#تطبيقات_من_النبي_ص_لعنوان_أهل البيت)
واترت الأحاديث عن رسول الله (ص) بأنه طبّق عنوان (أهل البيت) على ابنته فاطمة الزهراء سلام الله عليها، وعلي بن أبي طالب، وولديهما الحسن والحسين عليهم السلام، وكان هدفه من ذلك إزالة أي غموض محتمل حول مصداق الآية.
فنراه (ص) يمرّ بباب علي وفاطمة لفترة طويلة وقت صلاة الفجر، ويعيد قراءة آية التطهير ليجعل الذهنية العامة تستقرّ على المراد من أهل البيت، كما أنه جمعهم تحت الكساء مرّات وقرأ آية التطهير لتحصر أهل البيت في أولئك الذين احتواهم الكساء.
وهذه بعض الأحاديث الدالة على ذلك:
1- #روى مسلم في صحيحه ج7/ ص310، والبهيقي في سننه ج2/ص149 عن عائشة قالت: (خرج النبي غداة وعليه مرط مرحل، من شعر أسود، فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا).
2- #وروى الحاكم النيسابوري في (المستدرك على الصحيحين) ج2/ ص416، عن أم سلمة مثل ذلك وفيه (قالت أم سلمة: يا رسول الله ما أنا من أهل البيت؟
قال إنك إلى خير، وهؤلاء أهل بيتي)
قال الحاكم النيسابوري: هذا حديث صحيح على شرط البخاري.
3- #وروى السيوطي في (الدر المنثور) ج6/ص 604 حديثا ً بنفس المضمون عن أبي سعيد الخدري.
4- #وروى الحاكم الحسكاني في (شواهد التنزيل) ج2/ص29 عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: (نزلت هذه الآية على النبي وليس في البيت إلا فاطمة والحسن والحسين وعلي، فقال النبي (ص): اللهم هؤلاء أهل بيتي)
5- #وروى أحمد بن حنبل في (المسند ج3/ص259) عن أنس بن مالك: (أن النبي (ص) كان يمرّ ببيت فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى الفجر فيقول: الصلاة يا أهل البيت، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).
6- وروى السيوطي في (الدر المنثور) في ج5/ص199 عن أبي الحمراء خادم الرسول (ص) قال: (حفظت من رسول الله (ص) ثمانية أشهر بالمدينة، ليس من مرّة يخرج إلى صلاة الغداة إلا أتى باب علي، فوضع يده على جنبتي الباب ثم قال: الصلاة، الصلاة، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
واترت الأحاديث عن رسول الله (ص) بأنه طبّق عنوان (أهل البيت) على ابنته فاطمة الزهراء سلام الله عليها، وعلي بن أبي طالب، وولديهما الحسن والحسين عليهم السلام، وكان هدفه من ذلك إزالة أي غموض محتمل حول مصداق الآية.
فنراه (ص) يمرّ بباب علي وفاطمة لفترة طويلة وقت صلاة الفجر، ويعيد قراءة آية التطهير ليجعل الذهنية العامة تستقرّ على المراد من أهل البيت، كما أنه جمعهم تحت الكساء مرّات وقرأ آية التطهير لتحصر أهل البيت في أولئك الذين احتواهم الكساء.
وهذه بعض الأحاديث الدالة على ذلك:
1- #روى مسلم في صحيحه ج7/ ص310، والبهيقي في سننه ج2/ص149 عن عائشة قالت: (خرج النبي غداة وعليه مرط مرحل، من شعر أسود، فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا).
2- #وروى الحاكم النيسابوري في (المستدرك على الصحيحين) ج2/ ص416، عن أم سلمة مثل ذلك وفيه (قالت أم سلمة: يا رسول الله ما أنا من أهل البيت؟
قال إنك إلى خير، وهؤلاء أهل بيتي)
قال الحاكم النيسابوري: هذا حديث صحيح على شرط البخاري.
3- #وروى السيوطي في (الدر المنثور) ج6/ص 604 حديثا ً بنفس المضمون عن أبي سعيد الخدري.
4- #وروى الحاكم الحسكاني في (شواهد التنزيل) ج2/ص29 عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: (نزلت هذه الآية على النبي وليس في البيت إلا فاطمة والحسن والحسين وعلي، فقال النبي (ص): اللهم هؤلاء أهل بيتي)
5- #وروى أحمد بن حنبل في (المسند ج3/ص259) عن أنس بن مالك: (أن النبي (ص) كان يمرّ ببيت فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى الفجر فيقول: الصلاة يا أهل البيت، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).
6- وروى السيوطي في (الدر المنثور) في ج5/ص199 عن أبي الحمراء خادم الرسول (ص) قال: (حفظت من رسول الله (ص) ثمانية أشهر بالمدينة، ليس من مرّة يخرج إلى صلاة الغداة إلا أتى باب علي، فوضع يده على جنبتي الباب ثم قال: الصلاة، الصلاة، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)