البرهان في تفسير القرآن
Photo
٠
#كلامكم_نور 💡
📖 (الكافي الشريف، ج2)
طبعةُ دارِ الأسوة، صفحة (382):
بابُ مُجالسةِ أهل المعاصي، الحديثُ (4):
= بسندهِ، عن دَاوود بنِ سَرحان عن أبي عَبدِ الله – عن إمامنا الصَّادق صلواتُ اللهِ عليه – " قَالَ، قَالَ رَسُولُ الله صلَّى اللهُ عَلَيه وآله: إِذَا رَأيتُم أَهْلَ الرَّيبِ وَالبِدَع مِن بَعدِي فَأَظْهِرُوا البَرَاءَة مِنهُم وَأَكْثِرُوا مِن سَبِّهِم وَالقَولَ فِيهِم وَالوَقِيعَةَ وَبَاهِتُوهُم كَي لَا يَطْمَعُوا فِي الفَسَادِ فِي الإِسْلَام وَيَحذَرُهُم النَّاس وَلَا يَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِم، يَكتُب اللهُ لَكُم بِذَلِكَ الحَسَنَات وَيَرفَع لَكُم بِهِ الدَّرَجَات فِي الآخِرة "
٠
📝 نحنُ إذا نظرنا إلى الروايةِ بدِقَّةٍ: قَالَ رَسُول الله:
" إِذَا رَأيتُم أهلَ الرَّيبِ وَالبِدَعِ مِن بَعدِي – لماذا من بعدِ رسول الله؟❗️هل يعني أنَّ زمان رسول الله كان خالياً من أهلِ الرَّيبِ والبِدع؟ اليهودُ، النصارى الَّذين أنكروا الحقائق الَّتي في كُتبهم ليسوا هم من أهلِ الرَّيبِ والبِدع؟! الَّذين كانوا يدَّعون النُّبُوَّة زمان نبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وآله، أعداءُ رسول الله من كبارِ الصحابةِ والَّذين قتلوه بعد ذلك قتلوهُ سَمَّاً وقتلوا ابنته وحاولوا قتل وصيِّهِ، هؤلاءِ ما كانوا من أهلِ الرَّيبِ والبِدع؟! كُلُّهم كانوا في زمانِ رسول الله .
👈🏻 لماذا قال من بعدي ؟!❗️
👈🏻 لأنَّ الأمر يرتبطُ ارتباطاً مباشراً ببيعةِ الغدير، ولذا فإنَّ الأُمَّة ارتدَّت إلَّا ثلاثة، الأُمَّةُ هذهِ هي أُمَّةُ الرَّيبِ والبِدع، الحديثُ ناظرٌ إلى هذهِ الجهة.
#أهلُ_الريَّبِ_والبِدع بحسبِ #القُرآن مجموعتان :
بحسبِ #فاتحةِ_الكتاب الَّتي هي خُلاصةُ القُرآن والَّتي لا تتمُّ صلاتنا إلَّا بها، هناك مجموعتان:
⬅️ #المغضوبُ عليهم: هم النَّواصب، نواصبُ السقيفة.
⬅️ والضَّالون: #الضَّالون الغُلاةُ اللعناءُ من السبأيةِ والمغيريةِ والخطابيةِ وأمثالهم.
٠
فَأَظْهِروا البَرَاءَة مِنهُم وَأَكْثِرُوا مِن سَبِّهِم وَالقَولَ فِيهِم وَالوَقِيعَة – #الوقيعةُ في لغةِ العربِ ماذا تعني ؟
تعني #الغِيبة، والغِيبةُ ما هي الكَذِبُ عليهم، الغِيبةُ كشفُ المستور، هذا هو معنى الغِيبةِ في ديننا
( الوقيعةُ هي الغِيبة ) وليس من شيءٍ آخر، الغِيبةُ أن نكشفَ مستورهم، أن نفضحَ فسادهم، أن نفضحَ ما يجري في كواليسهم تلكَ هي الغِيبة.
٠
#الـمُباهتةُ هي هذهِ أن نُواجه أصحابَ الرَّيبِ والبِدع بأدلَّةٍ وبحُججٍ وبإشكالاتٍ يبقون في حيرةٍ من أمرهم لا يستطيعون أن يردُّوا، تلكَ هي الـمُباهتة، وهذا هو #منطقُ_القُرآن.👇🏻
في #سورةِ_البقرة وإلى الآيةِ (258)
بعد البسملة: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ – من هو هذا؟ نمرود – أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ – صار في حيرةٍ من أمرهِ مدهوشاً لهذهِ الحُجَّة – وَاللهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾
٠
📝 #الأئِمَّة يأمرونا أن نُباهتهم بهذهِ الطريقة أن نُصادر مضمونهم، أن نجعلهم ضِعافاً أمامنا، أن نكشف وهنهم أمام الجمهور، هذا هو الَّذي يُريدهُ الأئِمَّة ليسَ أن نَكذِب عليهم، الكَذِبُ عليهم لا يَقبلهُ #إمامُ_زماننا.. فإبراهيمُ ما راح يَكذِبُ على #نمرود صفعهُ على وجهه بالحقيقة – إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ –
👈🏻 صفعهُ على وجههِ بالحقِّ والصدق
👈🏻 هذا هو #منهجُ_آلِ_مُحَمَّد و #إبراهيمُ من شيعةِ مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّد، هذا هو منهجُ #شيعةِ_مُحَمَّدٍ_وآلِ_مُحَمَّد.
