بو دجــــــــــــــــــانه
يقول العبقري المحضاررحمه الله:
اذاحفاهاالضرب تطردلاتفكرانهاسهله
طردت عيال العم وطردت بودجانه هووبن قمله
ومكانهاباتطرداللي مايعوّدمن ابليـــــــس
كل من بناءصرح المحبه يحكم التأسيس
# ذكراسم بادجانه سنة 756هجريه ابان حكم الأميرداؤودبن خليل الهكاري
للشحر
كان بسجن الهكاري بالشحرهنودمسجونين حاولوا الهروب من السجن
وبهم القيودووصلوا للبحروسبحواالى مركب للسلطان وفيه بضائع وفرّوابه
فجهزالهكاري مركب للقبض عليهم بقيادة الشيخ احمدبن عبدالله #بادجانه
وقبض عليهم في سقطرى واسترجع المركب وقام بنهب الجزيره ورجع الى
الشحر
وفي سنة 858هجريه ذكرفيهاانه قام بودجانه بقتل باقديم شيخ سيبان
قتله غدراً في الشحر
وفي سنة861هجريه قام الاميرمحمدبن سعيدبن فارس بادجانه بتجهيزحمله بعددسبعه مراكب الى عدن لمحاربة الطاهريون وصل الى
عدن وكان ال طاهرمستعدون له وانهزم في هذه المعركه وقبضواعليه مع مجموعه وقيدوابادجانه
وساروابه الى المقرانه
عاصمتهم وبقي مسجوناًهناك حتى سنة 863 هجريه
اطلقوا صراحه ومن معه بعدمفاوضات اجرتهاوالدته تقتضي بتسليم الشحر
لال طاهر
ثم رجع الى حيريج وحيريج هي ام المشقاص كان بهابندريقصده الهنود
والصومال وغيرهم وقداندثرت ولم يبقى منهاشئ توفي بهابادجانه
في سنة 878هجريه في شهرشوال ذكراسم فارس بن مبارك بادجانه انه جهز
جيشاًلغزوالشحرفي عهدحاكم الشحربدربن محمدالكثيري الذي نصبه الطاهريون
حاكم على الشحر دخل فارس بادجانه الشحرونهبهانهباً فظيعاً ثم قام بدرالكثيري بطرده من الشحر
يقول بامطرف رحمه الله في الشهداءالسبعه انه في سنة 901
هجريه هاجمت جيوش ال كثيرالشحرونهبواالبلاد
وطردوا بودجانه من الشحر
وينتهي ذكراسم بودجانه في سنة 904هجريه ففي هذه السنه قتل سعدبن مبارك
بادجانه الكندي في #ممباسا مع جماعه من المهره
(ابوعبدالرحمن 15/ 12/ 2015م)
يقول العبقري المحضاررحمه الله:
اذاحفاهاالضرب تطردلاتفكرانهاسهله
طردت عيال العم وطردت بودجانه هووبن قمله
ومكانهاباتطرداللي مايعوّدمن ابليـــــــس
كل من بناءصرح المحبه يحكم التأسيس
# ذكراسم بادجانه سنة 756هجريه ابان حكم الأميرداؤودبن خليل الهكاري
للشحر
كان بسجن الهكاري بالشحرهنودمسجونين حاولوا الهروب من السجن
وبهم القيودووصلوا للبحروسبحواالى مركب للسلطان وفيه بضائع وفرّوابه
فجهزالهكاري مركب للقبض عليهم بقيادة الشيخ احمدبن عبدالله #بادجانه
وقبض عليهم في سقطرى واسترجع المركب وقام بنهب الجزيره ورجع الى
الشحر
وفي سنة 858هجريه ذكرفيهاانه قام بودجانه بقتل باقديم شيخ سيبان
قتله غدراً في الشحر
وفي سنة861هجريه قام الاميرمحمدبن سعيدبن فارس بادجانه بتجهيزحمله بعددسبعه مراكب الى عدن لمحاربة الطاهريون وصل الى
عدن وكان ال طاهرمستعدون له وانهزم في هذه المعركه وقبضواعليه مع مجموعه وقيدوابادجانه
وساروابه الى المقرانه
عاصمتهم وبقي مسجوناًهناك حتى سنة 863 هجريه
اطلقوا صراحه ومن معه بعدمفاوضات اجرتهاوالدته تقتضي بتسليم الشحر
لال طاهر
ثم رجع الى حيريج وحيريج هي ام المشقاص كان بهابندريقصده الهنود
والصومال وغيرهم وقداندثرت ولم يبقى منهاشئ توفي بهابادجانه
في سنة 878هجريه في شهرشوال ذكراسم فارس بن مبارك بادجانه انه جهز
جيشاًلغزوالشحرفي عهدحاكم الشحربدربن محمدالكثيري الذي نصبه الطاهريون
حاكم على الشحر دخل فارس بادجانه الشحرونهبهانهباً فظيعاً ثم قام بدرالكثيري بطرده من الشحر
يقول بامطرف رحمه الله في الشهداءالسبعه انه في سنة 901
هجريه هاجمت جيوش ال كثيرالشحرونهبواالبلاد
وطردوا بودجانه من الشحر
