Forwarded from 🚩۩نـدٱءٱلـعـقـيـدة۩🚩 (رأس الحكمة مخافة الله)
اغلب اسرنا العزيزة تعاني من فترة لأمتحان بسبب قلة استيعاب الأبناء
(اللهم افتح علي أبواب حكمتك وانشر علي رحمتك وامنن علي بالحفظ والفهم سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم)
(رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي).
ومن قرأ هذا الدعاء أول الدرس فتح الله عليه ، وهو:
(اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم وأكرمنا بنور الفهم وافتح علينا بمعرفة العلم وحسّن أخلاقنا بالحلم وسهل لنا أبواب فضلك وانشر علينا من خزائن رحمتك يا أرحم الراحمين).
#وللاستحضار أول الدرس:
(اللهم أستودعك ما علمتنيه فاردده إلي عند حاجتي إليه ولا تنسنيه يا رب العالمين).
#ولجودة الحفظ:
قراءة الآية الكريمة التالية عشر (10) مرات كل يوم:ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين.
#ثم يتبعه هذا الدعاء:
(يا حي يا قيوم يا رب موسى وهارون ونوح وإبراهيم وعيسى ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم أكرمني بجودة الحفظ وسرعة الفهم وارزقني الحكمة ومعرفة العلم وثبات الذهن والعقل والحلم بحق محمد صلى الله عليه وآله وسلم يا رب العالمين).
#إذا أردت ألا تنسى أبدا فقل:
(اللهم افتح علي فتوح العارفين بحكمتك وانشر علي رحمتك وذكرني ما نسيت يا ذا الجلال ولإكرام).
#إذا أردت أن تكون سريع الفهم فقل دبر كل صلاة:
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عدد كل حرف كتب ويكتب إلى أبد الآبدين ودهر الداهرين يا رب العالمين).
#من خشي أن ينسى القرآن بعد حفظه والعلم بعد درسه فليقل (اللهم نوّر بالكتاب بصري واشرح به صدري واستعمل به بدني وأطلق به لساني وقو به عزمي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة إلا بك يا أرحم الراحمين).
#وأخيرا وليس آخرا:
(اللهم إني أستودعك ما علمتنيه وفهمتنيه وحفظتنيه فرده إلي ساعة حاجتي إليه وافتح اللهم علي فتحا مبينا يا نور السماوات والأرض)
(اللهم افتح علي أبواب حكمتك وانشر علي رحمتك وامنن علي بالحفظ والفهم سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم)
(رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي).
ومن قرأ هذا الدعاء أول الدرس فتح الله عليه ، وهو:
(اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم وأكرمنا بنور الفهم وافتح علينا بمعرفة العلم وحسّن أخلاقنا بالحلم وسهل لنا أبواب فضلك وانشر علينا من خزائن رحمتك يا أرحم الراحمين).
#وللاستحضار أول الدرس:
(اللهم أستودعك ما علمتنيه فاردده إلي عند حاجتي إليه ولا تنسنيه يا رب العالمين).
#ولجودة الحفظ:
قراءة الآية الكريمة التالية عشر (10) مرات كل يوم:ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين.
#ثم يتبعه هذا الدعاء:
(يا حي يا قيوم يا رب موسى وهارون ونوح وإبراهيم وعيسى ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم أكرمني بجودة الحفظ وسرعة الفهم وارزقني الحكمة ومعرفة العلم وثبات الذهن والعقل والحلم بحق محمد صلى الله عليه وآله وسلم يا رب العالمين).
#إذا أردت ألا تنسى أبدا فقل:
(اللهم افتح علي فتوح العارفين بحكمتك وانشر علي رحمتك وذكرني ما نسيت يا ذا الجلال ولإكرام).
#إذا أردت أن تكون سريع الفهم فقل دبر كل صلاة:
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عدد كل حرف كتب ويكتب إلى أبد الآبدين ودهر الداهرين يا رب العالمين).
#من خشي أن ينسى القرآن بعد حفظه والعلم بعد درسه فليقل (اللهم نوّر بالكتاب بصري واشرح به صدري واستعمل به بدني وأطلق به لساني وقو به عزمي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة إلا بك يا أرحم الراحمين).
#وأخيرا وليس آخرا:
(اللهم إني أستودعك ما علمتنيه وفهمتنيه وحفظتنيه فرده إلي ساعة حاجتي إليه وافتح اللهم علي فتحا مبينا يا نور السماوات والأرض)
Forwarded from 🚩۩نـدٱءٱلـعـقـيـدة۩🚩 (رأس الحكمة مخافة الله)
اغلب اسرنا العزيزة تعاني من فترة لأمتحان بسبب قلة استيعاب الأبناء
(اللهم افتح علي أبواب حكمتك وانشر علي رحمتك وامنن علي بالحفظ والفهم سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم)
(رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي).
ومن قرأ هذا الدعاء أول الدرس فتح الله عليه ، وهو:
(اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم وأكرمنا بنور الفهم وافتح علينا بمعرفة العلم وحسّن أخلاقنا بالحلم وسهل لنا أبواب فضلك وانشر علينا من خزائن رحمتك يا أرحم الراحمين).
#وللاستحضار أول الدرس:
(اللهم أستودعك ما علمتنيه فاردده إلي عند حاجتي إليه ولا تنسنيه يا رب العالمين).
#ولجودة الحفظ:
قراءة الآية الكريمة التالية عشر (10) مرات كل يوم:ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين.
#ثم يتبعه هذا الدعاء:
(يا حي يا قيوم يا رب موسى وهارون ونوح وإبراهيم وعيسى ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم أكرمني بجودة الحفظ وسرعة الفهم وارزقني الحكمة ومعرفة العلم وثبات الذهن والعقل والحلم بحق محمد صلى الله عليه وآله وسلم يا رب العالمين).
#إذا أردت ألا تنسى أبدا فقل:
(اللهم افتح علي فتوح العارفين بحكمتك وانشر علي رحمتك وذكرني ما نسيت يا ذا الجلال ولإكرام).
#إذا أردت أن تكون سريع الفهم فقل دبر كل صلاة:
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عدد كل حرف كتب ويكتب إلى أبد الآبدين ودهر الداهرين يا رب العالمين).
#من خشي أن ينسى القرآن بعد حفظه والعلم بعد درسه فليقل (اللهم نوّر بالكتاب بصري واشرح به صدري واستعمل به بدني وأطلق به لساني وقو به عزمي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة إلا بك يا أرحم الراحمين).
#وأخيرا وليس آخرا:
(اللهم إني أستودعك ما علمتنيه وفهمتنيه وحفظتنيه فرده إلي ساعة حاجتي إليه وافتح اللهم علي فتحا مبينا يا نور السماوات والأرض)
(اللهم افتح علي أبواب حكمتك وانشر علي رحمتك وامنن علي بالحفظ والفهم سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم)
(رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي).
ومن قرأ هذا الدعاء أول الدرس فتح الله عليه ، وهو:
(اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم وأكرمنا بنور الفهم وافتح علينا بمعرفة العلم وحسّن أخلاقنا بالحلم وسهل لنا أبواب فضلك وانشر علينا من خزائن رحمتك يا أرحم الراحمين).
#وللاستحضار أول الدرس:
(اللهم أستودعك ما علمتنيه فاردده إلي عند حاجتي إليه ولا تنسنيه يا رب العالمين).
#ولجودة الحفظ:
قراءة الآية الكريمة التالية عشر (10) مرات كل يوم:ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين.
#ثم يتبعه هذا الدعاء:
(يا حي يا قيوم يا رب موسى وهارون ونوح وإبراهيم وعيسى ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم أكرمني بجودة الحفظ وسرعة الفهم وارزقني الحكمة ومعرفة العلم وثبات الذهن والعقل والحلم بحق محمد صلى الله عليه وآله وسلم يا رب العالمين).
#إذا أردت ألا تنسى أبدا فقل:
(اللهم افتح علي فتوح العارفين بحكمتك وانشر علي رحمتك وذكرني ما نسيت يا ذا الجلال ولإكرام).
#إذا أردت أن تكون سريع الفهم فقل دبر كل صلاة:
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عدد كل حرف كتب ويكتب إلى أبد الآبدين ودهر الداهرين يا رب العالمين).
#من خشي أن ينسى القرآن بعد حفظه والعلم بعد درسه فليقل (اللهم نوّر بالكتاب بصري واشرح به صدري واستعمل به بدني وأطلق به لساني وقو به عزمي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة إلا بك يا أرحم الراحمين).
#وأخيرا وليس آخرا:
(اللهم إني أستودعك ما علمتنيه وفهمتنيه وحفظتنيه فرده إلي ساعة حاجتي إليه وافتح اللهم علي فتحا مبينا يا نور السماوات والأرض)
Forwarded from 🚩۩نـدٱءٱلـعـقـيـدة۩🚩 (رأس الحكمة مخافة الله)
اغلب اسرنا العزيزة تعاني من فترة لأمتحان بسبب قلة استيعاب الأبناء
(اللهم افتح علي أبواب حكمتك وانشر علي رحمتك وامنن علي بالحفظ والفهم سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم)
(رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي).
ومن قرأ هذا الدعاء أول الدرس فتح الله عليه ، وهو:
(اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم وأكرمنا بنور الفهم وافتح علينا بمعرفة العلم وحسّن أخلاقنا بالحلم وسهل لنا أبواب فضلك وانشر علينا من خزائن رحمتك يا أرحم الراحمين).
#وللاستحضار أول الدرس:
(اللهم أستودعك ما علمتنيه فاردده إلي عند حاجتي إليه ولا تنسنيه يا رب العالمين).
#ولجودة الحفظ:
قراءة الآية الكريمة التالية عشر (10) مرات كل يوم:ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين.
#ثم يتبعه هذا الدعاء:
(يا حي يا قيوم يا رب موسى وهارون ونوح وإبراهيم وعيسى ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم أكرمني بجودة الحفظ وسرعة الفهم وارزقني الحكمة ومعرفة العلم وثبات الذهن والعقل والحلم بحق محمد صلى الله عليه وآله وسلم يا رب العالمين).
#إذا أردت ألا تنسى أبدا فقل:
(اللهم افتح علي فتوح العارفين بحكمتك وانشر علي رحمتك وذكرني ما نسيت يا ذا الجلال ولإكرام).
#إذا أردت أن تكون سريع الفهم فقل دبر كل صلاة:
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عدد كل حرف كتب ويكتب إلى أبد الآبدين ودهر الداهرين يا رب العالمين).
#من خشي أن ينسى القرآن بعد حفظه والعلم بعد درسه فليقل (اللهم نوّر بالكتاب بصري واشرح به صدري واستعمل به بدني وأطلق به لساني وقو به عزمي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة إلا بك يا أرحم الراحمين).
