کانال کانون صنفی معلمان ایران(تهران)
2.07K subscribers
8.95K photos
1.01K videos
63 files
3.94K links
ارگان رسمی کانون صنفی معلمان ایران(تهران)

بازتاب‌دهنده مواضع و خبرهای کانون صنفی معلمان ایران (تهران)
@Ertebat_Ba_KSMtehran
Download Telegram
کانال کانون صنفی معلمان ایران(تهران)
💠 #تاریخچه_آموزش_و_پرورش «#کوشندگان_معاصر» #محمدتقی_فلاحی 🔹#کوشندگان_فرهنگ‌وآموزش_در_دوره_قاجار_نسل_اول_۲ #امیرکبیر، #میرزا_تقی‌خان (۱۲۶۸-۱۲۲۲ق) از بزرگترین رجال سیاسی دوره قاجار و نخستین صدراعظم ناصرالدین شاه بود که اصلاحات مهمی در زمینه…
💠 #تاریخچه_آموزش_و_پرورش

«#کوشندگان_معاصر»

#محمدتقی_فلاحی


🔹#کوشندگان_فرهنگ‌وآموزش_در_دوره_قاجار_نسل_اول_۳


#عبدالرحیم_طالبوف (۱۲۵۰ تا ۱۳۲۸ ق)
از جمله چهره‌های اندیشمند دوره قاجار که توجه ویژه‌ای به آموزش و پرورش نشان داد و به تألیف کتاب در این زمینه پرداخت، عبدالرحیم طالبوف بود. طالبوف از جمله نویسندگان فارسی زبان است که ایرانیان را به تألیف و ترجمه علوم و فنون، هنرهای زیبا و مکارم اخلاقی به زبان ساده آگاه کرد.

او بیش از دیگر متفکران همدوره‌اش به مسائل تعلیم و تربیت توجه نشان داد و به شیوه‌ای که از ژان‌ژاک‌روسو در کتاب «امیل» یا «آموزش و پرورش» گرفته بود به تألیف کتاب «سفینه طالبی» یا «کتاب احمد» پرداخت که به صورت گفتگوی پدری با فرزندش درباره موضوعات علمی و اجتماعی است و جزو نخستین آثار تربیتی برای کودک و نوجوان به زبان فارسی محسوب می‌شود.

طالبوف در کتاب احمد از جمله به این موضوع می‌پردازد که کودک از چه توانایی‌هایی برخوردار است و چه موضوعی ‌هایی را با چه روشی باید به او آموخت. او فطرت انسانی را نیک، و خیر و شر را نتیجه تربیت و محیط اجتماعی می‌داند؛ بر اهمیت گسترش علوم و فنون و تفکر علمی و نیز حفظ دین و ملیت، تاکید می‌کند.

طالبوف از روشنفکران پیش از مشروطیت است که آثارش بر بسیاری از مشروطه خواهان اثر گذاشت. او در دوره اول مجلس شورای ملی از تبریز به نمایندگی انتخاب شد.

طالبوف در این کتاب دو هدف را دنبال می‌کند: اول آشنا کردن جامعه با دانش و علوم جدید، دوم نهادینه کردن نگاه انتقادی در جامعه و به ویژه در کودکان. بر خلاف سنت قدیم آموزش که انتقاد و چون و چرا را برنمی‌تافت، طالبوف در کتاب خود کوشید پرسشگری را تشویق کند و گفتگو با کودک را به عنوان تنها روش بهنجار رفتار با کودک آموزش دهد. او در مقدمهٔ کتاب می‌نویسد:

«حق سبحان و تعالی و تعالی جبلت آدمی را بر آن داشته‌است که همیشه از پی دانستن اسباب هر چیز برآید و زبان از بهر پرسیدن هر چیز بگشاید. فقط انسان به همین واسطه که جویای سبب می‌شود و از پی استکشاف حقایق اشیا برمی‌آید، موضوع تکالیف شرعی و ممتاز از جانوران وحشی شده‌است… هر طفلی به محض اینکه به زبان می‌آید، برحسب یک تعلیم الهی، هرچه را می‌بیند، از حقیقت و سبب آن جویا می‌شود وکشف ماهیت آن را می‌خواهد. اگر مربیان و معلمان او دانا باشند و حقایق هر چیز را به او خاطر نشان کنند، به همان‌طور آن نهال انسانیت که تازه از دل او سر بر زده، نشو و نما گرفته، میوهٔ سعادت و کام دل بار می‌آورد و آنچه از کمال منتظر و سعادت اصلی خداوند متعال دربارهٔ او به ارادهٔ ازلی مقدر فرموده، به آن مایل می‌گردد؛ ولی اگر به عکس، مربیان و اولیای آن طفل بیچاره بحکم یک بدبختی آسمانی، مردمانی جاهل و بیخبر باشند، سوزن در چشم دانش و تازیانه بر روی خنگِ طلب آن کودک بدبخت زده، چشم بصیرتش را کور و پای سمندش را لنگ ساخته و نهال برومند امید او را از ریشه برمی‌کنند». (طالبوف، کتاب احمد)

فریدون‌آدمیت، بیان منسجم و زبان سادهٔ طالبوف در این کتاب را در شرح علوم طبیعی و مبانی فلسفهٔ سیاسی ستوده است. به باور او اگر تناقضی در آثار طالبوف دیده می‌شود، ریشه‌اش را باید در حوادث زمانه و تجربه او جست.


📝 ادامه دارد ...

https://tttttt.me/ksmtehran1/28


#نشرآگاهی
#مدارس_نوین
#آشنایی_با_بزرگان
#تاریخ_آموزش_و_پرورش
#جای_معلم_زندان_نیست
#آزادی_معلمان_زندانی_بی_قیدوشرط_فوری
🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran