَتِهِ)
✨️وفي زيارة #الإمام_الحُسين (عليهِ السَّلام) نقـــرأ:
(إرادة الرّبّ في مقادير أموره تهبط إليكم، وتصدرُ مِن بيوتكم).
✨️ويقــولُ إمامنا #صادق_العترة "عليه السّلام":
(لو أُذن لنا أن نعلم النّاس حالنا عند الله، ومنزلتنا منه لَما احتملتم،
فقـــال له: في العلم ؟ فقــال: العلم أيسرُ من ذلك،
إنّ الإمام وكْرٌ لإرادة الله عزّ وجلّ لا يشاء إلاّ ما شاء الله).
[📚مختصر بصائر الدّرجات]
✨️ونحنُ نقرأ في #زيارة_رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله":
"السَّلام على #رسول_الله، وأمين الله على وحيه وعزائم أمره، الخاتم لما سبق، والفاتح لما أستقبل، والمُهيمن على ذلك كله).
[📚مفاتيح الجنان]
✨️وفي الزّيارة الجامعة الكبيرة: نخاطب #آل_محمد "عليهم السّلام":
(وَالمُظهِرينَ لأمرِ اللهِ وَنَهْيِهِ)
أيضاً نقرأ (وعَزائِمُهُ فيكُم، ونُورُهُ وَبُرهانُهُ عِندَكُم، وَأمرُهُ إليكُم).
✨️ويقول أمير المؤمنين "عليه السّلام" وهو يتحدّث مع طارق بن شهاب عن أوصاف الإمام المعصوم، يقـــول:
(مفزع العباد في الدّواهي، والحاكم والآمر والنّاهي، مُهيمن الله على الخلائق).
✨️أيضاً يُحدّثنا محمد بن سنان، يقـــول:
(كنتُ عند أبي جعفر "عليهِ السَّلام" فذكرتُ اختلاف الشّيعة، فقــــال:
إنَّ الله لم يزلْ فرداً مُتفرّداً في الوحدانية، ثمَّ خلقَ محمَّداً وعليَّاً وفاطمة "عليهم السَّلام" فمكثوا ألف دهر،ثمَّ خلق الأشياء وأشهدهم خلقها، وأجرى عليها طاعتهم، وجعل فيهم ما شاء، وفوَّض أمر الأشياء إليهم في الحُكْم والتَّصرف والإرشاد والأمر والنَّهي في الخلق؛ لأنَّهم الولاة،فلهم الأمر والولاية والهداية،
فهم أبوابه ونوّابه وحِجابه، يُحلّلون ما شاء، ويُحرّمون ما شاء، ولا يفعلون إلَّا ما شاء
{بل عبادٌ مُكرمون* لا يسبقونه بالقَول وهم بأمره يعملون}
فهذه الدّيانة الَّتي مَن تقدَّمها غرق في بحر الإفراط، ومَن نقصهم عن هذه المراتب الَّتي رتَّبهم الله فيها زهق في بر التَّفريط ولم يوفِ آل مُحمَّد حقَّهم فيما يجب على المؤمن مِن معرفتهم،
ثمَّ قال خذها يا محمَّد فإنَّها مِن مخزون العلْم ومكنونه).
[ 📚صحيفة الأبرار]
✨️ويقولُ إمامنا #زين_العابدين "عليهِ السَّلام" لجابر الجُعفي في حديث الخيط الأصفر، وهو يحدّثه عن مقامات آل محمّد "صلوات الله وسلامه عليه"، يقــول:
(اختَرَعَنا مِن نُورِ ذَاتهِ، وفوَّضَ إلينا أُمُورَ عِبادِهِ، فنَحنُ نَفْعَلُ بإذنهِ ما نشاء، ونَحْنُ إذا شِئْنا شَاءَ الله، وإذا أردنا أرادَ الله، ونحنُ أحلَّنا اللهُ عزَّ وجلَّ هذا المَحل، واصطفانا من بينِ عِبادهِ، وجعلنا حُجَّتَهُ في بِلاده، فمَن أنكَرَ شيئاً وردَّهُ فقد ردَّ على اللهِ جلَّ اسمهُ وكَفَرَ بآياتهِ وأنبيائهِ ورُسُلهِ).
[📚عوالم العلـوم]
❁ مُحَمَّد و آل مُحَمَّد هم المتصرفون في أمر الله
والقائمين مقامه في سائر العوالم وفي جميع مراتب الوجود❁
✨️يقولُ #الإمام_الكاظم "عليهِ السَّلام" وهو يتحدّث عن مقامات آل محمّد الأطهار"صلوات الله وسلامه عليهم" يقــول :
(اصطفاهم لنفسه،وجعلهم خُزّان علمهِ، وبلغاء عنه إلى خلقه، أقامهم مقام نفسه، لأنَّه لا يُرى ولا يُدرك ولا تُعرف كيفيته ولا إنيته،
فهؤلاء النَّاطقون المُبلّغون عنه، المتصرّفون في أمره ونهيه،
فبهم يُظهِر قدرته، ومنهم ترى آياته ومعجزاته، وبهم ومنهم عَرَّف عباده نفسه، وبهم يطاع أمره، ولولاهم ما عُرف الله، ولا يُدرى كيف يُعبد الرَّحمان فالله يجري أمره كيف يشاء فيما يشاء {لا يُسئل عما يفعل وهم يسئلون}".
[📚 تأويل اﻵيات الظاهرة]
✨️ونحن نقـرأ في الإستئذان الّذي يُستحبّ قراءته في سرداب الغَيبة الشريف:
(الحَمْدُ للهِ الَّذي مَنَّ عَلَينا بحُكّام يَقُومُونَ مَقامَهُ لَو كانَ حاضِراً فِي المَكانِ)
✨️ويقول سيّد الأوصياء في إحدى خُطبه الشّريفة:
(وأشهد أن مُحمّداً عبده ورسوله، استخلصه في القِدَم على سائر الأمم، على علم منه، انفرد عن التّشاكل والتّماثل مِن أبناء الجنس، وانتجبهُ آمراً وناهياً عنه، أقامه في سائر عالمه في الأداء مقامه)
🌟وفي زماننا هذا إمامنا #القائم صاحب الأمر والزَّمان هو القائم مقام الله في سائر عالمه وفي الأداء مقامه.
#يا_بقيّة_الله🙏
#أللهم_عرفني_حجتك🤲
✨️في الزّيارة الجامعة الكبيرة:
نخاطب آل محمّد "صلوات الله وسلامه عليهم":
(والمُستقرين في أمر الله)
ونقرأ أيضاً (القَوّامُونَ بِأمْرِهِ، العاملُونَ بإرادَتِهِ)
✨️وفي زيارة #الإمام_الحُسين (عليهِ السَّلام) نقـــرأ:
(إرادة الرّبّ في مقادير أموره تهبط إليكم، وتصدرُ مِن بيوتكم).
✨️ويقــولُ إمامنا #صادق_العترة "عليه السّلام":
(لو أُذن لنا أن نعلم النّاس حالنا عند الله، ومنزلتنا منه لَما احتملتم،
فقـــال له: في العلم ؟ فقــال: العلم أيسرُ من ذلك،
إنّ الإمام وكْرٌ لإرادة الله عزّ وجلّ لا يشاء إلاّ ما شاء الله).
[📚مختصر بصائر الدّرجات]
✨️ونحنُ نقرأ في #زيارة_رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله":
"السَّلام على #رسول_الله، وأمين الله على وحيه وعزائم أمره، الخاتم لما سبق، والفاتح لما أستقبل، والمُهيمن على ذلك كله).
[📚مفاتيح الجنان]
✨️وفي الزّيارة الجامعة الكبيرة: نخاطب #آل_محمد "عليهم السّلام":
(وَالمُظهِرينَ لأمرِ اللهِ وَنَهْيِهِ)
أيضاً نقرأ (وعَزائِمُهُ فيكُم، ونُورُهُ وَبُرهانُهُ عِندَكُم، وَأمرُهُ إليكُم).
✨️ويقول أمير المؤمنين "عليه السّلام" وهو يتحدّث مع طارق بن شهاب عن أوصاف الإمام المعصوم، يقـــول:
(مفزع العباد في الدّواهي، والحاكم والآمر والنّاهي، مُهيمن الله على الخلائق).
✨️أيضاً يُحدّثنا محمد بن سنان، يقـــول:
(كنتُ عند أبي جعفر "عليهِ السَّلام" فذكرتُ اختلاف الشّيعة، فقــــال:
إنَّ الله لم يزلْ فرداً مُتفرّداً في الوحدانية، ثمَّ خلقَ محمَّداً وعليَّاً وفاطمة "عليهم السَّلام" فمكثوا ألف دهر،ثمَّ خلق الأشياء وأشهدهم خلقها، وأجرى عليها طاعتهم، وجعل فيهم ما شاء، وفوَّض أمر الأشياء إليهم في الحُكْم والتَّصرف والإرشاد والأمر والنَّهي في الخلق؛ لأنَّهم الولاة،فلهم الأمر والولاية والهداية،
فهم أبوابه ونوّابه وحِجابه، يُحلّلون ما شاء، ويُحرّمون ما شاء، ولا يفعلون إلَّا ما شاء
{بل عبادٌ مُكرمون* لا يسبقونه بالقَول وهم بأمره يعملون}
فهذه الدّيانة الَّتي مَن تقدَّمها غرق في بحر الإفراط، ومَن نقصهم عن هذه المراتب الَّتي رتَّبهم الله فيها زهق في بر التَّفريط ولم يوفِ آل مُحمَّد حقَّهم فيما يجب على المؤمن مِن معرفتهم،
ثمَّ قال خذها يا محمَّد فإنَّها مِن مخزون العلْم ومكنونه).
