🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

📿 #العبادات

❇️ #صلاة_ليلة_الإثنين:

🌱 #الأولى:
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

من صلَّى ليلة الاثنين ركعتين يقرأ في كلّ ركعةٍ

✅ فاتحة الكتاب خمس عشرة مرّةٍ
✅ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ خمس عشرة مرّة
✅ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ خمس عشرة مرّةً
✅ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النِّاسِ خمس عشرة مرّةً

- ويقرأ بعد التّسليم

✅ خمس عشرة مرّةً آية الكرسيّ
✅ أَسْتَغْفِرُ الله خمس عشرة مرّةً،

🏆جعل الله تعالى اسمه في أصحاب الجنّة وإن كان من أصحاب النّار، وغفر له ذنوب العلانية، وكتب الله له بكلّ آيةٍ قرأها حجّةً وعمرةً، وكأنَّما أعتق نسمةً من وُلْدِ إسماعِيل (عليه السلام)، وإن مات بين ذلك مات شهيدا

📚 المصدر: مصباح المتهجد

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

🌱 #الثانية

#ركعتان: كل ركعة
بالحمد وآية الكرسي والتوحيد والمعوذتين
كل واحدة مرة

فإذا فرغ استغفر الله عشر مرات
يكتب له عشر حجج وعشر عمر للمخلص لله.

📗 معراج المؤمن

لا تنسوا صاحِبَ الزَّمانِ والمجاهدين ولا تنسونا من صالح دعائكم

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM

357 views15:49

399 views16:38

🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

370 views17:20

🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

281 views16:00

🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

254 views16:00

🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

443 views16:18

🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

363 views16:10

🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

290 views20:54

🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

268 views14:42

🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

357 views15:00

🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

347 views15:01

🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

367 views15:58

🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

336 views17:29

🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

267 views16:11

🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

🕊 #العبادات

🕊 #أعمال_شهر_محرم

اعلم انّ هذا الشّهر هو شهر حُزن أهل البيت (عليهم السلام) وشيعتهم وعن الرّضا (عليه السلام) قال : كان أبي صلوات الله عليه اذ دخل شهر المحرّم لم ير ضاحكاً وكانت كابته تغلب عليه حتّى يمضي منه عشرة أيّام فاذا كان اليوم العاشِر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحُزنه وبكائه ويقول هذا اليوم الذي قتل فيه الحسين (عليه السلام) .

💫 #الليلة_الاولى

روى لها السّيد في الاقبال عدّة صلوات :

#الاولى:
مائة ركعة يقرأ في كلّ ركعة الحمد والتّوحيد .

#الثانية:
ركعتان في الاولى منها الحمد وسورة الانعام وفي الثّانية الحمد وسورة يس.

#الثالث:
ركعتان في كلّ منهما الحمد واحدى عشرة مرّة قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ.

في الحديث عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : من أدّى هذه الصّلاة في هذه اللّيلة وصام صبيحتها وهو أوّل يوم من السّنة فهو كمن يدوم على الخير سنة ولا يزال محفوظاً من السّنة الى قابل فاِن ماتَ قبل ذلك صار الى الجنّة وأورد السيّد أيضاً دعاء مبسُوطاً يدعى به عند رؤية الهلال في هذه اللّيلة.

#مفاتيح_الجنان
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

@ZADCOM

292 viewsedited 15:15

🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

🔹قال أمير المؤمنين (عليه السلام)

جُمِعَ الخَيرُ كُلُّه فِي ثَلاَثِ خِصَالٍ

1️⃣👈 النَظَرُ
2️⃣👈 والسُكوتُ
3️⃣👈 والكَلامُ.

فَكُلُّ نَظَرٍ لَيسَ فيه اعتِبَارٌ فَهو سَهوٌ.

وكُلُّ كَلامٍ ليَسَ فيه ذِكْرٌ فَهو لَغْوٌ.

