💠 #تاریخ_معاصر
🔺زمینه‌های اجتماعی کودتای ۲۸ مرداد
🔷 متن سخنرانی داریوش رحمانیان در نشست "۲۸ مرداد ؛ درد همیشه ماندگار"
هفتادمین سالگشت کودتا
▪️ تاریخ بسیار پیچیده است در حالی که در روایت‌های اهل تاریخ، چه مورخان و چه کسانی که از بیرون از این رشته به تاریخ می‌پردازند، در مواقع بسیاری به درجات ساده می‌شود. این نکته‌‌ای است که به ویژه در ایران باید به آن توجه کرد. دلیل آن نیز چیزی نیست جز آن که فهم ما از تاریخ و تاریخ نگاری زیر سلطه بسیاری از اندیشه‌ها و کلان روایت‌ها له شده است و ما نیاز داریم به نواندیشی در تاریخ. با تکیه بر تعبیری از شاهنامه و فردوسی سال‌ها پیش تعبیری ساخته ام تحت عنوان «نو نامه نویسی» و جز با نو کردن نامه ایران نمی‌ماند و ایران نو نمی‌شود.
🔸 تاریخ معاصر ما از انقلاب مشروطه که به یک معنا سرفصل تاریخ معاصر ما است، تاریخ جنگ بین مردم و نامردم است. انقلاب مشروطه سرفصلی است که می‌خواهد تاریخ ایران را از فرهنگ و اندیشه زیر سلطه شخصیت زدگی و شخص محوری رها کند. این جریانی است که تاکنون هم ادامه داشته است. بنابراین اینجا صمیمانه عرض می‌کنم مصدق را خیلی دوست دارم اما وقتی کارنامه اش را می‌خوانم نقدهایی هم دارم و کاستی هم می‌بینم.
▪️ در یک هفته‌‌ای که به عنوان این بحث می‌اندیشیدم به این نتیجه رسیدم که بگویم «دو لبه قیچی». جنبش ملی شدن نفت ایران که بهانه ای برای احیای مشروطه ایرانی و حرکتی پارلمانتاریستی برای احقاق حقوق ملت و مردم ایران بود تا نقش محوری و اساسی برای مردم در سیاست خودشان بر پایه قانون اساسی مشروطه ایجاد کنند. بنابراین مصدق رهبر جنبش احیای مشروطه بود. بنابراین من تعبیری شکست را برای جنبش ملی نمی پسندم اگر شکست خورده بود الآن اینجا نبودیم.
🔸 تاریخ نشان می‌دهد این نهضت دستاوردهای بسیار بزرگی داشت و زنده بودن مردم ایران را به تمام معنا نشان داد. همانگونه که قبل از آن انقلاب مشروطه این مساله را نشان داده بود. اما نوعی عقبگرد و پسرفت رخ داده است و امکان نداشت امریکا و انگلستان و همه اعوان و انصارشان این نهضت را دچار توقف و سکته کنند جز با همکاری عوامل داخلی. و این هم ساده اندیشی است که همه عوامل داخلی را در فریب خوردگان و کسانی که صرفاً آلت دست بوده اند خلاصه کنیم. این نادیده گرفتن پیچیدگی جامعه ایرانی از نظر فکر و فرهنگ، روحیات و احساسات و گونه گونی خود جامعه است.
▪️ جامعه ایرانی در دهه ۲۰ زمانی که نهضتش را برپا می‌کند زمانی است که نوسازی دوره رضاشاهی اتفاق افتاده و راه آهن کشیده شده، یک دانشگاه در تهران تاسیس شده و آموزش و پرورش در حال رشد است اما هنوز یک چهره عقب مانده و به تعبیری قرون وسطایی دارد. من در نقد نوسازی رضاشاهی بارها گفته و نوشته ام. در این نوسازیها همواره غیبت مردم را می‌بینیم. این نوسازی برنامه‌‌ای است زیر سلطه کلان روایت حکومت. همه نوسازان با درجاتی از اختلاف می‌خواهند رژیم را تقویت کنند. چیزی که فراموش می‌شود برنامه ریزی برای توسعه همه جانبه مردم است در حالی که نوسازیها به سمتی می‌روند که ارتش و حکومت محوریت پیدا می‌کنند.
🔸 وقتی می‌گوییم جنبش ملی به چه معناست؟ وقتی به ویژه سخن از مردم می‌گوییم مردم چه کسانی هستند؟ از یاد نبریم که جنبش ملی شدن نفت ایران علی‌رغم همه اهمیتی که دارد، هرگز در روستاها رخنه نکرد. ما مفهوم نظریه‌‌ای داریم که پاره‌ای از محققان آن را ساخته‌اند و به کار می‌گیرند: تحت عنوان دهقانان غیرانقلابی ایران. این هم قابل نقد است و باید با احتیاط به کار گرفته شود. ولی این یک نکته از نظر تبیین تاریخ اجتماعی این نهضت است. زنان در این نهضت کجا هستند؟ نوسازی دستگاه اداری ایران در دوره رضاشاه شروع شد و نوعی سلطه مردانه را زدود. یعنی زنان این امکان را پیدا کردند که وارد بدنه ادارات بشوند. اما دهه ۲۰ را که مطالعه می‌کنیم، واکنش شدیدی از سوی بخشی از جامعه مذهبی نسبت به حضور زنان در ادارات هست. فدائیان اسلام و در یک بخش‌هایی آیت‌الله کاشانی و شمس قنات‌آبادی یکی از خواسته هایشان اخراج زنان از ادارات است.....
متن کامل:
https://cutt.ly/Pwjd6S7h
#ایران_فردا
#زمینه‌های_کودتا
#داریوش_رحمانیان
#هفتادمین_سالگشت
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
🔺زمینه‌های اجتماعی کودتای ۲۸ مرداد
🔷 متن سخنرانی داریوش رحمانیان در نشست "۲۸ مرداد ؛ درد همیشه ماندگار"
هفتادمین سالگشت کودتا
▪️ تاریخ بسیار پیچیده است در حالی که در روایت‌های اهل تاریخ، چه مورخان و چه کسانی که از بیرون از این رشته به تاریخ می‌پردازند، در مواقع بسیاری به درجات ساده می‌شود. این نکته‌‌ای است که به ویژه در ایران باید به آن توجه کرد. دلیل آن نیز چیزی نیست جز آن که فهم ما از تاریخ و تاریخ نگاری زیر سلطه بسیاری از اندیشه‌ها و کلان روایت‌ها له شده است و ما نیاز داریم به نواندیشی در تاریخ. با تکیه بر تعبیری از شاهنامه و فردوسی سال‌ها پیش تعبیری ساخته ام تحت عنوان «نو نامه نویسی» و جز با نو کردن نامه ایران نمی‌ماند و ایران نو نمی‌شود.
🔸 تاریخ معاصر ما از انقلاب مشروطه که به یک معنا سرفصل تاریخ معاصر ما است، تاریخ جنگ بین مردم و نامردم است. انقلاب مشروطه سرفصلی است که می‌خواهد تاریخ ایران را از فرهنگ و اندیشه زیر سلطه شخصیت زدگی و شخص محوری رها کند. این جریانی است که تاکنون هم ادامه داشته است. بنابراین اینجا صمیمانه عرض می‌کنم مصدق را خیلی دوست دارم اما وقتی کارنامه اش را می‌خوانم نقدهایی هم دارم و کاستی هم می‌بینم.
▪️ در یک هفته‌‌ای که به عنوان این بحث می‌اندیشیدم به این نتیجه رسیدم که بگویم «دو لبه قیچی». جنبش ملی شدن نفت ایران که بهانه ای برای احیای مشروطه ایرانی و حرکتی پارلمانتاریستی برای احقاق حقوق ملت و مردم ایران بود تا نقش محوری و اساسی برای مردم در سیاست خودشان بر پایه قانون اساسی مشروطه ایجاد کنند. بنابراین مصدق رهبر جنبش احیای مشروطه بود. بنابراین من تعبیری شکست را برای جنبش ملی نمی پسندم اگر شکست خورده بود الآن اینجا نبودیم.
🔸 تاریخ نشان می‌دهد این نهضت دستاوردهای بسیار بزرگی داشت و زنده بودن مردم ایران را به تمام معنا نشان داد. همانگونه که قبل از آن انقلاب مشروطه این مساله را نشان داده بود. اما نوعی عقبگرد و پسرفت رخ داده است و امکان نداشت امریکا و انگلستان و همه اعوان و انصارشان این نهضت را دچار توقف و سکته کنند جز با همکاری عوامل داخلی. و این هم ساده اندیشی است که همه عوامل داخلی را در فریب خوردگان و کسانی که صرفاً آلت دست بوده اند خلاصه کنیم. این نادیده گرفتن پیچیدگی جامعه ایرانی از نظر فکر و فرهنگ، روحیات و احساسات و گونه گونی خود جامعه است.
▪️ جامعه ایرانی در دهه ۲۰ زمانی که نهضتش را برپا می‌کند زمانی است که نوسازی دوره رضاشاهی اتفاق افتاده و راه آهن کشیده شده، یک دانشگاه در تهران تاسیس شده و آموزش و پرورش در حال رشد است اما هنوز یک چهره عقب مانده و به تعبیری قرون وسطایی دارد. من در نقد نوسازی رضاشاهی بارها گفته و نوشته ام. در این نوسازیها همواره غیبت مردم را می‌بینیم. این نوسازی برنامه‌‌ای است زیر سلطه کلان روایت حکومت. همه نوسازان با درجاتی از اختلاف می‌خواهند رژیم را تقویت کنند. چیزی که فراموش می‌شود برنامه ریزی برای توسعه همه جانبه مردم است در حالی که نوسازیها به سمتی می‌روند که ارتش و حکومت محوریت پیدا می‌کنند.
🔸 وقتی می‌گوییم جنبش ملی به چه معناست؟ وقتی به ویژه سخن از مردم می‌گوییم مردم چه کسانی هستند؟ از یاد نبریم که جنبش ملی شدن نفت ایران علی‌رغم همه اهمیتی که دارد، هرگز در روستاها رخنه نکرد. ما مفهوم نظریه‌‌ای داریم که پاره‌ای از محققان آن را ساخته‌اند و به کار می‌گیرند: تحت عنوان دهقانان غیرانقلابی ایران. این هم قابل نقد است و باید با احتیاط به کار گرفته شود. ولی این یک نکته از نظر تبیین تاریخ اجتماعی این نهضت است. زنان در این نهضت کجا هستند؟ نوسازی دستگاه اداری ایران در دوره رضاشاه شروع شد و نوعی سلطه مردانه را زدود. یعنی زنان این امکان را پیدا کردند که وارد بدنه ادارات بشوند. اما دهه ۲۰ را که مطالعه می‌کنیم، واکنش شدیدی از سوی بخشی از جامعه مذهبی نسبت به حضور زنان در ادارات هست. فدائیان اسلام و در یک بخش‌هایی آیت‌الله کاشانی و شمس قنات‌آبادی یکی از خواسته هایشان اخراج زنان از ادارات است.....
متن کامل:
https://cutt.ly/Pwjd6S7h
#ایران_فردا
#زمینه‌های_کودتا
#داریوش_رحمانیان
#هفتادمین_سالگشت
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
Telegraph
🔴زمینه‌های اجتماعی کودتای 28 مرداد
🔺 هفتادمین سالگشت کودتا – 11 @iranfardamag تاریخ بسیار پیچیده است در حالی که در روایت‌های اهل تاریخ، چه مورخان و چه کسانی که از بیرون از این رشته به تاریخ می‌پردازند، در مواقع بسیاری به درجات ساده می‌شود. این نکته‌‌ای است که به ویژه در ایران باید به آن توجه…