[ 📚صحيفة الأبرار]
✨️ويقولُ إمامنا #زين_العابدين "عليهِ السَّلام" لجابر الجُعفي في حديث الخيط الأصفر، وهو يحدّثه عن مقامات آل محمّد "صلوات الله وسلامه عليه"، يقــول:
(اختَرَعَنا مِن نُورِ ذَاتهِ، وفوَّضَ إلينا أُمُورَ عِبادِهِ، فنَحنُ نَفْعَلُ بإذنهِ ما نشاء، ونَحْنُ إذا شِئْنا شَاءَ الله، وإذا أردنا أرادَ الله، ونحنُ أحلَّنا اللهُ عزَّ وجلَّ هذا المَحل، واصطفانا من بينِ عِبادهِ، وجعلنا حُجَّتَهُ في بِلاده، فمَن أنكَرَ شيئاً وردَّهُ فقد ردَّ على اللهِ جلَّ اسمهُ وكَفَرَ بآياتهِ وأنبيائهِ ورُسُلهِ).
[📚عوالم العلـوم]
❁ مُحَمَّد و آل مُحَمَّد هم المتصرفون في أمر الله
والقائمين مقامه في سائر العوالم وفي جميع مراتب الوجود❁
✨️يقولُ #الإمام_الكاظم "عليهِ السَّلام" وهو يتحدّث عن مقامات آل محمّد الأطهار"صلوات الله وسلامه عليهم" يقــول :
(اصطفاهم لنفسه،وجعلهم خُزّان علمهِ، وبلغاء عنه إلى خلقه، أقامهم مقام نفسه، لأنَّه لا يُرى ولا يُدرك ولا تُعرف كيفيته ولا إنيته،
فهؤلاء النَّاطقون المُبلّغون عنه، المتصرّفون في أمره ونهيه،
فبهم يُظهِر قدرته، ومنهم ترى آياته ومعجزاته، وبهم ومنهم عَرَّف عباده نفسه، وبهم يطاع أمره، ولولاهم ما عُرف الله، ولا يُدرى كيف يُعبد الرَّحمان فالله يجري أمره كيف يشاء فيما يشاء {لا يُسئل عما يفعل وهم يسئلون}".
[📚 تأويل اﻵيات الظاهرة]
✨️ونحن نقـرأ في الإستئذان الّذي يُستحبّ قراءته في سرداب الغَيبة الشريف:
(الحَمْدُ للهِ الَّذي مَنَّ عَلَينا بحُكّام يَقُومُونَ مَقامَهُ لَو كانَ حاضِراً فِي المَكانِ)
✨️ويقول سيّد الأوصياء في إحدى خُطبه الشّريفة:
(وأشهد أن مُحمّداً عبده ورسوله، استخلصه في القِدَم على سائر الأمم، على علم منه، انفرد عن التّشاكل والتّماثل مِن أبناء الجنس، وانتجبهُ آمراً وناهياً عنه، أقامه في سائر عالمه في الأداء مقامه)
🌟وفي زماننا هذا إمامنا #القائم صاحب الأمر والزَّمان هو القائم مقام الله في سائر عالمه وفي الأداء مقامه.
#يا_بقيّة_الله🙏
#أللهم_عرفني_حجتك🤲
❤7👍6🕊3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سيّدي #يا_بقيّة_الله :
كـانتْ لقـلبــيَ أهــــــواءٌ مُفـــرّقـةٌ
فاستُجمِعَت مُذْ رأتكَ العينُ أهوائي
تركتُ للنـــاس دُنيـــــاهم ودينَهُــمُ
حبّـــاً لذكرك يا دينـــي ودنيـــائي
#إمام_زماننا♥️
#بقيّة_الله 🌹
كـانتْ لقـلبــيَ أهــــــواءٌ مُفـــرّقـةٌ
فاستُجمِعَت مُذْ رأتكَ العينُ أهوائي
تركتُ للنـــاس دُنيـــــاهم ودينَهُــمُ
حبّـــاً لذكرك يا دينـــي ودنيـــائي
#إمام_زماننا♥️
#بقيّة_الله 🌹
❤8🙏2
❥ في الزّيارة الجامعة الكبيرة:
نخاطب آل محمّد "صلوات الله وسلامه عليهم":
(والمُستقرين في أمر الله)
ونقرأ أيضاً (القَوّامُونَ بِأمْرِهِ، العاملُونَ بإرادَتِهِ)
❥ وفي زيارة #الإمام_الحُسين (عليهِ السَّلام) نقـــرأ:
(إرادة الرّبّ في مقادير أموره تهبط إليكم، وتصدرُ مِن بيوتكم).
