4267 يهودي يمني نقلوا الى اسرائيل بعملية بساط الريح دفعه واحدة هناك عدد مماثل تقريبا بطرق اخرى اما بحرا او عن طريق الحجاز برا #يهود_حبان
1947-1948م
#اليمن_تاريخ_وثقافة:
https://tttttt.me/taye5
1947-1948م
#اليمن_تاريخ_وثقافة:
https://tttttt.me/taye5
#يهود_حبان
مدينة حبان تقع في محافظة شبوة جنوب اليمن وكانت تضم جالية يهودية قبل عقود من الآن، لكن تواجد اليهود في حبان اختفاء مع هجرة اليهود الى فلسطين بعد الاستيطان اليهودي لها في أواخر اربعينيات القرن العشرين.
لازال الكثير من يهود حبان شبوه متمسكين حتى يومنا هذا بعاداتهم وتقاليدهم البدوية في إسرائيل، . وفي الصورة يرتدي هذا الرجل الملابس البدوية لمنطقة شبوه، من خلال ربطة الرأس العولقية، والداجر ( الجنبية) العولقية، بالإضافة إلى الفريكا العولقية التي كان بدو شبوه يضعونها على أكتافهم، كما أن البعض من يهود شبوه خصوصاً كبار السن لا زالوا حتى اليوم وفي إسرائيل يستخدمون الراشبا العولقية وهي أشبه بالهوكاه التي نعرفها اليوم، لكنها مصنوعة يدوياً من حبة جوز الهند وعصي قصب السكر أو الخيزران. حظي اليهود في تلك المناطق البدوية بالكثير من الإحترام والكرم وعدم المساس بمعتقداتهم.
كانت الأسر الكبرى من يهود حبان، هي معاتوف، معاتوف-دوه، هليل، شماخ، مايفاعي، وعدني. وقد عملوا بالكثير من المهن وشملت المهن التقليدية الفضة والحدادين والصاغة، وصنع الأواني المنزلية، والرجال العاملين وخاصة في تجارة المسافات الطويلة.
في القرن 16 وبفضل نصيحة من اليهودي الحباني سليمان الحكيم حصل اليهود على قطعة أرض خاصة بهم في حبان. في أواخر القرن 17 ضرب الجفاف الشديد حبان مما أدى إلى تغييرات ديموغرافية كبيرة. وقعت الأسر الحبانية تحت ضغوط مكثفة لإعادة الإنتاج للمساعدة في إعادة الناس إلى المجتمع على الرغم من النقص الحاد في النساء. ولكن أهم أثر للجفاف كان نزوح واسع النطاق ليهود حبان إلى جميع أنحاء اليمن وخارجها.
مدينة حبان تقع في محافظة شبوة جنوب اليمن وكانت تضم جالية يهودية قبل عقود من الآن، لكن تواجد اليهود في حبان اختفاء مع هجرة اليهود الى فلسطين بعد الاستيطان اليهودي لها في أواخر اربعينيات القرن العشرين.
لازال الكثير من يهود حبان شبوه متمسكين حتى يومنا هذا بعاداتهم وتقاليدهم البدوية في إسرائيل، . وفي الصورة يرتدي هذا الرجل الملابس البدوية لمنطقة شبوه، من خلال ربطة الرأس العولقية، والداجر ( الجنبية) العولقية، بالإضافة إلى الفريكا العولقية التي كان بدو شبوه يضعونها على أكتافهم، كما أن البعض من يهود شبوه خصوصاً كبار السن لا زالوا حتى اليوم وفي إسرائيل يستخدمون الراشبا العولقية وهي أشبه بالهوكاه التي نعرفها اليوم، لكنها مصنوعة يدوياً من حبة جوز الهند وعصي قصب السكر أو الخيزران. حظي اليهود في تلك المناطق البدوية بالكثير من الإحترام والكرم وعدم المساس بمعتقداتهم.
كانت الأسر الكبرى من يهود حبان، هي معاتوف، معاتوف-دوه، هليل، شماخ، مايفاعي، وعدني. وقد عملوا بالكثير من المهن وشملت المهن التقليدية الفضة والحدادين والصاغة، وصنع الأواني المنزلية، والرجال العاملين وخاصة في تجارة المسافات الطويلة.
في القرن 16 وبفضل نصيحة من اليهودي الحباني سليمان الحكيم حصل اليهود على قطعة أرض خاصة بهم في حبان. في أواخر القرن 17 ضرب الجفاف الشديد حبان مما أدى إلى تغييرات ديموغرافية كبيرة. وقعت الأسر الحبانية تحت ضغوط مكثفة لإعادة الإنتاج للمساعدة في إعادة الناس إلى المجتمع على الرغم من النقص الحاد في النساء. ولكن أهم أثر للجفاف كان نزوح واسع النطاق ليهود حبان إلى جميع أنحاء اليمن وخارجها.
