حينما يُذكَر (أبو طالب) عمّ #رسول_الله ووالد أمير المؤمنين "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"، حِين يُذكر في الوسط الشيعي،
تَجِد غالبيّة #الشيعة يُركّزون حَديثهم ويَصبّون كُلّ اهتمامهم في إثبات إيمانهِ وأنّه مُؤمن ولم يكن مُشْركاً كما يَزعم النواصب..!
وهذا ظُلمٌ كبير جدّاً لأبي طالب ولرسول الله وسيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم أجمعين" حِين نجعل حديثنا عن #سيد_البطحاء "صلواتُ الله عليه" بهذا المُستوى..

لأنّ مَنزلة أبي طالب في كلمات أهل بيت العِصمة "صلواتُ الله عليهم" منزلة أرفع بكثير وكثير وكثير جدّاً مِن هذا المُستوى مِن الحديث..
ولكن #حديث_أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم" مُغيّب عن الساحة الشيعية.. والشيعة مُتأثّرون بالأجواء المُخالفة لأهل البيت، لذلك صار حديث الشيعة حديثاً سطحياً جدّاً في الحديث أبي طالب..
وهذا بالضَبط ما يُريدهُ الشيطان "لعنه الله" وما يُريده الفِكْر المُعاند لأهل البيت "عليهم السلام"..

فالشيطان يبذل جُهده كي يَشغَل الشِيعة بالأمور السطحية الغير هامّة (ويُصوّر لهم أنّها مُهمّة) فينشغلون بها وهم غيرُ مُلتفتين.. ويصرفهم عن الحقائق والأمور الهامّة..
وأحدُ الأمثلة على ذلك:
هو المُستوى الذي يتحدّث به الشيعة عن أبي طالب حِين يُذكر في الوسط الشيعي..
فالشيطان يشغل الشيعة - مِن حيث لا يشعرون - بالرَدّ على حَماقات النواصب وضَلالاتهم بشأن أبي طالب.. فيضيع وقت الشيعة في إثبات إيمان أبي طالب.. ويُغفلِون ذِكْر مقامات أبي طالب العالية جدّاً في #أحاديث_أهل_البيت "عليهم السلام"..!
،
أبو طالب "صلواتُ الله عليه" في ثقافة #أهل_البيت "عليهم السلام" أفضلُ مِن جميع الأنبياء عدا نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله" وأهل بيتهِ الأطهار..
وهذه الحقيقة أشارتْ لها جُملة مِن أحاديثهم الشريفة "صلواتُ الله عليهم"..
منها - على سبيل المِثال - الحديث التالي المروي عن #سيد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه" والذي يُخبرنا فيه:
أنّ نُورُ أبي طالب يوم القيامة يُطفئ أنوارَ الخلائق إلَّا أنوار أهل الكساء..
↓↓
❥ جاء عن #أمير_المؤمنين "عليهِ السلام":
أنّه كانَ جالساً في الرحبة والناسُ حولهُ، فقامَ إليهِ رجلٌ، فقال لهُ: يا أمير المؤمنين،
إنّكَ بالمكان الَّذي أنزلك اللهُ فيهِ، وأبوكَ مُعذَّب في النار؟ فقال له أمير المؤمنين "عليه السلام":
فَضَّ اللهُ فَاكَ، والَّذي بعَثَ مُحمَّداً بالحقّ نبيّاً، لو شُفِّعَ أبي في كُلّ مُذنبٍ على وَجْه الأرْض لشفَّعهُ الله تعالى فيهم،
أبي مُعَذَّب في النار وابنهُ قسيمُ الجنَّة والنار!
والَّذي بعثَ محمّداً بالحقّ، إنَّ نُور أبي #أبي_طالب يوم القيامة لَيُطفئ أنوار الخلائق إلّا خَمْسة أنوار،
نُور محمّد، ونور فاطمة، ونور الحسن والحسين، ونور أولاده من الأئمّة "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"،
ألا إنَّ نُوره مِن نُورنا، خَلَقَهُ اللهُ مِن قبلِ أن يخلقَ آدم بألفي عام)
[الاحتجاج]
:
لاحظوا كلمات سيّد الأوصياء "صلواتُ الله عليه" في حقّ أبيه (أبي طالب "صلواتُ الله عليه") في الحديث أعلاه.. والتي تكشف عن مَنزلة عالية جدّاً لأبي طالب تفوق مراتب الأنبياء.. حِين يقول سيّد الأوصياء "عليه السلام":
(إنَّ نُور أبي أبي طالب يوم القيامة لَيُطفئ أنوار الخلائق إلّا خَمْسة أنوار)
هذه العِبارة يدخل فيها جميعُ الأنبياء ..
يعني أنّ نُور أبي طالب يُطفىء حتّى أنوار الأنبياء؛ لأنّ مَرتبته "صلواتُ الله عليه" أعلى مِن مَرتبة الأنبياء.. والإمام "صلواتُ الله عليه" يُبين ذلك حِين يقول: (ألا إنَّ نُوره مِن نُورنا، خَلَقَهُ اللهُ مِن قبلِ أن يخلقَ آدم بألفي عام)
فنُور أبي طالب مِن نُور #آل_محمد "عليهم السلام".. وهو نورٌ خَلَقه الله تعالى قَبل خَلْق آدم بألفي عام...

(هذهِ ثقافة أهل البيت الزهرائية الأصيلة) ولكنّ البعض قد يستغربها، لأنّها مُغيّبة عن ساحة الثقافة الشيعية..
:
#أبو_طالب "عليه السلام"..
#الثقافة_الزهرائية

🏴[( منزلةُ #أبي_طالب عمّ #رسول_الله
في حديث #سيد_الأوصياء "عليهم السّلام" )]🏴
⬇⬇⬇

✍ حينما يُذكَر [(أبو طالب)] عمّ #رسول_الله ووالد #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"، حِين يُذكر في الوسط الشيعي، تَجِد غالبيّة #الشيعة يُركّزون حَديثهم ويَصبّون كُلّ اهتمامهم في إثبات إيمانهِ وأنّه مُؤمن ولم يكن مُشْركاً كما يَزعم النواصب..!⚠

👈وهذا ظُلمٌ كبير جدّاً لأبي طالب ولرسول الله وسيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم أجمعين" حِين نجعل حديثنا عن #سيد_البطحاء "صلواتُ الله عليه" بهذا المُستوى..

👈لأنّ مَنزلة أبي طالب في كلمات أهل بيت العِصمة "صلواتُ الله عليهم" منزلة أرفع بكثير وكثير وكثير جدّاً مِن هذا المُستوى مِن الحديث..
👈ولكن #حديث_أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم" مُغيّب عن الساحة الشيعية.. والشيعة مُتأثّرون بالأجواء المُخالفة لأهل البيت، لذلك صار حديث الشيعة حديثاً سطحياً جدّاً في الحديث أبي طالب..
وهذا بالضَبط ما يُريدهُ الشيطان "لعنه الله" وما يُريده الفِكْر المُعاند لأهل البيت "عليهم السلام"..

👈فالشيطان يبذل جُهده كي يَشغَل الشِيعة بالأمور السطحية الغير هامّة (ويُصوّر لهم أنّها مُهمّة) فينشغلون بها وهم غيرُ مُلتفتين.. ويصرفهم عن الحقائق والأمور الهامّة..
وأحدُ الأمثلة على ذلك⬇:
هو المُستوى الذي يتحدّث به الشيعة عن أبي طالب حِين يُذكر في الوسط الشيعي..

👈فالشيطان يشغل الشيعة [ مِن حيث لا يشعرون ] بالرَدّ على حَماقات النواصب وضَلالاتهم بشأن أبي طالب..
فيضيع وقت الشيعة في إثبات إيمان أبي طالب ، ويُغفلِون ذِكْر مقامات أبي طالب العالية جدّاً في #أحاديث_أهل_البيت "عليهم السلام"..!⚠

👈أبو طالب "صلواتُ الله عليه" في ثقافة #أهل_البيت "عليهم السلام" أفضلُ مِن جميع الأنبياء عدا نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله" وأهل بيتهِ الأطهار..