❥ ويقــولُ إمامنا #صادق_العترة "عليه السّلام":
(لو أُذن لنا أن نعلم النّاس حالنا عند الله، ومنزلتنا منه لَما احتملتم،
فقـــال له: في العلم ؟ فقــال: العلم أيسرُ من ذلك،
إنّ الإمام وكْرٌ لإرادة الله عزّ وجلّ لا يشاء إلاّ ما شاء الله).
[📚مختصر بصائر الدّرجات]
❁ الله فوّض أمرهُ إلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد، فهم الّذين بيدهم عزائم أمر الله، وهُم المُهيمنونَ على سائر الوجود والحاكمون واﻵمرون والنّاهون❁
❥ فنحنُ نقرأ في #زيارة_رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله":
"السَّلام على #رسول_الله، وأمين الله على وحيه وعزائم أمره، الخاتم لما سبق، والفاتح لما أستقبل، والمُهيمن على ذلك كله)
[📚مفاتيح الجنان]
❥ وفي الزّيارة الجامعة الكبيرة: نخاطب #آل_محمد "عليهم السّلام":
(وَالمُظهِرينَ لأمرِ اللهِ وَنَهْيِهِ)
أيضاً نقرأ (وعَزائِمُهُ فيكُم، ونُورُهُ وَبُرهانُهُ عِندَكُم، وَأمرُهُ إليكُم).
❥ ويقول أمير المؤمنين "عليه السّلام" وهو يتحدّث مع طارق بن شهاب عن أوصاف الإمام المعصوم، يقـــول:
(مفزع العباد في الدّواهي، والحاكم والآمر والنّاهي، مُهيمن الله على الخلائق).
❥ أيضاً يُحدّثنا محمد بن سنان، يقـــول:
(كنتُ عند أبي جعفر "عليهِ السَّلام" فذكرتُ اختلاف الشّيعة، فقــــال:
إنَّ الله لم يزلْ فرداً مُتفرّداً في الوحدانية، ثمَّ خلقَ محمَّداً وعليَّاً وفاطمة "عليهم السَّلام" فمكثوا ألف دهر،ثمَّ خلق الأشياء وأشهدهم خلقها، وأجرى عليها طاعتهم، وجعل فيهم ما شاء، وفوَّض أمر الأشياء إليهم في الحُكْم والتَّصرف والإرشاد والأمر والنَّهي في الخلق؛ لأنَّهم الولاة،فلهم الأمر والولاية والهداية،
فهم أبوابه ونوّابه وحِجابه، يُحلّلون ما شاء، ويُحرّمون ما شاء، ولا يفعلون إلَّا ما شاء
{بل عبادٌ مُكرمون* لا يسبقونه بالقَول وهم بأمره يعملون}
فهذه الدّيانة الَّتي مَن تقدَّمها غرق في بحر الإفراط، ومَن نقصهم عن هذه المراتب الَّتي رتَّبهم الله فيها زهق في بر التَّفريط ولم يوفِ آل مُحمَّد حقَّهم فيما يجب على المؤمن مِن معرفتهم،
ثمَّ قال خذها يا محمَّد فإنَّها مِن مخزون العلْم ومكنونه).
[ 📚صحيفة الأبرار]
❥ ويقولُ إمامنا #زين_العابدين "عليهِ السَّلام" لجابر الجُعفي في حديث الخيط الأصفر، وهو يحدّثه عن مقامات آل محمّد "صلوات الله وسلامه عليه"، يقــول:
(اختَرَعَنا مِن نُورِ ذَاتهِ، وفوَّضَ إلينا أُمُورَ عِبادِهِ، فنَحنُ نَفْعَلُ بإذنهِ ما نشاء، ونَحْنُ إذا شِئْنا شَاءَ الله، وإذا أردنا أرادَ الله، ونحنُ أحلَّنا اللهُ عزَّ وجلَّ هذا المَحل، واصطفانا من بينِ عِبادهِ، وجعلنا حُجَّتَهُ في بِلاده، فمَن أنكَرَ شيئاً وردَّهُ فقد ردَّ على اللهِ جلَّ اسمهُ وكَفَرَ بآياتهِ وأنبيائهِ ورُسُلهِ).
[📚عوالم العلـوم]
❁ مُحَمَّد و آل مُحَمَّد هم المتصرفون في أمر الله
والقائمين مقامه في سائر العوالم وفي جميع مراتب الوجود❁
❥ يقولُ #الإمام_الكاظم "عليهِ السَّلام" وهو يتحدّث عن مقامات آل محمّد الأطهار"صلوات الله وسلامه عليهم" يقــول :
(اصطفاهم لنفسه،وجعلهم خُزّان علمهِ، وبلغاء عنه إلى خلقه، أقامهم مقام نفسه، لأنَّه لا يُرى ولا يُدرك ولا تُعرف كيفيته ولا إنيته،
فهؤلاء النَّاطقون المُبلّغون عنه، المتصرّفون في أمره ونهيه،
فبهم يُظهِر قدرته، ومنهم ترى آياته ومعجزاته، وبهم ومنهم عَرَّف عباده نفسه، وبهم يطاع أمره، ولولاهم ما عُرف الله، ولا يُدرى كيف يُعبد الرَّحمان فالله يجري أمره كيف يشاء فيما يشاء {لا يُسئل عما يفعل وهم يسئلون}".
