البرهان في تفسير القرآن
Photo
٠
#رواية1️⃣
📖معاني الأخبار
٠
بسنده عن عبد المؤمن الأنصاري، قال : قلتُ لأبي عبد الله “عليه السلام”: إنّ قوماً رووا أنّ #رسول_الله “صلّى الله عليه وآله” قال: «إنَّ اختلاف أُمّتي رحمة»؟
فقال: صدقوا .
قلتُ: إنْ كان اختلافهم رحمة فاجتماعهم عذاب؟ !
قال: ليس حيثُ ذهبتَ و ذهبوا، و إنّما أراد قول الله
عزّ و جل: {فلو لا نفر مِن كلّ فرقةٍ منهم طائفة ليتفقّهوا في الدين و ليُنذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلّهم يحذرون} فأمرهم أن ينفروا إلى #رسول_الله “صلّى الله عليه وآله” و يختلفوا إليه — اختلف إليه: أي جاء إليه – فيتعلّموا ثمَّ يرجعوا إلى قومهم فيُعلموهم، إنّما أراد اختلافهم مِن البُلدان لا اختلافاً في دين الله، إنّما الدين واحد)
٠
#رواية 2️⃣
📖تفسير البرهان ٣
لنعرف ماذا قال آل محمّد في معنى هذه الآية {ليتفقّهوا في الدين ولينذروا قومهم}
= (عن يعقوب بن شعيب، قال: قلت لأبي عبد الله “عليه السلام”: إذا حَدَث على الإمام حَدَث – أي إذا استشهد الإمام – ،كيف يصنع الناس؟ قال: أين قولُ الله عزّ و جلّ: فلولا نفَرَ من كُلّ فرقةٍ منهم طائفةٌ ليتفقّهوا في الدين و ليُنذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلّهم يحذرون}
قال : هُم في عُذْر ما داموا في الطلب، و هؤلاء الذين ينتظرونهم في عُذر حتّى يرجع إليهم أصحابهم)
📝 #الآية في أصلها في البحث عن 👇🏻#معرفة_الإمام_المعصوم.. و الاختلاف “اختلافُ أمّتي رحمة” هو مجيئ #الشيعة كي تعرف إمام زمانها:
إن كان المُراد مِن المعرفةِ هنا أن تعرف الشخص و الإسم بعد رحيل الإمام السابق، أو أنّ المراد أن تعرف الإمام حقّ معرفته، و هذا هو #التفقّه_في_الدين.. فالتفقّه في الدين ليس في معرفة أحكام الحيض و النُفاس.. !
التفقّه في الدين يكون في معرفة الإمام المعصوم.
— إذا كانت الأمّة جاهلةً بمعرفة إمام زمانها، يجبُ على كُلّ مَن كان قادراً أن يُحصّل معرفة الإمام يجب عليه #وجوباً_عينيّاً و تعينيّاً أن يسعى في معرفة إمام زمانه
و بعد ذلك يجب عليه أن يُبلّغ هذه #المعرفة.
٠
#ثقافة_الكتاب_والعترة
t.me/Al_burhan
#رواية1️⃣
📖معاني الأخبار
٠
بسنده عن عبد المؤمن الأنصاري، قال : قلتُ لأبي عبد الله “عليه السلام”: إنّ قوماً رووا أنّ #رسول_الله “صلّى الله عليه وآله” قال: «إنَّ اختلاف أُمّتي رحمة»؟
فقال: صدقوا .
قلتُ: إنْ كان اختلافهم رحمة فاجتماعهم عذاب؟ !
قال: ليس حيثُ ذهبتَ و ذهبوا، و إنّما أراد قول الله
عزّ و جل: {فلو لا نفر مِن كلّ فرقةٍ منهم طائفة ليتفقّهوا في الدين و ليُنذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلّهم يحذرون} فأمرهم أن ينفروا إلى #رسول_الله “صلّى الله عليه وآله” و يختلفوا إليه — اختلف إليه: أي جاء إليه – فيتعلّموا ثمَّ يرجعوا إلى قومهم فيُعلموهم، إنّما أراد اختلافهم مِن البُلدان لا اختلافاً في دين الله، إنّما الدين واحد)
٠
#رواية 2️⃣
📖تفسير البرهان ٣
لنعرف ماذا قال آل محمّد في معنى هذه الآية {ليتفقّهوا في الدين ولينذروا قومهم}
= (عن يعقوب بن شعيب، قال: قلت لأبي عبد الله “عليه السلام”: إذا حَدَث على الإمام حَدَث – أي إذا استشهد الإمام – ،كيف يصنع الناس؟ قال: أين قولُ الله عزّ و جلّ: فلولا نفَرَ من كُلّ فرقةٍ منهم طائفةٌ ليتفقّهوا في الدين و ليُنذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلّهم يحذرون}
قال : هُم في عُذْر ما داموا في الطلب، و هؤلاء الذين ينتظرونهم في عُذر حتّى يرجع إليهم أصحابهم)
📝 #الآية في أصلها في البحث عن 👇🏻#معرفة_الإمام_المعصوم.. و الاختلاف “اختلافُ أمّتي رحمة” هو مجيئ #الشيعة كي تعرف إمام زمانها:
إن كان المُراد مِن المعرفةِ هنا أن تعرف الشخص و الإسم بعد رحيل الإمام السابق، أو أنّ المراد أن تعرف الإمام حقّ معرفته، و هذا هو #التفقّه_في_الدين.. فالتفقّه في الدين ليس في معرفة أحكام الحيض و النُفاس.. !