وهذه الحقيقة أشارتْ لها جُملة مِن أحاديثهم الشريفة "صلواتُ الله عليهم"..
◀منها [ على سبيل المِثال ] الحديث التالي المروي عن #سيد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه" والذي يُخبرنا فيه⬇:
أنّ نُورُ أبي طالب يوم القيامة يُطفئ أنوارَ الخلائق إلَّا أنوار أهل الكساء..
↓↓

✴ جاء عن #أمير_المؤمنين "عليهِ السلام":
أنّه كانَ جالساً في الرحبة والناسُ حولهُ، فقامَ إليهِ رجلٌ، فقال لهُ: يا أمير المؤمنين،إنّكَ بالمكان الَّذي أنزلك اللهُ فيهِ، وأبوكَ مُعذَّب في النار؟ فقال له أمير المؤمنين "عليه السلام":
فَضَّ اللهُ فَاكَ، والَّذي بعَثَ مُحمَّداً بالحقّ نبيّاً، لو شُفِّعَ أبي في كُلّ مُذنبٍ على وَجْه الأرْض لشفَّعهُ الله تعالى فيهم،
أبي مُعَذَّب في النار وابنهُ قسيمُ الجنَّة والنار!
والَّذي بعثَ محمّداً بالحقّ، إنَّ نُور أبي #أبي_طالب يوم القيامة لَيُطفئ أنوار الخلائق إلّا خَمْسة أنوار، نُور محمّد، ونور فاطمة، ونور الحسن والحسين، ونور أولاده من الأئمّة "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"، ألا إنَّ نُوره مِن نُورنا، خَلَقَهُ اللهُ مِن قبلِ أن يخلقَ آدم بألفي عام)
[📚الاحتجاج]
:
👈لاحظوا كلمات سيّد الأوصياء "صلواتُ الله عليه" في حقّ أبيه (أبي طالب "صلواتُ الله عليه") في الحديث أعلاه.. والتي تكشف عن مَنزلة عالية جدّاً لأبي طالب تفوق مراتب الأنبياء..
👈حِين يقول سيّد الأوصياء "عليه السلام"⬇:
[( إنَّ نُور أبي أبي طالب يوم القيامة لَيُطفئ أنوار الخلائق إلّا خَمْسة أنوار )]

👈هذه العِبارة يدخل فيها جميعُ الأنبياء ..
يعني أنّ نُور أبي طالب يُطفىء حتّى أنوار الأنبياء؛ لأنّ مَرتبته "صلواتُ الله عليه" أعلى مِن مَرتبة الأنبياء.. والإمام "صلواتُ الله عليه" يُبين ذلك حِين يقول:
[( ألا إنَّ نُوره مِن نُورنا، خَلَقَهُ اللهُ مِن قبلِ أن يخلقَ آدم بألفي عام )

👈فنُور أبي طالب مِن نُور #آل_محمد "عليهم السلام".. وهو نورٌ خَلَقه الله تعالى قَبل خَلْق آدم بألفي عام...

👈[(هذهِ ثقافة أهل البيت الزهرائية الأصيلة)] ،
ولكنّ البعض قد يستغربها، لأنّها مُغيّبة عن ساحة الثقافة الشيعية..!!
:
#أبو_طالب "عليه السلام"..

'
🏴[( #أبو_طالب يدعو الله بالإسم الأعظم الوارد في دُعاء #الإمام_الكاظم "عليهما السلام" )]🏴
.
ا⬇️⬇️
'
🔘 وردَ في أحد أدعية إمامنا #باب_الحوائج موسى بن جعفر "صلواتُ الله عليه" و هو دعاءٌ سريع الإجابة (📚موجود في مفاتيح الجنان ).. ممّا جاء في هذا الدعاء هذه العبارات🔻:
:
(الّلهُمّ إنّي أسألكَ بالوحدانيّة الكُبرى، و المُحمَّديةِ البيضاء، و العَلَويّة العُليا، و بجميع ما احتججتَ بهِ على عبادك، و بالإسم الذي حَجَبْتهُ عن خَلْقكَ فلم يخرجْ منكَ إلّا إليك ، صلّ على مُحمّد وآلهِ ، و اجعلْ لي مِن أمري فرجاً ومخرجاً... إلخ الدعاء)
[📚البلد الأمين]
:
✍ هذهِ الفقرات مِن الدُعاء الشريف أعلاه لإمامنا الكاظم "عليه السلام" تتحدّث عن الإسم الأعظم الأعظم الأعظم لله تعالى، عن الإسم المَخزون المَكنون الذي استقرّ في ظِلّه تعالى فلا يخرجُ مِنه إلى غَيره.. و هذهِ العناوين الواردة في الدُعاء🔻: ( الوحدانيّة الكُبرى، المُحمّديّة البيضاء، العَلَويّة العُليا ) '
👆هَذهِ تجليّاتٌ لهذا الإسم الأعظم المَحجوب عن الخَلْق..
'
• فتعبير (الوحدانيّة الكبرى) هذا حديث عن الإسم الـمَخزون الـمَكنون الذي لا نَعرفُ عَنهُ شيئاً.
• و تعبير (الـمُحمّديَّةِ البيضاء) هُو التجلّي التكوينـي للإسم الأعظم.
• و تعبير (العَلَويَّةِ العُليا) هي الـحقيقةُ العَلوية.
و الحقيقةُ الـمُحمّديّة و الـحقيقة العَلَويّة تـجلّتا في حقيقةٍ واحدة هي (الـحقيقةُ الفاطمية).
ا٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
👆هذه الـمعاني و المضامين موجودة في عند الأنبياء السابقين..

🔅 و لهذا تَجد نفس هذهِ التعابير وردتْ في دُعاءٍ آخر جاء على لسان أبي طالب "صلواتُ الله عليه" الذي هو نبيٌ مِن الأنبياء .. (لأنّ أبا طالب و كذلك عبدالله والدُ النبيّ، و كذلك عبد المُطلّب هُم أوصياء مِن أوصياء إبراهيم، و جميعُ أوصياء إبراهيم هُم أنبياء - كما وردَ عن أهل بيت العصمة "صلواتُ الله و سلامهُ عليهم"..)
'
🔅 بل إنّ عبدالله والد #رسول_الله، و أبا طالب والد#أمير_المؤمنين هُما أفضل و أعلى رُتبةً و طَهارةً مِن جَميع الأنبياء عَدا نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله".. (و هذا المضمون موجود في كلمات أهل البيت "عليهم السلام"..)
:::::::::::::::::::::::::؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

💢..نعود للموضوع..⬇️:
:
فهذهِ المُصطلَحات التي وردتْ في دُعاء إمامنا الكاظم و التي هي تجلّيات للإسم الأعظم ( أعني هذه العناوين: الوحدانيّة الكبرى، و المُحمّديّة البيضاء، و العَلَويّة العُليا )
هذه العناوين وردتْ أيضاً في دعاء على لسان#أبي_طالبكما يُحدّثنا بذلك #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله" مِن أنّه حِين نزلتْ الَّلئواء بقريش و مرّتْ أيّام و الأرض تتزلزل أيّام الـجاهلية، و قبل ولادة أمير الـمؤمنين و قبل بعثة النبـي.. يقول #سيد_الكائنات"صلّى الله عليه وآله" أنَّ أبا طالب رفع يدهُ بالدعاء، و قال🔻: ( الّلهُمَّ إنّي أسألكَ بالمُحمَّديّة المَحمودة و بالعَلَويّة العَالية و بالفاطمية البيضاء إلّا تفضّلتَ على أهْل تهامة بالرأفة و الرحمة ) ، ثُم يقول صلّى الله عليه وآله🔻:
( فَوَالذي فَلَقَ الحَبّةَ وبَرَأ النَسَمَة لقد كانت العربُ تكتبُ هذه الكلِمات فتدعوا بها عند شَدائدِها في الجاهليّة و هي لا تَعلَمُها و لا تَعرِفُ حقيقتَها..)

