#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
و #شوكان وحصن زيد ، و #ذي_ماجد والهجرة وجدبان والقطن والمحلّة والدرب و #قباتل (١) و #يفاع قال في معجم البلدان : يفاع من قرى #ذمار باليمن ينسب إليها الفقيه زيد بن عبد الله #اليفاعي ، وهو شيخ #العمراني صاحب البيان وكان قدم مكة وحضر مجلس أبي نصر البنديجي وكانت عليه اطمار رثّة فأقامه رجل من المجلس إحتقارا له فقال : لا تقمني فإني أحفظ مائة ألف مسألة بعللها.
انتهى ما ذكره ياقوت ، وسيأتي عند ذكر يفاع في حرف الياء كلام ابن مخرمة وان #اليفاعي المذكور من قرية يفاعة في بلاد #الجند حسبما نذكره في محله إن شاء الله.
ومن قرى سايلة #معسج دفينة وقد ذكرت في محلها و #خرار ، و #مارية وهي من البلدان #الحميرية وفيها آثار قديمة.
ومن قرى وادي #الحار القفل والوكر والبارد والرّبعة وحصن #الرّبعة وهو الذي حبس فيه الإمام #المطهر بن محمد بن سليمان رحمهالله ، و #الشماحي وإليه ينسب القاضي عبد الوهاب بن محمد #الشماحي من علماء العصر
والعشاو ، وخربة #أبو_يابس محل المشايخ بني أبو يابس من قبائل #مراد وبيت الفاطمي محل الشيخ محمد #الفاطمي من بني فاطمة أهل #الحدا وقرية #سيّة قال في معجم البلدان : حدّثني القاضي المفضل أبو الحجاج قال : حدّثني راشد بن منصور الزبيدي ساكن جهران أن
#روبيل بن يعقوب النبي عليهالسلام
مدفون بظاهر #جهران في مغارب ذمار بمغارة تعرف بمغارة #سيّة وفي مغارب ذمار مغارة أخرى فيها موتى ، أكفانهم من #الأنطاع وبباب المغارة #كلب قد تغيّر جلده وعظامه متصلة وحدّث أهل #سيّة أن قريتهم لم تمحل قط ، ويرون أن ذلك ببركة المغارة يتناقلون ذلك خلفا عن سلف.
إنتهى ما ذكره ياقوت.
وفي وادي #الحار عيون جارية وفيه مزارع البن و #القات والذرة والشعير والبر ونحو ذلك.
ومن مخلاف #يعر قرية #ملص فيها معدن #العقيق ، وأهل ملص لهم
______
(١) ويستدرك عليها قرية القعمة فإنها من مخلاف منقذة
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
و #شوكان وحصن زيد ، و #ذي_ماجد والهجرة وجدبان والقطن والمحلّة والدرب و #قباتل (١) و #يفاع قال في معجم البلدان : يفاع من قرى #ذمار باليمن ينسب إليها الفقيه زيد بن عبد الله #اليفاعي ، وهو شيخ #العمراني صاحب البيان وكان قدم مكة وحضر مجلس أبي نصر البنديجي وكانت عليه اطمار رثّة فأقامه رجل من المجلس إحتقارا له فقال : لا تقمني فإني أحفظ مائة ألف مسألة بعللها.
انتهى ما ذكره ياقوت ، وسيأتي عند ذكر يفاع في حرف الياء كلام ابن مخرمة وان #اليفاعي المذكور من قرية يفاعة في بلاد #الجند حسبما نذكره في محله إن شاء الله.
ومن قرى سايلة #معسج دفينة وقد ذكرت في محلها و #خرار ، و #مارية وهي من البلدان #الحميرية وفيها آثار قديمة.
ومن قرى وادي #الحار القفل والوكر والبارد والرّبعة وحصن #الرّبعة وهو الذي حبس فيه الإمام #المطهر بن محمد بن سليمان رحمهالله ، و #الشماحي وإليه ينسب القاضي عبد الوهاب بن محمد #الشماحي من علماء العصر
والعشاو ، وخربة #أبو_يابس محل المشايخ بني أبو يابس من قبائل #مراد وبيت الفاطمي محل الشيخ محمد #الفاطمي من بني فاطمة أهل #الحدا وقرية #سيّة قال في معجم البلدان : حدّثني القاضي المفضل أبو الحجاج قال : حدّثني راشد بن منصور الزبيدي ساكن جهران أن
#روبيل بن يعقوب النبي عليهالسلام
مدفون بظاهر #جهران في مغارب ذمار بمغارة تعرف بمغارة #سيّة وفي مغارب ذمار مغارة أخرى فيها موتى ، أكفانهم من #الأنطاع وبباب المغارة #كلب قد تغيّر جلده وعظامه متصلة وحدّث أهل #سيّة أن قريتهم لم تمحل قط ، ويرون أن ذلك ببركة المغارة يتناقلون ذلك خلفا عن سلف.
إنتهى ما ذكره ياقوت.
وفي وادي #الحار عيون جارية وفيه مزارع البن و #القات والذرة والشعير والبر ونحو ذلك.
ومن مخلاف #يعر قرية #ملص فيها معدن #العقيق ، وأهل ملص لهم
______
(١) ويستدرك عليها قرية القعمة فإنها من مخلاف منقذة
#مجموع_بلدان_اليمن
ينسب جبل #ملحان المطل على تهامة من ناحية المهجم واسم الجبل #ريشان فيما أحسب. انتهى ما ذكره ياقوت.
وممن نسب الى ملحان أبو إسحق ابراهيم بن محمد #الملحاني ترجمه الشرجي في طبقات الخواص قال : كان مسكنه الدوم من جهة ملحان.
#الملحمة : من قرى ناحية المخادر وأعمال إبّ وقد ذكرت.
#ملص : قرية من مخلاف يعر وأعمال ذمار وبها معدن العقيق ولأهلها صناعة في نقش العيون وإزالة البياض منها.
وقال ابن مخرمة : ملص بضمتين وبعد الميم لام ثم صاد مهملة قرية بين صنعاء وذمار فيها معدن العقيق ويقال إن فيه حجرا يقال له يشم أخضر الى السواد معدن من خواصه إنه إذا كان في محل لم يؤثر فيه البرق. انتهى.
بنو #مليك : عزلة من ناحية شلف وأعمال العدين ، وبيت مليك أيضا من ضلع كوكبان وأعمال الطويلة ، وقال ابن مخرمة في تاريخ #عدن : بنو مليك من #مذحج منهم الفضل بن عواض #المليكي من أعيان #مذحج كان حيا في سنة ٦٧٨ ولم أقف على تاريخ وفاته. انتهى ما ذكره ابن مخرمة (وبيت المليكي : قرية صغيرة في أعلى وادي #ظبا من أعمال ذي السفال) (١).
(حرف الميم مع النون وما إليهما)
#المناحمة : من قبائل بلاد يريم من قفر حاشد.
#مناخة : مدينة في رأس جبل حراز وهي مركز قضاء حراز ذكرت في حراز.
#المنار : في اليمن جملة جبال مسماة بالمنار كمنار بعدان ، ومنار آنس ، ومنار ريمة وغير ذلك قيل : إنها كانت توقد بها النار إذا أراد ملوك اليمن اجتماع القبائل من نواحي اليمن يأمر الملك بإيقاد النار في أقرب جبل إليه فتوقد في الجبال الآخرة فيسارع القبائل الى الإجتماع.
#المناصرة : من قبائل تهامة من ناحية المنصورية وأعمال بيت الفقيه ابن عجيل ومن قراهم الصنيف ، والجرب ، والشعاب والشط وسبق ذكر الصنيف في محله.
______
(١) ما بين القوسين إستدراك من أخي المؤلف.
ينسب جبل #ملحان المطل على تهامة من ناحية المهجم واسم الجبل #ريشان فيما أحسب. انتهى ما ذكره ياقوت.
وممن نسب الى ملحان أبو إسحق ابراهيم بن محمد #الملحاني ترجمه الشرجي في طبقات الخواص قال : كان مسكنه الدوم من جهة ملحان.
#الملحمة : من قرى ناحية المخادر وأعمال إبّ وقد ذكرت.
#ملص : قرية من مخلاف يعر وأعمال ذمار وبها معدن العقيق ولأهلها صناعة في نقش العيون وإزالة البياض منها.
وقال ابن مخرمة : ملص بضمتين وبعد الميم لام ثم صاد مهملة قرية بين صنعاء وذمار فيها معدن العقيق ويقال إن فيه حجرا يقال له يشم أخضر الى السواد معدن من خواصه إنه إذا كان في محل لم يؤثر فيه البرق. انتهى.
بنو #مليك : عزلة من ناحية شلف وأعمال العدين ، وبيت مليك أيضا من ضلع كوكبان وأعمال الطويلة ، وقال ابن مخرمة في تاريخ #عدن : بنو مليك من #مذحج منهم الفضل بن عواض #المليكي من أعيان #مذحج كان حيا في سنة ٦٧٨ ولم أقف على تاريخ وفاته. انتهى ما ذكره ابن مخرمة (وبيت المليكي : قرية صغيرة في أعلى وادي #ظبا من أعمال ذي السفال) (١).
(حرف الميم مع النون وما إليهما)
#المناحمة : من قبائل بلاد يريم من قفر حاشد.
#مناخة : مدينة في رأس جبل حراز وهي مركز قضاء حراز ذكرت في حراز.
#المنار : في اليمن جملة جبال مسماة بالمنار كمنار بعدان ، ومنار آنس ، ومنار ريمة وغير ذلك قيل : إنها كانت توقد بها النار إذا أراد ملوك اليمن اجتماع القبائل من نواحي اليمن يأمر الملك بإيقاد النار في أقرب جبل إليه فتوقد في الجبال الآخرة فيسارع القبائل الى الإجتماع.
#المناصرة : من قبائل تهامة من ناحية المنصورية وأعمال بيت الفقيه ابن عجيل ومن قراهم الصنيف ، والجرب ، والشعاب والشط وسبق ذكر الصنيف في محله.
______
(١) ما بين القوسين إستدراك من أخي المؤلف.