💠 #در_هزار_توی_اخبار
#آموزش_ایدئولوژیک


✅ #جمعیت و #فضای_مجازی دو اولویت کمیسیون فرهنگی مجلس است❗️

مرتضی آقاتهرانی رییس کمیسیون فرهنگی مجلس:

🔹 اولویت این کمیسیون در سال نخست فعالیت مجلس یازدهم، پرداختن به فضای مجازی و مساله جمعیت بود که خوشبختانه اکنون به نتیجه رسیده است.

🔹 در حال حاضر روزانه ۲ هزار سقط جنین در کشور روی می دهد.

🔹 ️مقرر شده است ۱۰ درصد بودجه ساخت سریالها و فیلم ها در صداوسیما در رابطه با ترویج سیاستهای جمعیتی کشور در این حوزه به ساخت محصولات تلویزیونی مصروف شود.



✅ حجت‌الاسلام سعیدی، رئیس دفتر عقیدتی سیاسی ستاد فرماندهی کل قوا:

از دیگر مسائل مهم رو به روی نظام یک دموکراسی باز و غیر کنترل شده است . در دنیا چنین دموکراسی ای وجود ندارد ، امروزه با توجه به مشکلات و مسائل جامعه ، و همچنین تحریمها و دشمنانی که داریم این مدل دموکراسی در راستای براندازی نظام است .
دموکراسی که عقل را جایگزین وحی کند، انسان را جایگزین خداوند قرار می دهد باید اصلاح شود!، این دموکراسی باید تغییرکند.




✅ با ما همراه باشید🤝

🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #گزارش

🔹 کشف سومین #گور_دسته‌جمعی_کودکان_بومی‌ در کانادا

در کانادا بقایای اجساد ۱۸۲ کودک در محل یک مدرسه شبانه‌روزی کلیسای کاتولیک پیدا شده است. جاستین ترودو، نخست وزیر کانادا از پاپ، رهبر کاتولیک‌های جهان خواست به کانادا بیاید و عذرخواهی کند.

کانادا روز پنجشنبه اول ژوئیه (۱۰ تیر) جشن ملی خود را جشن می‌گیرد.  جاستین ترودو، نخست‌وزیر کانادا اما دستور داد که پرچم ملی این کشور همچنان به حالت نیمه‌افراشته باقی بماند. دلیل دستور ترودو کشف یک گور دسته‌جمعی جدید در مدارس شبانه‌روزی سابق کودکان بومی است.

پرچم کانادا از اواخر ماه مه سال جاری به حالت نیمه افراشته درآمده است. در آن زمان بقایای اجساد ۲۱۵ کودک در یک مدرسه شبانه‌روزی سابق برای کودکان بومی در نزدیکی شهر کوچک کامپلوپس در ایالت بریتیش کلمبیا پیدا شده بود.
پیش از آن نیز در یک مدرسه شبانه‌روزی کاتولیک دیگر در ایالت ماریول ساسکاچوان کارشناسان ۷۵۱ قبر ناشناس پیدا کردند.

جامعه فرست نیشن (First Nation) از مهم‌ترین اقوام بومی کانادا گفتند أجساد کودکان کشته شده که در عمق یک متری دفن شده بودند، دانش‌آموزان مدارس شبانه‌روزی بین هفت تا ۱۵ سال بودند. 

🔹 کشف گورهای دسته‌جمعی کودکان خشم و انزجار مردم را برانگیخته و و در روزهای گذشته کلیساهای کاتولیک‌ به آتش کشیده شدند. در تازه‌ترین مورد هم پس از کشف گور دسته‌جمعی کودکان دو کلیسای دیگر کاتولیک‌ به آتش کشیده شد.

در گذشته، ۱۵۰ هزار کودک بومی کانادا به اجبار از خانواده‌های‌شان جدا و در مدارس و اماکن کلیسای کاتولیک‌ اسکان داده شدند. بسیاری از این کودکان مورد بدرفتاری یا سوء استفاده جنسی قرار گرفتند. بیش از سه هزار و ۲۰۰ نفر از این کودکان در نتیجه این آزار و اذیت‌ها کشته شدند. 
 
در یک تحقیق شش ساله که گزارش آن سال ۲۰۱۵ منتشر شد از این اقدام به عنوان "قتل عام فرهنگی" یاد شده است. در این گزارش، جزئیاتی از آزارهای وحشتناک جسمی، تجاوز، سوء تغذیه و دیگر جنایات بیان شده است.
 
مدارس کاتولیک از سال ۱۸۴۰ تا دهه ۱۹۹۰ توسط کلیساها اداره می‌شدند.
در نتیجه جنایاتی که انجام گرفته نه تنها کودکان بلکه بزرگسالان بومی نیز سرنوشت تلخی داشتند. در حال حاضر هم بومی‌های کانادا مشکلات اجتماعی فراوانی مانند اعتیاد به الکل دارند. میزان خودکشی نیز در میان آنان افزایش یافته است. 

دولت کانادا در سال ۲۰۰۸ رسما از این بابت عذرخواهی کرده است.  جاستین ترودو، نخست وزیر کانادا گفته است که مقصر اصلی ولی کلیسای کاتولیک است.
ترودو رسما از پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان خواسته است به کانادا سفر کرده و رسما عذرخواهی کند.
منبع: دویچه‌وله



#کودکان_بومی
#گورهای_دسته_جمعی
#قتل_عام_فرهنگی
#آموزش_ایدئولوژیک



✅ با ما همراه باشید🤝

🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #در_هزار_توی_اخبار
#آموزش_و_پرورش




✅ #گزینش_دانشجو_معلمان


سرپرست وزارت آموزش و پرورش گفت:

🔹 در گزینش دانشجویان، پای بندی به حجاب و ساده پوشی معلمانی که وارد آموزش و پرورش می‌شوند و نوع نگاه مخاطبین و ورودی‌ها برای ما حائز اهمیت است
مهم‌ترین نکات در گزینش دانشجویان جدیدالورود آشنایی و مأنوس بودن فرد با قران و نماز است

🔹 یکی دیگر از معیار‌های گزینش دانشجومعلمان، میزان برنامه ریزی و انگیزه فرد، برای ورود به کلاس است و در این مسیر باید معلمان با تجربه، با ارائه یافته‌ها و تجربیات خود، معلمان جدیدالورود را راهنمایی کنند.

🔹 تحقیقات نشان داده است؛ در برخی از دروس مانند دروس پایه (ریاضی، فیزیک) و درس زبان، هر چه معلمان به تربیت و قوانین اسلامی پای بند‌تر و معتقدتر باشند، تأثیر بیشتری بر منش و رفتار دانش آموزان خواهند داشت.



#گزینش
#دانشجو_معلمان
#آموزش_ایدئولوژیک


🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #مقاله

🔹#آموزش_ایدئولوژیک
برنامه درسی مستور و معکوس*
در آموزش و پرورش امروزی ایران - بخش اول ص۱
✍️ #مقصود_فراستخواه

🔹 بیان مسئله

مشکلی بزرگ در آموزش و پرورش ما وجود دارد که باید به مثابه مسئله‌ای ملی مورد توجه و تامل جدی قرار بگیرد. نظام رسمی آموزشی کشور بنا به ماموریت های خود خواسته ایدئولوژیک، می‌خواهد با دانش آموزان و بر روی دانش‌آموزان کاری بکند ولی از بسیاری جهات نتیجه عکس می گیرد چون دانش آموزان نیز با او بازی می کنند. چرا چنین است؟ برای اینکه دانش آموزان الواح سفید نانوشته ای نیستند که به صورت خطی و ساده و منطبعانه، پذیرای آسان برنامه های رسمی تعلیم و تربیت بشوند. آنها در محیط های متحول اجتماعی و رسانه ای در ابعاد ملی، منطقه ای و جهانی به سر می‌برند، یک چشم به تخته سیاه ها و دیوارها و متون رسمی دارند ولی گوش ها و نگاه ها و ربط های متعددی به زیست جهان اجتماعی بیرون، به اطلاعات و ارتباطات، به رسانه ها، به اینترنت، به گروه دوستان و همآلان، به فرهنگ کوچه و بازار، خرده فرهنگ ها و به روابط غیر رسمی دارند.

جمعیت ایران هنوز هم جوان و آموزش پذیر است. قوس جمعیت دانش آموزی کشور در دهه های ۶۰ و ۷۰ خورشیدی تا ۱۸ میلیون نفر، اوج گرفت و به رغم روند کاهشی هنوز حدود ۱۳ تا ۱۴ (در حال حاضر حدود ۱۵) میلیون نفر یعنی حدود یک پنجم کل جمعیت کشور، به‌عنوان دانش‌آموز در مدارس ثبت‌نام می‌کنند و در حساس‌ترین سنین اجتماعی شدن و در گذار خطیری از تحولات دورانی در سطح جهانی، به نظام آموزش و پرورش سپرده می‌شوند. کارشناسان از یک روند هذلولی در کوه جمعیت دانش آموزی ایران بحث می‌کنند که بالا و پایین دارد و قله‌های دیگری پیش‌رو دارد و موج تازه‌ای از افزایش جمعیت دانش‌آموزی در سال‌های آتی در راه است.

🔹برنامه ریزی درسی پنهان
( Hidden Curriculum)
مفهوم برنامه ریزی درسی پنهان این ظرفیت را دارد که از طریق آن بتوان معضل و مسئله ملی که اندکی پیشتر بدان اشاره کردیم، توضیح داده بشود. آن کاری که آموزش و پرورش رسمی از طریق «برنامه درسی پنهان» می خواهد با دانش‌آموزان بکند در برابر خود بازی دانش آموزان با برنامه‌های رسمی را دارد که می‌توان به آن «برنامه درسی پنهان اما وارونه» اطلاق کرد. در اینجا خواهم کوشید به اختصار در ذیل این دو مفهوم، طراحی بحث اولیه عرضه‌ای کنم. تصور من این است که مفهوم دوم یعنی «برنامه درسی پنهان اما وارونه» برای حوزه مباحث اجتماعی و آموزشی ما، هنوز جای بحث زیادی دارد و باید از محدوده محافل و نشریات تخصصی به حیطه عمومی گسترش یابد.

برنامه درسی پنهان بیش از نیم قرن است که در علوم آموزشی و اجتماعی دنیا به میان آمده و مورد بحث قرار گرفته است. برنامه درسی پنهان در مقایسه با برنامه درسی رسمی (officeial یا formal ) مطرح می‌شود. بیشترین توجه به برنامه درسی پنهان از سوی محققانی بود که رویکرد انتقادی داشتند. مراد آنها از برنامه درسی پنهان انواع القائاتی بود که از سوی نظام های رسمی آموزشی و برنامه های درسی مصوب و اجرا شده توسط آنها به صورت‌های ایدئولوژیک بر محیط های تربیتی دانش آموزان وارد و تحمیل می‌شد.
نمونه‌ای از این محققان را می توان در کسانی دید که آموزش و پرورش را در خدمت بازتولید علایق و منافع و ایدئولوژی‌های سیاسی مسلط می‌دیدند.

«ایلیچ» در «مدرسه‌زدایی جامعه»، «اپل و کینگ» در بررسی «آنچه مدارس به واقع یاد می‌دهند» و «ارنسال» در «تربیت پیاده نظام‌های سرمایه‌داری» این رهیافت را دنبال کرده‌اند و نقش برنامه درسی مسطور در نظام های آموزشی رسمی را مورد مداقه و باریک بینی قرار داده‌اند که چگونه در خدمت گروههای مسلط منفعتی، منزلتی و معرفتی است. «فریزر و ساکر»، «کاری و گولدینگ و کلیو»توضیح داده اند که طی سال‌های متمادی گذشته، برنامه درسی پنهانی در مدارس جریان داشت که به بازتولید کلیشه های تک جنسیتی مردانه کمک می‌کردند و تصویر درجه دومی از زنان را بر می ساختند. «پیترجکسون» بحث کرده است که چگونه روال‌ها و مقررات و قواعدی در آموزش‌های رسمی مدرسه به صورت پنهان نفوذ می‌کنند و در تعلیم و تربیت فرزندان بیش از برنامه‌های آشکار، تاثیر می‌نهند. مثلاً به رغم این توصیفات ظاهراً مثبتی که از دانش‌آموزان در متن های رسمی برنامه درسی و در گفتارهای رسماً اظهار شده متداول در آموزش و پرورش به چشم می‌خورد، روال‌ها و مقررات و قواعد واقعاً موجود و معمول به گونه‌ای است که به دانش‌آموزان تصویری منفی از خود نشان می دهد؛ به آن‌ها تلقین می‌کنند که پی‌در‌پی گناهکارند! باید از بیرون کنترل شوند، عزت نفس اخلاقی و معنوی آن‌ها را تضعیف می‌کنند، پرسشگری‌هایشان را و ماجراهای ذهنی و پویش‌های طبیعی درونی آن‌ها را خاموش می سازند و شفافیت رفتار را از آنان سلب می کنند.


👇 ادامه در پست بعد

🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

👆 ادامه از پست قبل

🔹#آموزش_ایدئولوژیک
برنامه درسی مستور و معکوس*
در آموزش و پرورش امروزی ایران - بخش اول ص۲

✍️ #مقصود_فراستخواه


آن‌چه از آن‌ها می‌ماند جوانانی است که قابلیت‌ها و مصونیت های درون‌زای اخلاقی و معنوی آن‌ها در هم شکسته شده است و آن‌ها باید با زحمت بسیاری، هویت های فردی، متنوع و پویای خود را با هویت‌های مشترک اجتماعی و ملی و بشری همداستان کنند.

«اشنایدر» به اشاره و ایماهای مستتری در نظام‌های رسمی آموزش پرداخته است که به صورت پنهان رد و بدل می‌شود و قواعدی از رفتار متقابل را بازتولید می‌کند. در پس تعارفات و اظهارات و بیانیه‌ها و سخنان رسمی متداول در مدرسه و متون درسی و گفتارهای متولیان، اشاره‌ها و القائات مستتری است که در نهایت آن‌ها هستند که تعیین کننده رفتارها و روابط بچه‌ها و آموزش دهنده دانش‌آموزان می‌شوند. مثلاً از همین طریق است که الگوهای خاصی از رفتار اجتماعی مانند ریاکاری و رفتارهای چندگانه خواسته می‌شود یا روح مقاومت و حتی عصیان تحریک می‌شود و هنجارگریزی‌ها رواج می یابد.

*مقاله حاضر در آبان ماه ۱۳۸۹ در ماهنامه آیین منتشر شده است. به لحاظ نگاه پیشرو و نکات قابل توجهی که در نقد آموزش ایدئولوژیک و واکنش دانش‌آموزان، مطرح می‌کند که همچنان در نظام آموزشی کشور مسئله ساز هستند، در سه قسمت بازنشر می‌شود.



📝 ادامه دارد

🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #مقاله

🔹#آموزش_ایدئولوژیک
برنامه درسی مستور و معکوس*
در آموزش و پرورش امروزی ایران - بخش دوم ص۱
✍️ #مقصود_فراستخواه

🔹 برنامه‌ریزی درسی پنهان اما وارونه
تا اینجا ملاحظه می‌شود که برنامه درسی پنهان، کمندی است که از بالای هرم نظام‌های رسمی آموزشی انداخته و بر دانش آموزان القا می‌شود. اما سیر ماجرا و اطراف دیگر قضایا، به غایت پیچیده‌تر از اینهاست. دانش‌آموزان نیز بیکار نمی‌نشینند و در برابر برنامه درسی پنهان القا شده از بالا‌ها و دیوارهای آموزش رسمی، آن‌ها نیز به طور ضمنی و مستور عمل و معامله و حتی مقاومت می‌کنند. جریانی معکوس از برنامه درسی پنهان، اما این بار از قاعده هرم، سر بر می آورد و هم با برنامه‌های درسی رسمی و هم با آن برنامه درسی پنهان که در سطور فوق شهر داده شد، بازی می‌کند و درگیر می‌شود. این همان مفهوم دوم مورد نظر در این مقاله یعنی «برنامه‌درسی مستور و معکوس» است.
«سمبل و مکداول» در توضیح «برساخته شدن برنامه درسی پنهان»، از جریان‌های نشانه‌ای، ارتباطی و رفتاری و هنجاری معکوسی بحث می‌کنند که به صورت سایه و ناشفاف و مستتر در برابر بیانیه‌ها و شعائر و اسناد و متون و آموزش‌های رسمی مدارس شکل می‌گیرند و به طرزی پیچیده عمل می کنند. اگر سرنخ‌های «برنامه درسی پنهان» را در بالا و در سیاست‌های رسمی ضمنی و در زوایای تاریک ایدئولوژی‌های مستقر و در گروه‌های منفعتی و منزلتی غالب و در پشت مقررات رسمی و القائات هرم نظام آموزشی باید جستجو کنیم، رد پاهای «برنامه درسی پنهان وارونه» را برعکس باید در پایین و در سیاست های هویتی دانش‌آموزان و خود اظهاری و خود فکوری آنان (self-reflection) و سبک زندگی و معانی پس پشت ذهن و رفتار و ارتباطات آنان پی‌جویی کنیم.
آنان تجربیات غیر رسمی خود از محیط های خصوصی‌تر خانوادگی، از گروه‌های دوستی، از میهمانی‌ها، از خرده فرهنگ‌های جوانی و از محله و کوچه و خیابان، از فرهنگ فولکلور، از تلفن‌های همراه و از «اس‌ام‌اس‌ها» و از «بلوتوث‌ها»، از محیط‌های چت‌کردن و توییترها و یوتیوب‌ها و فیس بوک ها از وبلاگ‌ها و بازی‌ها و سرگرمی‌ها و روابط و رسانه‌ها را با خود حمل می‌کنند و تا محیط مدرسه و کریدورها و درون کلاس‌ها می کشانند و با برنامه‌های درسی رسمی به شدت و عمیقاً در می آمیزند تجربیات و افکار بر ساخته‌ها و آموخته های دیگر دانش‌آموزان مثلاً از اینترنت و گروه‌های دوستی و ماهواره‌ها و... به مدرسه یا کلاس درس می آید و زمینه‌ها و شرایط شخصی و اجتماعی آنها را به طور پنهان و غیررسمی و نانوشته در جریان های آموزشی رسمی دخالت تمام می‌دهد.

🔹ناکارآمدی پداگوژی کلیشه‌ای و ایدئولوژیک

نگاه سنتی به برنامه درسی، آن را در حد یک سند مکتوب و به مثابه یک جریان فنی یا تکنولوژیک می‌انگارد و انتظار دارد که تمام اجزاء و مراحل تدریس به صورت مجموعه تصمیمات از پیش تعیین شده و به مورد اجرا گذاشته شود. اما در نگاه‌های عمیق‌تر پدیدار شناختی، به تجربه‌های زیسته دانش آموزان توجه می شود. این طرز نگاه در گفتمان رسمی تعلیم و تربیت کشور، مغفول واقع شده است. برنامه درسی پنهان از نوع معکوس آن در ضمن این تجربه‌های زیسته متأثر از زیست جهان اجتماعی دانش‌آموزان وارد عمل می‌شود. بر اثر این فعل و انفعالات پیچیده است که برنامه درسی رسمی مورد انتظارِ مراجع رسمی آموزش و پرورش(Expected Curriculum) لزوماً متحقق نمی شود. میان برنامه کسب شده(attainted) و تجربه شده واقعی دانش آموزان، با برنامه قصد شده (Intended) و مصوب و ابلاغ شده و حتی ظاهراً اجرا شده اولیای امر فاصله عظیمی به وجود می‌آید. دانش‌آموزان هدف‌هایی به جز هدف‌ها یا نتایج شده مراجع رسمی را دنبال می‌کنند.
به عبارت دیگر می توان گفت آن نقشی که رسماً از آموزش و پرورش انتظار می‌رود( و البته غالباً هم انتظارات گزاف و غیر واقع بینانه و نامعقول و پس افتاده‌ای است) به رغم صرف هزینه های بسیار، در عمل چندان نیز با موفقیت همراه نیست و عملکرد واقعاً تحقق یافتهٔ مشاهده شده در رفتار و ارتباطات دانش آموزان به گونه‌ای دیگر پیش می‌رود.
آموزش‌های کلیشه‌ای مستقیم، عملاً نه تنها کارساز نمی‌شوند، نتایج معکوسی هم در پی می‌آورند. اندرزهای طولانی، ملال‌آور می شوند و به صورت ضد اندرز در می‌آیند. نمادها و نشانه‌های یکنواخت، ذهن بچه‌ها را خسته و شرطی می‌کنند، پیام‌های شرعی و اخلاقی سختگیرانه، با خود دلزدگی و پس زدگی به همراه می آورد، میل به کنترل، در برابر خود روح مقاومت برمی‌انگیزد، مناسک و آیین‌های رسمی به دلیل بیگانگی با تحولات زیست جهان واقعی نوجوانان و جوانان، از خاصیت برانگیختن و معنادادن، تهی می شوند و در برابر آنها عملکردهای غیررسمی با خصوصیت نفوذ و اثرگذاری و رشد جهشی عجیبی شکل می‌گیرد و گسترش می‌یابد.

👇 ادامه در پست بعد

🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

👆 ادامه از پست قبل


🔹#آموزش_ایدئولوژیک
برنامه درسی مستور و معکوس*
در آموزش و پرورش امروزی ایران - بخش دوم ص۲

✍️ #مقصود_فراستخواه

در شوخی‌ها و متلک‌های دانش آموزان در سر کلاس، در ادبیات مرسوم و رایج‌شان، آنچه در کیف‌هایشان می‌آورند یا در درون گوشی‌ها و ایمیل‌های‌شان دارند و معانی که رد و بدل می کنند، در آن سوی چهره‌ها و رفتارهای رسمی آنان، در سبک زندگی و ارتباطات و در زندگی روزمره آن‌ها، در زنگ‌های تفریح، در حیاط مدرسه و در مسیر رفت و آمدها و دوستی‌ها و روابط پیرامونی آنها در طول زمان تحصیل و اوقات فراغت آن می توان شواهدی از عملکردی را دید که چندان مورد انتظار هدف های مصوب و ابلاغی و ظاهراً اعمال شده اولیای رسمی نظام آموزش و پرورش نیستند. این از ناکارآمدی پداگوژی ایدئولوژیک آن هم به شکل رسمی و دولتی حکایت دارد.


📝 ادامه دارد

https://tttttt.me/KSMtehran/3338


🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #در_هزار_توی_اخبار
#آموزش_و_پرورش


✅ سرپرست وزارت آمورش و پرورش: زنگ نماز در کلاس‌های مجازی شبکه شاد گنجانده شود

سرپرست وزارت آمورش و پرورش گفت: مهم‌ترین، والاترین و اصلی‌ترین مأموریت آموزش و پرورش، «توسعه و ترویج فرهنگ قرآن، عترت و نماز» و توفیق خدمت در حوزه قرآنی بالاترین نعمت است.

وی ادامه داد: زنگ نماز در کلاس های مجازی شبکه شاد گنجانده شود. کلاس های آنلاین با قرائت قرآن آغاز شود.

سرپرست وزارت آمورش و پرورش گفت:حفظ جزء سی قرآن باید همچنان ادامه یابد و این موضوع جزو برنامه های محوری باشد تا انس با قرآن محقق شود


#آموزش_ایدئولوژیک
🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #مقاله


🔹#آموزش_ایدئولوژیک
برنامه درسی مستور و معکوس* در آموزش و پرورش امروزی ایران - بخش سوم (پایانی)

✍️ #مقصود_فراستخواه


🔹 راه برون شدن؟

مسئله غامض‌تر از آن است که راه حل‌های ساده انگارانه‌ای تصور شود. گاهی «زمان» عامل تعیین کننده‌ای است و در حل مسئله‌ها زمان متغیر تعدیل کننده‌ای است که مدخلیت تمام دارد. اکنون آنچه تا حدودی با اطمینان می توان گفت این است که نظام آموزش و پرورش کشور به سوی جهان واقعی دانش‌آموزان برگردد. غائبین دنیای پیچیده تعلیم و تربیت را به مرکز ماجرا فرابخواند و حاشیه آن را به متن تصمیم‌گیری‌ها دعوت کند. دولت در همه جای دنیا حامیِ موثر آموزش و پرورش عمومی است، اما این کار را با مشارکت واقعی و موثر نهادهای مدنی و غیر دولتی و اجتماعات محلهای انجام می دهد.

برنامه درسی پنهان وارونه، مالامال از تفاوت و تکثر است.

موقعیت‌های محلی و قومی و فرهنگی دانش‌آموزان و هویت‌ها و سبک‌های زندگی آنها، چه بخواهیم و چه نخواهیم به سر کلاس درس می آیند. دانش‌آموزان، تجارب زیسته خود در خانواده‌ها، گروه‌های دوستی، روابط کوچه و خیابان، ارتباطات مجازی، محیط‌های رسانه‌ای و اجتماعی، ادبیات فولکلور و خرده فرهنگ ها را با خود حمل می‌کنند و به صورت نگرشها و انتظارات و هنجارها و ترجیحات و امیال به محیط درسی می آورند؛ برنامه های درسی رسمی باید با آن هم‌نوایی و همراهی داشته باشد تا بتواند کار مطلوب رضایت‌بخشی انجام دهد.