#وأخيرا وليس آخرا:
(اللهم إني أستودعك ما علمتنيه وفهمتنيه وحفظتنيه فرده إلي ساعة حاجتي إليه وافتح اللهم علي فتحا مبينا يا نور السماوات والأرض)
(اللهم افتح علي أبواب حكمتك وانشر علي رحمتك وامنن علي بالحفظ والفهم سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم)
(رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي).
ومن قرأ هذا الدعاء أول الدرس فتح الله عليه ، وهو:
(اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم وأكرمنا بنور الفهم وافتح علينا بمعرفة العلم وحسّن أخلاقنا بالحلم وسهل لنا أبواب فضلك وانشر علينا من خزائن رحمتك يا أرحم الراحمين).
#وللاستحضار أول الدرس:
(اللهم أستودعك ما علمتنيه فاردده إلي عند حاجتي إليه ولا تنسنيه يا رب العالمين).
#ولجودة الحفظ:
قراءة الآية الكريمة التالية عشر (10) مرات كل يوم:ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين.
#ثم يتبعه هذا الدعاء:
(يا حي يا قيوم يا رب موسى وهارون ونوح وإبراهيم وعيسى ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم أكرمني بجودة الحفظ وسرعة الفهم وارزقني الحكمة ومعرفة العلم وثبات الذهن والعقل والحلم بحق محمد صلى الله عليه وآله وسلم يا رب العالمين).
#إذا أردت ألا تنسى أبدا فقل:
(اللهم افتح علي فتوح العارفين بحكمتك وانشر علي رحمتك وذكرني ما نسيت يا ذا الجلال ولإكرام).
#إذا أردت أن تكون سريع الفهم فقل دبر كل صلاة:
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عدد كل حرف كتب ويكتب إلى أبد الآبدين ودهر الداهرين يا رب العالمين).
#من خشي أن ينسى القرآن بعد حفظه والعلم بعد درسه فليقل (اللهم نوّر بالكتاب بصري واشرح به صدري واستعمل به بدني وأطلق به لساني وقو به عزمي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة إلا بك يا أرحم الراحمين).
#وأخيرا وليس آخرا:
(اللهم إني أستودعك ما علمتنيه وفهمتنيه وحفظتنيه فرده إلي ساعة حاجتي إليه وافتح اللهم علي فتحا مبينا يا نور السماوات والأرض)
Forwarded from 🚩۩نـدٱءٱلـعـقـيـدة۩🚩 (رأس الحكمة مخافة الله)
اغلب اسرنا العزيزة تعاني من فترة لأمتحان بسبب قلة استيعاب الأبناء
(اللهم افتح علي أبواب حكمتك وانشر علي رحمتك وامنن علي بالحفظ والفهم سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم)
(رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي).
ومن قرأ هذا الدعاء أول الدرس فتح الله عليه ، وهو:
(اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم وأكرمنا بنور الفهم وافتح علينا بمعرفة العلم وحسّن أخلاقنا بالحلم وسهل لنا أبواب فضلك وانشر علينا من خزائن رحمتك يا أرحم الراحمين).
#وللاستحضار أول الدرس:
(اللهم أستودعك ما علمتنيه فاردده إلي عند حاجتي إليه ولا تنسنيه يا رب العالمين).
#ولجودة الحفظ:
قراءة الآية الكريمة التالية عشر (10) مرات كل يوم:ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين.
#ثم يتبعه هذا الدعاء:
(يا حي يا قيوم يا رب موسى وهارون ونوح وإبراهيم وعيسى ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم أكرمني بجودة الحفظ وسرعة الفهم وارزقني الحكمة ومعرفة العلم وثبات الذهن والعقل والحلم بحق محمد صلى الله عليه وآله وسلم يا رب العالمين).
#إذا أردت ألا تنسى أبدا فقل:
(اللهم افتح علي فتوح العارفين بحكمتك وانشر علي رحمتك وذكرني ما نسيت يا ذا الجلال ولإكرام).
#إذا أردت أن تكون سريع الفهم فقل دبر كل صلاة:
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عدد كل حرف كتب ويكتب إلى أبد الآبدين ودهر الداهرين يا رب العالمين).
#من خشي أن ينسى القرآن بعد حفظه والعلم بعد درسه فليقل (اللهم نوّر بالكتاب بصري واشرح به صدري واستعمل به بدني وأطلق به لساني وقو به عزمي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة إلا بك يا أرحم الراحمين).
#وأخيرا وليس آخرا:
(اللهم إني أستودعك ما علمتنيه وفهمتنيه وحفظتنيه فرده إلي ساعة حاجتي إليه وافتح اللهم علي فتحا مبينا يا نور السماوات والأرض)
(اللهم افتح علي أبواب حكمتك وانشر علي رحمتك وامنن علي بالحفظ والفهم سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم)
(رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي).
ومن قرأ هذا الدعاء أول الدرس فتح الله عليه ، وهو:
(اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم وأكرمنا بنور الفهم وافتح علينا بمعرفة العلم وحسّن أخلاقنا بالحلم وسهل لنا أبواب فضلك وانشر علينا من خزائن رحمتك يا أرحم الراحمين).
#وللاستحضار أول الدرس:
(اللهم أستودعك ما علمتنيه فاردده إلي عند حاجتي إليه ولا تنسنيه يا رب العالمين).
#ولجودة الحفظ:
قراءة الآية الكريمة التالية عشر (10) مرات كل يوم:ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين.
#ثم يتبعه هذا الدعاء:
(يا حي يا قيوم يا رب موسى وهارون ونوح وإبراهيم وعيسى ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم أكرمني بجودة الحفظ وسرعة الفهم وارزقني الحكمة ومعرفة العلم وثبات الذهن والعقل والحلم بحق محمد صلى الله عليه وآله وسلم يا رب العالمين).
#إذا أردت ألا تنسى أبدا فقل:
(اللهم افتح علي فتوح العارفين بحكمتك وانشر علي رحمتك وذكرني ما نسيت يا ذا الجلال ولإكرام).
#إذا أردت أن تكون سريع الفهم فقل دبر كل صلاة:
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عدد كل حرف كتب ويكتب إلى أبد الآبدين ودهر الداهرين يا رب العالمين).
#من خشي أن ينسى القرآن بعد حفظه والعلم بعد درسه فليقل (اللهم نوّر بالكتاب بصري واشرح به صدري واستعمل به بدني وأطلق به لساني وقو به عزمي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة إلا بك يا أرحم الراحمين).
#وأخيرا وليس آخرا:
(اللهم إني أستودعك ما علمتنيه وفهمتنيه وحفظتنيه فرده إلي ساعة حاجتي إليه وافتح اللهم علي فتحا مبينا يا نور السماوات والأرض)
#أحكام الراء
#لقراءة حرف الراء حسب حركتها وحركة ما قبلها ثلاثة أحكام هي:
1- #التفخيم
2- #الترقيق
3- #وجواز_الوجهين.
--------------------------------------------------
#التفخيم
#تفخم_الراء_في_الحالات_التالية
أ - #إذا كانت مفتوحة نحو:
{رَبَنَّا آتِناَ فِي الدُّنْياَ حَسَنَة} (1).
{وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ} (2).
ب - #إذا كانت ساكنة مفتوحاً ما قبله، سواءً أكانت في وسط الكلمة أم في آخره، نحو:
{وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} (3).
{لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ} (4).
ج - #إذا كانت مضمومة، سواءً أكانت في أول الكلمة أم في آخره، نحو:
{هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ} (5).
{أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى} (6).
د - #إذا كانت ساكنة بعد كسر عارض، نحو:
{وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى} (7).
{أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُو} (8).
هـ - #إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء غير مكسور في كلمة واحدة، نحو:
{إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاد} (9).
{فَلَوْلا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ} (10).
و - إذا كانت ساكنة للوقف بعد ساكن غير الياء وقبل الساكن فتح أو ضم، نحو:
{إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ} (11).
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ} (12).
--------------------------------------------------
#لقراءة حرف الراء حسب حركتها وحركة ما قبلها ثلاثة أحكام هي:
1- #التفخيم
2- #الترقيق
3- #وجواز_الوجهين.
--------------------------------------------------
#التفخيم
#تفخم_الراء_في_الحالات_التالية
أ - #إذا كانت مفتوحة نحو:
{رَبَنَّا آتِناَ فِي الدُّنْياَ حَسَنَة} (1).
{وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ} (2).
ب - #إذا كانت ساكنة مفتوحاً ما قبله، سواءً أكانت في وسط الكلمة أم في آخره، نحو:
{وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} (3).
{لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ} (4).
ج - #إذا كانت مضمومة، سواءً أكانت في أول الكلمة أم في آخره، نحو:
{هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ} (5).
{أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى} (6).
د - #إذا كانت ساكنة بعد كسر عارض، نحو:
{وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى} (7).
{أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُو} (8).
هـ - #إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء غير مكسور في كلمة واحدة، نحو:
{إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاد} (9).
{فَلَوْلا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ} (10).
و - إذا كانت ساكنة للوقف بعد ساكن غير الياء وقبل الساكن فتح أو ضم، نحو:
{إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ} (11).
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ} (12).
--------------------------------------------------
--------------------------------------------------
#التفخيم
#تفخم_الراء_في_الحالات_التالية
أ - #إذا كانت مفتوحة نحو:
{رَبَنَّا آتِناَ فِي الدُّنْياَ حَسَنَة} (1).
{وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ} (2).
ب - #إذا كانت ساكنة مفتوحاً ما قبله، سواءً أكانت في وسط الكلمة أم في آخره، نحو:
{وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} (3).
{لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ} (4).
ج - #إذا كانت مضمومة، سواءً أكانت في أول الكلمة أم في آخره، نحو:
{هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ} (5).
{أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى} (6).
د - #إذا كانت ساكنة بعد كسر عارض، نحو:
{وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى} (7).
{أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُو} (8).
هـ - #إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء غير مكسور في كلمة واحدة، نحو:
{إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاد} (9).
{فَلَوْلا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ} (10).
و - إذا كانت ساكنة للوقف بعد ساكن غير الياء وقبل الساكن فتح أو ضم، نحو:
{إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ} (11).
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ} (12).
---------------------------------------------------
#التفخيم
#تفخم_الراء_في_الحالات_التالية
أ - #إذا كانت مفتوحة نحو:
{رَبَنَّا آتِناَ فِي الدُّنْياَ حَسَنَة} (1).
{وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ} (2).
ب - #إذا كانت ساكنة مفتوحاً ما قبله، سواءً أكانت في وسط الكلمة أم في آخره، نحو:
{وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} (3).
{لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ} (4).
ج - #إذا كانت مضمومة، سواءً أكانت في أول الكلمة أم في آخره، نحو:
{هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ} (5).
{أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى} (6).
د - #إذا كانت ساكنة بعد كسر عارض، نحو:
{وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى} (7).
{أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُو} (8).
هـ - #إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء غير مكسور في كلمة واحدة، نحو:
{إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاد} (9).
{فَلَوْلا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ} (10).
و - إذا كانت ساكنة للوقف بعد ساكن غير الياء وقبل الساكن فتح أو ضم، نحو:
{إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ} (11).
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ} (12).
---------------------------------------------------
#التفخيم
#التطبيق_الصوتي_لتفخيم_الراء_عندما_تكون_مفتوحة
أ - #إذا كانت مفتوحة نحو:
{رَبَنَّا آتِناَ فِي الدُّنْياَ حَسَنَة} (1).
{وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ} (2).
#التطبيق_الصوتي_لتفخيم_الراء_عندما_تكون_مفتوحة
أ - #إذا كانت مفتوحة نحو:
{رَبَنَّا آتِناَ فِي الدُّنْياَ حَسَنَة} (1).
{وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ} (2).
#التفخيم
#التطبيق_الصوتي
ب - #إذا كانت ساكنة مفتوحاً ما قبله، سواءً أكانت في وسط الكلمة أم في آخره، نحو:
{وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} (3).
{لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ} (4).
#التطبيق_الصوتي
ب - #إذا كانت ساكنة مفتوحاً ما قبله، سواءً أكانت في وسط الكلمة أم في آخره، نحو:
{وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} (3).
{لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ} (4).
#تفخيم_الراء
ج - #إذا كانت مضمومة، سواءً أكانت في أول الكلمة أم في آخره، نحو:
{هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ} (5).
{أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى} (6).
ج - #إذا كانت مضمومة، سواءً أكانت في أول الكلمة أم في آخره، نحو:
{هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ} (5).
{أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى} (6).
#تفخيم_الراء
د - #إذا كانت ساكنة بعد كسر عارض، نحو:
{وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى} (7).
{أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُو} (8).
د - #إذا كانت ساكنة بعد كسر عارض، نحو:
{وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى} (7).
{أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُو} (8).
تفخيم_الراء
هـ - #إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء غير مكسور في كلمة واحدة، نحو: {إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاد} (9). {فَلَوْلا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ} (10)
هـ - #إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء غير مكسور في كلمة واحدة، نحو: {إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاد} (9). {فَلَوْلا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ} (10)
#أحكام_الراء
#الترقيق
#تُرقَّق الراء في الحالات التالية:
أ - #إذا كانت مكسورة سواءً أكانت في أول الكلمة أم في وسطها أم في آخره، نحو:
{لا نَسئْلُكَ رِزْق} (13). {وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ} (14).
{وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ} (15). {وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ} (16).
ب -# إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وليس بعدها حرف استعلاء، نحو:
{إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ} (17). {الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ} (18).
{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللَّهِ} (19).
ج - #إذا كانت ساكنة للوقف بعد ياء مدية أو لينية، نحو:
{واَللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} (20). {وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ} (21).
د - #إذا كانت ساكنة للوقف بعد ساكن مكسور ما قبله، نحو:
{وَمَا عَلَّمنْاهُ الشِّعْرَ} (22). {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ} (23).
-------------------------------------------------
#الترقيق
#تُرقَّق الراء في الحالات التالية:
أ - #إذا كانت مكسورة سواءً أكانت في أول الكلمة أم في وسطها أم في آخره، نحو:
{لا نَسئْلُكَ رِزْق} (13). {وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ} (14).
{وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ} (15). {وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ} (16).
ب -# إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وليس بعدها حرف استعلاء، نحو:
{إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ} (17). {الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ} (18).
{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللَّهِ} (19).
ج - #إذا كانت ساكنة للوقف بعد ياء مدية أو لينية، نحو:
{واَللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} (20). {وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ} (21).
د - #إذا كانت ساكنة للوقف بعد ساكن مكسور ما قبله، نحو:
{وَمَا عَلَّمنْاهُ الشِّعْرَ} (22). {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ} (23).
-------------------------------------------------
#أحكام_الراء
#الترقيق
أ - #إذا كانت مكسورة سواءً أكانت في أول الكلمة أم في وسطها أم في آخره، نحو:
{لا نَسئْلُكَ رِزْق} (13). {وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ} (14).
{وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ} (15). {وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ} (16).
#الترقيق
أ - #إذا كانت مكسورة سواءً أكانت في أول الكلمة أم في وسطها أم في آخره، نحو:
{لا نَسئْلُكَ رِزْق} (13). {وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ} (14).
{وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ} (15). {وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ} (16).
#ترقيق_الراء
ب#إذا كانت ساكنةبعدكسر أصلي وليس بعدهاحرف استعلاء،نحو:
{إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلافِي الأَرْضِ}(17). {الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ}(18){وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللَّهِ}(19).
ب#إذا كانت ساكنةبعدكسر أصلي وليس بعدهاحرف استعلاء،نحو:
{إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلافِي الأَرْضِ}(17). {الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ}(18){وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللَّهِ}(19).
ج - #إذا كانت ساكنة للوقف بعد ياء مدية أو لينية، نحو:
{واَللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} (20). {وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ} (21
{واَللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} (20). {وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ} (21
د - #إذا كانت ساكنة للوقف بعد ساكن مكسور ما قبله، نحو:
{وَمَا عَلَّمنْاهُ الشِّعْرَ} (22). {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ} (23
{وَمَا عَلَّمنْاهُ الشِّعْرَ} (22). {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ} (23
#إذا_أردت_بناء_أسرة_صالحة_
#أعمل_بنصائح_الإمام_الرضا_ع
إن للأسرة مكانة مرموقة واهمية كبيرة في تعاليم الدين الحنيف ، لأنها العنصر الأساس في تكوينه ، وتكوين المجتمع ذات درجات عالية وكمال المطلوب بعد إعطائه ووصله بالمصدر السليم الذي يكون مرتبط بالسماء ونحن نجد هذه الصفات موجودة في السيرة العملية لحياة المعصومين(ع)ومن خلال كلماتهم النيرة ، ويكون المجتمع صالحاً إذا كانت الأسرة صالحة ، والأسرة الصالحة تتكون من أفراد صالحين ، فيوجد بينهم ارتباط وتسلسل وثيق .
اليوم نستفيد من السيرة الرضويه حول دور الأسرة في بناء المجتمع :
قد ذكرت الروايات والأحاديث في تاريخ حياة الإمام الرضا (ع)ملامح ذات أهمية كثيرة حول العائلة والأمور التي تكون نموذجاً للعائلات في العصر الراهن .
ويعتبر الإمام الرضا(ع)الأسرة، من أهم مقومات المجتمع ، ويرى التربية الصالحة والمؤثرة تكون في داخل العائلة التي هي بمنزلة الجذور فيتغدى منها الفرد .
وقد بين الامام الرضا (ع)وصيات حول العائلة من مرحلة الخطوبة وبين ان لتزويج البنت قيود ، ومن يريد أن يزوج بنته ويعطي اختيارها الى شخص آخر ، ليعلم بمن سيعطي هذا الاختبار .
فلتعلم البنت إن ما يختاره وليها هو الأفضل في كثير من الحالات ، وعليها أن تقبل بنصائحه ، لأنه عادتا هو أعلم بمصالحها وأكثر تجربة وأقدر على اختيار الزوج المناسب ، وأكثر شفقة عليها وأشد حرصاً على سعادتها ، لكن لا يحق له إجبارها على الزواج بمن لا تريد ، والزواج غير المرغوب فيه _ إن تم _ قد يكون مآله إلى الفشل ، لأنه بني على غير اقتناع من الطرفين ، فهنا تكون مسؤولية الولي جداً حساسة ولكن الإمام (ع)يقدم له النصائح التي لو اتبعها الولي لم يندم في ما بعد على اختيار الزوج طبق الروايات أهل البيت (ع).
على سبيل المثال ، روي يعقوب بن يزيد عن الحسين بن بشار الواسطي قال :" كتبت الى ابي الحسن الرضا (ع)أن لي قرابة قد خطب الى ابنتي وفي خلقه سوء فقال لا تزوجه إن كان سيء الخلق "(1).
ويشير في أحاديثه عن اختيار الزوج والزوجة الصالحين ، ويبين الزوجة الصالحة نعمة في الدنيا عظيمة ، إذا تشاهده تفرح ، وإذا يغيب عنها تحفظ عرضه وأمواله ، يعني أنها تصون نفسها من نظرة الغير والأجنبي ، وتحفظ أموال زوجها .
لكن وللأسف نشاهد في الوقت الراهن كثرة الطلاق ، وذلك بعد مضي مدة قصيرة من الزواج ، وهذا يدل على عدم الثبات والاستقرار في العائلات الفتية ، فهناك إرشادات من الإمام الرضا (ع)لتعزيز العلاقات في الأسرة وبقاء المحبة
والألفة بين الزوجين .
وقد وردت في السيرة الرضوية رواية تشير الى اسباب تزلزل العائلات وسر تعزيز قواعد الأسرة ، قال ثامن الائمة (ع):"أن نساء بني إسرائيل خرجن من العفاف إلى الفجور ما أخرجهن إلا قلة تهيئة أزواجهن "(2).
نعم إن على المرأة والرجل أن يهتفا إلى ظاهرهما وأن يزينا أنفسهما ، فهذا من حقوق المتقابل للزوجين ، فلا ينحصر على المرأة فقط.
من وصايا اهل البيت (ع)لتعزيز حجر الأساس للأسرة هي إظهار المحبة ، فيجب على الزوجين ، وبطرق مختلفة، أن يظهروا المحبة للآخر ، وإلا يكتفيا بحفظ المحبة في قلوبهما ، وأوصى بالمرأة خيرا حيث وضع لها حرمة عالية وجعل حبها مقرون بالايمان والخير ، وعلم الرجل كيف يمتلك قلبها وحنانها حيث قال الإمام الصادق (ع):" قول الرجل للمرأة إني أحبك لا يذهب من قلبها أبدا"(3).
وأكد الإمام الرضا (ع)على العلاقة بين الزوجين كإحدى طرق الأنس الروحي والعاطفي ، فقال:" من السنة التزويج بالليل ، لأن الله جعل الليل سكنا، والنساء أنما هن سكن"(4).
فهنا يشير الى أهمية سنة التزويج بالليل ، ويبين أهميته والكثير من هذا الأمور التي بينها في حياته هي دستور للمؤمنين وبواسطة العمل بهذا الدرر التي صدرت منه يصل الإنسان إلى أعلى درجات الكمال المطلوبة .
#المصادر:
1. من لا يحضره الفقيه: ج 3، كتاب النكاح ، باب ما أحل الله عزوجل من النكاح وما حرم منه.
2. مكارم الأخلاق حسن طبرسي : ص 81 ، الفصل الثالث في الخطاب.
3. وسائل الشيعة : ج 20ص 23.
4. وسائل الشيعة: ج 3 ص 91 .
#بـــدر_الــنــاصــري
#أعمل_بنصائح_الإمام_الرضا_ع
إن للأسرة مكانة مرموقة واهمية كبيرة في تعاليم الدين الحنيف ، لأنها العنصر الأساس في تكوينه ، وتكوين المجتمع ذات درجات عالية وكمال المطلوب بعد إعطائه ووصله بالمصدر السليم الذي يكون مرتبط بالسماء ونحن نجد هذه الصفات موجودة في السيرة العملية لحياة المعصومين(ع)ومن خلال كلماتهم النيرة ، ويكون المجتمع صالحاً إذا كانت الأسرة صالحة ، والأسرة الصالحة تتكون من أفراد صالحين ، فيوجد بينهم ارتباط وتسلسل وثيق .
اليوم نستفيد من السيرة الرضويه حول دور الأسرة في بناء المجتمع :
قد ذكرت الروايات والأحاديث في تاريخ حياة الإمام الرضا (ع)ملامح ذات أهمية كثيرة حول العائلة والأمور التي تكون نموذجاً للعائلات في العصر الراهن .
ويعتبر الإمام الرضا(ع)الأسرة، من أهم مقومات المجتمع ، ويرى التربية الصالحة والمؤثرة تكون في داخل العائلة التي هي بمنزلة الجذور فيتغدى منها الفرد .
وقد بين الامام الرضا (ع)وصيات حول العائلة من مرحلة الخطوبة وبين ان لتزويج البنت قيود ، ومن يريد أن يزوج بنته ويعطي اختيارها الى شخص آخر ، ليعلم بمن سيعطي هذا الاختبار .
فلتعلم البنت إن ما يختاره وليها هو الأفضل في كثير من الحالات ، وعليها أن تقبل بنصائحه ، لأنه عادتا هو أعلم بمصالحها وأكثر تجربة وأقدر على اختيار الزوج المناسب ، وأكثر شفقة عليها وأشد حرصاً على سعادتها ، لكن لا يحق له إجبارها على الزواج بمن لا تريد ، والزواج غير المرغوب فيه _ إن تم _ قد يكون مآله إلى الفشل ، لأنه بني على غير اقتناع من الطرفين ، فهنا تكون مسؤولية الولي جداً حساسة ولكن الإمام (ع)يقدم له النصائح التي لو اتبعها الولي لم يندم في ما بعد على اختيار الزوج طبق الروايات أهل البيت (ع).
على سبيل المثال ، روي يعقوب بن يزيد عن الحسين بن بشار الواسطي قال :" كتبت الى ابي الحسن الرضا (ع)أن لي قرابة قد خطب الى ابنتي وفي خلقه سوء فقال لا تزوجه إن كان سيء الخلق "(1).
ويشير في أحاديثه عن اختيار الزوج والزوجة الصالحين ، ويبين الزوجة الصالحة نعمة في الدنيا عظيمة ، إذا تشاهده تفرح ، وإذا يغيب عنها تحفظ عرضه وأمواله ، يعني أنها تصون نفسها من نظرة الغير والأجنبي ، وتحفظ أموال زوجها .
لكن وللأسف نشاهد في الوقت الراهن كثرة الطلاق ، وذلك بعد مضي مدة قصيرة من الزواج ، وهذا يدل على عدم الثبات والاستقرار في العائلات الفتية ، فهناك إرشادات من الإمام الرضا (ع)لتعزيز العلاقات في الأسرة وبقاء المحبة
والألفة بين الزوجين .
وقد وردت في السيرة الرضوية رواية تشير الى اسباب تزلزل العائلات وسر تعزيز قواعد الأسرة ، قال ثامن الائمة (ع):"أن نساء بني إسرائيل خرجن من العفاف إلى الفجور ما أخرجهن إلا قلة تهيئة أزواجهن "(2).
نعم إن على المرأة والرجل أن يهتفا إلى ظاهرهما وأن يزينا أنفسهما ، فهذا من حقوق المتقابل للزوجين ، فلا ينحصر على المرأة فقط.
من وصايا اهل البيت (ع)لتعزيز حجر الأساس للأسرة هي إظهار المحبة ، فيجب على الزوجين ، وبطرق مختلفة، أن يظهروا المحبة للآخر ، وإلا يكتفيا بحفظ المحبة في قلوبهما ، وأوصى بالمرأة خيرا حيث وضع لها حرمة عالية وجعل حبها مقرون بالايمان والخير ، وعلم الرجل كيف يمتلك قلبها وحنانها حيث قال الإمام الصادق (ع):" قول الرجل للمرأة إني أحبك لا يذهب من قلبها أبدا"(3).
وأكد الإمام الرضا (ع)على العلاقة بين الزوجين كإحدى طرق الأنس الروحي والعاطفي ، فقال:" من السنة التزويج بالليل ، لأن الله جعل الليل سكنا، والنساء أنما هن سكن"(4).
فهنا يشير الى أهمية سنة التزويج بالليل ، ويبين أهميته والكثير من هذا الأمور التي بينها في حياته هي دستور للمؤمنين وبواسطة العمل بهذا الدرر التي صدرت منه يصل الإنسان إلى أعلى درجات الكمال المطلوبة .
#المصادر:
1. من لا يحضره الفقيه: ج 3، كتاب النكاح ، باب ما أحل الله عزوجل من النكاح وما حرم منه.
2. مكارم الأخلاق حسن طبرسي : ص 81 ، الفصل الثالث في الخطاب.