[📚 تأويل اﻵيات الظاهرة]
❥ ونحن نقـرأ في الإستئذان الّذي يُستحبّ قراءته في سرداب الغَيبة الشريف:
(الحَمْدُ للهِ الَّذي مَنَّ عَلَينا بحُكّام يَقُومُونَ مَقامَهُ لَو كانَ حاضِراً فِي المَكانِ)
❥ ويقول سيّد الأوصياء في إحدى خُطبه الشّريفة:
(وأشهد أن مُحمّداً عبده ورسوله، استخلصه في القِدَم على سائر الأمم، على علم منه، انفرد عن التّشاكل والتّماثل مِن أبناء الجنس، وانتجبهُ آمراً وناهياً عنه، أقامه في سائر عالمه في الأداء مقامه)
● وفي زماننا هذا إمامنا #القائم صاحب الأمر والزَّمان هو القائم مقام الله في سائر عالمه وفي الأداء مقامه.
#يا_بقيّة_الله
#أللهم_عرفني_حجتك🤲
#أللهم_عجّل_لوليك_الفرج 🤲
نخاطب آل محمّد "صلوات الله وسلامه عليهم":
(والمُستقرين في أمر الله)
ونقرأ أيضاً (القَوّامُونَ بِأمْرِهِ، العاملُونَ بإرادَتِهِ)
❥ وفي زيارة #الإمام_الحُسين (عليهِ السَّلام) نقـــرأ:
(إرادة الرّبّ في مقادير أموره تهبط إليكم، وتصدرُ مِن بيوتكم).
❥ ويقــولُ إمامنا #صادق_العترة "عليه السّلام":
(لو أُذن لنا أن نعلم النّاس حالنا عند الله، ومنزلتنا منه لَما احتملتم،
فقـــال له: في العلم ؟ فقــال: العلم أيسرُ من ذلك،
إنّ الإمام وكْرٌ لإرادة الله عزّ وجلّ لا يشاء إلاّ ما شاء الله).
[📚مختصر بصائر الدّرجات]
❁ الله فوّض أمرهُ إلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد، فهم الّذين بيدهم عزائم أمر الله، وهُم المُهيمنونَ على سائر الوجود والحاكمون واﻵمرون والنّاهون❁
❥ فنحنُ نقرأ في #زيارة_رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله":
"السَّلام على #رسول_الله، وأمين الله على وحيه وعزائم أمره، الخاتم لما سبق، والفاتح لما أستقبل، والمُهيمن على ذلك كله)
[📚مفاتيح الجنان]
❥ وفي الزّيارة الجامعة الكبيرة: نخاطب #آل_محمد "عليهم السّلام":
(وَالمُظهِرينَ لأمرِ اللهِ وَنَهْيِهِ)
أيضاً نقرأ (وعَزائِمُهُ فيكُم، ونُورُهُ وَبُرهانُهُ عِندَكُم، وَأمرُهُ إليكُم).
❥ ويقول أمير المؤمنين "عليه السّلام" وهو يتحدّث مع طارق بن شهاب عن أوصاف الإمام المعصوم، يقـــول:
(مفزع العباد في الدّواهي، والحاكم والآمر والنّاهي، مُهيمن الله على الخلائق).
❥ أيضاً يُحدّثنا محمد بن سنان، يقـــول:
(كنتُ عند أبي جعفر "عليهِ السَّلام" فذكرتُ اختلاف الشّيعة، فقــــال:
إنَّ الله لم يزلْ فرداً مُتفرّداً في الوحدانية، ثمَّ خلقَ محمَّداً وعليَّاً وفاطمة "عليهم السَّلام" فمكثوا ألف دهر،ثمَّ خلق الأشياء وأشهدهم خلقها، وأجرى عليها طاعتهم، وجعل فيهم ما شاء، وفوَّض أمر الأشياء إليهم في الحُكْم والتَّصرف والإرشاد والأمر والنَّهي في الخلق؛ لأنَّهم الولاة،فلهم الأمر والولاية والهداية،
فهم أبوابه ونوّابه وحِجابه، يُحلّلون ما شاء، ويُحرّمون ما شاء، ولا يفعلون إلَّا ما شاء
{بل عبادٌ مُكرمون* لا يسبقونه بالقَول وهم بأمره يعملون}
فهذه الدّيانة الَّتي مَن تقدَّمها غرق في بحر الإفراط، ومَن نقصهم عن هذه المراتب الَّتي رتَّبهم الله فيها زهق في بر التَّفريط ولم يوفِ آل مُحمَّد حقَّهم فيما يجب على المؤمن مِن معرفتهم،
ثمَّ قال خذها يا محمَّد فإنَّها مِن مخزون العلْم ومكنونه).
[ 📚صحيفة الأبرار]
❥ ويقولُ إمامنا #زين_العابدين "عليهِ السَّلام" لجابر الجُعفي في حديث الخيط الأصفر، وهو يحدّثه عن مقامات آل محمّد "صلوات الله وسلامه عليه"، يقــول:
(اختَرَعَنا مِن نُورِ ذَاتهِ، وفوَّضَ إلينا أُمُورَ عِبادِهِ، فنَحنُ نَفْعَلُ بإذنهِ ما نشاء، ونَحْنُ إذا شِئْنا شَاءَ الله، وإذا أردنا أرادَ الله، ونحنُ أحلَّنا اللهُ عزَّ وجلَّ هذا المَحل، واصطفانا من بينِ عِبادهِ، وجعلنا حُجَّتَهُ في بِلاده، فمَن أنكَرَ شيئاً وردَّهُ فقد ردَّ على اللهِ جلَّ اسمهُ وكَفَرَ بآياتهِ وأنبيائهِ ورُسُلهِ).
[📚عوالم العلـوم]
❁ مُحَمَّد و آل مُحَمَّد هم المتصرفون في أمر الله
والقائمين مقامه في سائر العوالم وفي جميع مراتب الوجود❁
❥ يقولُ #الإمام_الكاظم "عليهِ السَّلام" وهو يتحدّث عن مقامات آل محمّد الأطهار"صلوات الله وسلامه عليهم" يقــول :
(اصطفاهم لنفسه،وجعلهم خُزّان علمهِ، وبلغاء عنه إلى خلقه، أقامهم مقام نفسه، لأنَّه لا يُرى ولا يُدرك ولا تُعرف كيفيته ولا إنيته،
فهؤلاء النَّاطقون المُبلّغون عنه، المتصرّفون في أمره ونهيه،
فبهم يُظهِر قدرته، ومنهم ترى آياته ومعجزاته، وبهم ومنهم عَرَّف عباده نفسه، وبهم يطاع أمره، ولولاهم ما عُرف الله، ولا يُدرى كيف يُعبد الرَّحمان فالله يجري أمره كيف يشاء فيما يشاء {لا يُسئل عما يفعل وهم يسئلون}".
[📚 تأويل اﻵيات الظاهرة]
❥ ونحن نقـرأ في الإستئذان الّذي يُستحبّ قراءته في سرداب الغَيبة الشريف:
(الحَمْدُ للهِ الَّذي مَنَّ عَلَينا بحُكّام يَقُومُونَ مَقامَهُ لَو كانَ حاضِراً فِي المَكانِ)
❥ ويقول سيّد الأوصياء في إحدى خُطبه الشّريفة:
(وأشهد أن مُحمّداً عبده ورسوله، استخلصه في القِدَم على سائر الأمم، على علم منه، انفرد عن التّشاكل والتّماثل مِن أبناء الجنس، وانتجبهُ آمراً وناهياً عنه، أقامه في سائر عالمه في الأداء مقامه)
● وفي زماننا هذا إمامنا #القائم صاحب الأمر والزَّمان هو القائم مقام الله في سائر عالمه وفي الأداء مقامه.
#يا_بقيّة_الله
#أللهم_عرفني_حجتك🤲
#أللهم_عجّل_لوليك_الفرج 🤲
❤16👍1🙏1
كيف نُعاهد إمام زماننا "صلوات الله عليه"
بالوفاءِ لهُ في زمنِ : الغيبة والظُّهور والرّجعة ؟!
✨️ومضةٌ خاطفة؛
في كتاب ( مفاتيح الجنان )
في الزيارةِ الَّتي أوَّلُها ( السَّلَامُ عَلَيكَ يَا خَلِيفَة الله وَخَلِيفَة آبَائِه الـمَهْدِيِّين )
هناك عهدٌ مُفصَّلٌ مع أنَّهُ مُوجز و مُختصر ، هذا العهد يتحدَّث عن مَوقفنا منْ إمام زماننا "صلوات الله عليه" في زَمان الغيبةِ وفي زمان الظهورِ وفي زمان الرَّجعة ..
لنتأمّل معاً ماذا جاء في عبائرُ هذا العهد ؟!
وَ لنُعاهد #إمام_زماننا "عليهِ السّلام" بهذهِ العبارات الموجزة ..
✨️( فَلَو تَطَاوَلَت الدُّهُور وَتَمَادَتْ الأَعْمَار لَـمْ أَزْدَدْ فِيكَ إِلَّا يَقِينَا وَلَكَ إِلَّا حُبَّا [ يا بَقيَّة الله ] وَعَلَيكَ إِلاَّ تَوَكُّلَاً وَاعْتِمَادَاً وَلِظُهُورِكَ إِلَّا تَوَقُّعَاً وَانْتِظَارا وَلِجَهَادِي بَينَ يَدَيك إِلَّا تَرَقُّبَا
فَأَبْذُلُ نَفْسِي وَمَالِي وَوَلَدِي وَأَهْلِي وَجَمِيعَ مَا خَوَّلَنِي رَبِّي بَينَ يَدَيك وَالتَّصَرُّفَ بَينَ أَمْرِكَ وَنَهْيِك .. )
وَ هذا العهد الوارد في زيارة الإمام الحجّة "صلواتُ الله عليه" هو شرحٌ وبيان لجانب منْ معنى الانتظار الَّذي بيّنتهُ كلمات إمامنا السّجاد "عليه السّلام" وهو يُحدّث أبو خالدٍ الكابلي عنْ صفات المُنتظرين للإمام الحُجّة في زمان الغيبة
( فَجَعَلَهُم بِمَنْزِلَة الْمُجَاهِدِين بَينَ يَدَي رَسُولِ الله بِالسَّيف أُوْلَئِكَ الْمُخْلِصُونَ حَقَّا وَشِيعَتُنا صِدقَاً وَالدُّعَاةُ إِلَى دِينِ الله عَزَّ وَجَلَّ سِرَّاً وَجَهَرا )بحار الأنوار : ج٥٢
نفس هذهِ المضامين موجودة في هذا العهد ، في هذه الزِّيارة الشَّريفة
( فَلَو تَطَاوَلَت الدُّهُور وَتَمَادَتْ الأَعْمَار « يا بقية الله » لَمْ أَزْدَد فِيكَ إِلَّا يَقِينَا وَلَكَ إِلَّا حُبَّا وَعَلَيكَ إِلاَّ تَوَكُّلَاً وَاعْتِمَادَا وَلِظُهُورِكَ إِلَّا تَوَقُّعَاً وَانْتِظَارا وَلِجَهَادِي بَينَ يَدَيك إِلَّا تَرَقُّبَا ، فَأَبْذُلُ نَفْسِي وَمَالِي وَوَلَدِي وَأَهْلِي وَجَمِيعَ مَا خَوَّلَنِي رَبِّي بَينَ يَدَيك وَالتَّصَرُّفَ بَينَ أَمْرِكَ وَنَهْيِك )
وَ هذا كُلُّهُ في زمانِ الغيبة ، فلا يَحدث اشتباه فيُتصوَّر أنّ هذا العبائر تعني معاهدتنا للإمام في زمن الظُّهور ..!
✨️في زمن الظهور يأتي الكلام :
( فَإِنْ أَدْرَكْتُ أَيَّامَكَ الزَّاهِرة وَأَعْلَامَكَ البَاهِرَة فَهَا أَنَا ذَا عَبْدُك الـمُتَصَرِّفُ بَينَ أَمْرِكَ وَنَهْيِك أَرْجُوا بِهِ الشَّهَادَةَ بَينَ يَدَيك وَالفَوزَ لَدَيك .. )
منْ هنا يبدأ الكلام عنْ زمن الظُّهور ..
✨️أمّا في زمن الرَّجعة
( مَوْلَايَ فَإنْ أَدْرَكَنِي الـمَوْتُ قَبْلَ ظُهُورِك فَإِنِّي أَتَوسَّلُ بِكَ وَبِآبَائِكَ الطَّاهِرِينَ إِلَى اللهِ تَعَالَى وَأَسْأَلُه أنْ يُصَلِّي عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد وَأَنْ يَجْعَلَ لِي كَرَّةً فِي ظُهُورِك وَرَجْعَةً فِي أَيَّامِك لِأَبْلَغَ مِن طَاعَتِكَ مُرَادِي وأشفي من أعدائك فؤادي .. ) ويستمرُ الحديث في الزِّيارة الشَّريفة .
فالزِّيارةُ هنا في عهدها هذا تتناول مرحلة الغَيبة ومرحلة الظهور ومرحلة الرَّجعة ، لنُعاهد بها إمام زماننا "صلوات الله عليه" بهذهِ العبارات الموجزة والمُختصرة ..
#يا_بقية_الله
#يا_عين_الحياة
#أللهم_عجّل_لوليك_الفرج 🤲
بالوفاءِ لهُ في زمنِ : الغيبة والظُّهور والرّجعة ؟!
✨️ومضةٌ خاطفة؛
في كتاب ( مفاتيح الجنان )
في الزيارةِ الَّتي أوَّلُها ( السَّلَامُ عَلَيكَ يَا خَلِيفَة الله وَخَلِيفَة آبَائِه الـمَهْدِيِّين )
هناك عهدٌ مُفصَّلٌ مع أنَّهُ مُوجز و مُختصر ، هذا العهد يتحدَّث عن مَوقفنا منْ إمام زماننا "صلوات الله عليه" في زَمان الغيبةِ وفي زمان الظهورِ وفي زمان الرَّجعة ..