ا٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
👈🏻موطن الشاهد مِن دعاء أبي أبي طالب أنّ أبا طالب استخدم نَفْس العَناوين التي جاءتْ في دُعاء إمامنا الكاظم "صلواتُ الله و سلامهُ عليه" الذي يشتملُ على الإسم الأعظم..
'
و هذهِ إشارة تكشف عَن مَنزلة عاليةٍ جدّاً لأبي طالب "صلواتُ الله عليه" فَهو على عِلْم بهذهِ المَضامين و هذه الأسرار.. و مِن هُنا قُلتْ أنَّ هذهِ المعاني و المضامين مَوجودةٌ عند الأنبياء السابقين .. فأبو طالب - كما مرّ - هو أحدُ أوصياء إبراهيم الذين هُم أنبياء.. و هو أعلى رُتبةً و طهارةً من كلّ هؤلاء الأنبياء..
:
✱ ملاحظة للتفكّر ✱
دُعاء إمامنا الكاظم "عليه السلام" جاء فيه هذا التعبير (و المُحمّديّة البيضاء) ، أمّا دعاء أبي طالب "عليه السلام" فجاء فيهِ هذا التعبير (و بالفاطمية البيضاء)
'
⬅️ يعني نفس تعبير (البيضاء) وردَ مُقترناً بالحقيقة المُحمّدية في دعاء إمامنا الكاظم، و جاء مُقترناً بالحقيقة الفاطمية في دعاء أبي طالب.. و هي إشارة إلى ذلك المعنى الوارد عن #سيد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله": (فاطمة روحي التي بينَ جنبي).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
'
✒ مُقتطفات مُستفادة منْ الحلقة ( ٢٢ ، ٢٣ ) منْ برنامج :
[ اللّهُم صلِ عَلى مُحمّدٍ وَ آل مُحمّد الذّكر الأكبر ] لسماحة #الشيخ_الغزي ..
📎رابط ذو صلة 🔻:
https://youtu.be/jxc9uAQeUSo
/
https://youtu.be/PYDaZXds8kg
:
#سيد_البطحاء
#يا_كاظم_الغيظ
#أبو_طالب "عليهِ السّلام"

☀️⁩ إنَّ نُور #أبي_طالب يوم القيامة
لَيُطفئ أنوار الخلائق إلاّ خمسة أنوار ⁦☀️ ⁩
ا⁦⬇️⁩⁦⬇️⁩⁩

⭕ يقولُ أميرُ المُؤمنين"عليهِ السَّلام":

( أنّه كانَ جالساً في الرَّحبة والنَّاسُ حولهُ، فقامَ إليهِ رجلٌ، فقال لهُ: يا أمير المؤمنين!

إنّكَ بالمكان الَّذي أنزلك اللهُ فيهِ، وأبوكَ مُعذَّب في النَّار؟فقال له : فضَّ اللهُ فاكَ ، والَّذي بعَثَ مُحمَّداً بالحقّ نبيّاً، لو شُفّعَ أبي في كُلّ مُذنبٍ على وجْه الأرْض لشفّعهُ الله تعالى فيهم ، أبي مُعذَّب في النَّار وابنهُ قسيمُ الجنَّة والنَّار!
والَّذي بعثَ محمّداً بالحقّ ، إنَّ نُور #أبي_طالب يوم القيامة لَيُطفئ أنوار الخلائق إلاّ خمسة أنوار ، نور محمّد "صلّى الله عليه وآله وسلّم"، ونور فاطمة ، ونور الحسن والحسين، ونور أولاده منْ الأئمّة "عليهم السّلام"
ألا إنّ نُورهُ منْ نُورنا ، خلقهُ الله منْ قبل أن يخلق آدم "عليه السَّلام" بألفي عام ) [📚الاحتجاج]
⁦⬇️⁩

:
#سيّد_البطحاء
#أبو_طالب "عليهِ السّلام"

:
اا⬇️⬇️اا

• فتعبير (الوحدانيّة الكبرى) هذا حديث عن الإسم الـمَخزون الـمَكنون الذي لا نَعرفُ عَنهُ شيئاً.
• و تعبير (الـمُحمّديَّةِ البيضاء) هُو التجلّي التكوينـي للإسم الأعظم.
• و تعبير (العَلَويَّةِ العُليا) هي الـحقيقةُ العَلوية.
و الحقيقةُ الـمُحمّديّة و الـحقيقة العَلَويّة تـجلّتا في حقيقةٍ واحدة هي (الـحقيقةُ الفاطمية).

👆هذه الـمعاني و المضامين موجودة في عند الأنبياء السابقين..
↩ و لهذا تَجد نفس هذهِ التعابير وردتْ في دُعاءٍ آخر جاء على لسان أبي طالب "صلواتُ الله عليه" الذي هو نبيٌ مِن الأنبياء ..
(لأنّ أبا طالب و كذلك عبدالله والدُ النبيّ، و كذلك عبد المُطلّب هُم أوصياء مِن أوصياء إبراهيم، و جميعُ أوصياء إبراهيم هُم أنبياء - كما وردَ عن أهل بيت العصمة "صلواتُ الله و سلامهُ عليهم"..)

↩ بل إنّ عبدالله والد #رسول_الله، و أبا طالب والد#أمير_المؤمنين هُما أفضل و أعلى رُتبةً و طَهارةً مِن جَميع الأنبياء عَدا نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله"..
(و هذا المضمون موجود في كلمات أهل البيت
"عليهم السلام"..)
:
↩نعود للموضوع⬇️:
فهذهِ المُصطلَحات التي وردتْ في دُعاء إمامنا الكاظم و التي هي تجلّيات للإسم الأعظم
( أعني هذه العناوين: الوحدانيّة الكبرى، و المُحمّديّة البيضاء، و العَلَويّة العُليا )
هذه العناوين وردتْ أيضاً في دعاء على لسان#أبي_طالب كما يُحدّثنا بذلك #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله" مِن أنّه حِين نزلتْ الَّلئواء بقريش و مرّتْ أيّام و الأرض تتزلزل أيّام الـجاهلية، و قبل ولادة أمير الـمؤمنين و قبل بعثة النبـي.. يقول #سيد_الكائنات"صلّى الله عليه وآله" أنَّ أبا طالب رفع يدهُ بالدعاء، و قال🔻:
( الّلهُمَّ إنّي أسألكَ بالمُحمَّديّة المَحمودة و بالعَلَويّة العَالية و بالفاطمية البيضاء إلّا تفضّلتَ على أهْل تهامة بالرأفة و الرحمة ) ، ثُم يقول صلّى الله عليه وآله🔻:
( فَوَالذي فَلَقَ الحَبّةَ وبَرَأ النَسَمَة لقد كانت العربُ تكتبُ هذه الكلِمات فتدعوا بها عند شَدائدِها في الجاهليّة و هي لا تَعلَمُها و لا تَعرِفُ حقيقتَها..)
👆🏻
موطن الشاهد مِن دعاء أبي أبي طالب أنّ أبا طالب استخدم نَفْس العَناوين التي جاءتْ في دُعاء إمامنا الكاظم "صلواتُ الله و سلامهُ عليه" الذي يشتملُ على الإسم الأعظم..

↩و هذهِ إشارة تكشف عَن مَنزلة عاليةٍ جدّاً لأبي طالب "صلواتُ الله عليه" فَهو على عِلْم بهذهِ المَضامين و هذه الأسرار..
و مِن هُنا قُلتْ أنَّ هذهِ المعاني و المضامين مَوجودةٌ عند الأنبياء السابقين ..
فأبو طالب - كما مرّ - هو أحدُ أوصياء إبراهيم الذين هُم أنبياء.. و هو أعلى رُتبةً و طهارةً من كلّ هؤلاء الأنبياء..
:
✱ ملاحظة للتفكّر ✱
دُعاء إمامنا الكاظم "عليه السلام" جاء فيه هذا التعبير
(و المُحمّديّة البيضاء) ، أمّا دعاء أبي طالب "عليه السلام" فجاء فيهِ هذا التعبير (و بالفاطمية البيضاء)

↩ يعني نفس تعبير (البيضاء) وردَ مُقترناً بالحقيقة المُحمّدية في دعاء إمامنا الكاظم، و جاء مُقترناً بالحقيقة الفاطمية في دعاء أبي طالب.. و هي إشارة إلى ذلك المعنى الوارد عن #سيد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله": (فاطمة روحي التي بينَ جنبي).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖

✒ مُقتطفات مُستفادة منْ الحلقة ( ٢٢ ، ٢٣ ) منْ برنامج :
[ اللّهُم صلِ عَلى مُحمّدٍ وَ آل مُحمّد الذّكر الأكبر ] لسماحة #الشيخ_الغزي
:
#سيد_البطحاء
#أبو_طالب "عليهِ السّلام" ..

فأبو طالب "صلواتُ الله عليه" معدنُ الطهارة والعصمة والقداسة..

(هذهِ ثقافة أهل البيت الزهرائية الأصيلة)
ولكنّ البعض قد يستغربها، لأنّها مُغيّبة عن ساحة الثقافة الشيعية..!
:
#الثقافة_الزهرائية
#أبو_طالب "صلواتُ الله وسلامه عليه".

٠
( إنَّها لَإحدى الكُبَر* نذيراً لِلبَشَر )
٠٠
يقولُ إمامُنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه" في معنى قولهِ تعالى: {إنَّها لَإحدى الكُبَر* نذيراً لِلبَشَر}
قال: يعني #فاطِمة "صلواتُ الله و سلامه عليها") ٠
📖.. تفسير القمّي
٠
ا⬇️
#الإمام "صلواتُ الله عليه" في #الرواية أعلاه يُبيّن بشكلٍ واضح أنّ المقصود في هذه الآية هي #الصدّيقة_الكُبرى #فاطمة_الزهراء..
فالزهراء هي إحدى الكُبَر .. يعني هي إحدى الآيات الكُبرى
لأنّ الكُبَر جمعٌ لكبرى.. و هي الآيات الكُبرى التي ذكرها #الكتاب_الكريم في #سُورة_النجم و هو يتحدّث عن مِعراج #نبيّنا_الأعظم "صلّى الله عليه و آله"
فيقول: {لقد رأى مِن آياتِ ربِّهِ الكُبرى}
٠
• الآيات الكبرى أو (الكُبَر) ثلاثة، و هي: #المُحُمَّديَّةُ و #العلويَّةُ و #الفاطميَّة..
هذه هي الآيات الكُبَرى.
فقولهِ تعالى: {لقد رأى مِن آياتِ ربِّهِ الكُبرَى} رأى الآيةَ العَلَويّة و الآيةَ الفاطميّة في مِعراجه..
أمَّا الآيةُ المُحَمَّديّة فإنّها هُوَ "صلّى الله عليه وآله"..
و هُم مُحمّد و مُحمّدٌ هم "صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين".
و قد أشار إلى هذهِ الآيات الكُبرى #أبو_طالب "صلواتُ الله عليه" في دُعائه الشريف حينَ أُصيبَ العَرب ببلاءٍ شديد و لجئوا إليه فدعا.. فكان مِمّا جاء في دُعائهِ الشريف يقول:
(إِلَهِي و سيّدي أَسْأَلُكَ بِالمُحمَّديَّةِ المَحمُودة و بالعَلويَّةِ العاليَّة و بالفاطِميَّةِ البيضاء إلَّا تَفَضَّلَتَ على تِهامَة بالرأفةِ والرحمَة...)
📖 روضة الواعظين
٠
= • أمّا قوله تعالى: { نذيراً لِلبَشَر }
فالزهراء أيضاً هي نذيرٌ للبشر؛ لأنّها هي الميزان.. يرضى اللهُ لرضاها و يسخط لسخطها، و هذا هو الإنذار.
لأنّ معنى الإنذار هو أنَّك إنْ فعلتَ كذا سيكونُ كذا و إنْ لم تفعل كذا سيكونُ كذا.. هذا هو الإنذار.. فالزهراء هي نذير للبشر لأنّها هي القيّمة على الدين.. يرضى الله لرضاها و يسخطُ لسخطها.. و لهذا تقول في خُطبتها الشريفة: (وأنا ابنةُ نذيرٍ لكم بينَ يدي عذابٍ شديد) فهي نذيرٌ كأبيها المُصطفى "صلّى الله عليه وآله".
٠
#آية_ومعنى
#الثقافة_الزهرائية
‏t.me/Al_burhan

٠
سلام الله على أبا #الصراط_المستقيم
#ياعلي
#أبو_طالب

أبو طالب "صلواتُ الله عليه" في ثقافة أهل البيت "عليهم السلام" هُو أفضلُ وأعلى رُتبةً وطَهارةً مِن جَميعِ الأنبياء عـدا نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله" وأهل بيتهِ الأطهار..
وهذهِ الحقيقة أشارتْ لها جُملة مِن أحاديثهم الشريفة "صلواتُ الله عليهم"..
منها - على سبيل المِثال - الحديث التالي عن إمامنا صادق العترة "صلواتُ الله عليه"
يقول إمامنا الصادق "صلواتُ اللهِ عليه":

(إنّ اللهَ كانَ إذْ لا كان، فخَلَقَ الكانَ والمكانَ
وخَلَقَ نورَ الأنوارِ الَّذي نُوِّرتْ مِنهُ الأنوار،
وأجرى فيهِ من نُورِه الَّذي نُوِّرتْ مِنهُ الأنوار،
وهو النُورُ الَّذي خَلَقَ مِنهُ مُحمَّداً وعليّاً..
فلم يَزالا - أيّ مُحمّدٌ وعليٌ - نُورين أوّلين،
إذْ لا شَيء كُوِّنَ قَبلهما، فلم يَزالا يجريان طَاهرين مُطهّرين في الأصلاب الطاهرة،
حَتَّى إفترقا في أطهْر طاهرين في عبد الله وأبي طالب عليهم السلام)
[الكافي الشريف : ج١]

لاحظوا هذه الكلمات لإمامنا صادق العترة "صلواتُ الله عليه" في الحديث أعلاه..
والتي تكشفُ عن مَنزلةٍ عاليةٍ جدّاً لأبي طالب تَفوقُ مَراتبَ الأنبياء..
حِين يُحدّثنا الإمام "عليه السلام" عن نُور رسول الله ونور أمير المؤمنين "صلواتُ الله عليهما" فيقول:
(فلم يَزالا يجريان طَاهرين مُطهّرين في الأصلاب الطاهرة حَتَّى إفترقا في أطهْر طاهرين في عبد الله وأبي طالب)
هذه الرواية مِن أجمل الروايات الّتي تحدّثتْ عن عِصمة آباءِ النبيّ وعن عِصمة وطَهارةِ أبي طالب "صلوات الله عليه"..
فالرواية هُنا لا تتحدّث عن كون أبي طالب نبيّاً مِن الأنبياء فقط..
وإنّما تتحدّث عن مَرتبةٍ أعلى وأرفع لأبي طالب بين الأنبياء..
وذلك حِين يقولُ الإمامُ الصادق "صلواتُ اللهِ عليه" في الرواية وهو يتحدّثُ عن مُحمّدٍ وعليٍّ "صلواتُ اللهِ عليهما" يقول: (حتّى إفترقا في "أطهْر طاهرين" في عبد الله وأبي طالب) وهي عبارةٌ دقيقةٌ جداً..
فقول الإمام (في أطهر طاهرين) يعني أنَّ القَضيَّة في عبداللهِ وأبي طالب تَتجاوزُ العِصْمة..
لأنَّ الأنبياءَ طاهرون والطهارةُ تعني العِصْمة..
أمَّا الحديثُ هُنا عَن عبدالله "والد رسول الله" وعن أبي طالب "والد أمير المؤمنين" فهو حديثٌ عن أطهرِ طاهرَين..
يَعني هُـما الأطهرُ بين الطاهرين مِن الأنبياء ما عدا نبيّنا الأعظم وأهل بيته الأطهار..
فالقضيَّة تتجاوزُ العِصمة..!
وهذا المقام الرفيع جدّاً لهما إنّما هُو بسبب أنّهما ينتسبانِ إلى مُحَمَّدٍ وعليّ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهما"..
فأبو طالب "صلواتُ الله عليه" في ثقافة الكتاب والعِترة هو معدنُ الطهارةِ والعِصمة والقداسة.
هذهِ ثقافة أهل البيت الزهرائيّة الأصيلة..
ولكنّ البعض قد يستغربها، لأنّها مُغيّبةٌ عن ساحةِ الثقافةِ الشيعيّة..!~ الشيخ الغزي ~

#أبو_طالب
#الثقافة_الزهرائية

عظّم اللهُ أجورَكم بمولانا نُورِ الإيمان وبُرهانِ القُرآن، الكامِلِ التام، الطاهِرِ المُطهَّر، الحُجّةِ المعصوم، سيّدِ البطحاء، وَشَرَفِ الأرض والسماء، عمِّ النبيّ المُصطفى، ووالدِ الوصيّ المُرتضى: أبو طالب صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه.. على روايةِ السادس والعشرين في شهر رجب.