3. وسائل الشيعة : ج 20ص 23.
4. وسائل الشيعة: ج 3 ص 91 .
#بـــدر_الــنــاصــري
كيف_نقرأ_القرآن_السيد_علي_الموسوي.pdf
1.8 MB
#كيف_نقرأ_القرآن
السيد علي الموسوي السبزواري.pdf
كتاب قرآني جميل
يرسم لك سبل الوصول الى معرفة قراءة القرآن الكريم 🌹
أملين ان يكون هذا الكتاب نافع ومفيد لكم.
#بـــدر_الــنــاصــري
أسألكم الدعاء
#إذا_عجبك_الكتاب_اضغط ❤
السيد علي الموسوي السبزواري.pdf
كتاب قرآني جميل
يرسم لك سبل الوصول الى معرفة قراءة القرآن الكريم 🌹
أملين ان يكون هذا الكتاب نافع ومفيد لكم.
#بـــدر_الــنــاصــري
أسألكم الدعاء
#إذا_عجبك_الكتاب_اضغط ❤
Forwarded from قناة فُطُووم للنشر الديني 🦋💙 (فُطُووم 🦋💙)
اغلب اسرنا العزيزة تعاني من فترة لأمتحان بسبب قلة استيعاب الأبناء
(اللهم افتح علي أبواب حكمتك وانشر علي رحمتك وامنن علي بالحفظ والفهم سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم)
(رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي).
ومن قرأ هذا الدعاء أول الدرس فتح الله عليه ، وهو:
(اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم وأكرمنا بنور الفهم وافتح علينا بمعرفة العلم وحسّن أخلاقنا بالحلم وسهل لنا أبواب فضلك وانشر علينا من خزائن رحمتك يا أرحم الراحمين).
#وللاستحضار أول الدرس:
(اللهم أستودعك ما علمتنيه فاردده إلي عند حاجتي إليه ولا تنسنيه يا رب العالمين).
#ولجودة الحفظ:
قراءة الآية الكريمة التالية عشر (10) مرات كل يوم:ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين.
#ثم يتبعه هذا الدعاء:
(يا حي يا قيوم يا رب موسى وهارون ونوح وإبراهيم وعيسى ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم أكرمني بجودة الحفظ وسرعة الفهم وارزقني الحكمة ومعرفة العلم وثبات الذهن والعقل والحلم بحق محمد صلى الله عليه وآله وسلم يا رب العالمين).
#إذا أردت ألا تنسى أبدا فقل:
(اللهم افتح علي فتوح العارفين بحكمتك وانشر علي رحمتك وذكرني ما نسيت يا ذا الجلال ولإكرام).
#إذا أردت أن تكون سريع الفهم فقل دبر كل صلاة:
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عدد كل حرف كتب ويكتب إلى أبد الآبدين ودهر الداهرين يا رب العالمين).
#من خشي أن ينسى القرآن بعد حفظه والعلم بعد درسه فليقل (اللهم نوّر بالكتاب بصري واشرح به صدري واستعمل به بدني وأطلق به لساني وقو به عزمي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة إلا بك يا أرحم الراحمين).
#وأخيرا وليس آخرا:
(اللهم إني أستودعك ما علمتنيه وفهمتنيه وحفظتنيه فرده إلي ساعة حاجتي إليه وافتح اللهم علي فتحا مبينا يا نور السماوات والأرض)
(اللهم افتح علي أبواب حكمتك وانشر علي رحمتك وامنن علي بالحفظ والفهم سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم)
(رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي).
ومن قرأ هذا الدعاء أول الدرس فتح الله عليه ، وهو:
(اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم وأكرمنا بنور الفهم وافتح علينا بمعرفة العلم وحسّن أخلاقنا بالحلم وسهل لنا أبواب فضلك وانشر علينا من خزائن رحمتك يا أرحم الراحمين).
#وللاستحضار أول الدرس:
(اللهم أستودعك ما علمتنيه فاردده إلي عند حاجتي إليه ولا تنسنيه يا رب العالمين).
#ولجودة الحفظ:
قراءة الآية الكريمة التالية عشر (10) مرات كل يوم:ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين.
#ثم يتبعه هذا الدعاء:
(يا حي يا قيوم يا رب موسى وهارون ونوح وإبراهيم وعيسى ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم أكرمني بجودة الحفظ وسرعة الفهم وارزقني الحكمة ومعرفة العلم وثبات الذهن والعقل والحلم بحق محمد صلى الله عليه وآله وسلم يا رب العالمين).
#إذا أردت ألا تنسى أبدا فقل:
(اللهم افتح علي فتوح العارفين بحكمتك وانشر علي رحمتك وذكرني ما نسيت يا ذا الجلال ولإكرام).
#إذا أردت أن تكون سريع الفهم فقل دبر كل صلاة:
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عدد كل حرف كتب ويكتب إلى أبد الآبدين ودهر الداهرين يا رب العالمين).
#من خشي أن ينسى القرآن بعد حفظه والعلم بعد درسه فليقل (اللهم نوّر بالكتاب بصري واشرح به صدري واستعمل به بدني وأطلق به لساني وقو به عزمي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة إلا بك يا أرحم الراحمين).
#وأخيرا وليس آخرا:
(اللهم إني أستودعك ما علمتنيه وفهمتنيه وحفظتنيه فرده إلي ساعة حاجتي إليه وافتح اللهم علي فتحا مبينا يا نور السماوات والأرض)