1- ، #قال الصادق عليه السلام : ( من قرأها عند نزول الغيث غفر الله له بكل قطرة تقطر)
وقراءتها على العين يقوي نظرها ويزول الرمد والغشاوة بقدرة الله تعالى .

#المصدر
مجمع البيان



2- #عن ابن ابي كعب قال النبي صلوات الله علية وآله : من قراها أعطاه الله من الاجر بعدد كل قبر حسنة ، وبعدد كل قطرة ماء حسنة ، وأحسن شأنه يوم القيامة

#المصدر
مجمع البيان 30 \ 320


3 - #من خواص القرآن عن النبي صلوات الله عليه وآله انه قال : من قرأهذه السورة أعاذه الله أن يفضحه حين ينشر صحيفته وستر عورته ، واصلح له شأنه يوم القيامة ومن قرأها وهو مسجون او مقيد وعلقها عليه سهل الله خروجه وأصلح حاله عاجلا بأذن الله .


#المصدر
البرهان 4\ 435


4- #روى الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال : منقرأ هاتين السورتين ( إذا السماء انفطرت ) و( إذا السماء أنشقت ) وجعلها نصب عينيه في صلاة الفريضة والنافلة لم يحجبه من الله حجاب ، ولم يحجزه من الله حاجز ، ولم يزل ينظر الى الله وينظر الله اليه حتى يفزع من حساب الناس .

#المصدر
مجمع البيان 30\ 55



5- #قرائتها تخرج المسجون وتفك الماسور وتؤمن الخائف .

#المصدر
مصباح الكفعمي 459

#تطبيقات_من_النبي_ص_لعنوان_أهل البيت)

واترت الأحاديث عن رسول الله (ص) بأنه طبّق عنوان (أهل البيت) على ابنته فاطمة الزهراء سلام الله عليها، وعلي بن أبي طالب، وولديهما الحسن والحسين عليهم السلام، وكان هدفه من ذلك إزالة أي غموض محتمل حول مصداق الآية.
فنراه (ص) يمرّ بباب علي وفاطمة لفترة طويلة وقت صلاة الفجر، ويعيد قراءة آية التطهير ليجعل الذهنية العامة تستقرّ على المراد من أهل البيت، كما أنه جمعهم تحت الكساء مرّات وقرأ آية التطهير لتحصر أهل البيت في أولئك الذين احتواهم الكساء.
وهذه بعض الأحاديث الدالة على ذلك:

1- #روى مسلم في صحيحه ج7/ ص310، والبهيقي في سننه ج2/ص149 عن عائشة قالت: (خرج النبي غداة وعليه مرط مرحل، من شعر أسود، فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا).

2- #وروى الحاكم النيسابوري في (المستدرك على الصحيحين) ج2/ ص416، عن أم سلمة مثل ذلك وفيه (قالت أم سلمة: يا رسول الله ما أنا من أهل البيت؟
قال إنك إلى خير، وهؤلاء أهل بيتي)
قال الحاكم النيسابوري: هذا حديث صحيح على شرط البخاري.

3- #وروى السيوطي في (الدر المنثور) ج6/ص 604 حديثا ً بنفس المضمون عن أبي سعيد الخدري.

4- #وروى الحاكم الحسكاني في (شواهد التنزيل) ج2/ص29 عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: (نزلت هذه الآية على النبي وليس في البيت إلا فاطمة والحسن والحسين وعلي، فقال النبي (ص): اللهم هؤلاء أهل بيتي)

5- #وروى أحمد بن حنبل في (المسند ج3/ص259) عن أنس بن مالك: (أن النبي (ص) كان يمرّ ببيت فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى الفجر فيقول: الصلاة يا أهل البيت، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).
6- وروى السيوطي في (الدر المنثور) في ج5/ص199 عن أبي الحمراء خادم الرسول (ص) قال: (حفظت من رسول الله (ص) ثمانية أشهر بالمدينة، ليس من مرّة يخرج إلى صلاة الغداة إلا أتى باب علي، فوضع يده على جنبتي الباب ثم قال: الصلاة، الصلاة، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)

#مقالات_في_الصلاة 👇👇

#صلاة_الأوابين_الوقت_والكيفية

 

#المسألة:

#ما هي صلاة الأوابين؟ ومتى نصليها؟، وكيف نصليها؟

 

#الجواب:

#تُطلق صلاة الأوابين على نافلة الظهر، ويبدأ وقتها عند زوال الشمس، وقد ورد عن أبي جعفر (ع) قال: "كان رسول الله (ص) لا يصلي بالنهار شيئاً حتى تزول الشمس، وإذا زالت صلىَّ ثمان ركعات، وهي صلاة الأوابين تفتح في تلك الساعة أبواب السماء، ويُستجاب الدعاء وتهبُّ الرياح وينظر الله إلى خلقه، فإذا فاء الفيء ذراعاً صلىَّ الظهر أربعاً"(1).

أي إنَّ الظل الحادث بعد الزوال إذا بلغ مقدار ذراع "قدمين" قام وصلىَّ الظهر.


#وورد بسندٍ معتبر عن محمد بن مسلم قال: قلت: لأبي عبد الله (ع) إذا دخل وقت الفريضة أتنفلُ أو أبدأُ بالفريضة؟

#فقال (ع): "إنَّ الفضل أنْ تبدأ بالفريضة وإنما أخِّرت الظهر ذراعاً من عند الزوال من أجل صلاة الأوابين"(2).


#وورد عن أمير المؤمنين (ع) أنَّه قال: "صلاة الزوال صلاة الأوابين"(3).
 

#وتُطلق صلاة الأوابين على النافلة المسماة بصلاة فاطمة (ع) وهي أربع ركعات، كلُّ ركعتين بتسليمة يُقرأ في كل ركعة بعد فاتحة الكتاب ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾(4) خمسين مرة.

#روى الشيخ الصدوق عن العياشي بسنده عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله (ع) قال: "من صلَّى أربع ركعات فقرأ في كل ركعة بخمسين مرة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ كانت صلاة فاطمة (ع) وهي صلاة الأوابين"(5).

#ورُوي عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (ع) في ثوابها أنَّه "انفتل حين ينفتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب إلا غفره"(6).

#وتُسمَّى هذه الصلاة بصلاة أمير المؤمنين (ع) أيضاً، فقد رُوي عن أبي عبد الله الصادق (ع) أنه قال: "من صلَّى منكم أربع ركعات صلاة أمير المؤمنين (ع) خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وقُضيت حوائجه، يقرأ في كل ركعة الحمد مرة وخمسين مرة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، فإذا فرغ منها دعا بهذا الدعاء وهو تسبيحه (ع) (سبحان من لا تبيد معالمه سبحان من لا تنقص خزائنه..)"(7).

ولم نقف في الروايات على وقت موظَّف لهذه النافلة. نعم ورد من طرق السنَّة أن صلاة الأوابين هي التي تكون بين المغرب والعشاء، وورد عنهم أيضاً تسمية صلاة الضحى بصلاة الأوابين ولم يثبت ذلك عندنا بل إنَّ صلاة الضحى غير مشروعة عندنا بقصد الخصوصية.

 #المصادر

1- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 4 ص 61.

2- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 4 ص 230.

3- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 4 ص 94.

4- سورة الإخلاص آية رقم 1.

5- من لا يحضره الفقيه -الشيخ الصدوق- ج 1 ص 564.

6- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 8 ص 112-113.

7- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 8 ص 116