وكُلُّ سُكُوتٍ ليَسَ فيه فِكْرَةٌ فهو غَفْلَةٌ.

فَطُوبَى لِمَن كَانَ نَظَرَه عِبَرَة،
وسُكوتُه فِكْرَة،
وكَلامُه ذِكْرَاً،
وبَكَى عَلَى خَطيئَتِه،
وأمِنَ النّاسُ شَرّه.

📚الأمالي ص / ١٧١.

#حاشية

في كلام امير المؤمنين (عليه السلام) إشارات

#الاولى

أن لا يكون نظرك الا إلى شيء تكون لك فيه عبرة ومثال ذلك أن تنظر في آثار من كان قبلك انظر اين كانو واين حلو واعتبر مما تركوه خلفهم ..

#الثانية

قد تفضل الصمت على الكلام ولكن يجب أن يكون صمتك مبنيا على الفائدة بأن تجعله تفكير بما خلق الله سبحانه وتعالى صمتا يجرك إلى رضاه ولو كان هناك من يعصي الله بلسانه فلا تشاركه في تلك المعصية

#الثالثة

ان لا يكون كلامك الا ذكرا لله تبارك وتعالى واذا نطقت فلا تنطق الا بالحكمة والموعظة ونصح الناس وقضاء حوائجهم

#الرابعة

وهنا يذكرنا امير المؤمنين (عليه السلام) أن نستذكر ذنوبنا ونبكي ندما عليها ...

#الخامسة

وهي الحقيقة التي يعرف بها المسلم كما قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله)
المسلم من سلم الناس من يده ولسانه

فمن كان يمتلك هذه الصفات (فطوبى) لها كما قالها امير المؤمنين (عليه السلام) وهي الجنة ...

✍الشيخ حازم العطواني

281 views17:07

🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

👍1

445 views15:58

🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

🔷 #العقيدة_الإسلامية 🔹 #صلاة_الخاشعين 💠 علاج الآفات العشر ② ــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 كتاب صلاة الخاشعين - الخاتمة - في بيان مختصر عن كيفية السلوك إلى الله وطريقة النجاة من أخطار الدنيا || ص81-82 السيد عبدالحسين دستغيب (قدّس) 🛑🛑 #تم ② 🛑🛑 …

🔷 #العقيدة_الإسلامية
🔹 #صلاة_الخاشعين

💠 علاج الآفات العشر

وأما الصفات العشر التي تضاد ما ذكرناه:

#الأولى: علو الهمة يعني أن يجعل هدفه أسمى من الأمور واللذائذ المادية، فلو ملك الدنيا بأجمعها لما أدّى ذلك إلى تكبره على الآخرين أو إلى فرحه به فيطغى بل يعلم أن كل شيء ملك لله تعالى.

#الثانية: العفة حتى لا يظلم نفسه أو يلحق الأذى بغيره.

#الثالثة: التوجه إلى الله عز وجل فيرى نفسه وأمواله كلها الله عز وجل فينصرف عن حبها إلى حب الحق جل وعلا، بل يعادي غير الله تعالى¹ لأن التعلق بها يصرفه عن الحبيب الحقيقي.

#الرابعة: الشكر، فشكر الجسد بالعمل، وشكر القلب بالإيمان، وشكر اللسان بقول "الحمد لله" ونشكر المال بالإنفاق له في طاعة الله.

#الخامسة: التواضع.

#السادسة: السخاء والكرم.

#السابعة: التخلية، والمقصود من التخلية أن يفرغ قلبه لحب الحق تبارك وتعالى، ولا يكون المال والجاه مانعًا له عن ذكر الله عز وجل، كما ذكر ذلك القرآن الكريم حيث يقول (رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّـهِ)².

#الثامنة: التقوى، فيحذر المال الحرام والمشبوه، ويخالف الشهوات الرخيصة والأخلاق الدنيئة، ويؤدي الواجبات الإلهية ولا يخالف التعاليم الدينية (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّـهِ أَتْقاكُمْ)³.

#التاسعة: القَوام، ويعني إتخاذ الحد الوسط في صرف المال فلا إسراف ولا تقتير، فالإسراف في المأكل والملبس وأمثالها أن ينفق عليها من المال أكثر من المعقول وبخلاف رضا الله عز وجل.

والتقتير، هو أن يضيق على نفسه وعلى أهله في موضع الإنفاق ويكون أيضًا مخالفًا لرضى الله عز وجل. (وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَوامًا)⁴.

#العاشرة: التسليم والرضا، فتسليم النفس والمال يكون بأن لا يرى نفسه مالكًا لشيء بل هو وكيل في الإنفاق، والناس عيال الله فينفق المال عليهم كما يأمر به صاحب المال الحقيقي، ولا ينظر إليهم باحتقار ولا يمن عليهم بل لهم المنة عليه أن قبلوا إحسانه.

وأما الرضا، فهو أن يرضى بكل ما قسمه الله تعالى له ولا يعترض على أي حكم إلهي على نفسه وماله، صبور في البلاء، لا تخدعه النفس بأمانيها أو يغره الشيطان، بمكره بل يكون مستسلمًا بروحه ومستعدًا لتسليمها في أي وقت، فلو بقي له مال أوقفه على وجوه البر والخيرات، فإن كل حي بدون طاعة فهو ميت، وكل مطيع ولو بعد الموت فهو حي.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. (فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلاَّ رَبَّ الْعالَمِينَ) [سورة الشعراء - الآية 77].
[2]. سورة النور - الآية 37.
[3]. سورة الحجرات - الآية 13.
[4]. سورة الفرقان - الآية 67.

📚 كتاب صلاة الخاشعين - الخاتمة - في بيان مختصر عن كيفية السلوك إلى الله وطريقة النجاة من أخطار الدنيا || ص80-82
السيد عبدالحسين دستغيب (قدّس)

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM

145 views19:31

🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

195 views18:36

🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

📝 #العقيدة_الإسلامية
📝 #بارقة_من_سماء_كربلاء

📮 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في القرآن

📍لماذا استعمل القرآن تعبير المنافقين في مقابل المؤمنين؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

⁉️ نحن نواجه هذا السؤال وهو أنّ الله تعالى عندما ذكر المؤمنين والمؤمنات قائلًا: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ لماذا لم يستعمل في مقابلهم تعبير «الكافرون والكافرات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف»؟

📜 يمكننا القول في الجواب على هذا السؤال: لأنّ المنافقين أفراد يعيشون في المجتمع الإسلاميّ ويتظاهرون بالإيمان وهم يعترفون - بحسب الظاهر - بجميع القيم الإسلاميّة، بينما هم في الواقع ليس لهم عقيدة قلبيّة بجميع المسلّمات الدينيّة. انّهم مع المسلمين في الظاهر ولكنّهم أعداء لهم في الخفاء والباطن، وفي أيّ وقت تسنح لهم الفرصة المناسبة فإنّهم يوجّهون طعناتهم للمسلمين.

📜 وهذا يختلف تمامًا عن وضع الكافرين حيث أنّهم لا يعيشون في داخل المجتمع الإسلاميّ، وحتى إذا كانوا يعيشون معهم فإنّهم يتجاهرون في إعلان موقفهم ضدّ القيم الإسلاميّة. ولهذا فإنّ المسلمين يعرفونهم ويضعون الحدود الفاصلة بينهم وبين الكافرين. أمّا في مجتمع الكفر فإنّ جميع الناس كفّار وهم ينكرون القيم الإسلاميّة بصورة علنيّة وليسوا بحاجة للتظاهر بالإيمان.

📜 وبناءً على هذا فالمنافقون يتغلغلون في أعماق المجتمع الإسلاميّ ويعترفون - باللسان - بالقيم الإسلاميّة ويتظاهرون بالإيمان، إلّا أنّهم يوجّهون سهامهم إلى دين الناس ويلجأون إلى كل حيلة وخداع لكي يبعدوا الناس عن دينهم، ولهذا يحذّر الله تعالى منهم في القرآن الكريم فيقول: ﴿الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ ...﴾ فهو سبحانه يلفت أنظار المؤمنين ليأخذوا حذرهم من وجود المنافقين في أعماق المجتمع الإسلاميّ لأنّهم يأخذون على عاتقهم مهمّة الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف.

🏷 ولاية بعض المؤمنين على بعض:

- تحدث الله تعالى عن المؤمنين بقوله: ﴿والْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾

- ولكنه سبحانه يقول عن المنافقين: ﴿الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ﴾

🛑 لماذا يعتبر الله تعالى الولاية لبعض المؤمنين على بعض بينما يعتبر المنافقين شيئًا واحدًا؟

🔰 يمكننا دراسة هذا الموضوع من جهتين:

- #الأولى: إذا أخذنا الآية الكريمة ﴿بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ بمعنى الولاية فمعنى ذلك انّ كل مؤمن يتمتّع بالولاية على المؤمن الآخر. فلكي يتمكّن المؤمنون من الأمر والنهي فيما بينهم لابدّ أن يتمتّعوا بمبرّر قانوني وسلطة قانونيّة، والله تعالى هو وليّ الجميع ويجعل ولاية وقدرة قانونية للمؤمنين بعضهم على بعض ليتيسّر لهم الإشراف والتدخل في أعمال بعضهم البعض، فيقومون بالأمر والنهي كما ينبغي. أمّا بالنسبة للمنافقين فهم يريدون الهجوم على الدين وتجريد الناس من دينهم بواسطة «الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف»، وهذا لا يحتاج إلى ولاية، لأنّ الولاية حق قانونيّ، والقانون - في أيّ مجتمع - لا يجيز الأمر بالمنكر.

- #الثانية: إذا أخذنا ﴿بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ بمعنى المحبّة والمودّة فمعنى ذلك انّ كل مؤمن يحب المؤمن الآخر ويشعر بالمودّة له، فإذا لاحظ المؤمن انّ ضررًا يلحق بأخيه المؤمن فهو يتألم ويضطرب ويبذل قصارى جهده لكي يلفت انتباهه لذلك الضرر. فلأنّ المؤمنين يحبّ بعضهم بعضًا فهم يقومون بالأمر والنهي فيما بينهم. انّ المؤمنين لا يريدون أن يحترق أخوهم وأُختهم في الدين في نار جهنّم. أمّا المنافقون فهم ليسوا كالمؤمنين - يحترق قلب بعضهم لبعض - وإنّما كل واحد منهم يفكّر في مصلحته فحسب، يقول الله تعالى في كتابه الكريم: ﴿تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى﴾

📜 فالإنسان قد يلاحظ المنافقين مجتمعين في جبهة مشتركة ويعملون معًا وهناك فيما بينهم - حسب الظاهر - تعاون وانسجام، إلّا أنّ قلوبهم - في الواقع - متفرقة. فهم لا يحبّ بعضهم بعضًا، وإذا لم تُؤمّن مصلحة فرد منهم فقد يقوم باغتيال من يعتقد أنّه حجر عثرة بالنسبة إليه، لأنّ كل فرد منهم لا يفكّر إلّا في مصلحته، وحتى إذا شكّلوا تجمّعًا أو قاموا بعمل مشترك فإنّ ذلك من أجل أن يؤمّنوا مصالحهم الذاتيّة، وإذا حصل تزاحم في هذا التجمّع وتعرضت مصالحهم الشخصيّة للخطر فإنّ كل شيء ينتهي ويفترس كل منهم الآخر.

ـــــــــــــــ #تابع 👇ــــــــــــــ ①

120 views21:21

About

Blog

Apps

Platform