#العقيدة_الإسلامية

🔸 #آداب_التوبة 🔸

🔹إعلم يا أخي أن التوبة من المعاصي، أولُ طريق السالكين إلى الله، ورأسمال الفائزين، ومفتاح استقامة المريدين، وأصل النجاة، وبالتوبة تُجتنب المهالك.

🔹وقد وردت الآيات والأخبار الصحيحة بفضلها… ويكفي قول أصدق الصادقين جل شأنه: {إنَّ الله يحبُّ التوّابين}.

🔹وقول النبي صلى الله عليه وآله: "التائب من الذنب كمن لا ذنب له" [1].

🔹وحيث أننا كثيراً ما نذكر الإسم فقط، وأنّ على الشخص أن يتوب توبة صحيحة، فلا ضرر من الإشارة إجمالاً إلى قواعد التوبة.

📍ذكرت عدة معان للتوبة:
 
🔹معناها الفقهي هو: ترك المعاصي في الحال، والعزم على تركها في المستقبل، وتدارك ما كان قد ارتكبه، ونشر بساط الوفاء.

👈🏻وتطلق التوبة أيضاً على مطلق الندم.

🔹وعلى أي حال، لا إشكال في وجوبها عقلاً وشرعاً بلا تأمل، إذ لو علمت انحصار السعادة الحقيقية الأبدية في لقاء الله تعالى في دار القرار، علمت أن المحجوب عنه شقي محترق بنار الفراق في دار البوار.

🔹وأغلظ الحجب هو حجاب إتباع الشهوات وإرتكاب السيئات، لكونها إعراضاً عن الله تعالى بمتابعة عدوه الشيطان والهوى، بل بعبادتهما في الواقع بمفاد قوله: {من أصغى إلى ناطق فقد عبده...} [2].

🔹وعلمتَ أيضاً أن الإنصراف من طريق البعد للوصول إلى القرب واجب، ولا يتم الإنصراف إلاّ بالأمور الثلاثة المذكورة في معنى التوبة.

🔹وقد قرر في محله أن مقدمة الواجب واجب عقلاً وشرعاً، نظراً إلى الملازمة، ووجوبها أيضاً فوري.

🔹والسبب، أنه كما إذا شرب شخص سمّاً .. فإذا كان يريد صحة بدنه فيجب عليه فوراً أن يبذل الجهد ليتخلص من ذلك السم بالطريقة الممكنة، وإذا تساهل فسيهلك نفسه فوراً، وسموم المعاصي كذلك، فإذا تساهل (العاصي) في التوبة، فكثيراً ما تكون النتيجة موتَه فوراً، ويختم له بالشر، نعوذ بالله تعالى.

[1]. المحجة البيضاء ج7/9.
[2]. الشيخ المفيد، الإعتقادات/109.
- والحرالعاملي، الفصول المهمة في أصول الأئمة ج 1/526.
-والمجلسي، بحارالأنوار: ج2/94 || وج26/39.

🌿 #يتبع ①

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹

@ZADCOM

#العقيدة_الإسلامية

🔸 #آداب_التوبة 🔸

🔹جميع الأنبياء كان جل خوفهم في دار الدنيا من سوء الخاتمة.

✍🏻 تعليق المؤلف: ليلتفت أن لا يخدعه الشيطان..فيقول له:

🔹ثمة أشخاص كالفضيل بن عياض أو بشر الحافي، كانوا لسنوات طوال من أهل المعاصي، وفي آخر الأمر تابوا وأصبحوا في سلك الأولياء.

🔹يجب التنبه إلى أن ذلك حصل لهم لأن السم لم يؤثر في مزاجهم فيهلكهم.

🔹هناك مثل معروف لا يتحقق فصل الربيع بوجود زهرة واحدة (أي أن الفضيل أو بشر لا يقاس عليهما غيرهما، وما تحقق بالنسبة إلى كل منهما إستثناء وليس قاعدة).

🔹وكذلك إذا قيل إن فلاناً وقع من أعلى المئذنة ولم يمت، فليس معنى ذلك أن سائر الناس يجب أن لا يحذروا من السقوط من أعلى المئذنة، بل يجب عليهم الإحتياط دائماً.

🔹والعقلاء يعتبرون مثل ذلك من القضايا الإتفاقية (التي يتفق وقوعها) بل على الإنسان أن يتذكر معنى الآية الشريفة: {ثم كان عاقبة الذين أساؤوا السوأى أن كذبوا بآيات الله}..

🔹وأن يكون نصب عينيه دائماً الحديث الشريف عن الإمام الباقر عليه السلام: "في الكافي عن الباقر عليه السلام: ما من عبد إلا وفي قلبه نكتة بيضاء، فإذا أذنب ذنباً، خرج في ذلك (تلك) النكتة البيضاء نكتة سوداء، فإن تاب ذهب ذلك السواد، فإن تمادى في الذنوب، زاد تلك (ذلك) السواد حتى يغطي البياض، فإذا غطي البياض، لم يرجع صاحبه إلى خير أبداً" [3]. 

🔹نعم، فالبدار البدار يا إخوان الحقيقة وخلان الطريقة إلى التوبة الرقيقة الأنيقة، قبل أن تعمل سموم الذنوب في روح الإيمان ما لا ينفع بعده الإحتماء، وتنقطع عنه تدابير الأطباء، ويعجز عن التأثير (فيه) نصح العلماء،  وتكونوا من مصاديق قوله تعالى: {وجعلنا من بين أيديهم سدّاً ومن خلفهم سدّاً فأغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون} [4].

[3]. الأصفهاني.
[4]. سورة يس 8-9.

🌿 #يتبع ②

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹

@ZADCOM

#العقيدة_الإسلامية

🔸 #آداب_التوبة 🔸

🔹والآن، وبعد أن علمت معنى التوبة ولزومها، وأن تركها يسمى إصراراً.

🔹إعلم أن الله جل وعلا يقبل الصحيح من التوبة بشرط أن تغسل بماء العين أدران المعاصي من القلب، بعد إضرام نار الندم فيه، وكلما كان تأثير الندم في القلب أكثر، فإن ذلك سبب (مزيد) الأمل بتكفير الذنوب، وعلامة الصدق، لأنه يجب إبدال حلاوة شهوة المعاصي بمرارة الندم ليكون ذلك علامة تبدل السيئات بالحسنات.

🔹ألم تسمع قصة نبي من بني إسرائيل، وقد سأل الباري جل شأنه قبول توبة عبد من عباده، بعد أن أمضى ذلك العبد سنين في الجد والإجتهاد في العبادة، فجاء الجواب: "وعزتي لو شفع فيه أهل السماوات والأرض لن أقبل توبته، مادامت في قلبه حلاوة الذنب الذي تاب منه".

✍🏻 تعليق:
🔹كما هو الحال في الأمراض الظاهرية، فإذا ابتلي شخص بمرض وعالجه بعض الشيء بشكل غير جذري، بحيث ظلت بقايا المرض كامنة فيه.

🔹فإن هذا المرض سوف يظهر مجدداً لدى تعرضه لأبسط انتكاسة.. فهو لم يصبح بعد سليماً معافى.. ويجب أن يستأصل المرض من جسمه بالطرق العلاجية المناسبة.

🔹كذلك الأمر في الأمراض القلبية والباطنية..وما أشد مناسبة الدواء الذي سأل عنه عمار بن ياسر أميرَ المؤمنين عليه السلام في مسجد الكوفة.

💫في البحار عن الرضا عليه السلام (أن) عمار بن ياسر قال: بينا أنا أمشي بأرض الكوفة إذ رأيت أميرَ المؤمنين علياً عليه السلام جالساً وعنده جماعة من الناس، وهو يصف لكل إنسان ما يصلح له.