قال أميرُ المؤمنين "صلواتُ الله عليه":
(.. والذي بعثَ مُحمّداً "صلّى اللهُ عليهِ وآله" بالحقِّ نبيّاً، لو شَفَعَ أبي في كُلِّ مُذنبٍ على وجْهِ الأرض لَشفَّعَهُ اللهُ تعالى فيهم.. أبي يُعذَّبُ بالنار، وأنا قسيمُ الجنّةِ والنار؟! ثمَّ قال:
والذي بعَثَ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بالحقِّ إنَّ نُور أبي طالبٍ يومَ القيامةِ لَيُطفِئُ أنوارَ الخَلْقِ إلّا خَمْسةَ أنوار: نُور مُحمّدٍ "صلّى اللهُ عليه وآله"، ونُوري، ونُور فاطمة، ونُور الحسن والحسين، ونُور ولدِهِ مِن الأئمة، ألا إنَّ نُورهُ مِن نُورنا، خَلَقَهُ الله مِن قبْل خَلْق آدم بألفي عام).
(📚 أمالي الشيخ الطوسي)

السلامُ عليكَ يا شَرَفَ الوجود، السلامُ عليكَ يا وليَّ المَعبود، السلامُ عليكَ يا حارس النبيّ الموعود، السلامُ عليكَ يا مَن رُزِقَ ولداً هـو خيرٌ مولود، السلامُ عليكَ يا مَن خُصِّصَ بالولدِ الزكي، الطاهر المُطهَّـر: عليّ الَّذي اشْتُقَّ اسْمُهُ مِن العليّ..
هنيئاً لكَ، ثُمَّ هنيئاً لكَ من ولدٍ هـو المُرتضى من رسولٍ وأخُ الرسولِ وزوجُ البتول وسيفُ اللهِ المسلول، هنيئاً لكَ ثُمَّ هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو مِن محمّد المُصطفى بمنزلة هارونَ من موسى،
هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو شريكُ النبوّة والمخصوصُ بالأخوّة، وكاشفُ الغُمَّة وإمامُ الأُمَّـة وأبو الأئمة، هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو قسيمُ الجنَّةِ والنار، ونعمةُ اللهِ على الأبرار، ونقمةُ اللهِ على الفُجّـار، السلامُ عليكَ وعليهِ وعلى أبنائهِ الهُداة المعصومين ورحمة الله وبركاته..

#أبو_طالب
#سيد_البطحاء
#الثقافة_الزهرائية

السلامُ عليكَ يا شَرَفَ الوجود، السلامُ عليكَ يا وليَّ المَعبود، السلامُ عليكَ يا حارس النبيّ الموعود،
السلامُ عليكَ يا مَن رُزِقَ ولداً هـو خيرٌ مولود
السلامُ عليكَ يا مَن خُصّصَ بالولدِ الزكي، الطاهر المُطهَّـر: عليّ الَّذي اشْتُقَّ اسمهُ من العليّ..
هنيئاً لكَ، ثُمَّ هنيئاً لكَ من ولدٍ هـو المُرتضى من رسولٍ وأخُ الرسولِ وزوجُ البتول وسيفُ اللهِ المسلول،
هنيئاً لكَ ثُمَّ هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو مِن مُحمَّد المُصطفى بمنزلة هارونَ من موسى،
هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو شريكُ النبوّة والمخصوصُ بالأخوّة، وكاشفُ الغُمَّة وإمامُ الأُمَّـة وأبو الأئمة،
هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو قسيمُ الجنَّةِ والنَار، ونعمةُ اللهِ على الأبرار، ونقمةُ اللهِ على الفُجّـار،
السلامُ عليكَ وعليهِ وعلى أبنائهِ الهُداة المعصومين ورحمة الله وبركاته..
-------------------------
عظّم الله أجوركم بوفاةِ مولانا نورِ الإيمانِ وبُرهانِ القُرآنِ، الكامِلِ التام، الطاهِرِ المُطهّر، الحُجّةِ المعصوم،
سيّدِ البطحاء، وَشَرَفِ الأرض والسماء، عمِّ النبيّ المُصطفى، ووالِدِ الوصيِّ المُرتضى: أبي طالب صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه.. على روايةِ ارتحالِهِ في السابعِ مِن شهرِ رمضان.

#سيد_البطحاء
#أبو_طالب
#الثقافة_الزهرائية

💠يقولُ تعالى في سُورةِ الشُعراء:
{وتوكَّل على العزيزِ الرحيم* الَّذي يراكَ حين تَقوم* وتَقَلُّبَكَ في الساجدين}
ما المُراد مِن قوله: {وتَقَلُّبَكَ في الساجدين}..؟

يُجيبُنا عن هذا التساؤل إمامُنا باقر العلوم "صلواتُ الله عليه"
فحِين سُئلَ عن هذهِ الآية في سُورة الشُعراء: {وتَقلّبكَ فِي الساجِدين} والتي تتحدّث عن نبيّنا الأعظم.. قال "عليه السلام":
(يَرى تَقلُّبَهُ فِي أصلابِ النبيّين، مِن نبِيٍّ إِلى نبِيّ، حتّى أخْرجهُ مِن صُلبِ أبِيهِ، مِن نِكاحٍ غيرِ سِفاح مِنْ لدُن آدم "عليه السلام").
[تأويل الآيات]

🔹️روايةٌ واضحةٌ وصريحة جدّاً تُبيّنُ لنا بشكلٍ واضح أنَّ آباءَ النبيّ جميعاً وأجدادُهُ كُلّهم أنبياء، بما فيهم عبد المطلب وأبو طالب وجميعُ أجدادِ النبيّ "صلَّى الله عليه وآله"، وكذلك آباءُ أميرِ المؤمنين "صلواتُ اللهِ عليه" وأجدادُهُ كلّهم أنبياء مُطهّرون.

فحِين تقولُ الآية الكريمة: {وتقلُّبك فِي الساجِدِين}
الإمام يُبيّن لنا أنّهُ مُنذُ زمانِ أبينا آدم إلى ولادةِ نبيّنا "صلَّى اللهُ عليه وآله"..
ونَبيُّنا يتنقَّلُ في أصلابِ الأنبياء..
فآباءُ النبيِّ وأجدادُهُ جميعاً أنبياء..
وهذا المعنى يَتّفقُ مع ما جاءَ في الرواياتِ الشريفةِ التي تُحدّثُنا عن أوصياءِ إبراهيم وتقول بأنَّ أوصياءَ إبراهيم كُلُّهم أنبياء..

🔹️وآباءُ النبيّ جميعاً هُم أوصياءُ إبراهيم..
كما يُشير إلى ذلك نبيّنا الأعظم "صلَّى الله عليه وآله" وهُو يتحدّثُ عن قولهِ عزَّ وجلَّ على لسان إبراهيم: {واجنُبني وبَنيَّ أن نعبدَ الأصنام..} يقول:
(فانتهتْ الدعوةُ إليَّ وإلى عليّ.. لم يسجد أحدُنا لِصَنَمٍ قط.. فاتَّخَذني نَبيّاً وأتَّخذَ عليّاً وصيّاً..)
يعني أنَّ تَجنيبَ عبادةِ الأصنام جرى في مُحمَّدٍ وعليٍّ ومَن سَبَقَهم مِن الآباءِ الطاهرين لِمُحمّدٍ وعليٍّ مِن ذُريّةِ إبراهيم وهُم أوصياءُ إبراهيم..
كما نقرأ في زيارةِ نبيّنا الأعظم "صلَّى اللهُ عليه وآله" هذهِ العبارات:
(..فأودعتَهُ الأصلابَ الطاهرة ونَقلْتَهُ مِنها إلى الأرحامِ المُطهّرة، لُطفاً مِنكَ لهُ وتَحنّناً مِنكَ عليه..)
فآباءُ النبيّ جميعاً طاهرون مُطهّرون وهُم أوصياءُ إبراهيم.

🔹️وكذلك تُخبرنا الرواياتُ الشريفة بأنَّ أبا طالب كانَ وصيّاً مِن أوصياءِ إبراهيم وهُو آخرُ أوصياءِ إبراهيم.