٠
إقتطاف من برنامج #شهر_رمضان_١٤٤١
عُرض على شاشة #القمر_الفضائية 📺
( كيف ننجوا من الوقوع في الفتن)ح٤٩
#الشيخ_الغزي
t.me/Al_burhan
#كلامكم_نور 💡
📖 (الكافي الشريف، ج2)
طبعةُ دارِ الأسوة، صفحة (382):
بابُ مُجالسةِ أهل المعاصي، الحديثُ (4):
= بسندهِ، عن دَاوود بنِ سَرحان عن أبي عَبدِ الله – عن إمامنا الصَّادق صلواتُ اللهِ عليه – " قَالَ، قَالَ رَسُولُ الله صلَّى اللهُ عَلَيه وآله: إِذَا رَأيتُم أَهْلَ الرَّيبِ وَالبِدَع مِن بَعدِي فَأَظْهِرُوا البَرَاءَة مِنهُم وَأَكْثِرُوا مِن سَبِّهِم وَالقَولَ فِيهِم وَالوَقِيعَةَ وَبَاهِتُوهُم كَي لَا يَطْمَعُوا فِي الفَسَادِ فِي الإِسْلَام وَيَحذَرُهُم النَّاس وَلَا يَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِم، يَكتُب اللهُ لَكُم بِذَلِكَ الحَسَنَات وَيَرفَع لَكُم بِهِ الدَّرَجَات فِي الآخِرة "
٠
📝 نحنُ إذا نظرنا إلى الروايةِ بدِقَّةٍ: قَالَ رَسُول الله:
" إِذَا رَأيتُم أهلَ الرَّيبِ وَالبِدَعِ مِن بَعدِي – لماذا من بعدِ رسول الله؟❗️هل يعني أنَّ زمان رسول الله كان خالياً من أهلِ الرَّيبِ والبِدع؟ اليهودُ، النصارى الَّذين أنكروا الحقائق الَّتي في كُتبهم ليسوا هم من أهلِ الرَّيبِ والبِدع؟! الَّذين كانوا يدَّعون النُّبُوَّة زمان نبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وآله، أعداءُ رسول الله من كبارِ الصحابةِ والَّذين قتلوه بعد ذلك قتلوهُ سَمَّاً وقتلوا ابنته وحاولوا قتل وصيِّهِ، هؤلاءِ ما كانوا من أهلِ الرَّيبِ والبِدع؟! كُلُّهم كانوا في زمانِ رسول الله .
👈🏻 لماذا قال من بعدي ؟!❗️
👈🏻 لأنَّ الأمر يرتبطُ ارتباطاً مباشراً ببيعةِ الغدير، ولذا فإنَّ الأُمَّة ارتدَّت إلَّا ثلاثة، الأُمَّةُ هذهِ هي أُمَّةُ الرَّيبِ والبِدع، الحديثُ ناظرٌ إلى هذهِ الجهة.
#أهلُ_الريَّبِ_والبِدع بحسبِ #القُرآن مجموعتان :
بحسبِ #فاتحةِ_الكتاب الَّتي هي خُلاصةُ القُرآن والَّتي لا تتمُّ صلاتنا إلَّا بها، هناك مجموعتان:
⬅️ #المغضوبُ عليهم: هم النَّواصب، نواصبُ السقيفة.
⬅️ والضَّالون: #الضَّالون الغُلاةُ اللعناءُ من السبأيةِ والمغيريةِ والخطابيةِ وأمثالهم.
٠
فَأَظْهِروا البَرَاءَة مِنهُم وَأَكْثِرُوا مِن سَبِّهِم وَالقَولَ فِيهِم وَالوَقِيعَة – #الوقيعةُ في لغةِ العربِ ماذا تعني ؟
تعني #الغِيبة، والغِيبةُ ما هي الكَذِبُ عليهم، الغِيبةُ كشفُ المستور، هذا هو معنى الغِيبةِ في ديننا
( الوقيعةُ هي الغِيبة ) وليس من شيءٍ آخر، الغِيبةُ أن نكشفَ مستورهم، أن نفضحَ فسادهم، أن نفضحَ ما يجري في كواليسهم تلكَ هي الغِيبة.
٠
#الـمُباهتةُ هي هذهِ أن نُواجه أصحابَ الرَّيبِ والبِدع بأدلَّةٍ وبحُججٍ وبإشكالاتٍ يبقون في حيرةٍ من أمرهم لا يستطيعون أن يردُّوا، تلكَ هي الـمُباهتة، وهذا هو #منطقُ_القُرآن.👇🏻
في #سورةِ_البقرة وإلى الآيةِ (258)
بعد البسملة: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ – من هو هذا؟ نمرود – أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ – صار في حيرةٍ من أمرهِ مدهوشاً لهذهِ الحُجَّة – وَاللهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾
٠
📝 #الأئِمَّة يأمرونا أن نُباهتهم بهذهِ الطريقة أن نُصادر مضمونهم، أن نجعلهم ضِعافاً أمامنا، أن نكشف وهنهم أمام الجمهور، هذا هو الَّذي يُريدهُ الأئِمَّة ليسَ أن نَكذِب عليهم، الكَذِبُ عليهم لا يَقبلهُ #إمامُ_زماننا.. فإبراهيمُ ما راح يَكذِبُ على #نمرود صفعهُ على وجهه بالحقيقة – إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ –
👈🏻 صفعهُ على وجههِ بالحقِّ والصدق
👈🏻 هذا هو #منهجُ_آلِ_مُحَمَّد و #إبراهيمُ من شيعةِ مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّد، هذا هو منهجُ #شيعةِ_مُحَمَّدٍ_وآلِ_مُحَمَّد.
٠
إقتطاف من برنامج #شهر_رمضان_١٤٤١
عُرض على شاشة #القمر_الفضائية 📺
( كيف ننجوا من الوقوع في الفتن)ح٤٩
#الشيخ_الغزي
t.me/Al_burhan