وينتهي ذكراسم بودجانه في سنة 904هجريه ففي هذه السنه قتل سعدبن مبارك
بادجانه الكندي في #ممباسا مع جماعه من المهره
(ابوعبدالرحمن 15/ 12/ 2015م)
ومنهم : السّيّد طه بن عليّ (١) ، وصل الحاوي عمّا قريب ، وهو رجل صالح مشارك في طرف من العلم ، وقد سرّني لقاؤه في ربيع الأوّل من عامنا هذا ب #الحوطة ؛ لأنّه يناهز الثّمانين ، وقد أدرك الرّجال وأخذ عنهم ، فأطربني بأحاديثه الشّهيّة عنهم ، في أخبارهم حتى تذكّرت قول العباس بن الأحنف [من الطّويل] :
وحدّثتني يا سعد عنهم فزدتني
شجونا فزدني من حديثك يا سعد
وممّا أفادني في ذلك اليوم أنّه قال : حضرت مجلسا ب #بتاوي شهده كثير من أعيان #العلويّين ؛ منهم الحبيبان محمّد بن أحمد #المحضار ومحمّد بن عيدروس #الحبشيّ فأنشد ولدي مشهور قصيدة بصوت شجيّ ، أثلجت خواطرهم ، وملكت سرائرهم ، واستجلبت خشوعهم ، واستمطرت دموعهم ، ولمّا سألوا عنها .. قال ولدي مشهور : إنّها لك ـ يعنيني ـ قال : فأطنب الحبيب محمّد المحضار في تفضيلك وفي الثّناء عليها وعليك ، حتّى استغرق ذلك المجلس الّذي حضره جماعة من أصحابك ؛ منهم : السّيّد عبد الله بن أحمد بن طه #السّقّاف ، وما أظن ذلك إلّا قد بلغك من أحدهم.
فقلت له : كلّا وإنّ توكّن (٢) غربان الأحساد في صدورهم ليمنعهم عن مثل ذلك ؛ إذ هم كما قال طريح بن إسماعيل الثّقفيّ [من البسيط] :
إن يسمعوا الخير أخفوه وإن سمعوا
شرّا أذاعوا وإن لم يسمعوا كذبوا
وكما قال الشّريف الرّضيّ [من البسيط] :
إن عاينوا نعمة ماتوا بها كمدا
وإن رأوا غمّة طاروا بها فرحا
وللسّيّد طه هذا ولد يقال له : أحمد مشهور ، أديب ذكيّ ، وهو الآن في #ممباسا من السّواحل الأفريقيّة ، وقاضي الحاوي الآن هو السّيّد عبد الله بن طه #الحدّاد ، حسن السّمت ، كثير التّواضع (٣).
______
(١) السيد طه بن علي بن عبد الله الهدار الحداد ، ولد (بجاوة) ، وتوفي بالحاوي سنة (١٣٦٨ ه).
(٢) توكّن : عشعش ، والوكن : عش الطائر.
(٣) أضيف في هامش المخطوط : (توفي السيد عبد الله هذا في عامنا بعد إنجاز هذا)
563
وحدّثتني يا سعد عنهم فزدتني
شجونا فزدني من حديثك يا سعد
وممّا أفادني في ذلك اليوم أنّه قال : حضرت مجلسا ب #بتاوي شهده كثير من أعيان #العلويّين ؛ منهم الحبيبان محمّد بن أحمد #المحضار ومحمّد بن عيدروس #الحبشيّ فأنشد ولدي مشهور قصيدة بصوت شجيّ ، أثلجت خواطرهم ، وملكت سرائرهم ، واستجلبت خشوعهم ، واستمطرت دموعهم ، ولمّا سألوا عنها .. قال ولدي مشهور : إنّها لك ـ يعنيني ـ قال : فأطنب الحبيب محمّد المحضار في تفضيلك وفي الثّناء عليها وعليك ، حتّى استغرق ذلك المجلس الّذي حضره جماعة من أصحابك ؛ منهم : السّيّد عبد الله بن أحمد بن طه #السّقّاف ، وما أظن ذلك إلّا قد بلغك من أحدهم.
فقلت له : كلّا وإنّ توكّن (٢) غربان الأحساد في صدورهم ليمنعهم عن مثل ذلك ؛ إذ هم كما قال طريح بن إسماعيل الثّقفيّ [من البسيط] :
إن يسمعوا الخير أخفوه وإن سمعوا
شرّا أذاعوا وإن لم يسمعوا كذبوا
وكما قال الشّريف الرّضيّ [من البسيط] :
إن عاينوا نعمة ماتوا بها كمدا
وإن رأوا غمّة طاروا بها فرحا
وللسّيّد طه هذا ولد يقال له : أحمد مشهور ، أديب ذكيّ ، وهو الآن في #ممباسا من السّواحل الأفريقيّة ، وقاضي الحاوي الآن هو السّيّد عبد الله بن طه #الحدّاد ، حسن السّمت ، كثير التّواضع (٣).
______
(١) السيد طه بن علي بن عبد الله الهدار الحداد ، ولد (بجاوة) ، وتوفي بالحاوي سنة (١٣٦٨ ه).
(٢) توكّن : عشعش ، والوكن : عش الطائر.
(٣) أضيف في هامش المخطوط : (توفي السيد عبد الله هذا في عامنا بعد إنجاز هذا)
563