بالجَمع بين هذهِ الرواياتِ نَصِلُ إلى هذهِ النتيجة:
وهي أنَّ أبا طالب "صلواتُ اللهِ عليه" في ثقافةِ الكتاب والعِترة هو نَبيٌّ مِن الأنبياءِ طاهرٌ مُطهَّر..
بل هُو في رواياتِنا الشريفة أعلى رُتبةً مِن جميعِ الأنبياء عدا نبيّنا الأعظم وأهل بيتهِ الأطهار "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم أجمعين"..

#مؤمن_قريش
#أبو_طالب🏴
#الثقافة_الزهرائية

عظّم اللهُ أجورَكم بمولانا نُورِ الإيمان وبُرهانِ القُرآن، الكامِلِ التام، الطاهِرِ المُطهَّر، الحُجّةِ المعصوم، سيّدِ البطحاء، وَشَرَفِ الأرض والسماء، عمِّ النبيّ المُصطفى، ووالدِ الوصيّ المُرتضى: أبو طالب صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه.. على روايةِ السادس والعشرين في شهر رجب.
     
قال أميرُ المؤمنين "صلواتُ الله عليه":
(.. والذي بعثَ مُحمّداً "صلّى اللهُ عليهِ وآله" بالحقِّ نبيّاً، لو شَفَعَ أبي في كُلِّ مُذنبٍ على وجْهِ الأرض لَشفَّعَهُ اللهُ تعالى فيهم.. أبي يُعذَّبُ بالنار، وأنا قسيمُ الجنّةِ والنار؟! ثمَّ قال:
والذي بعَثَ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بالحقِّ إنَّ نُور أبي طالبٍ يومَ القيامةِ لَيُطفِئُ أنوارَ الخَلْقِ إلّا خَمْسةَ أنوار: نُور مُحمّدٍ "صلّى اللهُ عليه وآله"، ونُوري، ونُور فاطمة، ونُور الحسن والحسين، ونُور ولدِهِ مِن الأئمة، ألا إنَّ نُورهُ مِن نُورنا، خَلَقَهُ الله مِن قبْل خَلْق آدم بألفي عام).
(📚 أمالي الشيخ الطوسي)
     
السلامُ عليكَ يا شَرَفَ الوجود،
السلامُ عليكَ يا وليَّ المَعبود،
السلامُ عليكَ يا حارس النبيّ الموعود،
السلامُ عليكَ يا مَن رُزِقَ ولداً هـو خيرٌ مولود،
السلامُ عليكَ يا مَن خُصِّصَ بالولدِ الزكي،
الطاهر المُطهَّـر: عليّ الَّذي اشْتُقَّ اسْمُهُ مِن العليّ..
هنيئاً لكَ، ثُمَّ هنيئاً لكَ من ولدٍ هـو المُرتضى من رسولٍ وأخُ الرسولِ وزوجُ البتول وسيفُ اللهِ المسلول،
هنيئاً لكَ ثُمَّ هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو مِن محمّد المُصطفى بمنزلة هارونَ من موسى،
هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو شريكُ النبوّة والمخصوصُ بالأخوّة، وكاشفُ الغُمَّة وإمامُ الأُمَّـة وأبو الأئمة،
هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو قسيمُ الجنَّةِ والنار، ونعمةُ اللهِ على الأبرار، ونقمةُ اللهِ على الفُجّـار،
السلامُ عليكَ وعليهِ وعلى أبنائهِ الهُداة المعصومين ورحمة الله وبركاته..

#أبو_طالب
#سيد_البطحاء
#الثقافة_الزهرائية

السلامُ عليكَ يا شَرَفَ الوجود، السلامُ عليكَ يا وليَّ المَعبود، السلامُ عليكَ يا حارس النبيّ الموعود،
السلامُ عليكَ يا مَن رُزِقَ ولداً هـو خيرٌ مولود
السلامُ عليكَ يا مَن خُصّصَ بالولدِ الزكي، الطاهر المُطهَّـر: عليّ الَّذي اشْتُقَّ اسمهُ من العليّ..
هنيئاً لكَ، ثُمَّ هنيئاً لكَ من ولدٍ هـو المُرتضى من رسولٍ وأخُ الرسولِ وزوجُ البتول وسيفُ اللهِ المسلول،
هنيئاً لكَ ثُمَّ هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو مِن مُحمَّد المُصطفى بمنزلة هارونَ من موسى،
هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو شريكُ النبوّة والمخصوصُ بالأخوّة، وكاشفُ الغُمَّة وإمامُ الأُمَّـة وأبو الأئمة،
هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو قسيمُ الجنَّةِ والنَار، ونعمةُ اللهِ على الأبرار، ونقمةُ اللهِ على الفُجّـار،
السلامُ عليكَ وعليهِ وعلى أبنائهِ الهُداة المعصومين ورحمة الله وبركاته..
-------------------------
عظّم الله أجوركم بوفاةِ مولانا نورِ الإيمانِ وبُرهانِ القُرآنِ، الكامِلِ التام، الطاهِرِ المُطهّر، الحُجّةِ المعصوم،
سيّدِ البطحاء، وَشَرَفِ الأرض والسماء، عمِّ النبيّ المُصطفى، ووالِدِ الوصيِّ المُرتضى: أبي طالب صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه.. على روايةِ ارتحالِهِ في السابعِ مِن شهرِ رمضان.

#سيد_البطحاء
#أبو_طالب
#الثقافة_الزهرائية

💠يقولُ تعالى في سُورةِ الشُعراء:
{وتوكَّل على العزيزِ الرحيم* الَّذي يراكَ حين تَقوم* وتَقَلُّبَكَ في الساجدين}
ما المُراد مِن قوله: {وتَقَلُّبَكَ في الساجدين}..؟

يُجيبُنا عن هذا التساؤل إمامُنا باقر العلوم "صلواتُ الله عليه"
فحِين سُئلَ عن هذهِ الآية في سُورة الشُعراء: {وتَقلّبكَ فِي الساجِدين} والتي تتحدّث عن نبيّنا الأعظم.. قال "عليه السلام":
(يَرى تَقلُّبَهُ فِي أصلابِ النبيّين، مِن نبِيٍّ إِلى نبِيّ، حتّى أخْرجهُ مِن صُلبِ أبِيهِ، مِن نِكاحٍ غيرِ سِفاح مِنْ لدُن آدم "عليه السلام").
[تأويل الآيات]

🔹️روايةٌ واضحةٌ وصريحة جدّاً تُبيّنُ لنا بشكلٍ واضح أنَّ آباءَ النبيّ جميعاً وأجدادُهُ كُلّهم أنبياء، بما فيهم عبد المطلب وأبو طالب وجميعُ أجدادِ النبيّ "صلَّى الله عليه وآله"، وكذلك آباءُ أميرِ المؤمنين "صلواتُ اللهِ عليه" وأجدادُهُ كلّهم أنبياء مُطهّرون.

فحِين تقولُ الآية الكريمة: {وتقلُّبك فِي الساجِدِين}
الإمام يُبيّن لنا أنّهُ مُنذُ زمانِ أبينا آدم إلى ولادةِ نبيّنا "صلَّى اللهُ عليه وآله"..
ونَبيُّنا يتنقَّلُ في أصلابِ الأنبياء..
فآباءُ النبيِّ وأجدادُهُ جميعاً أنبياء..
وهذا المعنى يَتّفقُ مع ما جاءَ في الرواياتِ الشريفةِ التي تُحدّثُنا عن أوصياءِ إبراهيم وتقول بأنَّ أوصياءَ إبراهيم كُلُّهم أنبياء..

🔹️وآباءُ النبيّ جميعاً هُم أوصياءُ إبراهيم..
كما يُشير إلى ذلك نبيّنا الأعظم "صلَّى الله عليه وآله" وهُو يتحدّثُ عن قولهِ عزَّ وجلَّ على لسان إبراهيم: {واجنُبني وبَنيَّ أن نعبدَ الأصنام..} يقول:
(فانتهتْ الدعوةُ إليَّ وإلى عليّ.. لم يسجد أحدُنا لِصَنَمٍ قط.. فاتَّخَذني نَبيّاً وأتَّخذَ عليّاً وصيّاً..)
يعني أنَّ تَجنيبَ عبادةِ الأصنام جرى في مُحمَّدٍ وعليٍّ ومَن سَبَقَهم مِن الآباءِ الطاهرين لِمُحمّدٍ وعليٍّ مِن ذُريّةِ إبراهيم وهُم أوصياءُ إبراهيم..
كما نقرأ في زيارةِ نبيّنا الأعظم "صلَّى اللهُ عليه وآله" هذهِ العبارات:
(..فأودعتَهُ الأصلابَ الطاهرة ونَقلْتَهُ مِنها إلى الأرحامِ المُطهّرة، لُطفاً مِنكَ لهُ وتَحنّناً مِنكَ عليه..)
فآباءُ النبيّ جميعاً طاهرون مُطهّرون وهُم أوصياءُ إبراهيم.