محتوای آموزش و پرورش، چیزی نیست که در چارچوب‌های تنگ ایدئولوژی دولتی تعیین شود؛ بلکه متفکران مستقل، خبره‌های موضوع و کارشناسان آزاد، مجامع معلمان و نهادهای حرفه‌ای و تخصصی هستند که باید در اینجا به میدان بیایند و به نظام خط مشی گذاری‌های عمومی آموزشی در کشور کمک بکنند. «وزارت محوری» و بلکه فوق وزارت محوری باید جای خود را به «مدرسه محوری» بدهد؛ مشارکت نهادهای حقیقی اولیای مدرسه و خانواده به صورت غیر فرمایشی می‌تواند بسیاری از مسائل تعلیم و تربیت فرزندان این سرزمین را به‌گونه‌ی رضایتبخش‌تری ردیابی و پیگیری کند. مشارکت خود دانش آموزان در مدرسه راه های درست موثری دارد.

دنیای واقعی زندگی بچه‌ها از این طریق است که شناخته و ادراک می‌شود. برنامه درسی نخبه‌گرایانه خیلی بزرگترها برای نسل ایکس(X) در عمل با شکست مواجه شده است.

حاشیه های کلاس و مدرسه مهم‌تر از متن‌های رسماً اعمال شده بر آن است. باید به دنیای زندگی دانش آموزان گوش سپرده شود. صداهای آهسته ولی عمیقاً وجودی آن‌ها و امیال و انتخاب‌های آن‌ها و نیازهای نوپدید آن‌ها در این جهان متحول باید شنیده و فهمیده شود. زیست جهان آنها خیلی متفرد و متنوع و پلورال است و از سیستم‌های آموزشی کلیشه‌ای و یکنواخت خسته شده است.

🔹‌ زندگی واقعی دانش آموزان از برنامه‌های رسمی درسی و غیر درسی، بسیار فراتر می رود. یا آن‌ها را دور می‌زند یا حتا به اشکال مختلف، مقاومت می‌کند. هدف گذاری‌های فرهنگی و تربیتی با آمیزه غلیظ ایدئولوژیک و سیاسی در عمل با پیامدهای نامطلوبی همراه بوده است. در برنامه درسی رسمی، غالباً این «غایات کلی و کلان و جامع و رسماً صورت بندی شده» است که به عنوان اهداف برنامه در مد نظر قرار می‌گیرد. اگر این امر، صورت ایدئولوژیک دولتی هم به خود بگیرد و در روایتی انحصاری دولت از شریعت محصور آید و به گونه‌ای متمرکز اعمال شود، مسئله هرچی بیشتر پیچیده می شود.

🔺 در حالی که برنامه درسی رسمی معمولاً مبتنی بر غایات است، «برنامه درسی پنهان وارونه» مبتنی بر میل‌هاست. میل دانش‌آموزان و معلمان نسبت به امور زندگی خیلی متنوع‌تر و منعطفتر است و به اقتضای موقعیت‌های متداول و متنوع زیست روزمره آنان و بر حسب مسائل ملموس‌شان شکل می‌گیرد. بیگانگی برنامه‌های درسی رسمی با زیست جهان دانش‌آموزان عملاً به بیگانگی غایات کلیشه‌ای با حاجات وجودی و به شکاف میان اهداف قالبی با امیال و احوال واقعی انجامیده است. آموزش و پرورش آینده آموزش و پرورشی همنوا با تجربه‌های زیسته دانش‌آموزان است.


https://tttttt.me/kanoonsenfee/25162

https://tttttt.me/kanoonsenfee/25199

🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

🟢 موضع کانون صنفی معلمان درباره وزیر پیشنهادی آموزش و پرورش

استراتژی کلی #کانون_صنفی_معلمان همواره و در همه ادوار ، در مورد وزیر پیشنهادی #آموزش_و_پرورش، عدم ورود به مصادیق و طرح کلی مطالبات صنفی و اموزشی است .
#مسعود_فیاضی یا هر فرد دیگری وزیر #آموزش_و_پرورش شود ، حمایت از مطالبات معیشتی معلمان ، نقد #آموزش_ایدئولوژیک و دفاع از اموزشهای مدرن ، نقد سیاست های خصوصی سازی در آموزش عمومی و دفاع از آموزش رایگان
در دستور کار کانون صنفی معلمان خواهد بود.
همچون گذشته با انتخاب وزیر جدید ، مطالبات خطاب به جامعه معلمان طرح شده و با جدیت از طرف تشکلهای صنفی فرهنگیان دنبال خواهد شد.

