نشریه زمان ظهور
3.9K subscribers
2.62K photos
495 videos
574 files
3.39K links
نشریه زمان ظهور تحت اشراف موسسه رسمی وارثین ملکوت

📬 ارتباط با ما :

🆔 @warethinmalakoot_publicrelation

🌐 varesin.org

📧 varesin.org@gmail.com
Download Telegram
🍁◾️🥀🍁◾️🥀
◾️🍁🥀
🥀🍁
◾️
#سیداحمدالحسن_ع
#کامنت
#هر_زمانی_را_حسینی_هست
#هجوم_به_انصار

📝 کامنت اخیر سیداحمدالحسن(ع) در مورد حادثه #حمله_ماموران_امنیتی به هیئت عزاداری انصار امام مهدی(ع) در #شب_تاسوعای_حسینی:

🖋خادم الانصار نوشت:

✋️ سلام علیکم سید و مولای من
خداوند اجر شما را مضاعف نماید در برابر مصیبت هایی که پیروان #بنی_امیه و #بنی_عباس بر تو و یارانت وارد مینمایند🥀

◾️مولا جان شب گذشته تعدادی از انصار امام مهدی(ع) در #ایران در شهر مقدس #قم، مراسم عزاداری #شب_تاسوعا را برگزار مینمودند و تعداد آنها (مردان و زنان و کودکان) 72 نفر بود، که مامورهای اطلاعات ایران به آنها #حمله کردند، مردان را #دستگیر کردند و #زنان و #کودکان را در آن مکان تا صبح #حبس کردند و آنها را ترساندند 🥀

مولای من خداوند قلب تو را یاری کند، از شما التماس دعا داریم🙏

🏴 مولای ما، خداوند اجر شما را بیافزاید، ان شا الله همه ما به فدای تو بشویم، همانطور که آن انسان های پاک فدای جدت حسین(ع) شدند؛ مولای من چقدر امروز ما شبیه دیروز اصحاب و اهل بیت حسین(ع) است که آنها با #ترس و #بیمناک بودند و امروز یاران یمانی(ع) در همین ایام #ترسان و #بیمناک هستند و تنها خدا میتواند به شما #صبر عنایت کند 🥀

🏴 لا قوة الا بالله هیچ قدرتی نیست مگر به اراده خدا، لا قوة الا بالله، لا قوة الا بالله

✋️ حسبنا الله و نعم الوکیل، خدا ما را كفایت میکند و او بهترين حامى ماست


✍️ پاسخ سیداحمدالحسن(ع):

◾️و علیکم السلام و رحمت الله و برکاته
زنده باشید دوست من

🏴 خداوند شما را یاری کند و از خدا میخواهم که #فرج و #گشایشی برای مردان و زنان مومن در #ایران قرار دهد و اجر آنان را در مصیبت حسین(ع) و اهل بیت و اصحاب آن حضرت علیهم السلام بیافزاید 🥀

🏴 دوستان من #اجر و #پاداش به میزان #سختی و #مشقتی است که بر انسان وارد میشود؛ به زودی یاری خواهید شد و #زندانبانان شکست خواهند خورد

📆 30 سپتامبر 2017 م

📎 https://goo.gl/sy1ACu

⚫️ @zaman_zohour 🏴
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
🌸🍃🌸🍃🌸
🍃🌸
🌸
📩 #دعوت_نامه

💫حضور در مراسم ملکوتی‌...💫

السلام علیک یا امیرالمؤمنین (ع)...
سلام ای کوه صبر و استقامت، زینب دختر علی (ع)

وصی و فرستادۀ امام مهدی (ع)
_سید احمدالحسن (ع)_ فرمودند:

💥 «اگر امکان دارد این #خبر را به انصار برسانید که برای فرج و گشایش در کار #اسرای_انصار، روزهای 13 و 14 و 15 را
👈روزه بگیرند و عمل ام داوود👉 به‌جای آورند. خدا توفیقتان دهد».
(همگام با بندۀ صالح : ج ۲، ص ۹۹)