🔹️وكذلك تُخبرنا الرواياتُ الشريفة بأنَّ أبا طالب كانَ وصيّاً مِن أوصياءِ إبراهيم وهُو آخرُ أوصياءِ إبراهيم.

بالجَمع بين هذهِ الرواياتِ نَصِلُ إلى هذهِ النتيجة:
وهي أنَّ أبا طالب "صلواتُ اللهِ عليه" في ثقافةِ الكتاب والعِترة هو نَبيٌّ مِن الأنبياءِ طاهرٌ مُطهَّر..
بل هُو في رواياتِنا الشريفة أعلى رُتبةً مِن جميعِ الأنبياء عدا نبيّنا الأعظم وأهل بيتهِ الأطهار "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم أجمعين"..

#مؤمن_قريش
#أبو_طالب🏴
#الثقافة_الزهرائية

عظّم اللهُ أجورَكم بمولانا نُورِ الإيمان وبُرهانِ القُرآن، الكامِلِ التام، الطاهِرِ المُطهَّر، الحُجّةِ المعصوم، سيّدِ البطحاء، وَشَرَفِ الأرض والسماء، عمِّ النبيّ المُصطفى، ووالدِ الوصيّ المُرتضى:
أبو طالب صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه.. على روايةِ السادس والعشرين في شهر رجب.
     
قال أميرُ المؤمنين "صلواتُ الله عليه":
(.. والذي بعثَ مُحمّداً "صلّى اللهُ عليهِ وآله" بالحقِّ نبيّاً، لو شَفَعَ أبي في كُلِّ مُذنبٍ على وجْهِ الأرض لَشفَّعَهُ اللهُ تعالى فيهم.. أبي يُعذَّبُ بالنار، وأنا قسيمُ الجنّةِ والنار؟! ثمَّ قال:
والذي بعَثَ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بالحقِّ إنَّ نُور أبي طالبٍ يومَ القيامةِ لَيُطفِئُ أنوارَ الخَلْقِ إلّا خَمْسةَ أنوار: نُور مُحمّدٍ "صلّى اللهُ عليه وآله"، ونُوري، ونُور فاطمة، ونُور الحسن والحسين، ونُور ولدِهِ مِن الأئمة، ألا إنَّ نُورهُ مِن نُورنا، خَلَقَهُ الله مِن قبْل خَلْق آدم بألفي عام).
(📚 أمالي الشيخ الطوسي)
     
السلامُ عليكَ يا شَرَفَ الوجود،
السلامُ عليكَ يا وليَّ المَعبود،
السلامُ عليكَ يا حارس النبيّ الموعود،
السلامُ عليكَ يا مَن رُزِقَ ولداً هـو خيرٌ مولود،
السلامُ عليكَ يا مَن خُصِّصَ بالولدِ الزكي،
الطاهر المُطهَّـر: عليّ الَّذي اشْتُقَّ اسْمُهُ مِن العليّ..
هنيئاً لكَ، ثُمَّ هنيئاً لكَ من ولدٍ هـو المُرتضى من رسولٍ وأخُ الرسولِ وزوجُ البتول وسيفُ اللهِ المسلول،
هنيئاً لكَ ثُمَّ هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو مِن محمّد المُصطفى بمنزلة هارونَ من موسى،
هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو شريكُ النبوّة والمخصوصُ بالأخوّة، وكاشفُ الغُمَّة وإمامُ الأُمَّـة وأبو الأئمة،
هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو قسيمُ الجنَّةِ والنار، ونعمةُ اللهِ على الأبرار، ونقمةُ اللهِ على الفُجّـار،
السلامُ عليكَ وعليهِ وعلى أبنائهِ الهُداة المعصومين ورحمة الله وبركاته..

#أبو_طالب🏴
#سيد_البطحاء
#الثقافة_الزهرائية

✨️حينما يُذكَر (أبو طالب) عمّ #رسول_الله ووالد أمير المؤمنين "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"، حِين يُذكر في الوسط الشيعي،
تَجِد غالبيّة #الشيعة يُركّزون حَديثهم ويَصبّون كُلّ اهتمامهم في إثبات إيمانهِ وأنّه مُؤمن ولم يكن مُشْركاً كما يَزعم النواصب..!
وهذا ظُلمٌ كبير جدّاً لأبي طالب ولرسول الله وسيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم أجمعين" حِين نجعل حديثنا عن #سيد_البطحاء "صلواتُ الله عليه" بهذا المُستوى..

لأنّ مَنزلة أبي طالب في كلمات أهل بيت العِصمة "صلواتُ الله عليهم" منزلة أرفع بكثير وكثير وكثير جدّاً مِن هذا المُستوى مِن الحديث..
ولكن #حديث_أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم" مُغيّب عن الساحة الشيعية.. والشيعة مُتأثّرون بالأجواء المُخالفة لأهل البيت، لذلك صار حديث الشيعة حديثاً سطحياً جدّاً في الحديث عن أبي طالب..
وهذا بالضَبط ما يُريدهُ الشيطان "لعنه الله" وما يُريده الفِكْر المُعاند لأهل البيت "عليهم السلام"..

فالشيطان يبذل جُهده كي يَشغَل الشِيعة بالأمور السطحية الغير هامّة (ويُصوّر لهم أنّها مُهمّة) فينشغلون بها وهم غيرُ مُلتفتين.. ويصرفهم عن الحقائق والأمور الهامّة..
وأحدُ الأمثلة على ذلك:
هو المُستوى الذي يتحدّث به الشيعة عن أبي طالب حِين يُذكر في الوسط الشيعي..
فالشيطان يشغل الشيعة - مِن حيث لا يشعرون - بالرَدّ على حَماقات النواصب وضَلالاتهم بشأن أبي طالب.. فيضيع وقت الشيعة في إثبات إيمان أبي طالب.. ويُغفلِون ذِكْر مقامات أبي طالب العالية جدّاً في #أحاديث_أهل_البيت "عليهم السلام"..!
،
أبو طالب "صلواتُ الله عليه" في ثقافة #أهل_البيت "عليهم السلام" أفضلُ مِن جميع الأنبياء عدا نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله" وأهل بيتهِ الأطهار..
وهذه الحقيقة أشارتْ لها جُملة مِن أحاديثهم الشريفة "صلواتُ الله عليهم"..
منها - على سبيل المِثال - الحديث التالي المروي عن #سيد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه" والذي يُخبرنا فيه:
أنّ نُورُ أبي طالب يوم القيامة يُطفئ أنوارَ الخلائق إلَّا أنوار أهل الكساء..
↓↓
❥ جاء عن #أمير_المؤمنين "عليهِ السلام":
أنّه كانَ جالساً في الرحبة والناسُ حولهُ، فقامَ إليهِ رجلٌ، فقال لهُ: يا أمير المؤمنين،
إنّكَ بالمكان الَّذي أنزلك اللهُ فيهِ، وأبوكَ مُعذَّب في النار؟ فقال له أمير المؤمنين "عليه السلام":
فَضَّ اللهُ فَاكَ، والَّذي بعَثَ مُحمَّداً بالحقّ نبيّاً، لو شُفِّعَ أبي في كُلّ مُذنبٍ على وَجْه الأرْض لشفَّعهُ الله تعالى فيهم،
أبي مُعَذَّب في النار وابنهُ قسيمُ الجنَّة والنار!
والَّذي بعثَ محمّداً بالحقّ، إنَّ نُور أبي #أبي_طالب يوم القيامة لَيُطفئ أنوار الخلائق إلّا خَمْسة أنوار،
نُور محمّد، ونور فاطمة، ونور الحسن والحسين، ونور أولاده من الأئمّة "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"،
ألا إنَّ نُوره مِن نُورنا، خَلَقَهُ اللهُ مِن قبلِ أن يخلقَ آدم بألفي عام)
[📔الاحتجاج]