✍ محمد حبیبی / سخنگوی کانون صنفی معلمان ایران ( تهران )

🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

👆 ادامه از پست قبل

🔹 #تغییرات_کتابهای_درسی ص۲


ایسنا صحت ماجرا را از نویسنده «قصه‌های مجید» جویا شد و مرادی ‌کرمانی ضمن تایید این‌که بدون اطلاع او دست به چنین کاری زده‌اند و با بیان این‌که از این کار رضایت ندارد و به او اطلاع هم نداده‌اند گفت: «این داستان مانند خانه من است، انگار که آمده‌اند و بدون اجازه من در بخشی از خانه‌ام اتاق ساخته‌اند. آیا این کار درست است که بدون اجازه چنین کاری کنند؟ باید از من دو خط اجازه می‌گرفتند که با تغییر منتشر می‌کنیم.

🔺 این تغییرات باعث می‌شود شخصیت داستان به شخصیتی غیرقابل باور تبدیل شود و توی ذوق معلم و دانش‌آموز می‌زند. در داستان دست می‌برند و می‌خواهند از این راه بچه‌ها را نمازخوان کنند اما این کار تاثیر آموزشی و تربیتی برای بچه‌ها ندارد. این داستان داستانی ادبی است.»

حاشیه‌های کتاب‌های درسی همچنان ادامه یافت. کاربران فضای مجازی تغییرات و حذفیات دیگری را نیز در این کتاب‌ها نشان دادند و به اشتراک گذاشتند. 

بر این اساس، در کتاب فارسی سوم دبستان، صفحه ۵۷، داستان «کار نیک» که درباره انوشیروان و پیرمردی است که درخت گردو می‌کاشت، نام انوشیروان ساسانی حذف شده و به جای آن عنوان «فرمانروایی» قرار داده شده است. 

در این بین، در کتاب فارسی پایه نهم، درس چهارم قبلا شعری به نام مولانا منتشر شده که حالا به جای آن عنوان «شاعری» آمده است. البته در این‌باره گفته می‌شود این شعر از مولانا نیست و در چاپ‌های معتبر مثنوی نیامده و با پیگیری افرادی آموزش و پرورش آن را اصلاح کرده است.
در این مورد خاص گفته می‌شود این شعر از مولانا نبوده و به درستی اصلاح شده است.

از حذفیات دیگر، حذف تصویر مقبره کوروش از کتاب عربی یازدهم بود. چندی پیش نجات بهرامی، معاون سابق مرکز اطلاع‌رسانی و روابط عمومی وزارت آموزش و پرورش در این‌باره در توییتی نوشت: «در ادامه دستکاری‌های مشکوک و متحجرانه در کتب درسی، عکس مقبره کوروش از کتاب عربی یازدهم چاپ ۹۹ حذف شده است! آن وقت عده‌ای از همین جریان‌ها در مواقع خاصی ادعای میهن‌دوستی هم می‌کنند و بر امواج سوار می‌شوند.»

علاوه‌ بر این اسدالله شعبانی، شاعر ادبیات کودک و نوجوان نیز گفته است که بیت آخر شعر «ای ایران» او را که سال‌هاست در کتاب فارسی اول دبستان منتشر می‌شود، حذف کرده‌اند در حالی که به گفته این شاعر، این کار به کلیت شعر آسیب زده است. 

همچنین جعفر ابراهیمی ‌شاهد، دیگر شاعر ادبیات کودک و نوجوان که شعر «دریا»ی او در چند سال اخیر در کتاب فارسی اول دبستان منتشر شده گفته که فقط دو بند از شعرش منتشر و باقی آن بدون مشورت یا اجازه او حذف شده است.

اظهارنظرها البته تنها به حذفیات و تغییرات کتاب‌های درسی ختم نمی‌شود، برخی نسبت به محتوای موجود در این کتاب‌ها نیز انتقادهایی دارند.



#تغییرات_کتابهای_درسی
#آموزش_ایدئولوژیک

🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #در_هزار_توی_اخبار
#آموزش_و_پرورش


✅ دبیر شورای انقلاب فرهنگی: سواد دینی را باید در دوره آموزش و پرورش در دانش‌آموزان ایجاد کرد

🗣 محمدرضا عاملی با بیان این‌که باید در حوزه آسیب‌های اجتماعی حکومت اسلامی توجه ویژه‌ای شود، گفت:

🔹جنگ نرم جامعه ما را مورد هدف قرار می‌دهد و به دنبال بزنگاه‌هایی است که جامعه را دارای بی‌تفاوتی و نا امیدی به زندگی و کاهش سرمایه اجتماعی و ضعیف نشان دهد.

🔹وی در پایان سخنانش افزود: سواد دینی بسیار مهم است و می‌توان با گفتگو و دوره آموزش و پرورش و تحصیلات دانش‌آموزان آنها را ایجاد کرد.

#آموزش_ایدئولوژیک
🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #در_هزار_توی_اخبار
#آموزش_ایدئولوژیک


✅ رئیس دانشگاه تهران: معنویت باید در علوم ما رسوخ کند. تمام رشته‌های دانشگاهی بویژه علوم انسانی، اجتماعی و رفتاری باید مبتنی بر ارزش‌های دینی متحول شوند.