لنتأمّل معاً ماذا جاء في عبائرُ هذا العهد ؟!
وَ لنُعاهد #إمام_زماننا "عليهِ السّلام" بهذهِ العبارات الموجزة ..
✨️( فَلَو تَطَاوَلَت الدُّهُور وَتَمَادَتْ الأَعْمَار لَـمْ أَزْدَدْ فِيكَ إِلَّا يَقِينَا وَلَكَ إِلَّا حُبَّا [ يا بَقيَّة الله ] وَعَلَيكَ إِلاَّ تَوَكُّلَاً وَاعْتِمَادَاً وَلِظُهُورِكَ إِلَّا تَوَقُّعَاً وَانْتِظَارا وَلِجَهَادِي بَينَ يَدَيك إِلَّا تَرَقُّبَا
فَأَبْذُلُ نَفْسِي وَمَالِي وَوَلَدِي وَأَهْلِي وَجَمِيعَ مَا خَوَّلَنِي رَبِّي بَينَ يَدَيك وَالتَّصَرُّفَ بَينَ أَمْرِكَ وَنَهْيِك .. )
وَ هذا العهد الوارد في زيارة الإمام الحجّة "صلواتُ الله عليه" هو شرحٌ وبيان لجانب منْ معنى الانتظار الَّذي بيّنتهُ كلمات إمامنا السّجاد "عليه السّلام" وهو يُحدّث أبو خالدٍ الكابلي عنْ صفات المُنتظرين للإمام الحُجّة في زمان الغيبة
( فَجَعَلَهُم بِمَنْزِلَة الْمُجَاهِدِين بَينَ يَدَي رَسُولِ الله بِالسَّيف أُوْلَئِكَ الْمُخْلِصُونَ حَقَّا وَشِيعَتُنا صِدقَاً وَالدُّعَاةُ إِلَى دِينِ الله عَزَّ وَجَلَّ سِرَّاً وَجَهَرا )بحار الأنوار : ج٥٢
نفس هذهِ المضامين موجودة في هذا العهد ، في هذه الزِّيارة الشَّريفة
( فَلَو تَطَاوَلَت الدُّهُور وَتَمَادَتْ الأَعْمَار « يا بقية الله » لَمْ أَزْدَد فِيكَ إِلَّا يَقِينَا وَلَكَ إِلَّا حُبَّا وَعَلَيكَ إِلاَّ تَوَكُّلَاً وَاعْتِمَادَا وَلِظُهُورِكَ إِلَّا تَوَقُّعَاً وَانْتِظَارا وَلِجَهَادِي بَينَ يَدَيك إِلَّا تَرَقُّبَا ، فَأَبْذُلُ نَفْسِي وَمَالِي وَوَلَدِي وَأَهْلِي وَجَمِيعَ مَا خَوَّلَنِي رَبِّي بَينَ يَدَيك وَالتَّصَرُّفَ بَينَ أَمْرِكَ وَنَهْيِك )
وَ هذا كُلُّهُ في زمانِ الغيبة ، فلا يَحدث اشتباه فيُتصوَّر أنّ هذا العبائر تعني معاهدتنا للإمام في زمن الظُّهور ..!
✨️في زمن الظهور يأتي الكلام :
( فَإِنْ أَدْرَكْتُ أَيَّامَكَ الزَّاهِرة وَأَعْلَامَكَ البَاهِرَة فَهَا أَنَا ذَا عَبْدُك الـمُتَصَرِّفُ بَينَ أَمْرِكَ وَنَهْيِك أَرْجُوا بِهِ الشَّهَادَةَ بَينَ يَدَيك وَالفَوزَ لَدَيك .. )
منْ هنا يبدأ الكلام عنْ زمن الظُّهور ..
✨️أمّا في زمن الرَّجعة
( مَوْلَايَ فَإنْ أَدْرَكَنِي الـمَوْتُ قَبْلَ ظُهُورِك فَإِنِّي أَتَوسَّلُ بِكَ وَبِآبَائِكَ الطَّاهِرِينَ إِلَى اللهِ تَعَالَى وَأَسْأَلُه أنْ يُصَلِّي عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد وَأَنْ يَجْعَلَ لِي كَرَّةً فِي ظُهُورِك وَرَجْعَةً فِي أَيَّامِك لِأَبْلَغَ مِن طَاعَتِكَ مُرَادِي وأشفي من أعدائك فؤادي .. ) ويستمرُ الحديث في الزِّيارة الشَّريفة .
فالزِّيارةُ هنا في عهدها هذا تتناول مرحلة الغَيبة ومرحلة الظهور ومرحلة الرَّجعة ، لنُعاهد بها إمام زماننا "صلوات الله عليه" بهذهِ العبارات الموجزة والمُختصرة ..
#يا_بقية_الله
#يا_عين_الحياة
#أللهم_عجّل_لوليك_الفرج 🤲
❤7