لاحظوا كلمات سيّد الأوصياء "صلواتُ الله عليه" في حقّ أبيه (أبي طالب "صلواتُ الله عليه") في الحديث أعلاه.. والتي تكشف عن مَنزلة عالية جدّاً لأبي طالب تفوق مراتب الأنبياء.. حِين يقول سيّد الأوصياء "عليه السلام":
(إنَّ نُور أبي أبي طالب يوم القيامة لَيُطفئ أنوار الخلائق إلّا خَمْسة أنوار)
هذه العِبارة يدخل فيها جميعُ الأنبياء ..
يعني أنّ نُور أبي طالب يُطفىء حتّى أنوار الأنبياء؛ لأنّ مَرتبته "صلواتُ الله عليه" أعلى مِن مَرتبة الأنبياء.. والإمام "صلواتُ الله عليه" يُبين ذلك حِين يقول: (ألا إنَّ نُوره مِن نُورنا، خَلَقَهُ اللهُ مِن قبلِ أن يخلقَ آدم بألفي عام)
فنُور أبي طالب مِن نُور #آل_محمد "عليهم السلام".. وهو نورٌ خَلَقه الله تعالى قَبل خَلْق آدم بألفي عام...

(هذهِ ثقافة أهل البيت الزهرائية الأصيلة) ولكنّ البعض قد يستغربها، لأنّها مُغيّبة عن ساحة الثقافة الشيعية..

#أبو_طالب "عليه السلام"..
#الثقافة_الزهرائية

السلامُ عليكَ يا شَرَفَ الوجود، السلامُ عليكَ يا وليَّ المَعبود، السلامُ عليكَ يا حارس النبيّ الموعود،
السلامُ عليكَ يا مَن رُزِقَ ولداً هـو خيرٌ مولود
السلامُ عليكَ يا مَن خُصّصَ بالولدِ الزكي، الطاهر المُطهَّـر: عليّ الَّذي اشْتُقَّ اسمهُ من العليّ..
هنيئاً لكَ، ثُمَّ هنيئاً لكَ من ولدٍ هـو المُرتضى من رسولٍ وأخُ الرسولِ وزوجُ البتول وسيفُ اللهِ المسلول،
هنيئاً لكَ ثُمَّ هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو مِن مُحمَّد المُصطفى بمنزلة هارونَ من موسى،
هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو شريكُ النبوّة والمخصوصُ بالأخوّة، وكاشفُ الغُمَّة وإمامُ الأُمَّـة وأبو الأئمة،
هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو قسيمُ الجنَّةِ والنَار، ونعمةُ اللهِ على الأبرار، ونقمةُ اللهِ على الفُجّـار،
السلامُ عليكَ وعليهِ وعلى أبنائهِ الهُداة المعصومين ورحمة الله وبركاته..
-------------------------
عظّم الله أجوركم بوفاةِ مولانا نورِ الإيمانِ وبُرهانِ القُرآنِ، الكامِلِ التام، الطاهِرِ المُطهّر، الحُجّةِ المعصوم،
سيّدِ البطحاء، وَشَرَفِ الأرض والسماء، عمِّ النبيّ المُصطفى، ووالِدِ الوصيِّ المُرتضى: أبي طالب صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه.. على روايةِ ارتحالِهِ في السابعِ مِن شهرِ رمضان.

#سيد_البطحاء
#أبو_طالب
#الثقافة_الزهرائية

عظّم اللهُ أجورَكم بمولانا نُورِ الإيمان وبُرهانِ القُرآن، الكامِلِ التام، الطاهِرِ المُطهَّر، الحُجّةِ المعصوم، سيّدِ البطحاء، وَشَرَفِ الأرض والسماء، عمِّ النبيّ المُصطفى، ووالدِ الوصيّ المُرتضى:
أبو طالب صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه.. على روايةِ السادس والعشرين في شهر رجب.
     
قال أميرُ المؤمنين "صلواتُ الله عليه":
(.. والذي بعثَ مُحمّداً "صلّى اللهُ عليهِ وآله" بالحقِّ نبيّاً، لو شَفَعَ أبي في كُلِّ مُذنبٍ على وجْهِ الأرض لَشفَّعَهُ اللهُ تعالى فيهم.. أبي يُعذَّبُ بالنار، وأنا قسيمُ الجنّةِ والنار؟! ثمَّ قال:
والذي بعَثَ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بالحقِّ إنَّ نُور أبي طالبٍ يومَ القيامةِ لَيُطفِئُ أنوارَ الخَلْقِ إلّا خَمْسةَ أنوار: نُور مُحمّدٍ "صلّى اللهُ عليه وآله"، ونُوري، ونُور فاطمة، ونُور الحسن والحسين، ونُور ولدِهِ مِن الأئمة، ألا إنَّ نُورهُ مِن نُورنا، خَلَقَهُ الله مِن قبْل خَلْق آدم بألفي عام).
(📚 أمالي الشيخ الطوسي)
     
السلامُ عليكَ يا شَرَفَ الوجود،
السلامُ عليكَ يا وليَّ المَعبود،
السلامُ عليكَ يا حارس النبيّ الموعود،
السلامُ عليكَ يا مَن رُزِقَ ولداً هـو خيرٌ مولود،
السلامُ عليكَ يا مَن خُصِّصَ بالولدِ الزكي،
الطاهر المُطهَّـر: عليّ الَّذي اشْتُقَّ اسْمُهُ مِن العليّ..
هنيئاً لكَ، ثُمَّ هنيئاً لكَ من ولدٍ هـو المُرتضى من رسولٍ وأخُ الرسولِ وزوجُ البتول وسيفُ اللهِ المسلول،
هنيئاً لكَ ثُمَّ هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو مِن محمّد المُصطفى بمنزلة هارونَ من موسى،
هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو شريكُ النبوّة والمخصوصُ بالأخوّة، وكاشفُ الغُمَّة وإمامُ الأُمَّـة وأبو الأئمة،
هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو قسيمُ الجنَّةِ والنار، ونعمةُ اللهِ على الأبرار، ونقمةُ اللهِ على الفُجّـار،
السلامُ عليكَ وعليهِ وعلى أبنائهِ الهُداة المعصومين ورحمة الله وبركاته..

#أبو_طالب🏴
#سيد_البطحاء

السلامُ عليكَ يا شَرَفَ الوجود، السلامُ عليكَ يا وليَّ المَعبود، السلامُ عليكَ يا حارس النبيّ الموعود،
السلامُ عليكَ يا مَن رُزِقَ ولداً هـو خيرٌ مولود
السلامُ عليكَ يا مَن خُصّصَ بالولدِ الزكي، الطاهر المُطهَّـر: عليّ الَّذي اشْتُقَّ اسمهُ من العليّ..
هنيئاً لكَ، ثُمَّ هنيئاً لكَ من ولدٍ هـو المُرتضى من رسولٍ وأخُ الرسولِ وزوجُ البتول وسيفُ اللهِ المسلول،
هنيئاً لكَ ثُمَّ هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو مِن مُحمَّد المُصطفى بمنزلة هارونَ من موسى،
هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو شريكُ النبوّة والمخصوصُ بالأخوّة، وكاشفُ الغُمَّة وإمامُ الأُمَّـة وأبو الأئمة،
هنيئاً لكَ مِن ولدٍ هو قسيمُ الجنَّةِ والنَار، ونعمةُ اللهِ على الأبرار، ونقمةُ اللهِ على الفُجّـار،
السلامُ عليكَ وعليهِ وعلى أبنائهِ الهُداة المعصومين ورحمة الله وبركاته..
-------------------------
عظّم الله أجوركم بوفاةِ مولانا نورِ الإيمانِ وبُرهانِ القُرآنِ، الكامِلِ التام، الطاهِرِ المُطهّر، الحُجّةِ المعصوم،
سيّدِ البطحاء، وَشَرَفِ الأرض والسماء، عمِّ النبيّ المُصطفى، ووالِدِ الوصيِّ المُرتضى: أبي طالب صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه.. على روايةِ ارتحالِهِ في السابعِ مِن شهرِ رمضان.

#سيد_البطحاء
#أبو_طالب
#الثقافة_الزهرائية