#آموزش_ایدئولوژیک

🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

#آموزش_ایدئولوژیک فقط ناکارآمد نیست ، غیر انسانی هم هست .
آنجایی که دخترکان ده ساله را بی شرمانه جز آمار متاهلین می آورد و کودک همسری را آموزش می دهد.
مخالفت با آموزش ایدئولوژیک ، یکی از مطالبات اصلی تشکلهای صنفی معلمان و شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان است .

✍محمد حبیبی / سخنگوی کانون صنفی معلمان
#اعتراضات_سراسری_معلمان

🆔 @KSMtehran

💠 #در_هزار_توی_اخبار
#اجتماعی_زنان


✅ معاون رئیس جمهور در امور بانوان: ‌ حجاب باید از ادارات شروع شود

🔹انسیه خزعلی معاون رئیس جمهور در امور بانوان و خانواده با بیان اینکه برای رفع برخی از آسیب‌ها در حوزه بانوان به دنبال بهره‌مندی از ظرفیت مردم هستیم، عنوان کرد: قانون‌های بسیاری در مورد حجاب داریم که متاسفانه تا به امروز اجرا نشده است اما دولت برای اجرای این قوانین قاطعانه ورود می‌کند.

🔹وی با تاکید بر اینکه مسئله حجاب باید از ادارات شروع شود، گفت: تجرد قطعی یکی از تهدیدهای جدی کشور است؛ برای زوج‌های دهه شصت وام‌های خاصی در نظر گرفته شده است که امیدواریم بخشی از مشکل را رفع کند.


#آموزش_ایدئولوژیک

🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #در_هزار_توی_اخبار
#آموزش_و_پرورش


✅ موضع آموزش و پرورش درباره پیشنهاد "قبرستان‌گردی دانش‌آموزان": بهشت‌ زهرا موقعیت تربیتی خوبی است

🗣 اسماعیل بحری‌زاده، قائم مقام معاون وزیر آموزش و پرورش در سازمان دانش‌آموزی درباره پیشنهاد «قبرستان‌گردی» دانش‌آموزان گفت:

🔹بهشت زهرا موقعیت تربیتی خوبی است، بهشت‌ زهرا می‌تواند تاریخ تربیتی، سیاسی و اجتماعی در حوزه اعتقادی باشد.

#آموزش_ایدئولوژیک

🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #در_هزار_توی_اخبار
#آموزش_و_پرورش


✅ یوسف نوری، وزیر آموزش و پرورش از تغییر کتاب‌های درسی دانش‌آموزان از سال آینده تحصیلی بر اساس دستورات رهبر جمهوری اسلامی ایران، خبر داد.

آقای نوری به خبرگزاری صدا و سیما گفت مطالبی که به گفته او «غیرکاربردی است و منفعتی برای دانش‌آموزان ندارد، از کتاب‌های درسی دانش‌آموزان حذف خواهد شد.» او توضیح بیشتری در مورد این محتوای «غیرکاربردی» که سال‌ها به دانش‌آموزان درس داده شده است، نداد!


#آموزش_ایدئولوژیک
🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

💠 #بدون_شرح

اطلاعیه طرح امین مخصوص معلمین رسمی

🔸 فراخوان ثبت نام طرح امین ویژه طلبه معلمان شاغل در آموزش‌و پرورش

شرایط:
1 )اتمام دروس کتبی سطح 2 حوزه؛
2 )قبولی در مصاحبه تخصصی مدارس (پاسخ به احکام، پرسشها و شبهات دانش آموزی، مشاوره، کلاسداری و...)
3 )حداکثر سن 42 سال؛
4 )گذراندن دوره های آموزشی تبلیغ.
مزایای اعزام به مدارس:
1 )پرداخت حق التبلیغ ماهیانه؛
2 )اولویت به کارگیری در طرحهای تبلیغی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی؛
3)برخورداری از امتیازات و سوابق تبلیغی.
زمان ثبت نام:
ازتاریخ 1401/08/05 الی 1401/08/15

🔸نحوه ثبت نام:
از طریق لینک زیر ....

منبع: کانال پیگیری مطالبات فرهنگیان



#آموزش_ایدئولوژیک
🔹🔹🔹🔹🔹🔹

🆔 @KSMtehran

💠 #خبر

🔺مشاور وزیر آموزش و پرورش: راه اندازی مدارس وابسته به حوزه در دستور کار است

🔹نیکزاد، مشاور وزیر آموزش و پرورش گفت: راه اندازی مدارس وابسته به حوزه در دستور کار است و طلبه هایی که توانمندی لازم را دارند جذب شده‌اند که امیدواریم نقشی در ترویج بیشتر فرهنگ ایرانی-اسلامی داشته باشیم./جماران

🔹رضامراد صحرایی، وزیر آموزش و پرورش با بیان اینکه «وزارت آموزش‌وپرورش ۲۰۰ هزار معلم نیاز داشت»، گفت: «برای جبران کمبود معلم امسال ۷۰ هزار نفر جذب شدند که در میانشان ۵۸۰۰ نیروی جهادی و ۱۳۰۰ مربی قرآن بودند.»
او افزود: «۲۵ هزار طلبه نیز برای حضور در مدارس جذب آموزش‌وپرورش شدند.»

#آموزش_ایدئولوژیک

🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran