#رجب_ربيع_الارواح
#رجب_التخليه (1)
#رجب_الاستغفار
تأكيد الأولياء على عظمة الأشهر الثلاثة
الأشهر الثلاثة المباركة التي سنستقبلها بعد قليل، ينبغي أن نلتفت إليها و نهتمّ بها، فالوصايا التي كان العظماء يؤكّدون عليها حول الدخول في هذه الأشهر الثلاثة (رجب وشعبان وشهر رمضان)، لم يكونوا يؤكّدون على مثلها في غير هذه الأشهر. وفي الواقع أظنّ أن الذي كانوا يريدونه من هذا التأكيد هو القول بأن نتيجة الأشهر التسعة التي تقدّمت في المراقبة والذكر والحركة، ينبغي أن تحصّل هذه النتيجة في هذه الأشهر الثلاثة، والإنسان عند دخول شهر رجب يشعر بأن الفضاء يتغيّر، ألم تشعروا بأن الفضاء والجوّ وتلك الحالة النفسانيّة والخصوصيّات تتغير في هذا الوقت؟! إنّ هذه المسألة ملاحظة بشكل كامل، وبالأخصّ في شهر رجب، وكذا شهر شعبان وبعده شهر رمضان الذي يشتمل على ليالي القدر، والتقدير الإلهي يصل إلى مرحلة الإنجاز في هذا الشهر، يعني عندما يدخل شهر رجب تبدأ حركة المشيئة الإلهيّة وسيرها نحو التشكّل والتحدّد.
البدء بتشكل المشيئة الإلهية في شهر رجب
عندما يريد الرسّام أن يرسم لوحة، يشرع في البداية بوضع الألوان وسائر الأمور.. بحيث يصير من أوّل الأمر مشخّصاً لدى الناظر الاتجاه الذي تسير فيه هذه اللوحة. وعندما يصل إلى الأخير تصير هذه اللوحة واضحة جداً، وتصير الصورة مشخّصة.
إنّ المشيئة الإلهيّة والتقدير الإلهيّ الذي يكتب للإنسان في السنة القادمة يبدأ من أوّل شهر رجب، ثم شيئاً فشيئاً يبدأ بالتشكّل، لذا كان الأولياء يوصون دائماً بأنـّه ينبغي على الإنسان أن يحافظ على نفسه أكثر في هذه الأشهر. لقد كنتَ إلى الآن محافظاً على لسانك وتصرفاتك، ومحافظاً على أعمالك.. لكن من الآن فصاعداً لتكن هذه المحافظة بشكل أكبر.
سماحة العلامة آية الله السيد
محمد الحسين الحسيني الطهراني
#رجب_التخليه (1)
#رجب_الاستغفار
تأكيد الأولياء على عظمة الأشهر الثلاثة
الأشهر الثلاثة المباركة التي سنستقبلها بعد قليل، ينبغي أن نلتفت إليها و نهتمّ بها، فالوصايا التي كان العظماء يؤكّدون عليها حول الدخول في هذه الأشهر الثلاثة (رجب وشعبان وشهر رمضان)، لم يكونوا يؤكّدون على مثلها في غير هذه الأشهر. وفي الواقع أظنّ أن الذي كانوا يريدونه من هذا التأكيد هو القول بأن نتيجة الأشهر التسعة التي تقدّمت في المراقبة والذكر والحركة، ينبغي أن تحصّل هذه النتيجة في هذه الأشهر الثلاثة، والإنسان عند دخول شهر رجب يشعر بأن الفضاء يتغيّر، ألم تشعروا بأن الفضاء والجوّ وتلك الحالة النفسانيّة والخصوصيّات تتغير في هذا الوقت؟! إنّ هذه المسألة ملاحظة بشكل كامل، وبالأخصّ في شهر رجب، وكذا شهر شعبان وبعده شهر رمضان الذي يشتمل على ليالي القدر، والتقدير الإلهي يصل إلى مرحلة الإنجاز في هذا الشهر، يعني عندما يدخل شهر رجب تبدأ حركة المشيئة الإلهيّة وسيرها نحو التشكّل والتحدّد.
البدء بتشكل المشيئة الإلهية في شهر رجب
عندما يريد الرسّام أن يرسم لوحة، يشرع في البداية بوضع الألوان وسائر الأمور.. بحيث يصير من أوّل الأمر مشخّصاً لدى الناظر الاتجاه الذي تسير فيه هذه اللوحة. وعندما يصل إلى الأخير تصير هذه اللوحة واضحة جداً، وتصير الصورة مشخّصة.
إنّ المشيئة الإلهيّة والتقدير الإلهيّ الذي يكتب للإنسان في السنة القادمة يبدأ من أوّل شهر رجب، ثم شيئاً فشيئاً يبدأ بالتشكّل، لذا كان الأولياء يوصون دائماً بأنـّه ينبغي على الإنسان أن يحافظ على نفسه أكثر في هذه الأشهر. لقد كنتَ إلى الآن محافظاً على لسانك وتصرفاتك، ومحافظاً على أعمالك.. لكن من الآن فصاعداً لتكن هذه المحافظة بشكل أكبر.
سماحة العلامة آية الله السيد
محمد الحسين الحسيني الطهراني
#رجب_ربيع_الارواح
#رجب_التخليه (2) #الزمكان
#رجب_الاستغفار
الوسائل التي توصل الانسان الى القرب الالهي في الواقع بأنه اساساً هناك طرق متعددة لتحقيق هذا القرب ولكنه انا احاول أن اشير الى وسيلتين وامرين هاتان الوسيلتان وهذان الطريقان يقربان الطريقة للقرب الى الله سبحانه وتعالى والا هناك طرق كثيرة للوصول الى القرب الالهي طبعاً هذه النكتة أيضاً لا ينبغي أن تخفى للاعزة وهي انه عندما نقول القرب هذا قرب العبد من الله والا فالله قريب من عبده بل يحول بين المرأ وقلبه يعني البعد ليس من طرفين والا هو من طرف واحد ومنشأ الغفلة أيضاً.
الآن ما هما الطريقان والوسيلتان؟ اعزائي الله سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى جعل في بعض الازمنة وجعل في بعض الامكنة ما يساوي أو ما يعبر عنه عندنا بحسب الاصطلاح بطي الارض كيف أن الانسان اذا اراد أن يصل من نقطة الى نقطة أخرى لابد أن يطوي مسافة الى الوصول الى ذلك الهدف هذا الوصول الى ذلك الهدف له طريقان ووسيلتان اولاً الطريق الطبيعي وهو أن يطوي المسافة ساعة أو ساعتين أو ثلاثة يوم اقل اكثر واخرى انه يطوي المسافة بطي الارض يعني لا يطوى في يوم أو شهر أو سنة يطويه الانسان في آن واحد ممكن نعم ممكن هذا معنى الانسان يطوي ذلك في النوم يرى رويا في ثواني يقول اليوم زرت المسجد الحرام ذهبت الى حرم الامام امير المؤمنين، هذه طي المسافة ولكن طي المسافة في حالة النوم طي الارض.
للقرب الى الله أيضاً طرقٌ طبيعية وهي مسافة معنوية تارة تكون طبيعية تحتاج الى زمان ومكان وطول عمر والى آخره واخرى طريق من قبيل طي الارض، طي المسافة للوصول الى الله سبحانه وتعالى وطي المسافة يتحقق في بعض الازمنة لا في جميع الازمنة وطي المسافة ( مسافة القرب الى الله ومسافة الوصول الى الله) في بعض الامكنة دون الاخرى والاهم من ذلك هي الازمنة فإن للازمنة دوراً اساسياً في طي المسافة للوصول الى الله سبحانه وتعالى لانه في النتيجة لابد من الصعود اليه، اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه هذه من الحقائق أن الانسان لابد من الصعود اليه هذا طي المسافة اذا وقع في ازمنة معينة يؤدي من القرب ما لا يمكن أن يؤدى في زمانٍ آخر ومن تلك الازمنة هذا الشهر المبارك وهو شهر رجب ولذا تجدوا التأكيد الشديد على أن العبادة في هذا الشهر له من الآثار ما لا يوجد في غيره .
#رجب_التخليه (2) #الزمكان
#رجب_الاستغفار
الوسائل التي توصل الانسان الى القرب الالهي في الواقع بأنه اساساً هناك طرق متعددة لتحقيق هذا القرب ولكنه انا احاول أن اشير الى وسيلتين وامرين هاتان الوسيلتان وهذان الطريقان يقربان الطريقة للقرب الى الله سبحانه وتعالى والا هناك طرق كثيرة للوصول الى القرب الالهي طبعاً هذه النكتة أيضاً لا ينبغي أن تخفى للاعزة وهي انه عندما نقول القرب هذا قرب العبد من الله والا فالله قريب من عبده بل يحول بين المرأ وقلبه يعني البعد ليس من طرفين والا هو من طرف واحد ومنشأ الغفلة أيضاً.
الآن ما هما الطريقان والوسيلتان؟ اعزائي الله سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى جعل في بعض الازمنة وجعل في بعض الامكنة ما يساوي أو ما يعبر عنه عندنا بحسب الاصطلاح بطي الارض كيف أن الانسان اذا اراد أن يصل من نقطة الى نقطة أخرى لابد أن يطوي مسافة الى الوصول الى ذلك الهدف هذا الوصول الى ذلك الهدف له طريقان ووسيلتان اولاً الطريق الطبيعي وهو أن يطوي المسافة ساعة أو ساعتين أو ثلاثة يوم اقل اكثر واخرى انه يطوي المسافة بطي الارض يعني لا يطوى في يوم أو شهر أو سنة يطويه الانسان في آن واحد ممكن نعم ممكن هذا معنى الانسان يطوي ذلك في النوم يرى رويا في ثواني يقول اليوم زرت المسجد الحرام ذهبت الى حرم الامام امير المؤمنين، هذه طي المسافة ولكن طي المسافة في حالة النوم طي الارض.
للقرب الى الله أيضاً طرقٌ طبيعية وهي مسافة معنوية تارة تكون طبيعية تحتاج الى زمان ومكان وطول عمر والى آخره واخرى طريق من قبيل طي الارض، طي المسافة للوصول الى الله سبحانه وتعالى وطي المسافة يتحقق في بعض الازمنة لا في جميع الازمنة وطي المسافة ( مسافة القرب الى الله ومسافة الوصول الى الله) في بعض الامكنة دون الاخرى والاهم من ذلك هي الازمنة فإن للازمنة دوراً اساسياً في طي المسافة للوصول الى الله سبحانه وتعالى لانه في النتيجة لابد من الصعود اليه، اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه هذه من الحقائق أن الانسان لابد من الصعود اليه هذا طي المسافة اذا وقع في ازمنة معينة يؤدي من القرب ما لا يمكن أن يؤدى في زمانٍ آخر ومن تلك الازمنة هذا الشهر المبارك وهو شهر رجب ولذا تجدوا التأكيد الشديد على أن العبادة في هذا الشهر له من الآثار ما لا يوجد في غيره .
#رجب_ربيع_الارواح
#رجب_التخليه (3)
#رجب_الاستغفار
من نعم الله الكبيرة علينا، أن هيّأَ لنا زمناً يفيض علينا فيه من فضله، يُنزل رحمته ورضوانه، يقبل دعاءَنا واستغفارنا وأعمالنا أكثر مما يقبله في بقيّة الشّهور، فيه يُضاعف الأجر والثواب، فالخسارة كلّ الخسارة، عندما يكون لنا مثل هذا الموسم ولا نستفيد منه، ولا ننهل من معين بركاته..
فليكن شهر رجب الذي بعد أيام قليله جدا ندخل في رحمته هو فرصتنا لتطهير هذه النّفوس والقلوب وإنعاشها من الجفاف الرّوحيّ والاستغراق في الأجواء المادّيَّة، فلا يُقبل على الله إلا الطّاهرون، النقيّون، الّذين ظاهرهم وباطنهم سواء، لا يعملون في الخفاء ما يستحون منه في العلن..
إنَّ فضائل هذا الشَّهر عظيمة، وقد لا تُحيط بها العقول، وقد روي عن رسول الله(ص) أنّ الله تعالى نصَب في السّماء ملكاً يُقال له الدّاعي، فإذا دخل شهر رجب، ينادي ذلك الملك كلّ ليلةٍ منه إلى الصّباح: طوبى للذّاكرين، طوبى للطّائعين..
فتوكلوا على الله واغتنمو الفرص .
@hu3e3
#رجب_التخليه (3)
#رجب_الاستغفار
من نعم الله الكبيرة علينا، أن هيّأَ لنا زمناً يفيض علينا فيه من فضله، يُنزل رحمته ورضوانه، يقبل دعاءَنا واستغفارنا وأعمالنا أكثر مما يقبله في بقيّة الشّهور، فيه يُضاعف الأجر والثواب، فالخسارة كلّ الخسارة، عندما يكون لنا مثل هذا الموسم ولا نستفيد منه، ولا ننهل من معين بركاته..
فليكن شهر رجب الذي بعد أيام قليله جدا ندخل في رحمته هو فرصتنا لتطهير هذه النّفوس والقلوب وإنعاشها من الجفاف الرّوحيّ والاستغراق في الأجواء المادّيَّة، فلا يُقبل على الله إلا الطّاهرون، النقيّون، الّذين ظاهرهم وباطنهم سواء، لا يعملون في الخفاء ما يستحون منه في العلن..
إنَّ فضائل هذا الشَّهر عظيمة، وقد لا تُحيط بها العقول، وقد روي عن رسول الله(ص) أنّ الله تعالى نصَب في السّماء ملكاً يُقال له الدّاعي، فإذا دخل شهر رجب، ينادي ذلك الملك كلّ ليلةٍ منه إلى الصّباح: طوبى للذّاكرين، طوبى للطّائعين..
فتوكلوا على الله واغتنمو الفرص .
@hu3e3
#رجب_ربيع_الارواح
#رجب_التخليه (4)
#رجب_الاستغفار
بعض الأذكار و الأدعية الواردة في شهر رجب
أحد المسائل التي تمّ التأكيد عليها بشدّة في هذا الشهر، وكذلك في شهر شعبان و شهر رمضان، هو الذِكر الدائم الذي يُديم ذكره الإنسان. الذِكر الدائم هو ذلك الذكر الذي لا عدد له و الإنسان يمكنه أن يذكره بدون عدد معيّن. هذا الذكر، يسمّى الذكر الدائم، فهو لا يدخل ضمن الأذكار العددية، ولا إشكال للشخص أن يقوله. مثل ذكر ((لا إله إلاّ الله)). فهكذا يداوم الإنسان على ذكره. يمشي في الطريق يقول: ((لا إله إلا الله)). وهو جالس ... ، بهدوء بدون أن يفهم أحد أنّه يذكر الله، أو مثلاً بدون أن يحرّك فكّيه. يقول: (( لا إله إلا الله )). هذا مناسب جدّاً. أحد تلك الأذكار، هو ذكر اليونسيّة وهو: (( لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين))، وهو موصّى به وبدون عدد. وإذا استطاع الإنسان أن يذكره بين الطلوعين مئة مرّة، أو إذا استطاع أحد أن يذكره مئتي مرّة. إنّ ذكر اليونسيّة هذا مهمُّ جدّاً.
إذن ليس هناك عدد معيّن، خمسين مرّة، سبعين مرّة، مئة مرّة، مئة و خمسين مرّة، كل شخص على حسب المقدار الذي لا يُتعِبه. وقد تمّ التأكيد عليه من الأعاظم كثيراً، ونفس هذا الحقير سمع من المرحوم السيّد الحداد – رضوان الله عليه بأنّه كان يقول: الكنوز في ذكر اليونسيّة مخفيّة، وإذا داوم الشخص عليها، فإنّ الله يوصل له نعماتٍ كبيرة جدّاً. هذا من الموارد التي تمّ التوصية بشأنها أيضاً في أشهر رجب و شعبان ورمضان.
ومن الأمور الموجودة و التي تمّ التأكيد عليها، قراءة أدعية شهر رجب، بالخصوص ذلك الدعاء المعروف الوارد من ناحية إمام الزمان عليه السلام، (( أللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِمَعاني جَميعِ ما يَدعوكَ بِهِ وُلاةُ أمرِكَ)) هذا الدعاء دعاءٌ عجيب جدّاً، نعم دعاءٌ عجيب جدّاً، وفي ليلة من الليالي شرح المرحوم العلاّمة – أنا أذكر ذلك، في مسجد القائم، في ليلة الثلاثاء شرح هذه الفقرة الأولى من الدعاء و بيّن معناها، تحدّث عن الفقرة الأولى بالإضافة إلى مسائل أخرى عجيبة. في نفس هذه القضيّة وصل إلى (( لي مع الله حالاتٌ لا يسعها ملكٌ مقرّب ولا نبيٌ مرسل))، هذا الدعاء يشير إلى هذا الأمر، و العجيب هنا أنّ أدعية شهر رجب كلّها أدعية توحيديّة و الجنبة التوحيديّة في هذه الأدعية ملحوظ، والأفضل للإنسان أن يقرأ هذه الأدعية في النهار؛ على فرض المثال يَقرأ أحد هذه الأدعية بعد صلاة الصبح، واحد فقط من أدعية شهر رجب – يَقرأ بعض الأدعية لا أكثر بين الظهر و العصر يَقرأ أحدها، و آخر قبل غروب الشمس، وواحد بين صلاة المغرب و العشاء، ويقرأ واحداً على سبيل المثال قبل النوم. وهذه الأدعية هي أدعية عجيبة جدّاً، حيث لها أثر عالي جدّاً في نفس الإنسان وفيما يتعلّق بالسكوت أيضاً كما تمّ توضيحه.
مقتبس من موقع سماحة آية الله
السيد محمد محسن الحسيني الطهراني
#رجب_التخليه (4)
#رجب_الاستغفار
بعض الأذكار و الأدعية الواردة في شهر رجب
أحد المسائل التي تمّ التأكيد عليها بشدّة في هذا الشهر، وكذلك في شهر شعبان و شهر رمضان، هو الذِكر الدائم الذي يُديم ذكره الإنسان. الذِكر الدائم هو ذلك الذكر الذي لا عدد له و الإنسان يمكنه أن يذكره بدون عدد معيّن. هذا الذكر، يسمّى الذكر الدائم، فهو لا يدخل ضمن الأذكار العددية، ولا إشكال للشخص أن يقوله. مثل ذكر ((لا إله إلاّ الله)). فهكذا يداوم الإنسان على ذكره. يمشي في الطريق يقول: ((لا إله إلا الله)). وهو جالس ... ، بهدوء بدون أن يفهم أحد أنّه يذكر الله، أو مثلاً بدون أن يحرّك فكّيه. يقول: (( لا إله إلا الله )). هذا مناسب جدّاً. أحد تلك الأذكار، هو ذكر اليونسيّة وهو: (( لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين))، وهو موصّى به وبدون عدد. وإذا استطاع الإنسان أن يذكره بين الطلوعين مئة مرّة، أو إذا استطاع أحد أن يذكره مئتي مرّة. إنّ ذكر اليونسيّة هذا مهمُّ جدّاً.
إذن ليس هناك عدد معيّن، خمسين مرّة، سبعين مرّة، مئة مرّة، مئة و خمسين مرّة، كل شخص على حسب المقدار الذي لا يُتعِبه. وقد تمّ التأكيد عليه من الأعاظم كثيراً، ونفس هذا الحقير سمع من المرحوم السيّد الحداد – رضوان الله عليه بأنّه كان يقول: الكنوز في ذكر اليونسيّة مخفيّة، وإذا داوم الشخص عليها، فإنّ الله يوصل له نعماتٍ كبيرة جدّاً. هذا من الموارد التي تمّ التوصية بشأنها أيضاً في أشهر رجب و شعبان ورمضان.
ومن الأمور الموجودة و التي تمّ التأكيد عليها، قراءة أدعية شهر رجب، بالخصوص ذلك الدعاء المعروف الوارد من ناحية إمام الزمان عليه السلام، (( أللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِمَعاني جَميعِ ما يَدعوكَ بِهِ وُلاةُ أمرِكَ)) هذا الدعاء دعاءٌ عجيب جدّاً، نعم دعاءٌ عجيب جدّاً، وفي ليلة من الليالي شرح المرحوم العلاّمة – أنا أذكر ذلك، في مسجد القائم، في ليلة الثلاثاء شرح هذه الفقرة الأولى من الدعاء و بيّن معناها، تحدّث عن الفقرة الأولى بالإضافة إلى مسائل أخرى عجيبة. في نفس هذه القضيّة وصل إلى (( لي مع الله حالاتٌ لا يسعها ملكٌ مقرّب ولا نبيٌ مرسل))، هذا الدعاء يشير إلى هذا الأمر، و العجيب هنا أنّ أدعية شهر رجب كلّها أدعية توحيديّة و الجنبة التوحيديّة في هذه الأدعية ملحوظ، والأفضل للإنسان أن يقرأ هذه الأدعية في النهار؛ على فرض المثال يَقرأ أحد هذه الأدعية بعد صلاة الصبح، واحد فقط من أدعية شهر رجب – يَقرأ بعض الأدعية لا أكثر بين الظهر و العصر يَقرأ أحدها، و آخر قبل غروب الشمس، وواحد بين صلاة المغرب و العشاء، ويقرأ واحداً على سبيل المثال قبل النوم. وهذه الأدعية هي أدعية عجيبة جدّاً، حيث لها أثر عالي جدّاً في نفس الإنسان وفيما يتعلّق بالسكوت أيضاً كما تمّ توضيحه.
مقتبس من موقع سماحة آية الله
السيد محمد محسن الحسيني الطهراني
#رجب_ربيع_الارواح
#رجب_التخليه (5)
#رجب_الاستغفار
#ايها_العزيز
راجع ما كنت عليه في رجب الماضي
فإن كنت ذاكرا مغتنما
فزد في ذلك
وإن كنت غافلا مضيعا
فازل عنك ذلك
وكن متيقنا ...
ان عمرك في الدنيا هو اساس عمرك في الاخرة
وان عملك في الدنيا هو بذرة دارك في الاخرة
وان رجب هدية منحة الهية لك
فلا تضيع هدية المحبوب....
وانك ستجد مجالا للعب والراحة في حياتك.....حتما حتما
فلا تضيع ايام الطاعة والتنفاس في شيء ستحصل عليه جزما جزما
اتعب لاخرتك
ابذل لاخرتك
قدم لاخرتك
فان قيمتك باخرتك لا بدنياك....
مقتبس من سماحة
السيد بهاء الموسوي
#رجب_التخليه (5)
#رجب_الاستغفار
#ايها_العزيز
راجع ما كنت عليه في رجب الماضي
فإن كنت ذاكرا مغتنما
فزد في ذلك
وإن كنت غافلا مضيعا
فازل عنك ذلك
وكن متيقنا ...
ان عمرك في الدنيا هو اساس عمرك في الاخرة
وان عملك في الدنيا هو بذرة دارك في الاخرة
وان رجب هدية منحة الهية لك
فلا تضيع هدية المحبوب....
وانك ستجد مجالا للعب والراحة في حياتك.....حتما حتما
فلا تضيع ايام الطاعة والتنفاس في شيء ستحصل عليه جزما جزما
اتعب لاخرتك
ابذل لاخرتك
قدم لاخرتك
فان قيمتك باخرتك لا بدنياك....
مقتبس من سماحة
السيد بهاء الموسوي
#رجب_ربيع_الارواح
#رجب_التخليه (6)
#الاستغفار
#ورد عن الصّادق (صلوات الله وسلامه عليه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): "رجبُ شهر الاستغفار لامّتي، فأكثروا فيه الاستغفار فانّه غفورٌ رحيم، ويسمّى الرجب الاصبّ لان الرّحمة على امّتي تصب صبّاً فيه، فاستكثروا من قول "اَسْتَغْفِر اللهَ وَاَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ"
#عن النّبي (صلى الله عليه وآله) انّه قال: من قال في رجب: "اَسْتَغْفِرُ اللهَ لا اِلـهَ إِلاّ هُوَ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَاَتُوبُ اِلَيْهِ" مائة مرّة وختمها بالصّدقة ختم الله له بالرّحمة والمغفرة، ومن قالها أربعمائة مرّة كتب الله له أجر مائة شهيد.
وعنه (صلى الله عليه وآله) قال: من قال في رجب: "لا اِلـهَ إلاَّ اللهُ" ألف مرّة، كتب الله له مائة ألف حسنة وبنى الله له مائة مدينة في الجنّة.
#في الحديث: من استغفر الله في رجب سبعين مرّة بالغداة وسبعين مرّة بالعشيّ يقول: "اَسْتَغْفِرُ اللهَ وَاَتُوبُ اِلَيْهِ"، فاذا بلغ تمام سبعين مرّة رفع يديه وقال: "اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لي وَتُبْ عَلَيَّ"، فان مات في رجب مات مرضيّاً عنه ولا تمسّه النّار ببركة رجب.
#رجب_التخليه (6)
#الاستغفار
#ورد عن الصّادق (صلوات الله وسلامه عليه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): "رجبُ شهر الاستغفار لامّتي، فأكثروا فيه الاستغفار فانّه غفورٌ رحيم، ويسمّى الرجب الاصبّ لان الرّحمة على امّتي تصب صبّاً فيه، فاستكثروا من قول "اَسْتَغْفِر اللهَ وَاَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ"
#عن النّبي (صلى الله عليه وآله) انّه قال: من قال في رجب: "اَسْتَغْفِرُ اللهَ لا اِلـهَ إِلاّ هُوَ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَاَتُوبُ اِلَيْهِ" مائة مرّة وختمها بالصّدقة ختم الله له بالرّحمة والمغفرة، ومن قالها أربعمائة مرّة كتب الله له أجر مائة شهيد.
وعنه (صلى الله عليه وآله) قال: من قال في رجب: "لا اِلـهَ إلاَّ اللهُ" ألف مرّة، كتب الله له مائة ألف حسنة وبنى الله له مائة مدينة في الجنّة.
#في الحديث: من استغفر الله في رجب سبعين مرّة بالغداة وسبعين مرّة بالعشيّ يقول: "اَسْتَغْفِرُ اللهَ وَاَتُوبُ اِلَيْهِ"، فاذا بلغ تمام سبعين مرّة رفع يديه وقال: "اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لي وَتُبْ عَلَيَّ"، فان مات في رجب مات مرضيّاً عنه ولا تمسّه النّار ببركة رجب.
#رجب_ربيع_الارواح
#رجب_التخليه ( 7 )
#رجب_الامل
#الاستغفار_الكثير
فتعطروا بالاستغفار لا تفضحنكم روائح الذنوب فتعال معي واقرأ وفكر واعمل بهذا الحديث الشريف: في كتاب المواعظ العدديةص 160 قال رسول الله|: (من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل همّ وغمّ فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، ومن كل خوف أمناً، ورزقه من حيث لا يحتسب).
بيان الحديث النبوي الشريف إجمالاً: (من أكثر الاستغفار) وهذا يعني قاعدة عامة وكلية أنه كل من يستغفر كثيراً، والكثير في القرآن الكريم ما زاد على ثلاث وثمانين مرة، كمن يستغفر مأة مرة كل يوم وكان رسول الله| يستغفر من كل مجلس يقوم منه خمسة وعشرين مرة، ولنا في رسول الله أسوة حسنة وإذا كان أشرف خلق الله يستغفر ربه وهو الطاهر المطهر المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى، فما بالنا نحن أيها المسلمون يا أمة محمد|؟!
ثم نتيجة هذا الاستغفار الكثير:
#أولاً: جعل الله بجعل تكويني وتقديري بأن يحل مشاكله ويرفع عنه البلايا والمصائب التي كانت من وراء الذنوب والمعاصي، فيجعل له من كل همّ وغم ـ والهم للمستقبل المجهول، والغم للماضي المحزون ـ فرجاً، فيكون من بعد الشدة الفرج.
#وثانياً: يجعل له من كل ضيق في الأخلاق والأسرة والعيش والاقتصاد وكل مجالات الحياة مخرجاً، فلا يكون الرجب ربيع الارواح:
طريق أمامه مسدوداً، بل يجد حلاً لمشاكله، ومثل هذا الاستغفار من التقوى (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب).
#وثالثاً: يجعل له من كل خوف أمناً فيكون في أمان الله وأمنه وحصنه الحصين، ونعمتان مجهولتان الصحة والأمان، فمن يستغفر الله يحصل على نعمة الأمان، فيأمن من الأخطار والمهالك .
#ورابعاً: ويرزقه من فضل رحمته ورزقه الموعود من حيث لا يحتسب ولم يتصوره فضلاً عن رزقه المقسوم اليومي والاسبوعي والراتب الشهري، بل يأتيه رزق مادي أو رزق معنوي كحج بيت الله الحرام والزيارات والأخلاق الحسنة والأعمال الصالحة والعلم والمعرفة من حيث لا يدري ولا يحتسب، أي لم يكن بحسبانه وفكره، فكل هذه الآثار الدنيوية تترتب على الاستغفار والتوبة فضلاً عن الأجر والثواب في الآخرة.فهل تغفل عن كثرة الاستغفار بعد هذا؟
مقتبس من سماحة
السيد عادل العلوي
@hu3e3
#رجب_التخليه ( 7 )
#رجب_الامل
#الاستغفار_الكثير
فتعطروا بالاستغفار لا تفضحنكم روائح الذنوب فتعال معي واقرأ وفكر واعمل بهذا الحديث الشريف: في كتاب المواعظ العدديةص 160 قال رسول الله|: (من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل همّ وغمّ فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، ومن كل خوف أمناً، ورزقه من حيث لا يحتسب).
بيان الحديث النبوي الشريف إجمالاً: (من أكثر الاستغفار) وهذا يعني قاعدة عامة وكلية أنه كل من يستغفر كثيراً، والكثير في القرآن الكريم ما زاد على ثلاث وثمانين مرة، كمن يستغفر مأة مرة كل يوم وكان رسول الله| يستغفر من كل مجلس يقوم منه خمسة وعشرين مرة، ولنا في رسول الله أسوة حسنة وإذا كان أشرف خلق الله يستغفر ربه وهو الطاهر المطهر المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى، فما بالنا نحن أيها المسلمون يا أمة محمد|؟!
ثم نتيجة هذا الاستغفار الكثير:
#أولاً: جعل الله بجعل تكويني وتقديري بأن يحل مشاكله ويرفع عنه البلايا والمصائب التي كانت من وراء الذنوب والمعاصي، فيجعل له من كل همّ وغم ـ والهم للمستقبل المجهول، والغم للماضي المحزون ـ فرجاً، فيكون من بعد الشدة الفرج.
#وثانياً: يجعل له من كل ضيق في الأخلاق والأسرة والعيش والاقتصاد وكل مجالات الحياة مخرجاً، فلا يكون الرجب ربيع الارواح:
طريق أمامه مسدوداً، بل يجد حلاً لمشاكله، ومثل هذا الاستغفار من التقوى (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب).
#وثالثاً: يجعل له من كل خوف أمناً فيكون في أمان الله وأمنه وحصنه الحصين، ونعمتان مجهولتان الصحة والأمان، فمن يستغفر الله يحصل على نعمة الأمان، فيأمن من الأخطار والمهالك .
#ورابعاً: ويرزقه من فضل رحمته ورزقه الموعود من حيث لا يحتسب ولم يتصوره فضلاً عن رزقه المقسوم اليومي والاسبوعي والراتب الشهري، بل يأتيه رزق مادي أو رزق معنوي كحج بيت الله الحرام والزيارات والأخلاق الحسنة والأعمال الصالحة والعلم والمعرفة من حيث لا يدري ولا يحتسب، أي لم يكن بحسبانه وفكره، فكل هذه الآثار الدنيوية تترتب على الاستغفار والتوبة فضلاً عن الأجر والثواب في الآخرة.فهل تغفل عن كثرة الاستغفار بعد هذا؟
مقتبس من سماحة
السيد عادل العلوي
@hu3e3
#رجب_ربيع_الارواح
#رجب_التخليه (8)
#الدعاء_مخ_العبادة
ان الدعاء في نفسه وبذاته عبادة، كالصلاة والصوم مع غضّ النّظر عن الإستجابة، بل ورد عن رسول الله|: (الدّعاء مخّ العبادة) ممّا يدل على إصالته ومكانته السامية كمكانة المخ من الجسد، وإن المخ ف يالدماغ، وهو الذي يدبّر شؤون الجوارح والجوانح في جسد الإنسان بالعقل، وكذلك الدّعاء فله مثل هذا الدّور في حياة الإنسان وفي جسد عيشه، كما أنّ من فلسفة الخلقة وسّر الحياة العبادة مع المعرفة كما في قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ﴾ ، فأفضل العبادة الدعاء وإن لم تقض الحاجة أو لا يستجاب، بل الله يستجيب لما وعد، ووعده الصادق، ولن يخلف وعده، إلّا أنّ الإستجابة لها مراتب ومصاديق كما هو مذكور في محلّه ومعروف عند أهله، فما من شيء أفضل عند الله من أن يسأل ما عنده، ومن لم يسأل كان من المستكبرين عن عبادة ربّه ﴿وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ . عن الإمام الباقر في تفسير الآية 55 : هو الدعاء وأفضل العبادة الدعاء .
وقد ورد في فضل الدعاء آيات وروايات كثيرة: ﴿إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ﴾ . ﴿قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ﴾
ورد عن الإمام الصادق عليه السلام قال: قال لي: يا ميسر أدع ولا تقل: إن الأمر قد فُرغ منه، إنّ عند الله عز وجل منزلة لا تنال إلّا بمسألة، ولو أن عبداً سدّ فاه، ولم يسأل لم يُعط شيئاًن فسَل تُعط. يا ميسر، إنه ليس من باب يُقرع إلّا يوشك أن يُفتح لصاحبه.
أخي الكريم: هل بعد هذا تغتر وتسأم وتتعب عن الدّعاء؟! الآن إرفع يديك إلى الدعاء وأسأل الله من فضله كلّ شيء حتى ملح الطعام الله الله بالدعاء، فإنّه سلاح الأنبياء، وتُرس المؤمنين الصّلحاء، وعمود الدين، والحصن الحصين، ونور السموات والأرضين، ومفاتيح الجنان والنجاح ومقاليد الفوز والفلاح، نور الآفاق ويدّر الأرزاق.
مقتبس من سماحة
السيد عادل العلوي
@hu3e3
#رجب_التخليه (8)
#الدعاء_مخ_العبادة
ان الدعاء في نفسه وبذاته عبادة، كالصلاة والصوم مع غضّ النّظر عن الإستجابة، بل ورد عن رسول الله|: (الدّعاء مخّ العبادة) ممّا يدل على إصالته ومكانته السامية كمكانة المخ من الجسد، وإن المخ ف يالدماغ، وهو الذي يدبّر شؤون الجوارح والجوانح في جسد الإنسان بالعقل، وكذلك الدّعاء فله مثل هذا الدّور في حياة الإنسان وفي جسد عيشه، كما أنّ من فلسفة الخلقة وسّر الحياة العبادة مع المعرفة كما في قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ﴾ ، فأفضل العبادة الدعاء وإن لم تقض الحاجة أو لا يستجاب، بل الله يستجيب لما وعد، ووعده الصادق، ولن يخلف وعده، إلّا أنّ الإستجابة لها مراتب ومصاديق كما هو مذكور في محلّه ومعروف عند أهله، فما من شيء أفضل عند الله من أن يسأل ما عنده، ومن لم يسأل كان من المستكبرين عن عبادة ربّه ﴿وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ . عن الإمام الباقر في تفسير الآية 55 : هو الدعاء وأفضل العبادة الدعاء .
وقد ورد في فضل الدعاء آيات وروايات كثيرة: ﴿إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ﴾ . ﴿قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ﴾
ورد عن الإمام الصادق عليه السلام قال: قال لي: يا ميسر أدع ولا تقل: إن الأمر قد فُرغ منه، إنّ عند الله عز وجل منزلة لا تنال إلّا بمسألة، ولو أن عبداً سدّ فاه، ولم يسأل لم يُعط شيئاًن فسَل تُعط. يا ميسر، إنه ليس من باب يُقرع إلّا يوشك أن يُفتح لصاحبه.
أخي الكريم: هل بعد هذا تغتر وتسأم وتتعب عن الدّعاء؟! الآن إرفع يديك إلى الدعاء وأسأل الله من فضله كلّ شيء حتى ملح الطعام الله الله بالدعاء، فإنّه سلاح الأنبياء، وتُرس المؤمنين الصّلحاء، وعمود الدين، والحصن الحصين، ونور السموات والأرضين، ومفاتيح الجنان والنجاح ومقاليد الفوز والفلاح، نور الآفاق ويدّر الأرزاق.
مقتبس من سماحة
السيد عادل العلوي
@hu3e3
#رجب_ربيع_الارواح
#رجب_التخليه (9)
#رجب_الدعوة_المستجابه
الالتزام بالدعاء المخصوص بهذا الشهر.. في الحديث يروي السيد ابن طاووس: عن محمد بن ذكوان المعروف بالسجّاد -لأنه كان يكثر من السجود والبكاء فيه حتى ذهب بصره- قال: قلت للصادق -عليه السلام-: جعلت فداك!.. هذا رجب علّمني فيه دعاءً ينفعني الله به، قال عليه السلام: (اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم، قل في كل يوم من رجب صباحاً ومساءً، وفي أعقاب صلواتك في يومك وليلتك: "يا مَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ، وَآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ!.. يا مَنْ يُعْطِي الكَثيرَ بِالقَلِيلِ!.. يا مَنْ يُعْطِي مَنْ سَأَلَهُ!.. يا مَنْ يُعْطِي مَنْ لَمْ يَسأَلْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ؛ تَحَنُّنا مِنْهُ وَرَحْمَةً!.. أَعْطِنِي بِمَسأَلَتِي إِيّاكَ جَمِيعَ خَيْرِ الدُّنْيا وَجَمِيعَ خَيْرِ الآخرةِ، واصْرِفْ عَنِّي بِمَسْأَلَتِي إِيَّاكَ جَمِيعَ شَرِّ الدُّنْيا وَشَرِّ الآخرةِ؛ فَإِنَّهُ غَيْرُ مَنْقُوصٍ ما أَعْطَيْتَ، وَزِدْنِي مِنْ فَضْلِكَ يا كَرِيمُ")
إن في هذا الدعاء نقاطاً دقيقة ينبغي الالتفات إليها: فأنت لا تسأل الله -عز وجل- بقربك منه مثلاً، أو بحقك عليه؛ بل أنت تعلم أنك لا تستحق ولكنك سائل.. ورب العالمين خزائنه بين الكاف والنون؛ فما المانع أن يعطيك خير الدنيا والآخرة إذا أراد {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}؟.. لذا عليك أن تتكلم مع الله -عز وجل- بما يجعله يريد.. فإذا رقّ قلبك، ودمعت عينك، وأحسست بشيء من علامات الاستجابة؛ عليك بهذا الدعاء.. وفي الحديث: (إذا رق القلب، وجرى الدمع.. فدونك!.. دونك!.. فقد قصد قصدك).
فإذن، إن المؤمن في فصل ربيع الأرواح يمشي في أرض الكنوز؛ والذي يغفل عن جمع الكنوز؛ يأتي متحسراً يوم القيامة.. ولكن لنحذر من التركيز في العطية!.. فالبعض منا يقرأ الجائزة قبل العمل، فإن اقتنع بها عمل، وإلا فلا يعمل.. والحال أننا عبيد، ويجب أن نقوم بوظائف العبودية، ورب العالمين واسع كريم؛ ألاّ نقول في الدعاء: (يا من يعطي من لم يسأله ومن لم يعرفه؛ تحنناً منه ورحمة).. فمن لم يعرفه هو الكافر الملحد، ورب العالمين يعطيه؛ فكيف بالمؤمنين؟!..
مقتبس من سماحة
الشيخ حبيب الكاظمي
@hu3e3
#رجب_التخليه (9)
#رجب_الدعوة_المستجابه
الالتزام بالدعاء المخصوص بهذا الشهر.. في الحديث يروي السيد ابن طاووس: عن محمد بن ذكوان المعروف بالسجّاد -لأنه كان يكثر من السجود والبكاء فيه حتى ذهب بصره- قال: قلت للصادق -عليه السلام-: جعلت فداك!.. هذا رجب علّمني فيه دعاءً ينفعني الله به، قال عليه السلام: (اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم، قل في كل يوم من رجب صباحاً ومساءً، وفي أعقاب صلواتك في يومك وليلتك: "يا مَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ، وَآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ!.. يا مَنْ يُعْطِي الكَثيرَ بِالقَلِيلِ!.. يا مَنْ يُعْطِي مَنْ سَأَلَهُ!.. يا مَنْ يُعْطِي مَنْ لَمْ يَسأَلْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ؛ تَحَنُّنا مِنْهُ وَرَحْمَةً!.. أَعْطِنِي بِمَسأَلَتِي إِيّاكَ جَمِيعَ خَيْرِ الدُّنْيا وَجَمِيعَ خَيْرِ الآخرةِ، واصْرِفْ عَنِّي بِمَسْأَلَتِي إِيَّاكَ جَمِيعَ شَرِّ الدُّنْيا وَشَرِّ الآخرةِ؛ فَإِنَّهُ غَيْرُ مَنْقُوصٍ ما أَعْطَيْتَ، وَزِدْنِي مِنْ فَضْلِكَ يا كَرِيمُ")
إن في هذا الدعاء نقاطاً دقيقة ينبغي الالتفات إليها: فأنت لا تسأل الله -عز وجل- بقربك منه مثلاً، أو بحقك عليه؛ بل أنت تعلم أنك لا تستحق ولكنك سائل.. ورب العالمين خزائنه بين الكاف والنون؛ فما المانع أن يعطيك خير الدنيا والآخرة إذا أراد {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}؟.. لذا عليك أن تتكلم مع الله -عز وجل- بما يجعله يريد.. فإذا رقّ قلبك، ودمعت عينك، وأحسست بشيء من علامات الاستجابة؛ عليك بهذا الدعاء.. وفي الحديث: (إذا رق القلب، وجرى الدمع.. فدونك!.. دونك!.. فقد قصد قصدك).
فإذن، إن المؤمن في فصل ربيع الأرواح يمشي في أرض الكنوز؛ والذي يغفل عن جمع الكنوز؛ يأتي متحسراً يوم القيامة.. ولكن لنحذر من التركيز في العطية!.. فالبعض منا يقرأ الجائزة قبل العمل، فإن اقتنع بها عمل، وإلا فلا يعمل.. والحال أننا عبيد، ويجب أن نقوم بوظائف العبودية، ورب العالمين واسع كريم؛ ألاّ نقول في الدعاء: (يا من يعطي من لم يسأله ومن لم يعرفه؛ تحنناً منه ورحمة).. فمن لم يعرفه هو الكافر الملحد، ورب العالمين يعطيه؛ فكيف بالمؤمنين؟!..
مقتبس من سماحة
الشيخ حبيب الكاظمي
@hu3e3
#رجب_ربيع_الارواح
#رجب_التخليه (10)
#رجب_الإقبال
اعزتي كم من المرات دعونا الله واستجاب لنا دعوتنا وكم من المرات أقبل الله علينا واستشعرنا ذلك الإقبال فكيف نتعامل مع الرب بعد هذه الرحمة التي غمرنا بها ساجيب عن هذا #السؤال برواية واردة عن الإمام الصادق عليه السلام حيث قال
((لقد دعوت الله مرة فاستجاب لي ونسيت الحاجة لأن استجابته بإقباله على عبده عند دعوته أعظم وأجل مما يريد منه العبد ولو كانت الجنة ونعيمها الأبدي ولكن لا يعقل ذلك إلا العاملون العابدون المحبون العارفون صفوة الله وخواصه))
أحبتي في الله إقبال الله علينا هو الجنة بذاتها بل أعظم واجل من الجنة من هنا لابد أن نشكر كل لحظة أقبل الله بها علينا من هنا هذه هدية من المعصوم كشف بها إلينا يتوجب منا الاكثار من الدعاء والطاعة بشتى انواعها للفوز بذلك الاقبال فهو الحنان المنان الذي لاينسى عبده من هنا أيضا تعرف أن الله كم يحبك وخير دليل ذلك الإقبال عليك من هنا يتوجب علينا أن نطهر أنفسنا لنربح ذلك الإقبال الإلهي الذي هو خير من الجنة فلنطهر انهارنا وكل جدول يخرج منها لكي يمر منها ذلك الماء الطهور من غير أن يتسخ وذلك هو الفوز العظيم اللهم أقبل علينا وامنن علينا بعطائك وزدنا من فضلك واغننا عمن سواك ولا تخرجنا من هذه الدنيا إلا أن ترضي عنا وادخلنا في ساحة عشقك واذقنا كأس حبك وارزقنا الرؤيا الصادقة بحق محمد وال محمد .
@hu3e3
#رجب_التخليه (10)
#رجب_الإقبال
اعزتي كم من المرات دعونا الله واستجاب لنا دعوتنا وكم من المرات أقبل الله علينا واستشعرنا ذلك الإقبال فكيف نتعامل مع الرب بعد هذه الرحمة التي غمرنا بها ساجيب عن هذا #السؤال برواية واردة عن الإمام الصادق عليه السلام حيث قال
((لقد دعوت الله مرة فاستجاب لي ونسيت الحاجة لأن استجابته بإقباله على عبده عند دعوته أعظم وأجل مما يريد منه العبد ولو كانت الجنة ونعيمها الأبدي ولكن لا يعقل ذلك إلا العاملون العابدون المحبون العارفون صفوة الله وخواصه))
أحبتي في الله إقبال الله علينا هو الجنة بذاتها بل أعظم واجل من الجنة من هنا لابد أن نشكر كل لحظة أقبل الله بها علينا من هنا هذه هدية من المعصوم كشف بها إلينا يتوجب منا الاكثار من الدعاء والطاعة بشتى انواعها للفوز بذلك الاقبال فهو الحنان المنان الذي لاينسى عبده من هنا أيضا تعرف أن الله كم يحبك وخير دليل ذلك الإقبال عليك من هنا يتوجب علينا أن نطهر أنفسنا لنربح ذلك الإقبال الإلهي الذي هو خير من الجنة فلنطهر انهارنا وكل جدول يخرج منها لكي يمر منها ذلك الماء الطهور من غير أن يتسخ وذلك هو الفوز العظيم اللهم أقبل علينا وامنن علينا بعطائك وزدنا من فضلك واغننا عمن سواك ولا تخرجنا من هذه الدنيا إلا أن ترضي عنا وادخلنا في ساحة عشقك واذقنا كأس حبك وارزقنا الرؤيا الصادقة بحق محمد وال محمد .
@hu3e3
#رجب_ربيع_الارواح
#رجب_التخليه (11)
#رجب_توسيع_القابلية_والاستعداد
حتى نغتنم الفرصة علينا بالتالي:
1-إزالة العوائق
ثمَّة ذنوب، وثمَّة خصال تحول دون تلقِّي هذه الفيوضات الإلهية، فإذا ما أراد المؤمن أن تشمله هذه الفيوضات وهذه الرحمات وهذه الكرامات فليس عليه إلَّا أن يُزيح عن نفسه ما هو مُقتضٍ للحيلولة دون ذلك.
2-توسيع الاستعداد والقابلية
ثم إنَّ ثمَّة أعمالًا تخلقُ في النفس استعدادًا أكبر لتلقِّي الرحمة، فالنفس بمثابة آنية الاغتراف من النهر، فتارة تكون الآنية صغيرة فهذه لا تستوعب إلا قليلًا من الماء وتارة تكون أكبر وهذه تستوعب مقدارًا أكبر من ماء النهر هكذا هي الطاعات فإنها تخلق في النفس استعدادًا لتلقي الفيوضات الإلهية إلا أن بعض هذه الأعمال تكون سببًا لخلق استعداد أكبر في النفس لتلقي الرحمة الإلهية من أعمال أخرى لذلك فإنَّ على المؤمن أن يتحرى الأعمال والطاعات التي يكون أثرها في تلقي الرحمات الإلهية أكبر وأن لا يقصر عمله على ما يحفظ له دينه وحسب.
أنَّ منشأ هذه الاصطفاءات لبعض الشهور ولبعض الأمكنة هو أنَّ الله جلَّ وعلا أراد أن يربِّي عباده على الطاعة، وتهذيب النفس، فثمَّة وسائل كثيرة لذلك، ومنها أن يختار شهورًا أو أمكنة يجعلُ لها خصوصية، فجعْل هذه الخصوصية يُساهم في تجديد النشاط عند الإنسان، ويحفِّزه على مراجعة النفس، وبذلك تكون هذه الشهور ذات الخصوصية منطلقًا للشهور الأخرى.
مقتبس من سماحة
الشيخ محمد صنقور
@hu3e3
#رجب_التخليه (11)
#رجب_توسيع_القابلية_والاستعداد
حتى نغتنم الفرصة علينا بالتالي:
1-إزالة العوائق
ثمَّة ذنوب، وثمَّة خصال تحول دون تلقِّي هذه الفيوضات الإلهية، فإذا ما أراد المؤمن أن تشمله هذه الفيوضات وهذه الرحمات وهذه الكرامات فليس عليه إلَّا أن يُزيح عن نفسه ما هو مُقتضٍ للحيلولة دون ذلك.
2-توسيع الاستعداد والقابلية
ثم إنَّ ثمَّة أعمالًا تخلقُ في النفس استعدادًا أكبر لتلقِّي الرحمة، فالنفس بمثابة آنية الاغتراف من النهر، فتارة تكون الآنية صغيرة فهذه لا تستوعب إلا قليلًا من الماء وتارة تكون أكبر وهذه تستوعب مقدارًا أكبر من ماء النهر هكذا هي الطاعات فإنها تخلق في النفس استعدادًا لتلقي الفيوضات الإلهية إلا أن بعض هذه الأعمال تكون سببًا لخلق استعداد أكبر في النفس لتلقي الرحمة الإلهية من أعمال أخرى لذلك فإنَّ على المؤمن أن يتحرى الأعمال والطاعات التي يكون أثرها في تلقي الرحمات الإلهية أكبر وأن لا يقصر عمله على ما يحفظ له دينه وحسب.
أنَّ منشأ هذه الاصطفاءات لبعض الشهور ولبعض الأمكنة هو أنَّ الله جلَّ وعلا أراد أن يربِّي عباده على الطاعة، وتهذيب النفس، فثمَّة وسائل كثيرة لذلك، ومنها أن يختار شهورًا أو أمكنة يجعلُ لها خصوصية، فجعْل هذه الخصوصية يُساهم في تجديد النشاط عند الإنسان، ويحفِّزه على مراجعة النفس، وبذلك تكون هذه الشهور ذات الخصوصية منطلقًا للشهور الأخرى.
مقتبس من سماحة
الشيخ محمد صنقور
@hu3e3