🛑دکتر علاء سالم می‌گوید، از سید احمدالحسن (ع) در دفعات مختلف شنیدم که فرمودند:

💠 «به خدا سوگند؛
اگر هزار بار کشته شوم، برایم آسان‌تر است از اینکه، #انصار_زندانی_شوند» 😭

💫اینک به‌نوبۀ خودمان، #همۀ انصار امام مهدی (ع) با هم جمع می‌شویم،
و در این مراسم ملکوتی و ایام ویژه به توصیۀ مولایمان (ع)
دست توسل‌ 🤲 و استغاثه و تضرعمان 😭را در ماه رحمت واسعۀ خداوند _ماه رجب_ بالا می‌بریم و از خدای منان،
تمکین قائم آل محمد (ع)
و آزادی اسرای در بند در هرجای این زمین را،
درخواست می‌کنیم.🙏

🎤 سخنران: شیخ #عباس_فتحیه
💐 مهمانان ویژۀ مراسم:
#همسران و #کودکان انصار در بند
و تجلیل از مقام عظیمشان

📆 تاریخ: ۹۷/۱/۱۰ الی ۹۷/۱/۱۲

🕚 ساعت: ۲۳ (۱۱شب)

🛑توجه:
ان‌شاءالله نیمۀ رجب -مصادف با ۱۳ فروردین و وفات حضرت زینب (س)- مراسم اعمال ام داوود، در ساعت ۱۵ برگزار می‌گردد.

📌مکان:
روم پالتاک انصار امام مهدی (ع)

به نشانی:
Asia and Pacific--> Iran--> IiI Ansar Emam Mahdi 10313 IiI


و ان‌شاءالله، نشر مستقیم مراسم در گروه‌های انصار امام مهدی (ع) صورت می‌گیرد.

و من الله توفیق🌹
____

📎لطفاً قبل از مراسم، برای دریافت نرم‌افزار پالتاک و ساخت آیدی جهت حضور در روم، و رفع مشکلات احتمالی، به گروه زیر مراجعه نمایید.👇

https://tttttt.me/joinchat/AAAAAEC6TDktRWZ19SBP_g
نشریه زمان ظهور
♡ #سیداحمدالحسن_ع 🏴 #شهادت_حضرت_زینب_ع 🕯 #زینب_و_صبر 🥀 صبر خم شد و گفت: زینب، کبریا و بزرگی من را شکسته است و مرا به عنوان #خدمتگزار خود گرفته است🥀 ▪️ https://goo.gl/PxVyua ⚫️ @zaman_zohour🕯
🕊🥀▪️
🥀▪️
▪️
#سیداحمدالحسن_ع
#شهادت_حضرت_زینب_ع

🏴 زينب و صبر

🥀 صبر خميده شد و پس از آنکه کوشید تا زینب را خوار کند، به زینب اینگونه گفت:

🕯 زینب، بزرگی و کبریای مرا شکست / و مرا #خادمی برای سایه بانی خود کرد.

🕯 زینت‌های کاخ مرا ویران کرد / پس از آنکه کوشیدم تا کاخ خود را بیارایم.

🕯 نزد #آل_علی، صبر چیزی نیست / نزد آنها چیزهایی است که به بلندای آن چیزها، نمیرسیم.

🕯 صبر بر احوال خودش تقاضای #صبر میکند / وقتی زینب را در احوالش میبیند.

🕯 شگفت آور است که #دخت_علی، قله‌ها بلكه كوه‌های سوگ و مصیبت را در هم شکسته است.

🕯 و علیرغم آن رنجی که از درد فراق به او رسید / با وقار، #کودکان خود را جمع کرد.

🕯 او افتادن این کودکان را در کربلا دیده است / مانند قربانی‌هایی كه چشم امید به رهایی دارند.

🕯 #زینب_خم_نشد و مصيبت او را در بند نكرد / و اين #انقلابی بود كه كوشيد تا آن را به انجام برساند.

🕯 و اين وصيتی از #فاطمه_پاک بود و زینب کوشید تا آن را به دیگران برساند.

🕯 با خون نزدیکانش میگوید / خدا اینگونه اراده کرده است، عطا کند و ببخشد

🏴 اين كوه، به اسارت درآمد تا بندها را اول از #زنان و سپس #مردان هستی باز کند🕊


♡ پیام صفحه فیس‌بوک سیداحمدالحسن(ع)
📆 2 آوریل 2018 م

▪️ https://tttttt.me/ghalam_ashab_ghaem_as/618

@zaman_zohour🥀
🥀🍃🍂
🍃🍂
🍂
#سیداحمدالحسن_ع
#دستگیری_خانم‌ها_و_کودکان_در_ایران
#سیدعلی_خامنه‌ای


🥀دستگیری خانم‌ها و کودکان در ایران🥀

📌 از سید علی خامنه‌ای و حکومت ایران خواستاریم، حملات قلع‌وقمع و تجاوز و دستگیری را متوقف کنند و مؤمنین به دعوت حَقه مهدویه از سادات و شیوخِ طلبه و اساتید حوزه‌های علمیه در قم و مشهد و دیگر افراد را آزاد کنند و احکام خودسرانه‌ای را که برای برخی از آنان صادر شده است، الغا نماید🍃🍂

👌 این مردم فقط به خاطر عقیده‌شان دستگیر می‌شوند و مورد حساب قرار می‌گیرند و محاکمه می‌شوند؛ و این مسئله‌ای است که خداوند سبحان، نسبت به آن رضایت ندارد «لا اکراه فی الدین» «در دین، اجبار و اِکراهی نیست»؛ و [این مسئله] بر اساس هر ملاک #اخلاقی یا #انسانی، صحیح نیست🍃🍂

🎥 ویدئوی زیر، از #تربت‌حیدریه_مشهد 19 اوت 2018 م است که تجاوز نیروهای امنیتی، به مردان و زنان مؤمنی را نشان می‌دهد که برای مطالبۀ آزادی مؤمنین در شهرشان بیرون آمدند؛ متأسفانه به‌جای تصحیح اشتباه و آزادی دستگیرشدگان، به تظاهرکنندگان و خانم‌ها و کودکان تجاوز صورت گرفت و برخی از افرادی که در تظاهرات بیرون آمدند، دستگیر شدند و از جمله دستگیرشدگان، #خانم‌ها و #کودکان بودند🍃🍂


📆 20 اوت 2018 م

📎 https://tttttt.me/ghalam_ashab_ghaem_as/1346

🌐 @zaman_zohour🍂
🕊🥀▪️
🥀▪️
▪️
#سیداحمدالحسن_ع
#زینب_و_صبر

🏴 زينب و صبر

🥀 صبر خميده شد و پس از آنکه کوشید تا زینب را خوار کند، به زینب اینگونه گفت:

🕯 زینب، بزرگی و کبریای مرا شکست / و مرا #خادمی برای سایه بانی خود کرد.

🕯 زینت‌های کاخ مرا ویران کرد / پس از آنکه کوشیدم تا کاخ خود را بیارایم.

🕯 نزد #آل_علی، صبر چیزی نیست / نزد آنها چیزهایی است که به بلندای آن چیزها، نمیرسیم.

🕯 صبر بر احوال خودش تقاضای #صبر میکند / وقتی زینب را در احوالش میبیند.

🕯 شگفت آور است که #دخت_علی، قله‌ها بلكه كوه‌های سوگ و مصیبت را در هم شکسته است.

🕯 و علیرغم آن رنجی که از درد فراق به او رسید / با وقار، #کودکان خود را جمع کرد.

🕯 او افتادن این کودکان را در کربلا دیده است / مانند قربانی‌هایی كه چشم امید به رهایی دارند.

🕯 #زینب_خم_نشد و مصيبت او را در بند نكرد / و اين #انقلابی بود كه كوشيد تا آن را به انجام برساند.

🕯 و اين وصيتی از #فاطمه_پاک بود و زینب کوشید تا آن را به دیگران برساند.

🕯 با خون نزدیکانش میگوید / خدا اینگونه اراده کرده است، عطا کند و ببخشد

🏴 اين كوه، به اسارت درآمد تا بندها را اول از #زنان و سپس #مردان هستی باز کند🕊


♡ پیام صفحه فیس‌بوک سیداحمدالحسن(ع)
📆 22 سپتامبر 2018 م

▪️ https://tttttt.me/ghalam_ashab_ghaem_as/1581

@zaman_zohour🥀
👈غاصبان صهیونیستی با حمایت مدعیان دموکراسی توانسته‌ است از تمام مرزهای اخلاقی و ضدبشری عبور کند و صحنه‌های دلخراش آخرالزمانی از قتل‌عام غیرنظامیان در نوار غزه را رقم بزنند. در این میان شمار #کودکان قربانی بسیار بالاست.


🔴ای مسلمانان آیا وقت آن نرسیده که به جای قدم نهادن در مسیر هلاکت و نابودی به سوی امام و منجی‌تان برگردید؟

#راه_حل_فقط_مهدیست
#منجی_قدس

🆔
@zaman_zohour
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔27👍8😢21
#چهارم_ژوئن
#خشونت
#کودکان

خشونت زیستی‌ـ‌گفتمانی علیه کودک در مداخلات جنسیتی

✍️به قلم مريم رحمانيان

💢مقدمه‌

چهارم ژوئن، روز جهانیِ کودکانِ بی‌گناهِ قربانیِ خشونت، فرصتی‌ است برای بازاندیشی دربارﮤ اشکالِ پنهان، ساختاری و نظام‌مندِ خشونت که کودکان امروز، بی‌آن‌که همواره قابلِ‌مشاهده باشد، در معرض آن قرار دارند. درحالی‌که توجه عمومی اغلب معطوف به جنگ، فقر یا آزارِ جسمی‌ است، نوعی دیگر از آسیب در حالِ گسترش است که با ظاهرِ مراقبت، همراهی و آزادی، خود را مشروع جلوه می‌دهد: مداخلاتِ پزشکیِ زودهنگام با هدفِ تغییرِ جنسیت در کودکان. این مداخلات، که تحت عنوانِ «درمان‌های تأییدی» (gender-affirming care) شناخته می‌شوند، شاملِ استفاده از داروهایِ توقفِ بلوغ، تجویزِ هورمون‌هایِ متقاطع، و در برخی موارد، انجامِ جراحی‌هایِ غیرقابلِ بازگشت است؛ اقداماتی که به‌طورِ فزاینده‌ای با پرسش‌هایِ علمی، اخلاقی، روان‌شناختی و انسانی مواجه شده‌اند.[۱]
در این پژوهش، بر این دیدگاه تأکید می‌شود که آنچه امروزه در گفتمان‌های رایج با عنوان «هویت جنسیتی» در دوران کودکی معرفی می‌شود، نه لزوماً بازتاب یک ساختار زیستی یا عصبی پایدار بلکه اغلب واکنشی ناپایدار، گذرا و متأثر از زمینه‌های محیطی، الگوبرداری فرهنگی و بازنمایی‌های رسانه‌ای است. تجربه‌هایی که گاه پیش از رسیدن کودک به بلوغ روانی و شناختی، به‌اشتباه به‌عنوان «هویت قطعی» در نظر گرفته می‌شوند.

✍️این مقاله با رویکردی میان‌رشته‌ای، تلاقی سه سطح اصلی را بررسی می‌کند:

🟠۱) تحلیل زبان‌شناختی و گفتمانی در ساخت هویت جنسیتی

🟠۲) شواهد تجربی و روان‌شناختی دربارﮤ بلوغ شناختی و تصمیم‌گیری در کودکان

🟠۳) ابعاد اخلاقی و حقوق کودک در مداخلات پزشکی زودهنگام.

هدف این است که نشان داده شود چگونه در غیاب این سه‌لایۀ ارزیابی، آنچه مراقبت تلقی می‌شود، ممکن است در عمل، به شکل‌هایی از خشونت نمادین و ابژه‌سازی بدل گردد.
مبنای قرار دادن چنین تجربه‌هایی برای تصمیم‌گیری‌های پزشکی، به‌جای آن‌که همواره نشانۀ مراقبت باشد، ممکن است نشانه‌ای از یک نوع خشونت ساختاری باشد؛ خشونتی که برخلاف خشونت مستقیم یا آشکار، در بستر سیاست‌ها، پروتکل‌ها و رویه‌های به‌ظاهر مشروع و حمایت‌گرانه اعمال می‌شود - ساختارهایی که، به‌جای پشتیبانی از رشد تدریجی و تجربه‌ورزی کودک، نقش‌هایی از پیش‌تعریف‌شده را بر بدن و ذهن او تحمیل می‌کنند. در این الگو، خشونت نه در ارادۀ افراد خاص بلکه در منطق نهادها و سازوکارهای گفتمانی نهفته است؛ سازوکارهایی که با حذف امکان تردید، تعلیق و بازاندیشی، کودک را به‌سوی «تثبیت هویت» سوق می‌دهند؛ هویتی که ممکن است هنوز در مراحل ابتدایی تکوین روانی‌ـ‌هیجانی باشد.

در چنین شرایطی، كودك ممکن است تحت فشار گفتمان مسلط، با حالتی از «رضایت‌نمایی» (Consent Simulation) نقش تحمیل‌شده را بپذیرد – نقشی که نه الزاماً برخاسته از درون بلکه در اثر کنش متقابل با ساختارهای فرهنگی، نهادی و زبانی شکل گرفته است. مطابق با مفهوم خشونت ساختاری در اندیشۀ یوهان گالتونگ (Galtung) [2]، هنگامی که ساختارهای اجتماعی به‌گونه‌ای طراحی شوند که مانع از برآورده‌ شدن نیازهای بنیادین انسانی - مانند امنیت روانی، امکان تردید، یا حق بر ناپختگی - شوند، شکلی از خشونت پدید می‌آید که اغلب دیده نمی‌شود، اما پیامدهای عمیق و بلندمدت دارد.

پرسش محوری این مقاله آن است که: آیا كودک که از نظر شناختی، عصب‌شناختی و هیجانی هنوز به مرحلۀ تصمیم‌گیری آگاهانه نرسیده، می‌تواند برای مداخله‌ای برگشت‌ناپذیر رضایت معتبر ارائه دهد؟ و اگر پاسخ منفی است - چنان‌که بنابر یافته‌های علوم اعصاب (Casey et al.) [3] و روان‌شناسی رشد این‌گونه است - چگونه است که نهادهای درمانی، آموزشی و رسانه‌ای، چنین روندهایی را مشروع می‌سازند و در مسیر درمان پیش‌فرض قرار می‌دهند؟
در سال‌های اخیر، هشدارهای فزاینده‌ای از سوی نهادهای تخصصی دربارﮤ پیامدهای این مداخلات منتشر شده‌اند. گزارش رسمی Cass Review که به سفارش نظام سلامت بریتانیا (NHS England) تهیه شد، تأکید می‌کند که رویکرد تأییدی در درمان كودک دارای نارضایتی جنسیتی، فاقد شواهد علمی کافی بوده و می‌تواند سلامت روانی و جسمی آنها را در معرض آسیب قرار دهد.[4] این گزارش خواستار توقف مسیر درمانی‌سازی سریع و بازگشت به ارزیابی‌های چندلایۀ روان‌شناختی شده است.

🗣در همین راستا، انجمن روان‌شناسی آمریکا (APA) نیز تصریح کرده است که اجماعی علمی دربارﮤ منشأ زیستی یا پایداری گرایش‌های جنسیتی در کودکی وجود ندارد، و تصمیم‌گیری‌های مبتنی بر خوداظهاری کودک باید با احتیاط شدید صورت گیرد.[5] همچنین، سازمان جهانی بهداشت (WHO) نیز تغییر جنسیت در دوران کودکی را تنها در شرایط نادر و تحت پروتکل‌های سخت‌گیرانه و نظارت بین‌رشته‌ای توصیه می‌کند.[6]

📖صفحه ۱
👇ادامه مقاله

🚀@Zaman_Zohour
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏131