السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعزتي نبدأ على بركة الله تكملة درس
يوم الخميس الماضي اليوم ساعة 9مساء🌷
#أحكام_التلاوة
#مخارج_الحروف_القسم_الثاني
اعزتي نبدأ على بركة الله تكملة درس
يوم الخميس الماضي اليوم ساعة 9مساء🌷
#أحكام_التلاوة
#مخارج_الحروف_القسم_الثاني
أعضائنا الافاضل موعدنا اليوم الساعة 10 مساءآ بإذن الله تعالى و
#أحكام_التلاوة
#صفات_الحروف
#تكملة_درس_يوم_األأثنين_2/8/2018
المصادف / ١٩/ذوالقعدة
#أحكام_التلاوة
#صفات_الحروف
#تكملة_درس_يوم_األأثنين_2/8/2018
المصادف / ١٩/ذوالقعدة
أعضائنا الافاضل موعدنا اليوم الساعة 10 مساءآ بإذن الله تعالى و
#أحكام_التلاوة
#صفات_الحروف
#تكملة_درس_يوم_ألأثنين_6/8/2018
المصادف /٢٣ /ذوالقعدة
#أحكام_التلاوة
#صفات_الحروف
#تكملة_درس_يوم_ألأثنين_6/8/2018
المصادف /٢٣ /ذوالقعدة
أعضائنا الافاضل موعدنا اليوم الساعة 8 والنصف مساءآ بإذن الله تعالى
و
#أحكام_التلاوة
#درس_صفات_الحروف
#احكام_الراء
و
#أحكام_التلاوة
#درس_صفات_الحروف
#احكام_الراء
#أحكام الراء
#لقراءة حرف الراء حسب حركتها وحركة ما قبلها ثلاثة أحكام هي:
1- #التفخيم
2- #الترقيق
3- #وجواز_الوجهين.
--------------------------------------------------
#التفخيم
#تفخم_الراء_في_الحالات_التالية
أ - #إذا كانت مفتوحة نحو:
{رَبَنَّا آتِناَ فِي الدُّنْياَ حَسَنَة} (1).
{وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ} (2).
ب - #إذا كانت ساكنة مفتوحاً ما قبله، سواءً أكانت في وسط الكلمة أم في آخره، نحو:
{وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} (3).
{لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ} (4).
ج - #إذا كانت مضمومة، سواءً أكانت في أول الكلمة أم في آخره، نحو:
{هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ} (5).
{أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى} (6).
د - #إذا كانت ساكنة بعد كسر عارض، نحو:
{وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى} (7).
{أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُو} (8).
هـ - #إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء غير مكسور في كلمة واحدة، نحو:
{إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاد} (9).
{فَلَوْلا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ} (10).
و - إذا كانت ساكنة للوقف بعد ساكن غير الياء وقبل الساكن فتح أو ضم، نحو:
{إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ} (11).
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ} (12).
--------------------------------------------------
#لقراءة حرف الراء حسب حركتها وحركة ما قبلها ثلاثة أحكام هي:
1- #التفخيم
2- #الترقيق
3- #وجواز_الوجهين.
--------------------------------------------------
#التفخيم
#تفخم_الراء_في_الحالات_التالية
أ - #إذا كانت مفتوحة نحو:
{رَبَنَّا آتِناَ فِي الدُّنْياَ حَسَنَة} (1).
{وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ} (2).
ب - #إذا كانت ساكنة مفتوحاً ما قبله، سواءً أكانت في وسط الكلمة أم في آخره، نحو:
{وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} (3).
{لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ} (4).
ج - #إذا كانت مضمومة، سواءً أكانت في أول الكلمة أم في آخره، نحو:
{هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ} (5).
{أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى} (6).
د - #إذا كانت ساكنة بعد كسر عارض، نحو:
{وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى} (7).
{أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُو} (8).
هـ - #إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء غير مكسور في كلمة واحدة، نحو:
{إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاد} (9).
{فَلَوْلا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ} (10).
و - إذا كانت ساكنة للوقف بعد ساكن غير الياء وقبل الساكن فتح أو ضم، نحو:
{إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ} (11).
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ} (12).
--------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله تعالى
نبدأ على بركة الله درسنا لهذا اليوم
#أحكام_التلاوة
#درس_صفات_الحروف
#احكام_الراء
أتمنى لكم المنفعة الطيبة
نبدأ على بركة الله درسنا لهذا اليوم
#أحكام_التلاوة
#درس_صفات_الحروف
#احكام_الراء
أتمنى لكم المنفعة الطيبة
#أحكام_الراء
#الترقيق
#تُرقَّق الراء في الحالات التالية:
أ - #إذا كانت مكسورة سواءً أكانت في أول الكلمة أم في وسطها أم في آخره، نحو:
{لا نَسئْلُكَ رِزْق} (13). {وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ} (14).
{وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ} (15). {وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ} (16).
ب -# إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وليس بعدها حرف استعلاء، نحو:
{إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ} (17). {الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ} (18).
{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللَّهِ} (19).
ج - #إذا كانت ساكنة للوقف بعد ياء مدية أو لينية، نحو:
{واَللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} (20). {وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ} (21).
د - #إذا كانت ساكنة للوقف بعد ساكن مكسور ما قبله، نحو:
{وَمَا عَلَّمنْاهُ الشِّعْرَ} (22). {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ} (23).
-------------------------------------------------
#الترقيق
#تُرقَّق الراء في الحالات التالية:
أ - #إذا كانت مكسورة سواءً أكانت في أول الكلمة أم في وسطها أم في آخره، نحو:
{لا نَسئْلُكَ رِزْق} (13). {وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ} (14).
{وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ} (15). {وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ} (16).
ب -# إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وليس بعدها حرف استعلاء، نحو:
{إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ} (17). {الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ} (18).
{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللَّهِ} (19).
ج - #إذا كانت ساكنة للوقف بعد ياء مدية أو لينية، نحو:
{واَللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} (20). {وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ} (21).
د - #إذا كانت ساكنة للوقف بعد ساكن مكسور ما قبله، نحو:
{وَمَا عَلَّمنْاهُ الشِّعْرَ} (22). {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ} (23).
-------------------------------------------------
#أحكام_الراء
#الترقيق
أ - #إذا كانت مكسورة سواءً أكانت في أول الكلمة أم في وسطها أم في آخره، نحو:
{لا نَسئْلُكَ رِزْق} (13). {وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ} (14).
{وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ} (15). {وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ} (16).
#الترقيق
أ - #إذا كانت مكسورة سواءً أكانت في أول الكلمة أم في وسطها أم في آخره، نحو:
{لا نَسئْلُكَ رِزْق} (13). {وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ} (14).
{وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ} (15). {وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ} (16).
#أحكام_شرعية_للنساء
#السؤال: هل وضع المكياج حرام اذا كان بشكل غير ملفت للنظر ؟
#الجواب: يحرم الظهور به امام الاجنبي .
#السؤال: هل وضع المكياج حرام اذا كان بشكل غير ملفت للنظر ؟
#الجواب: يحرم الظهور به امام الاجنبي .
#أحكام_شرعية_للنساء
#السؤال: هل يجوز عمل الوشم الملون على الحاجبين المسمى (التاتو) للنساء؟
وهل الغسل والوضوء صحيحان مع التاتو؟
#الجواب: الوشم تحت الجلد جائز في حد نفسه ولكن لا يجوز للمرأة اظهاره امام الاجانب اذا كان من الزينة ولا يضر بالغسل والوضوء والصلاة.
#السؤال: هل يجوز عمل الوشم الملون على الحاجبين المسمى (التاتو) للنساء؟
وهل الغسل والوضوء صحيحان مع التاتو؟
#الجواب: الوشم تحت الجلد جائز في حد نفسه ولكن لا يجوز للمرأة اظهاره امام الاجانب اذا كان من الزينة ولا يضر بالغسل والوضوء والصلاة.
#أحكام_شرعية_للنساء
#السؤال : ما حكم وضع النساء والفتيات المكياج بغض النظر عن كميته أو نوعه علي الوجه أثناء خروجها من المنزل (للعمل، للدراسة، ...)؟
#الجواب: لايجوز الظهور به امام الاجانب.
#السؤال : ما حكم وضع النساء والفتيات المكياج بغض النظر عن كميته أو نوعه علي الوجه أثناء خروجها من المنزل (للعمل، للدراسة، ...)؟
#الجواب: لايجوز الظهور به امام الاجانب.
#أحكام_شرعية_للنساء
#السؤال: هل يجوز للزوجة ان تظهر امام أخ الزوج بالمكياج او بدون جواريب ؟
#الجواب: لا يجوز لها ذلك وحرام .
#السؤال: هل يجوز للزوجة ان تظهر امام أخ الزوج بالمكياج او بدون جواريب ؟
#الجواب: لا يجوز لها ذلك وحرام .
#أحكام_شرعية_للنساء
#السؤال: ما حكم وضع الكحل للمرأة عند الخروج من البيت وهل هو من الزينة المستثناة؟
#الجواب: وان كان ذلك من الزينة الظاهرة المستثناة من حرمة ابداء المراة زينتها للرجال الاجانب ولكن لابد ان لايكون الابداء بداعي ايقاع الغير في النظر المحرم و لاموجبا لاثارة الفتنة ولو نوعا ولاتعلم بوقوعها في الحرام من جراء ذلك، وإن كان الأحوط تركه مطلقاً.
#السؤال: ما حكم وضع الكحل للمرأة عند الخروج من البيت وهل هو من الزينة المستثناة؟
#الجواب: وان كان ذلك من الزينة الظاهرة المستثناة من حرمة ابداء المراة زينتها للرجال الاجانب ولكن لابد ان لايكون الابداء بداعي ايقاع الغير في النظر المحرم و لاموجبا لاثارة الفتنة ولو نوعا ولاتعلم بوقوعها في الحرام من جراء ذلك، وإن كان الأحوط تركه مطلقاً.
🌹🌸🍃
إستعمال معجون الاسنان للتنظيف في نهار شهر رمضان
#أحكام_المفطرات
السؤال : هل يضر بالصوم استعمال معجون الأسنان لتنظيفها في نهار شهر رمضان حيث أغلب المعاجين لها طعم ورائحة ؟
الجواب : لا يضر ما لم يبلع شيئًا.
وفق فتاوى سماحة السيد السيستاني دام ظله.
المصدر: موقع مكتب سماحة المرجع
الاستفتاءات ـ الصوم وتنظيف الاسنان بالفرشاة.
🌹🌸🍃
إستعمال معجون الاسنان للتنظيف في نهار شهر رمضان
#أحكام_المفطرات
السؤال : هل يضر بالصوم استعمال معجون الأسنان لتنظيفها في نهار شهر رمضان حيث أغلب المعاجين لها طعم ورائحة ؟
الجواب : لا يضر ما لم يبلع شيئًا.
وفق فتاوى سماحة السيد السيستاني دام ظله.
المصدر: موقع مكتب سماحة المرجع
الاستفتاءات ـ الصوم وتنظيف الاسنان بالفرشاة.
🌹🌸🍃
🌹🌸🍃
حكم مضغ الطعام للصبي أو الحيوان
#أحكام_المفطرات
🌺 السؤال : هل يجوز للصائم أن يمضغ الطعام للصبي أو الحيوان وأن يذوق المرق و نحو ذلك مما لا يتعدى إلى الحلق ( البلعوم) ؟
👈الجواب : يجوز وليس من المفطرات .
وفق فتاوى سماحة السيد السيستاني دام ظله.
المصدر: منهاج الصالحين ج١ ـ المسألة ١٠١٢
🌹🌸🍃
حكم مضغ الطعام للصبي أو الحيوان
#أحكام_المفطرات
🌺 السؤال : هل يجوز للصائم أن يمضغ الطعام للصبي أو الحيوان وأن يذوق المرق و نحو ذلك مما لا يتعدى إلى الحلق ( البلعوم) ؟
👈الجواب : يجوز وليس من المفطرات .
وفق فتاوى سماحة السيد السيستاني دام ظله.
المصدر: منهاج الصالحين ج١ ـ المسألة ١٠١٢
🌹🌸🍃
👍1
🌹🌸🍃
قطرة الدواء في الانف والأذن والعين للصائم
#أحكام_المفطرات
🌺السؤال : ما حكم قطرة الدواء في الأنف والإذن والعين للصائم ؟
👈الجواب : القطرة في الأنف من المفطرات ، وأما تقطير الدواء في العين أو الإذن فلا بأس به ولو ظهر أثره من اللون أو الطعم في الحلق
وفق فتاوى سماحة السيد السيستاني دام ظله.
المصدر : منهاج الصالحين ج١ ـ المسألة ٩٨٥
🌹🌸🍃
قطرة الدواء في الانف والأذن والعين للصائم
#أحكام_المفطرات
🌺السؤال : ما حكم قطرة الدواء في الأنف والإذن والعين للصائم ؟
👈الجواب : القطرة في الأنف من المفطرات ، وأما تقطير الدواء في العين أو الإذن فلا بأس به ولو ظهر أثره من اللون أو الطعم في الحلق
وفق فتاوى سماحة السيد السيستاني دام ظله.