فقلت: يا أمير المؤمنين، أ يوجد عندك دواء الذنوب؟

فقال عليه السلام: نعم، إجلس.
فجثوت على ركبتي حتى تفرق عنه الناس، ثم أقبل عليّ وقال: خذ دواءً، أقول لك، قال: قلت: قل يا امير المؤمنين.

🔹قال عليه السلام: عليك بورق الفقر، وعروق الصبر، وهليلج الكتمان، وبليلج الرضاء، وغاريقون الفكر، وسقمونيا الأحزان، واشربه بماء الأجفان، واغله في طنجير الفلق، ودع (دعه) تحت نيران الفراق، وصفِّه ثمَّ بمنخل الأرق، واشربه على الحرق، فذاك دواؤك وشفاؤك يا عليل [5].

🔹من هنا قالوا بوجوب إذابة اللحم الذي نبت من الحرام، لأنه لحم فاسد، وهو يفسد اللحم الصحيح والله المستعان.

🔹إشارة إلى صعوبة التوبة الصحيحة كذلك يجب أن يتعلق قصد التائب بترك كل محرم وأداء كل واجب في الحال، وعلى الدوام في الإستقبال إلى حين الموت .. وأن يتدارك كل ما فاته في الزمن السابق.

🔹ويجب أن يجيل فكره من حين البلوغ، بل وقبل البلوغ، فيتذكر حالاته الماضية حالةً حالة، ليرى ماذافعل؟ مَن جالس؟ بمال من فرَّط؟ أعم من العمد والخطأ، وأعم من التكليف وعدم التكليف .. يحسب ذلك جميعاً .. فإذا كان ذوو العلاقة موجودين، ولو ورثتهم، يتسامح منهم، وإلاّ فليدفع بعنوان "رد المظالم" عند القدرة والإستطاعة.

[5]. الإصفهاني.

🌿 #يتبع ③

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹

@ZADCOM

#العقيدة_الإسلامية

🔸 #آداب_التوبة 🔸

🔸إعلم أن للإنسان بالنسبة للمعاصي ثلاث حالات:

🌟حالة قبل ارتكاب المعصية.
🌟وحالة حين ارتكابها.
🌟وحالة بعدها.

💫 وأحكام هذه الحالات الثلاث مختلفة

🔹أما قبل إرتكاب المعصية، فيجب أن يقرأ على نفسه أخبار الخوف، بل أن يصرف نفسه فيقول لها: لعلك إذا ارتكبتِ هذا العمل، إستحقيتِ "إني لا أغفر لك أبداً"، لأن بين العبد والمولى حداً تكون المعصية دونه قابلة للعفو، وإذا تجاوز ذلك الحد – العياذ بالله – سيعتبره المولى عاقاً ولا مجال لاستحقاقه المغفرة، وتصبح الرحمة له خلاف مقتضى الحكمة. فيجب أن يخوِّف الإنسان نفسه لترتدع.

🔹وكذلك الأمر حين المعصية يجب أن يخوف نفسه أكثر لأن ملك الملوك جل شأنه العظيم، حاضر وناظر، وعبده يهتك حرمته المقدسة في حضوره.

🔹مع أن جميع نقاط العالم المتراصفة جنده، وإذا أشار فكل نقطة سواء في الأرض أو في السماء، أو أجزاء الإنسان نفسه، وجوارحه، أم غير ذلك، التي لا يتناهى تعدادها، تقضي عليه فوراً وتبيده.. لذلك ينبغي أن يكون في تلك الحالة خائفاً جداً ومضطرباً، وفي أية مرحلة من مراحل المعصية تراجع فذلك جيد.

🔹وإذا غلبته الشهوة –نستجير بالله- ولم يرجع، وعصى وندم بعد ارتكاب المعصية. فيصبح الوقت وقت قراءة أخبار الرجاء، حتى لا يؤيسه الشيطان الملعون من التوبة..

🔹وحتى لا يقول له: لا يمكنك إصلاح أمرك بعد..فقد نقضت التوبة عن عمد والتفات، فأية توبة لك بعد..هذه ستكون أيضاً مثل سابقتها.

🔹ليتيقن أن هذه الوسوسة من ذلك الشقي، بل إن كل خيال نتيجته ان اترك العمل، هو خيال من الشيطان.

🔹يجب أن يقول: مولاي كريم هو أمر أن اليأس من الرحمة، من المعاصي الكبيرة، فكيف لا أقصد بابه، إنه راحم من لا راحم له.

🔹ولشدة جوده سمى نفسه الوهاب، وهو عند حسن ظن عبده المؤمن. ألم تر أنه قبل قاتل الحمزة سيد الشهداء سلام الله عليه ؟ ألم يطرق سمعك كيف بلسم جراح قلب النباش؟ [6].

🔹ألم تسمع أنه هو قال: يا موسى، أغفرُ لكل أحد إلاّ قاتل الحسين؟ لم يستثن أحداً إلاّ قاتل سيد الشهداء عليه السلام.

🔹هذه الكلمات تدل صراحة على أن الإنسان إذا لم يكن متمرداً بحيث تصبح الرحمة له قبيحة.. فإن الله سبحانه يرحمه.

[6]. لقاء لله / ملكي تبريزي/ ص 65 إلى 72.

🌿 #يتبع ④

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹

@ZADCOM

#العقيدة_الإسلامية

🔸 #آداب_التوبة 🔸

🔹وفي الخبر النبوي صلى الله عليه وآله وسلم أنه إذا قتل شخص سبعين نبياً وتاب قبلت توبته.

🔹فلا ينبغي اليأس إذاً من رحمة الله الواسعة.. ولايصح القعود عن التوبة لأنه إذا كان من مجال لإصلاح الإنسان أمره..فإن ذلك متوقف على الإقبال إلى الله، أما سمعت: إليّ .. إليّ .. ومهما كنت فأيضاً إليّ .. حتى إذا كنت كافراً وزردشتياً وعابد صنم..فأيضاً إليّ

✨ فإن بابنا هذا ليس باب يأس .. فإذا نقضت توبتك ماءة مرة فأيضاً إليّ.

🔸(مضمون بيتين بالفارسية ،أبو سعيد الخير، ديوانه، رباعي)

🔹ثم اعلم أيها الأخ العزيز أن هذه التوبة التي ذكرت بهذا التفصيل، إذا أديتها على ما هي عليه دون نقص أو زيادة، فقد وصلت إلى أول درجة التوبة..وهي بعد القشر..لم تصل إلى الجلد.

🔹فالتوبة ليست مجرد لفظ.. إنها بحاجة إلى "حال"، وذلك الحال على درجات .. تتصف بجميع أخلاق الحقائق..يجب أن يحس بها الإنسان [7].

🔹وتلك مطالب (وحقائق) "لا يمسها إلاّ المطهرون"..وإلا فإن حضرة آدم عليه السلام قال كلمة "ربّنا ظلمنا أنفسنا"..و(أنا) الحقير أرددها ليل نهار. وكذلك حضرة أيوب قال كلمة "إني مسّني الضرّ"وأنا أقولها أيضاً، لكن كم من فرق بين الأمرين، في المعاني التي يرمز إليها الكلام، وطريقة قوله وحقيقته..ولا دخل لذلك بسؤالك وجوابي. لا تتسع الرسالة لتفصيل هذا المطلب.اللهم اهدنا فيمن هديت.

🔹فحاصل الكلام من البدو إلى الختام بتقرير آخر: إن السالك سبيلَ التقوى يجب عليه مراعاة أمور.

[7]. لكل ملك ملكوت، ولكل رقيقة حقيقة. الإصفهاني.

🌿 #أنتهى ⑤

📚تذكرة المتقين في آداب السير والسلوك ؛آية الله العارف: الشيخ محمد البهاري الهمداني ؛ ترجمة: الشيخ حسين كوراني

🌟اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹

@ZADCOM