التفقّه في الدين يكون في معرفة الإمام المعصوم.
— إذا كانت الأمّة جاهلةً بمعرفة إمام زمانها، يجبُ على كُلّ مَن كان قادراً أن يُحصّل معرفة الإمام يجب عليه #وجوباً_عينيّاً و تعينيّاً أن يسعى في معرفة إمام زمانه
و بعد ذلك يجب عليه أن يُبلّغ هذه #المعرفة.
٠
#ثقافة_الكتاب_والعترة
t.me/Al_burhan
البرهان في تفسير القرآن
Photo
٠
#رواية
📖 الغيبة للنعماني
#الظهور_الشريف
#عصر_الظهور #الغائب
#بقية_الله #كلامكم_نور
٠
عن بشير بن أبي أراكة النبال، ولفظ الحديث على رواية ابن عقدة قال:
" لما قدمت المدينة انتهيت إلى منزل أبي جعفر الباقر (عليه السلام) فإذا أنا ببغلته مسرجة بالباب، فجلست حيال الدار، فخرج فسلمت عليه، فنزل عن البغلة وأقبل نحوي، فقال لي: ممن الرجل؟
فقلت: من أهل العراق.
فقال: من أيها؟
قلت: من أهل الكوفة.
فقال: من صحبك في هذا الطريق؟
قلت: قوم من #المحدثة.
فقال: وما المحدثة؟
قلت: #المرجئة.
فقال: ويح هذه المرجئة إلى من يلجؤون غدا إذا قام قائمنا؟
قلت: إنهم يقولون: لو قد كان ذلك كنا نحن وأنتم في العدل سواء.
فقال: من تاب تاب الله عليه، ومن أسر نفاقا فلا يبعد الله غيره، ومن أظهر شيئا أهرق الله دمه، ثم قال: يذبحهم والذي نفسي بيده كما يذبح القصاب شاته - وأومأ بيده إلى حلقه -.
قلت: إنهم يقولون: إنه إذا كان ذلك استقامت له الأمور، فلا يهريق محجمة دم، فقال: كلا والذي نفسي بيده حتى نمسح وأنتم العرق والعلق - وأومأ بيده إلى جبهته - "
٠
#ياقائم_آل_محمد
t.me/Al_burhan
#رواية
📖 الغيبة للنعماني
#الظهور_الشريف
#عصر_الظهور #الغائب
#بقية_الله #كلامكم_نور
٠
عن بشير بن أبي أراكة النبال، ولفظ الحديث على رواية ابن عقدة قال:
" لما قدمت المدينة انتهيت إلى منزل أبي جعفر الباقر (عليه السلام) فإذا أنا ببغلته مسرجة بالباب، فجلست حيال الدار، فخرج فسلمت عليه، فنزل عن البغلة وأقبل نحوي، فقال لي: ممن الرجل؟
فقلت: من أهل العراق.
فقال: من أيها؟
قلت: من أهل الكوفة.
فقال: من صحبك في هذا الطريق؟
قلت: قوم من #المحدثة.
فقال: وما المحدثة؟
قلت: #المرجئة.
فقال: ويح هذه المرجئة إلى من يلجؤون غدا إذا قام قائمنا؟
قلت: إنهم يقولون: لو قد كان ذلك كنا نحن وأنتم في العدل سواء.
فقال: من تاب تاب الله عليه، ومن أسر نفاقا فلا يبعد الله غيره، ومن أظهر شيئا أهرق الله دمه، ثم قال: يذبحهم والذي نفسي بيده كما يذبح القصاب شاته - وأومأ بيده إلى حلقه -.
قلت: إنهم يقولون: إنه إذا كان ذلك استقامت له الأمور، فلا يهريق محجمة دم، فقال: كلا والذي نفسي بيده حتى نمسح وأنتم العرق والعلق - وأومأ بيده إلى جبهته - "
٠
#ياقائم_آل_محمد
t.me/Al_burhan