المصدر : منهاج الصالحين ج١ ـ المسألة ٩٨٥
🌹🌸🍃
👍2
🌹🌸🍃
حكم المضمضة للصائم
#أحكام_المفطرات
🌺السؤال : هل يجوز للصائم المضمضة بقصد الوضوء أو غيره ؟
👈الجواب : يجوز ما لم يبلع شيئا من الماء متعمداً ، وينبغي أن يبصق ريقه ثلاثاً.
وفق فتاوى سماحة السيد السيستاني دام ظله.
المصدر: المسائل المنتخبة ـ المسألة ٤٩٧
🌹🌸🍃
حكم المضمضة للصائم
#أحكام_المفطرات
🌺السؤال : هل يجوز للصائم المضمضة بقصد الوضوء أو غيره ؟
👈الجواب : يجوز ما لم يبلع شيئا من الماء متعمداً ، وينبغي أن يبصق ريقه ثلاثاً.
وفق فتاوى سماحة السيد السيستاني دام ظله.
المصدر: المسائل المنتخبة ـ المسألة ٤٩٧
🌹🌸🍃
( #أحكام_غسـل_الجمعة)
#السـؤال1: هل غسل الجمعة واجب أم مستحب؟
#الجـواب: يستحب إستحباباً مؤكداً .
#السـؤال2: ما هو وقت غسل الجمعة ، وكيف تكون النية ، وهل يجزي عن الوضوء؟ وهل يجوز قضائه يوم السبت ويجزي عن الوضوء أيضاً؟
#الجـواب: وقته من طلوع الفجر من يوم الجمعة إلى غروب الشمس ، وتكون النية قبل الزوال (قبل اذان الظهر) بنية الأداء ، والأحوط إستحباباً بعد الزوال (بعد أذان الظهر) ان تكون بنية القربة المطلقة ( أي لا بقصد الأداء ولا القضاء) ، ويجزي عن الوضوء ، ويجوز لمن فاته غسل الجمعة ان يقضيه يوم السبت ووقته من طلوع الشمس الىٰ غروبها ويجزي عن الوضوء ايضاً .
#الإحتياط_الإستحبابي: هو الإحتياط الذي يجوز للمكلف تركه.
#السـؤال3: هل غسل الجمعة يجزي عن غسل الجنابة؟
#الجـواب: يصح غسل الجمعة من الجنب ويجزي عن الجنابة .
#السـؤال4 : إمرأة حائض وأغتسلت غسل الجمعة هل يجزئها عن غسل الحيض؟
#الجـواب : غسل الجمعة يجزي عن غسل الحيض إذا كان بعد النقاء وإما قبله فلايصح على الأحوط لزوما .
#السـؤال5 : إذا أغتسل شخص للجمعة ليلة السبت فماذا تكون النية وهل يجزي عن الوضوء؟
#الجـواب: يقصد القضاء ويجزي عن الوضوء .
«مسـائل شـرعية وفتاوي السـيد علي السيستاني»
#السـؤال1: هل غسل الجمعة واجب أم مستحب؟
#الجـواب: يستحب إستحباباً مؤكداً .
#السـؤال2: ما هو وقت غسل الجمعة ، وكيف تكون النية ، وهل يجزي عن الوضوء؟ وهل يجوز قضائه يوم السبت ويجزي عن الوضوء أيضاً؟
#الجـواب: وقته من طلوع الفجر من يوم الجمعة إلى غروب الشمس ، وتكون النية قبل الزوال (قبل اذان الظهر) بنية الأداء ، والأحوط إستحباباً بعد الزوال (بعد أذان الظهر) ان تكون بنية القربة المطلقة ( أي لا بقصد الأداء ولا القضاء) ، ويجزي عن الوضوء ، ويجوز لمن فاته غسل الجمعة ان يقضيه يوم السبت ووقته من طلوع الشمس الىٰ غروبها ويجزي عن الوضوء ايضاً .
#الإحتياط_الإستحبابي: هو الإحتياط الذي يجوز للمكلف تركه.
#السـؤال3: هل غسل الجمعة يجزي عن غسل الجنابة؟
#الجـواب: يصح غسل الجمعة من الجنب ويجزي عن الجنابة .
#السـؤال4 : إمرأة حائض وأغتسلت غسل الجمعة هل يجزئها عن غسل الحيض؟
#الجـواب : غسل الجمعة يجزي عن غسل الحيض إذا كان بعد النقاء وإما قبله فلايصح على الأحوط لزوما .
#السـؤال5 : إذا أغتسل شخص للجمعة ليلة السبت فماذا تكون النية وهل يجزي عن الوضوء؟
#الجـواب: يقصد القضاء ويجزي عن الوضوء .
«مسـائل شـرعية وفتاوي السـيد علي السيستاني»