#يهود_حبان
الصوره لرجلان من يهود حبان #شبوة يحملان كتابهم المقدس وهو (كتاب الصلاة) وملفوف بوسط علبة خشبيه..
وقد ملكوا النصوص الدينية مثل التلمود، الميشناه التوراة، و أروكه، ويعني (واجبات القلب).
وكان هناك معبدين لليهود بحبان ، و مقسمين بين العائلتين اليهوديتين الكبيرتين #معاتوف و #هليل.
وكان المعبد الأقدم تابع لأسرة هليل بينما عائلة معاتوف لهم كنيس جديد.
ويتردد على كنيس أسرة هليل أفراد من عائلات #شماخ، #مايفاعي، و #عدني.
والكنيس لم يخدم سوى غرض صلاة الجماعة خلال يوم السبت بحسب ديانتهم.
و العشائر الكبرى من يهود حبان هي ، معاتوف- ودوه،و هليل، و شماخ، و مايفاعي، وعدني.
وكانت مهنهم التقليدية الفضة والحداده والصاغة، وصنع الأواني المنزلية، وفيهم من يعملون بالتجارة .
ويذكر ان في القرن السادس عشر الميلادي وبفضل نصيحة من اليهودي الحباني سليمان الحكيم حصل اليهود على قطعة أرض خاصة بهم في حبان.
وفي أواخر القرن السابع عشر ميلادي ضرب الجفاف الشديد منطقة حبان مما أدى إلى تغييرات ديموغرافية كبيرة. ووقعت الأسر اليهوديه تحت ضغوط مكثفة لإعادة الإنتاج للمساعدة في إعادة اليهود إلى المجتمع اليهودي على الرغم من النقص الحاد في نسائهم.... ولكن أهم أثر للجفاف كان نزوح واسع النطاق ليهود حبان إلى جميع أنحاء اليمن وخارجها.. والله اعلم..
وقد تم نقلهم الى اسرائيل بعام ١٩٤٨م وكانوا حوالي ٤٥٠ شخص ..
وفي الاخير التقط الصورة المجري الإسرائيلي زولطان كلوغر بعام ١٩٤٦م
🖊كتبه محمد بن عمر الجابري
الصوره لرجلان من يهود حبان #شبوة يحملان كتابهم المقدس وهو (كتاب الصلاة) وملفوف بوسط علبة خشبيه..
وقد ملكوا النصوص الدينية مثل التلمود، الميشناه التوراة، و أروكه، ويعني (واجبات القلب).
وكان هناك معبدين لليهود بحبان ، و مقسمين بين العائلتين اليهوديتين الكبيرتين #معاتوف و #هليل.
وكان المعبد الأقدم تابع لأسرة هليل بينما عائلة معاتوف لهم كنيس جديد.
ويتردد على كنيس أسرة هليل أفراد من عائلات #شماخ، #مايفاعي، و #عدني.
والكنيس لم يخدم سوى غرض صلاة الجماعة خلال يوم السبت بحسب ديانتهم.
و العشائر الكبرى من يهود حبان هي ، معاتوف- ودوه،و هليل، و شماخ، و مايفاعي، وعدني.
وكانت مهنهم التقليدية الفضة والحداده والصاغة، وصنع الأواني المنزلية، وفيهم من يعملون بالتجارة .
ويذكر ان في القرن السادس عشر الميلادي وبفضل نصيحة من اليهودي الحباني سليمان الحكيم حصل اليهود على قطعة أرض خاصة بهم في حبان.
وفي أواخر القرن السابع عشر ميلادي ضرب الجفاف الشديد منطقة حبان مما أدى إلى تغييرات ديموغرافية كبيرة. ووقعت الأسر اليهوديه تحت ضغوط مكثفة لإعادة الإنتاج للمساعدة في إعادة اليهود إلى المجتمع اليهودي على الرغم من النقص الحاد في نسائهم.... ولكن أهم أثر للجفاف كان نزوح واسع النطاق ليهود حبان إلى جميع أنحاء اليمن وخارجها.. والله اعلم..
وقد تم نقلهم الى اسرائيل بعام ١٩٤٨م وكانوا حوالي ٤٥٠ شخص ..
وفي الاخير التقط الصورة المجري الإسرائيلي زولطان كلوغر بعام ١٩٤٦م
🖊كتبه محمد بن عمر الجابري