#قصص_يمنية
🚦 هدية اليوم 🚦
👇👇👇👇👇
يقال أن الكاتب حق الإمام/يحيى حميد الدين طلب من الإمام مساعده ...!!!
فحّول له بقدح ذره لعند الشيخ/ راجح بن سعد (شيخ من مشايخ عيال سريح) المجاورة لعمران،
وكان هذا الكاتب من قرية/ بني ميمون،،،
🦓🦓🦓
فخرج الكاتب لهمدان وفي الطريق طلع لقرية الحناجر، لعند الشيخ الهمداني: علي مُطلق داود،
فلما وصل عنده سلّم عليه
وقال له: للمه جيت؟
قال الكاتب: ما بلا الإمام حولّي بقدح ذره من عند الشيخ راجح سعد شيخ عيال سريح ...
👇👇
فقال الشيخ مطلق:
هيا أنت اليوم ضيفنا ننزل نصلي في الجامع ظهر ونطلع نتغدا. فلما كمّلوا الصلاة، قام الشيخ وقال للمصلين
يارجال هذا كاتب مولانا الإمام ونشتي نكرمه ،
فمن معه قدح بر والا ذرة والا ماكان ،،يديه لعندي للبيت طالع
الكاتب عيتغدا عندي ...
فجمع القبايل 15 قدح من البرّ والذره،،،
👇👇
فلما ابسر الشيخ كرم القبايل أدى له مثلها 15 قدح
وقعين 30 قدح
وزاد أدى له سمن
ففرح الكاتب
وتشكر الشيخ وأهل قريته على كرمهم?
فقال الشيخ لبعض القبايل: أربطوا الحبوب على الأحمره ،،ووصّلوها للكاتب لابيته في صنعاء،،،
🦓🦓🦓
ورجع الكاتب ومعه القبايل لاصنعاء ووصلوا الليل
فلما وصل الكاتب بيته طرح الـ30 القدح والسمن في البيت
وسار لا عند الإمام يحيى فدخل
لاعنده لقيه وهو يقرأ سورة الإنسان،
ولما وصل الامام يحيى لاقوله تعالى :
((ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا))
ألتفت للكاتب وقلّه:
في من نزلت هذه الآية؟
فجاوب الكاتب وهو فقيه :
في الشيخ علي مّطلق وأصحابه يا مولاي..
فأستغرب الإمام ورفع صوته وقده مبهرر? غضبان ؟!
قلت لك في من نزلت الآية ؟
جاوب الكاتب:
قلت لكم في الشيخ علي مُطلق وأصحابه يا مولاي.
قال الإمام:
يا خبيث هذه الآية نزلت فينا نحن آل البيت.
📌📌📌
فقال الكاتب: حرااااام مانزلت في آل البيت ولاشي..
ما نزلت إلا في الشيخ علي مُطلق واصحابه ..
فقال الإمام وقد قام اليه ليؤدبه : ماقصدك؟
فقال الكاتب:
طلبت منكم معونة يا مولاي فأمرتوا لي بقدح ذرة وعادها من بني ميمون ،،،‼‼
وعلي مُطلق لقاني في الطريق وأعطاني منه ومن أصحابه ثلاااااثيييين قدح بر وذرة،،،
وزيادة جرتين سمن،
ذلحين في من نزلت الآية يا مولاي
فضحك الامام حتى استلقى ع قفاه
‼‼‼
🍎🍄🍇🍅🌻🌵🌸🍒🌹
🚦 هدية اليوم 🚦
👇👇👇👇👇
يقال أن الكاتب حق الإمام/يحيى حميد الدين طلب من الإمام مساعده ...!!!
فحّول له بقدح ذره لعند الشيخ/ راجح بن سعد (شيخ من مشايخ عيال سريح) المجاورة لعمران،
وكان هذا الكاتب من قرية/ بني ميمون،،،
🦓🦓🦓
فخرج الكاتب لهمدان وفي الطريق طلع لقرية الحناجر، لعند الشيخ الهمداني: علي مُطلق داود،
فلما وصل عنده سلّم عليه
وقال له: للمه جيت؟
قال الكاتب: ما بلا الإمام حولّي بقدح ذره من عند الشيخ راجح سعد شيخ عيال سريح ...
👇👇
فقال الشيخ مطلق:
هيا أنت اليوم ضيفنا ننزل نصلي في الجامع ظهر ونطلع نتغدا. فلما كمّلوا الصلاة، قام الشيخ وقال للمصلين
يارجال هذا كاتب مولانا الإمام ونشتي نكرمه ،
فمن معه قدح بر والا ذرة والا ماكان ،،يديه لعندي للبيت طالع
الكاتب عيتغدا عندي ...
فجمع القبايل 15 قدح من البرّ والذره،،،
👇👇
فلما ابسر الشيخ كرم القبايل أدى له مثلها 15 قدح
وقعين 30 قدح
وزاد أدى له سمن
ففرح الكاتب
وتشكر الشيخ وأهل قريته على كرمهم?
فقال الشيخ لبعض القبايل: أربطوا الحبوب على الأحمره ،،ووصّلوها للكاتب لابيته في صنعاء،،،
🦓🦓🦓
ورجع الكاتب ومعه القبايل لاصنعاء ووصلوا الليل
فلما وصل الكاتب بيته طرح الـ30 القدح والسمن في البيت
وسار لا عند الإمام يحيى فدخل
لاعنده لقيه وهو يقرأ سورة الإنسان،
ولما وصل الامام يحيى لاقوله تعالى :
((ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا))
ألتفت للكاتب وقلّه:
في من نزلت هذه الآية؟
فجاوب الكاتب وهو فقيه :
في الشيخ علي مّطلق وأصحابه يا مولاي..
فأستغرب الإمام ورفع صوته وقده مبهرر? غضبان ؟!
قلت لك في من نزلت الآية ؟
جاوب الكاتب:
قلت لكم في الشيخ علي مُطلق وأصحابه يا مولاي.
قال الإمام:
يا خبيث هذه الآية نزلت فينا نحن آل البيت.
📌📌📌
فقال الكاتب: حرااااام مانزلت في آل البيت ولاشي..
ما نزلت إلا في الشيخ علي مُطلق واصحابه ..
فقال الإمام وقد قام اليه ليؤدبه : ماقصدك؟
فقال الكاتب:
طلبت منكم معونة يا مولاي فأمرتوا لي بقدح ذرة وعادها من بني ميمون ،،،‼‼
وعلي مُطلق لقاني في الطريق وأعطاني منه ومن أصحابه ثلاااااثيييين قدح بر وذرة،،،
وزيادة جرتين سمن،
ذلحين في من نزلت الآية يا مولاي
فضحك الامام حتى استلقى ع قفاه
‼‼‼
🍎🍄🍇🍅🌻🌵🌸🍒🌹
#قصص_يمنية
من التراث
محمد محمدعبدالله عبد الغني
اماكن لها تاريخ
#ضَاحَة_الصَّلِيبَه
اسْطُوْرَه مِنْ اﻷسَاطِيْر المَرْوِيَّه من أزْمَان قديمه.مِثْلهَا مثل الكثير من الحكايات واﻷساطير
ﻻنستطيع تأكيد حقيقتها أونَفْيْ حدوثها
ﻻكن حكاية الضاحه.وطاهش الصليبه سمعناها كا حكايه وعشناها كاواقع .وقبل ان ندخل في الحكايه دعونا اوﻻً نََتعَّرَف على موقعها جغرافياً ....تقع ضاحة الصليبه في عزلة اليوسفيين مديرية القبيطه وتحديداً في وادي الصليبه والذي يحمل اسم الضاحه ويلتقي فيه واديان يتفرع اﻷول من نجد المُشَّقَّرْ والمُغَنَِّيه ودياش اﻷعلى ودياش اﻷسْفَل ويلتقيان في ثَيلَه بالنازل من جبل الكوكب ونجد قفيل ويجتمعان ليلتقيان في بين الواديين بالوادي اﻷخر النازل من أعَالِي جبال القُبَالِي والكَعْبَين ووادي البِْيرْ وَيَمُّرَان في وادي الصليبه وجُحِّلِه ورَكَبْ الدُّبْيْ...ويحد الضاحه من الشمال نجد حَمِيْضْ ومن الجنوب قرية(الخِرْبَه)...
ودائماًماأتوقف عند التَّسْمِيه بالصَِّليْبَه يتهيأ لي إنَّ التسميه تَحْوِيْرْ لكلمة(الصَّلِيْب)وعندما أشَاهِدْهَا عن قُرْب اتذَّكَّرْ ادْيَرَةْ الرُّهْبَان في قمم الجبال حسب ماأشاهد من صور تلفزيونيه..وتزداد شُكُوْكِي عندما أعود الى القَرْيه القَرِيبَه من الضاحه والمجاوره لها قرية(الخِرْبَه*)وماكُنَّا نَسْمَعُه عَنْ حَكَايَتهَا وكيف إن كان سُكَّانَها من غَيْر ال مُسِْلمِيْن ولهم ديانه اخرى وتم إجﻻئهم منها بعد معارك وتخريب لمنازلهم ومن تُلْك الحادثه حملت إسْمَها الذي عُرِفَتْ به الى اليوم(الخربه) وفي مكان غير بعيد من ضاحة الصليبه وعلى احدا ضِفَافْ وادي جُحِّله يوجد نحت لِحُفَْره كبيره على ظهر الجَبَل لم يكتمل حفرها تسمى(حفرة الكافر او اينما نجر الكافر)
لكن كل ذلك اﻵشياء ﻻ يُعِيْرَها الكثيرين اي إهتمام والقليلين فقط من يتوهمون ذلك..مايشغل الناس ويثير الخوف والفزع في قلوبهم هو طاهش ضاحة الصليبه طاهش خرافي يشبهونه بالعنقاء يخرج من قلب الضاحه يسمعون للضاحه أنِيْنْ عند وﻻَدَتِها للطاهش ..ﻻتدركه اﻷبصار من شدة سرعته وعندما يهجم على فريسته أكان ذلك الفريسه من البَشَر او الحيوان يدور حول الفريسه بسرعة البرق ويطلق اصوات الفرح كالرعد وﻻ يلتهم الفريسه اﻻَ بعد ان يدور حولها ويرقص ويَصْرُخ.
طاهش بهذه اﻷوصاف خلقت عند الناس عقده من اجتياز وادي الصليبه
وكان على كل من وصل الى نجد حميض بعد العِشَاء ان ينتظر حتى يجتمع معه اشخاص اخرين ليعبروا الوادي اولينام في مكانه حتى الصباح.
سمعنا حكايات لبعض من اﻷشخاص نعرفهم استطاعوا ان ينجوا من الطاهش..عبدالله طه الله يرحمه من قرية الحَبْشِيَينْ كان عائداً من عدن هجم عليه الطاهش ولكنه تمكن من اﻷفَْﻻت والنزول داخل بير الصليبه وبقئ الطاهش محاصره حتى الصباح.
سمعنا عن ناجي المُكَمِّل والذي كان ياتي من العدين لبيع الكمون والبهارات ويقال ان الطاهش افترسه ولم يجد الناس الى بقايا من اطرافه.وهكذا سيطر الطاهش اﻷسطوري على الوادي ومنع المرور فيه من وقت الغروب وحتى الصباح ..وكان على المسافرين من عدن او أصحاب الحَمِيْر القادمين من كرش او الراهده ان يسيروا جماعات وإذا كانوا افراد عليهم ان يتحينوا الوقت المناسب الذي يجعلهم يمرون وادي الصليبه قبل الغروب.
والحكايات حول الضاحه والطاهش كثيره.ومنها حكاية رُجُل مَرَّ بوادي الصليبه ليﻻً وكان راكب على جَمَلُه وفَجْئَه يخرج له طاهش الصليبه وفي وسط وادي الصليبه دارة معركه بين الطاهش والجمل دافع الجمل عن صاحبه وقاوم الطاهش وعندما شَعَر الجمل بأنَّ صَاحِبُه الراكب على ظهره يعيق حركته وخوفه ايضاً على صاحبه من السُّقُوط فقد ادار براسه الى مكان صاحبه وجَذَبُه من اطراف ثِيَابُه وأسْقَطُه من على ظهره إلى ارضية الوادي وبرك عليه ليحميه من الطاهش وأصَّرْ الطاهش على افتراس الرجل وأستمات الجمل في الدفاع عن صاحبه وظَلَّ الجمل يدور ويدور وفي كل إتجاه ياتي منه الطاهش ولم تتوقف المعركه الى عند بزوغ فجر ذلك اليوم ليعود الطاهش الى مخبئه و لِيُفْرِجْ الجمل عن صاحبه من اﻷقامه اﻷجباريه التي فرضها عليه لليله كامله ليشاهد الرجل الدماء تسيل من ركب ونَحْرْ جمله من أثَْر اﻷحْتِكَاك برمال واحجار الوادي و الْجُهْد وﻷنْهَاكْ باديه على جمله .ليذهب الرجل ﻷحضار الماء والغذا وبعض اﻷدويه من اﻷعشاب لِيَرِد وَلَوْ القليل مما قدمه له جمله من الجميل.............والغريب في ضاحة الصليبه إنها تجمع وفي مكان واحد الطاهش.وقلعة اﻷحروات
من التراث
محمد محمدعبدالله عبد الغني
اماكن لها تاريخ
#ضَاحَة_الصَّلِيبَه
اسْطُوْرَه مِنْ اﻷسَاطِيْر المَرْوِيَّه من أزْمَان قديمه.مِثْلهَا مثل الكثير من الحكايات واﻷساطير
ﻻنستطيع تأكيد حقيقتها أونَفْيْ حدوثها
ﻻكن حكاية الضاحه.وطاهش الصليبه سمعناها كا حكايه وعشناها كاواقع .وقبل ان ندخل في الحكايه دعونا اوﻻً نََتعَّرَف على موقعها جغرافياً ....تقع ضاحة الصليبه في عزلة اليوسفيين مديرية القبيطه وتحديداً في وادي الصليبه والذي يحمل اسم الضاحه ويلتقي فيه واديان يتفرع اﻷول من نجد المُشَّقَّرْ والمُغَنَِّيه ودياش اﻷعلى ودياش اﻷسْفَل ويلتقيان في ثَيلَه بالنازل من جبل الكوكب ونجد قفيل ويجتمعان ليلتقيان في بين الواديين بالوادي اﻷخر النازل من أعَالِي جبال القُبَالِي والكَعْبَين ووادي البِْيرْ وَيَمُّرَان في وادي الصليبه وجُحِّلِه ورَكَبْ الدُّبْيْ...ويحد الضاحه من الشمال نجد حَمِيْضْ ومن الجنوب قرية(الخِرْبَه)...
ودائماًماأتوقف عند التَّسْمِيه بالصَِّليْبَه يتهيأ لي إنَّ التسميه تَحْوِيْرْ لكلمة(الصَّلِيْب)وعندما أشَاهِدْهَا عن قُرْب اتذَّكَّرْ ادْيَرَةْ الرُّهْبَان في قمم الجبال حسب ماأشاهد من صور تلفزيونيه..وتزداد شُكُوْكِي عندما أعود الى القَرْيه القَرِيبَه من الضاحه والمجاوره لها قرية(الخِرْبَه*)وماكُنَّا نَسْمَعُه عَنْ حَكَايَتهَا وكيف إن كان سُكَّانَها من غَيْر ال مُسِْلمِيْن ولهم ديانه اخرى وتم إجﻻئهم منها بعد معارك وتخريب لمنازلهم ومن تُلْك الحادثه حملت إسْمَها الذي عُرِفَتْ به الى اليوم(الخربه) وفي مكان غير بعيد من ضاحة الصليبه وعلى احدا ضِفَافْ وادي جُحِّله يوجد نحت لِحُفَْره كبيره على ظهر الجَبَل لم يكتمل حفرها تسمى(حفرة الكافر او اينما نجر الكافر)
لكن كل ذلك اﻵشياء ﻻ يُعِيْرَها الكثيرين اي إهتمام والقليلين فقط من يتوهمون ذلك..مايشغل الناس ويثير الخوف والفزع في قلوبهم هو طاهش ضاحة الصليبه طاهش خرافي يشبهونه بالعنقاء يخرج من قلب الضاحه يسمعون للضاحه أنِيْنْ عند وﻻَدَتِها للطاهش ..ﻻتدركه اﻷبصار من شدة سرعته وعندما يهجم على فريسته أكان ذلك الفريسه من البَشَر او الحيوان يدور حول الفريسه بسرعة البرق ويطلق اصوات الفرح كالرعد وﻻ يلتهم الفريسه اﻻَ بعد ان يدور حولها ويرقص ويَصْرُخ.
طاهش بهذه اﻷوصاف خلقت عند الناس عقده من اجتياز وادي الصليبه
وكان على كل من وصل الى نجد حميض بعد العِشَاء ان ينتظر حتى يجتمع معه اشخاص اخرين ليعبروا الوادي اولينام في مكانه حتى الصباح.
سمعنا حكايات لبعض من اﻷشخاص نعرفهم استطاعوا ان ينجوا من الطاهش..عبدالله طه الله يرحمه من قرية الحَبْشِيَينْ كان عائداً من عدن هجم عليه الطاهش ولكنه تمكن من اﻷفَْﻻت والنزول داخل بير الصليبه وبقئ الطاهش محاصره حتى الصباح.
سمعنا عن ناجي المُكَمِّل والذي كان ياتي من العدين لبيع الكمون والبهارات ويقال ان الطاهش افترسه ولم يجد الناس الى بقايا من اطرافه.وهكذا سيطر الطاهش اﻷسطوري على الوادي ومنع المرور فيه من وقت الغروب وحتى الصباح ..وكان على المسافرين من عدن او أصحاب الحَمِيْر القادمين من كرش او الراهده ان يسيروا جماعات وإذا كانوا افراد عليهم ان يتحينوا الوقت المناسب الذي يجعلهم يمرون وادي الصليبه قبل الغروب.
والحكايات حول الضاحه والطاهش كثيره.ومنها حكاية رُجُل مَرَّ بوادي الصليبه ليﻻً وكان راكب على جَمَلُه وفَجْئَه يخرج له طاهش الصليبه وفي وسط وادي الصليبه دارة معركه بين الطاهش والجمل دافع الجمل عن صاحبه وقاوم الطاهش وعندما شَعَر الجمل بأنَّ صَاحِبُه الراكب على ظهره يعيق حركته وخوفه ايضاً على صاحبه من السُّقُوط فقد ادار براسه الى مكان صاحبه وجَذَبُه من اطراف ثِيَابُه وأسْقَطُه من على ظهره إلى ارضية الوادي وبرك عليه ليحميه من الطاهش وأصَّرْ الطاهش على افتراس الرجل وأستمات الجمل في الدفاع عن صاحبه وظَلَّ الجمل يدور ويدور وفي كل إتجاه ياتي منه الطاهش ولم تتوقف المعركه الى عند بزوغ فجر ذلك اليوم ليعود الطاهش الى مخبئه و لِيُفْرِجْ الجمل عن صاحبه من اﻷقامه اﻷجباريه التي فرضها عليه لليله كامله ليشاهد الرجل الدماء تسيل من ركب ونَحْرْ جمله من أثَْر اﻷحْتِكَاك برمال واحجار الوادي و الْجُهْد وﻷنْهَاكْ باديه على جمله .ليذهب الرجل ﻷحضار الماء والغذا وبعض اﻷدويه من اﻷعشاب لِيَرِد وَلَوْ القليل مما قدمه له جمله من الجميل.............والغريب في ضاحة الصليبه إنها تجمع وفي مكان واحد الطاهش.وقلعة اﻷحروات
#اليمن_تاريخ_وثقافة
#قصص_يمنية
قصة واقعية
قصه يرويها مقيم يمني بالسعودية يقول؛؛
أخذني كفيلي لتوزيع زكاة ماله
ذهبنا إلى خط الساحل
حيث القرى الفقيرة
كانت اﻷموال موزعة في ظروف
كل ظرف فيه 5000 ريال
عندما خرجنا من إحدى القرى إلى خط جدة – جيزان
وإذا برجل عجوز لكن شديد وصحته قوية
عمره 70 سنه أو أكثر
يمشي على الخط العام
قال صديقى :
هذا وش يسوى في هذا المكان
في هذا الوقت في الصحراء؟
قال السوّاق : أكيد يماني داخل تهريب
وقفنا عند الرجّال وسلّمنا عليه
من وين اﻷخ؟
قال : من اليمن
وين رايح؟ قال :
مشتاق إلى بيت الله
قلنا له : داخل نظامي؟
قال : ﻻ والله تهريب
ليش ما دخلت نظامي؟
قال : ﻻزم ادفع 2000 ريال تأمين
وأنا ما عندي إﻻ 200 ريال
ركبت ب 100 ريال وباقي 100 ريال
صديقى : طيب يا عم
كم لك وأنت تمشي؟ قال : 6 أيام
أنت : فاطر؟
قال : ﻻ صائم
صديقى : طيّب أنت تجاوزت
على أكثر من 5 نقاط تفتيش أمنية
كيف تجاوزتها؟
قال : والله الذي ﻻ اله إﻻ هو
آني أمر من عندهم وما في احد كلّمني
أنا : أنت جاي تشتغل؟
قال : ﻻ والله أنا جاي
مشتاق إلى بيت الله
أبغي أسوّي عمرة
رايح مكة
صديقى : الدوريات ما قبضوا عليك
وأنت ماشي في الخط؟
قال : قبل نصف ساعة مسكتني دورية
قبل مسافة 50 كلم وجابتنى عند القسم
على بعد 1 كلم من هنا لكن سألوني وين رايح
وحلفت لهم بالله
أنى ابغي بيت الله وأطلقوا سراحي وقربوني مسافه الى هنا
قلت في نفسي سبحان الله ربى
جهز لك رجال اﻷمن ينقلونك بسرعة
إلى هذا المكان حتى
ييسر الله لك
قام صديقى وأعطاه
ظرفين وقال :
خذ هذه زكاة المال
أخذها الرجال وقال : جزاكم الله خير
طبعا هو ما يدري كم المبلغ
إلّي في كل ظرف
فسألته : أنت تعرف العملة السعودية؟
قال : نعم
قلت طيب افتح الظرف وخبي الفلوس في حزامك ﻻ
تضيع
فك الظرفين يوم شاف الفلوس 10000 ريال طالع فينا
وقال : هذى كلها لي؟
قلنا : نعم لك
الرجال سقط في السيارة
في حاله إغماء
نزلنا من السيارة
وجلسنا نرشه بالماء
وهو يصيح : هذه الفلوس كلها لي
وجلس يبكى بكاء, يبكي الحجر
المهم صديقي قال : خلونا نوصله معنا قدام شوي
وطلع معانا في السيارة وبعد ما استراح الرجال شوي
سألته : يا عم ليش
ها البكاء الشديد؟
قال أنا عندي بيت في اليمن
وعندي قطعة أرض جنب البيت
وهبتها لله
وبنينا عليها مسجد أنا وعيالي من الحجر والطين
المسجد خلص من البناء
لكن كان باقي الفرش
وأشياء بسيطة
وكنت جالس أفكر
كيف افرش هذا المسجد
صراحة كلنا بكينا بكاء عجيب
وتذكرت قول النبي
صلى الله عليه وسلم
من كان همّه اﻵخرة
جلبت له الدنيا بحذافيرها
وقوله صلى الله عليه وسلم :
من كانت اﻵخرة همه
جعل الله غناه في قلبه
وجمع له شمله
وأتته الدنيا وهى راغمة
ومن كانت الدنيا همه
جعل الله فقره بين عينيه
وفرق عليه شمله
ولم يأته من الدنيا إﻻ ما قُدّر له
عندها أشرت لصديقى
أن يعطيه زيادة
فأعطاه ظرفين زيادة
ليصبح المبلغ 20000 ريال
وقبل أن ينزل الرجل من السيارة
كان يتمتم ويدعو وهو يبكي
وتذكرت حديث الحبيب النبي صلى الله عليه وسلم :
لو أنكم تتوكلون على الله
حق توكله
لرزقكم كما يرزق الطير
تغدو خماصاً وتروح بطاناً
#قصص_يمنية
قصة واقعية
قصه يرويها مقيم يمني بالسعودية يقول؛؛
أخذني كفيلي لتوزيع زكاة ماله
ذهبنا إلى خط الساحل
حيث القرى الفقيرة
كانت اﻷموال موزعة في ظروف
كل ظرف فيه 5000 ريال
عندما خرجنا من إحدى القرى إلى خط جدة – جيزان
وإذا برجل عجوز لكن شديد وصحته قوية
عمره 70 سنه أو أكثر
يمشي على الخط العام
قال صديقى :
هذا وش يسوى في هذا المكان
في هذا الوقت في الصحراء؟
قال السوّاق : أكيد يماني داخل تهريب
وقفنا عند الرجّال وسلّمنا عليه
من وين اﻷخ؟
قال : من اليمن
وين رايح؟ قال :
مشتاق إلى بيت الله
قلنا له : داخل نظامي؟
قال : ﻻ والله تهريب
ليش ما دخلت نظامي؟
قال : ﻻزم ادفع 2000 ريال تأمين
وأنا ما عندي إﻻ 200 ريال
ركبت ب 100 ريال وباقي 100 ريال
صديقى : طيب يا عم
كم لك وأنت تمشي؟ قال : 6 أيام
أنت : فاطر؟
قال : ﻻ صائم
صديقى : طيّب أنت تجاوزت
على أكثر من 5 نقاط تفتيش أمنية
كيف تجاوزتها؟
قال : والله الذي ﻻ اله إﻻ هو
آني أمر من عندهم وما في احد كلّمني
أنا : أنت جاي تشتغل؟
قال : ﻻ والله أنا جاي
مشتاق إلى بيت الله
أبغي أسوّي عمرة
رايح مكة
صديقى : الدوريات ما قبضوا عليك
وأنت ماشي في الخط؟
قال : قبل نصف ساعة مسكتني دورية
قبل مسافة 50 كلم وجابتنى عند القسم
على بعد 1 كلم من هنا لكن سألوني وين رايح
وحلفت لهم بالله
أنى ابغي بيت الله وأطلقوا سراحي وقربوني مسافه الى هنا
قلت في نفسي سبحان الله ربى
جهز لك رجال اﻷمن ينقلونك بسرعة
إلى هذا المكان حتى
ييسر الله لك
قام صديقى وأعطاه
ظرفين وقال :
خذ هذه زكاة المال
أخذها الرجال وقال : جزاكم الله خير
طبعا هو ما يدري كم المبلغ
إلّي في كل ظرف
فسألته : أنت تعرف العملة السعودية؟
قال : نعم
قلت طيب افتح الظرف وخبي الفلوس في حزامك ﻻ
تضيع
فك الظرفين يوم شاف الفلوس 10000 ريال طالع فينا
وقال : هذى كلها لي؟
قلنا : نعم لك
الرجال سقط في السيارة
في حاله إغماء
نزلنا من السيارة
وجلسنا نرشه بالماء
وهو يصيح : هذه الفلوس كلها لي
وجلس يبكى بكاء, يبكي الحجر
المهم صديقي قال : خلونا نوصله معنا قدام شوي
وطلع معانا في السيارة وبعد ما استراح الرجال شوي
سألته : يا عم ليش
ها البكاء الشديد؟
قال أنا عندي بيت في اليمن
وعندي قطعة أرض جنب البيت
وهبتها لله
وبنينا عليها مسجد أنا وعيالي من الحجر والطين
المسجد خلص من البناء
لكن كان باقي الفرش
وأشياء بسيطة
وكنت جالس أفكر
كيف افرش هذا المسجد
صراحة كلنا بكينا بكاء عجيب
وتذكرت قول النبي
صلى الله عليه وسلم
من كان همّه اﻵخرة
جلبت له الدنيا بحذافيرها
وقوله صلى الله عليه وسلم :
من كانت اﻵخرة همه
جعل الله غناه في قلبه
وجمع له شمله
وأتته الدنيا وهى راغمة
ومن كانت الدنيا همه
جعل الله فقره بين عينيه
وفرق عليه شمله
ولم يأته من الدنيا إﻻ ما قُدّر له
عندها أشرت لصديقى
أن يعطيه زيادة
فأعطاه ظرفين زيادة
ليصبح المبلغ 20000 ريال
وقبل أن ينزل الرجل من السيارة
كان يتمتم ويدعو وهو يبكي
وتذكرت حديث الحبيب النبي صلى الله عليه وسلم :
لو أنكم تتوكلون على الله
حق توكله
لرزقكم كما يرزق الطير
تغدو خماصاً وتروح بطاناً
#اليمن_تاريخ_وثقافة
#قصص_يمنية
«قلبي فؤادي حصان ابن هادي دقوا الوادي»
من اسااطير وحكايات الخيال
إن المنجم حذر الاب قبل ميلاد ابنته بأنها ستقتل أخاها ، ولما اراد الاب قتلها بعد ميلادها تردد في التنفيذ.. وكانت البنت تشب بسرعة فأوكل الاب الى الابن مهمة قتل اخته، فأردفها اخوها على ظهر حصانه وذهب بها بعيداً ، ولما وصل الخلاء شق حفرة عميقة نزلت اليها اخته وعندما ردم عليها الحفرة، كانت تدله على الثقوب المفتوحة لكي يغطيها.. لأنها اعتبرت هذا الدفن نوعاً من اللعب، فأثرت على الشاب براءة اخته فأخرجها من الحفرة وأردفها على حصانه، لكي يعيشا في احد الشعاب النائية ولما وصل الى الشعب يترقرق فيه غدير يقوم على ضفته كوخ نزل هناك وصادف ان وجد نمرين صغيرين فرباهما الاخ لحراسة الكوخ ليلاً ، وللعمل في الصيد نهاراً، وتوطدت بينه وبين النمرين علاقة ألفة، فسمى احدهما «قلبي» والآخر «فؤادي»، وذات يوم بدا للفتاة أن تغتسل في ذلك الغدير، وفي اليوم التالي جاء السلطان ليسقي حصانه فعاف الماء فاستغرب السلطان وقلب عينيه في الماء فرأى فيه شعرة تدل على ذوائب امرأة جميلة ، وعندما انتزع الشعرة شرب الحصان، وفي تلك الليلة استحضر السلطان كاهنة القرية واراها الشعرة، وقال: اذا اعطيتيني ظفيرة من هذه الشعرة فلكِ ما تريدين من المال ، ووصف لها مكان الغدير.. فأغرت العجوز الكاهنة بطلة الحكاية الفتاة بالهروب الى دار السلطان.. ورجع الاخ في المساء كعادته فهاله غياب الاخت.. وفي الصباح امتطى حصانه واصطحب نمريه فدلاه على آثار حوافر على طريق مدينة توهمها حملت اخته ولما اقترب من المدينة كانت الاخت على سطح القصر فأخبرت السلطان بقدوم اخيها فجرد عليه حملة من الفرسان لقتله او أسره ولما رأى الاخ سيوف الفرسان تحدق به صاح بفرسه ونمريه «قلبي فؤادي حصان ابن هادي دقوا الوادي» ، فمزق الفرسان بسيفه وظفري نمريه، وفي تلك الليلة دبرت الاخت مكيدة لأخيها مع الكاهنة إذ تسللتا متنكرتين ووجدتا الاخ الفارس نائماً مع نمريه فصبتا ذوب الشمع في آذان النمرين وطلتا ظهر الحصان بالحلبة وغطتا ظهره بالسرج وفي صبيحة اليوم التالي هاجمه فرسان السلطان فامتطى حصانه ونادى نمريه ولكنهما لم يسمعاه وبمجرد جولة قصيرة زلج السرج بتأثير الحلبة فسقط الفارس مثخناً بجراحه فاعتبره الفرسان ميتاً وصادف ان مر به جمال فحمله واعتنى بتضميد جراحه، وبعد ايام تماثل من جراحه ولبس جلد ثور وركب حماراً هزيلاً، ودخل المدينة في هيئة درويش وهناك استخدمه السلطان لخدمة الخيول وعرف حصانه من بين الخيول وبعد ايام رأى في البستان نمريه فعرفاه كما عرفهما وفي اثناء تمسيحهما بيديه وجد آذانهما مسدودتين بالشمع فعرضهما للشمس حتى ذاب الشمع.. ولما رأى القصر شاهد اخته الشريرة بين النساء وكان يحوم على القصر سرب من الحمام فقال للسلطان: هل اصطاد لك حمامة؟ وقبل ان يرد اطلق سهماً الى جبين اخته الشريرة فأرداها ثم استنفر الحصان والنمرين بذلك الشعر وانقض على السلطان وجنوده وانتصر على الجميع وعاد الى بيته مبدياً لأبيه الندم لمخالفته امره في قتل الاخت الشريرة
#قصص_يمنية
«قلبي فؤادي حصان ابن هادي دقوا الوادي»
من اسااطير وحكايات الخيال
إن المنجم حذر الاب قبل ميلاد ابنته بأنها ستقتل أخاها ، ولما اراد الاب قتلها بعد ميلادها تردد في التنفيذ.. وكانت البنت تشب بسرعة فأوكل الاب الى الابن مهمة قتل اخته، فأردفها اخوها على ظهر حصانه وذهب بها بعيداً ، ولما وصل الخلاء شق حفرة عميقة نزلت اليها اخته وعندما ردم عليها الحفرة، كانت تدله على الثقوب المفتوحة لكي يغطيها.. لأنها اعتبرت هذا الدفن نوعاً من اللعب، فأثرت على الشاب براءة اخته فأخرجها من الحفرة وأردفها على حصانه، لكي يعيشا في احد الشعاب النائية ولما وصل الى الشعب يترقرق فيه غدير يقوم على ضفته كوخ نزل هناك وصادف ان وجد نمرين صغيرين فرباهما الاخ لحراسة الكوخ ليلاً ، وللعمل في الصيد نهاراً، وتوطدت بينه وبين النمرين علاقة ألفة، فسمى احدهما «قلبي» والآخر «فؤادي»، وذات يوم بدا للفتاة أن تغتسل في ذلك الغدير، وفي اليوم التالي جاء السلطان ليسقي حصانه فعاف الماء فاستغرب السلطان وقلب عينيه في الماء فرأى فيه شعرة تدل على ذوائب امرأة جميلة ، وعندما انتزع الشعرة شرب الحصان، وفي تلك الليلة استحضر السلطان كاهنة القرية واراها الشعرة، وقال: اذا اعطيتيني ظفيرة من هذه الشعرة فلكِ ما تريدين من المال ، ووصف لها مكان الغدير.. فأغرت العجوز الكاهنة بطلة الحكاية الفتاة بالهروب الى دار السلطان.. ورجع الاخ في المساء كعادته فهاله غياب الاخت.. وفي الصباح امتطى حصانه واصطحب نمريه فدلاه على آثار حوافر على طريق مدينة توهمها حملت اخته ولما اقترب من المدينة كانت الاخت على سطح القصر فأخبرت السلطان بقدوم اخيها فجرد عليه حملة من الفرسان لقتله او أسره ولما رأى الاخ سيوف الفرسان تحدق به صاح بفرسه ونمريه «قلبي فؤادي حصان ابن هادي دقوا الوادي» ، فمزق الفرسان بسيفه وظفري نمريه، وفي تلك الليلة دبرت الاخت مكيدة لأخيها مع الكاهنة إذ تسللتا متنكرتين ووجدتا الاخ الفارس نائماً مع نمريه فصبتا ذوب الشمع في آذان النمرين وطلتا ظهر الحصان بالحلبة وغطتا ظهره بالسرج وفي صبيحة اليوم التالي هاجمه فرسان السلطان فامتطى حصانه ونادى نمريه ولكنهما لم يسمعاه وبمجرد جولة قصيرة زلج السرج بتأثير الحلبة فسقط الفارس مثخناً بجراحه فاعتبره الفرسان ميتاً وصادف ان مر به جمال فحمله واعتنى بتضميد جراحه، وبعد ايام تماثل من جراحه ولبس جلد ثور وركب حماراً هزيلاً، ودخل المدينة في هيئة درويش وهناك استخدمه السلطان لخدمة الخيول وعرف حصانه من بين الخيول وبعد ايام رأى في البستان نمريه فعرفاه كما عرفهما وفي اثناء تمسيحهما بيديه وجد آذانهما مسدودتين بالشمع فعرضهما للشمس حتى ذاب الشمع.. ولما رأى القصر شاهد اخته الشريرة بين النساء وكان يحوم على القصر سرب من الحمام فقال للسلطان: هل اصطاد لك حمامة؟ وقبل ان يرد اطلق سهماً الى جبين اخته الشريرة فأرداها ثم استنفر الحصان والنمرين بذلك الشعر وانقض على السلطان وجنوده وانتصر على الجميع وعاد الى بيته مبدياً لأبيه الندم لمخالفته امره في قتل الاخت الشريرة
#قصص_يمنية
قصة يهودي يمني مع شيخ القريه
كان يستمع إلى تعاليم الدين الإسلامي الحنيف أنه دين الرحمه وأن الناس كلهم لآدم ولآ فرق بين أبيض واسود ولاعربي على أعجمي آلاء بالتقوى أو بما معنى الحديث أعجب
ذهب إلى شيخ القريه قال أشتي أسلم لكن أشتي أعرف مالذي سيميزني عن بقية اليهود بعد إسلامي؟
قال : سوف تتمكن من ممارسة حياتك كبقية المسلمين قال: هل سأكون انا وأنت متساوين وأقدر ازوج واتزوج منكم؟ قال : لآ اليهودي بعد أن يسلم يصبح مسلماني ثم شطف، مقذ، عرعور طرف، خادم ومن ثم نقبل به مزين لأن الناس مقامات طبقات ساده اشراف قبايل عرب مزاينه.
قال :هكذا قال الأسلام؟ قال:حشا أن يقول هكذا ماغير عندنا في اليمن قال: إذا أنتم لستم مسلمين لأنكم مخالفين للدينكم لأنكم تفرقوا بين البشر مع أن دينكم وقرآنكم يقول. وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم هيا خليني بيهودتي. أجدادي ملوك حمير
قصة يهودي يمني مع شيخ القريه
كان يستمع إلى تعاليم الدين الإسلامي الحنيف أنه دين الرحمه وأن الناس كلهم لآدم ولآ فرق بين أبيض واسود ولاعربي على أعجمي آلاء بالتقوى أو بما معنى الحديث أعجب
ذهب إلى شيخ القريه قال أشتي أسلم لكن أشتي أعرف مالذي سيميزني عن بقية اليهود بعد إسلامي؟
قال : سوف تتمكن من ممارسة حياتك كبقية المسلمين قال: هل سأكون انا وأنت متساوين وأقدر ازوج واتزوج منكم؟ قال : لآ اليهودي بعد أن يسلم يصبح مسلماني ثم شطف، مقذ، عرعور طرف، خادم ومن ثم نقبل به مزين لأن الناس مقامات طبقات ساده اشراف قبايل عرب مزاينه.
قال :هكذا قال الأسلام؟ قال:حشا أن يقول هكذا ماغير عندنا في اليمن قال: إذا أنتم لستم مسلمين لأنكم مخالفين للدينكم لأنكم تفرقوا بين البشر مع أن دينكم وقرآنكم يقول. وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم هيا خليني بيهودتي. أجدادي ملوك حمير
هذه القناة؛ /
اليمن_تاريخ_وثقافة. @taye5
فيها
#حضارات_اليمن
#تاريخ_اليمن_القديم
#تاريخ_اليمن_العام
#كتب_عن_من_اليمن #مدن_قرى_يمنية #فنون_يمنية #صور_يمنية_نادرة_مميزة #علماء_وأعلام_اليمن #قصص_يمنية #شعر_شعبي_زوامل
اليمن_تاريخ_وثقافة. @taye5
فيها
#حضارات_اليمن
#تاريخ_اليمن_القديم
#تاريخ_اليمن_العام
#كتب_عن_من_اليمن #مدن_قرى_يمنية #فنون_يمنية #صور_يمنية_نادرة_مميزة #علماء_وأعلام_اليمن #قصص_يمنية #شعر_شعبي_زوامل
Forwarded from اليمن_تاريخ_وثقافة
هذه القناة؛ /
اليمن_تاريخ_وثقافة. @taye5
فيها
#حضارات_اليمن
#تاريخ_اليمن_القديم
#تاريخ_اليمن_العام
#كتب_عن_من_اليمن #مدن_قرى_يمنية #فنون_يمنية #صور_يمنية_نادرة_مميزة #علماء_وأعلام_اليمن #قصص_يمنية #شعر_شعبي_زوامل
اليمن_تاريخ_وثقافة. @taye5
فيها
#حضارات_اليمن
#تاريخ_اليمن_القديم
#تاريخ_اليمن_العام
#كتب_عن_من_اليمن #مدن_قرى_يمنية #فنون_يمنية #صور_يمنية_نادرة_مميزة #علماء_وأعلام_اليمن #قصص_يمنية #شعر_شعبي_زوامل
Forwarded from اليمن_تاريخ_وثقافة
هذه القناة؛ /
اليمن_تاريخ_وثقافة. @taye5
فيها
#حضارات_اليمن
#تاريخ_اليمن_القديم
#تاريخ_اليمن_العام
#كتب_عن_من_اليمن #مدن_قرى_يمنية #فنون_يمنية #صور_يمنية_نادرة_مميزة #علماء_وأعلام_اليمن #قصص_يمنية #شعر_شعبي_زوامل
اليمن_تاريخ_وثقافة. @taye5
فيها
#حضارات_اليمن
#تاريخ_اليمن_القديم
#تاريخ_اليمن_العام
#كتب_عن_من_اليمن #مدن_قرى_يمنية #فنون_يمنية #صور_يمنية_نادرة_مميزة #علماء_وأعلام_اليمن #قصص_يمنية #شعر_شعبي_زوامل
#قصص_يمنية
قصة صنعانية..
كان في رجل من صنعاء القديمه أشترى بقرة وأعجبته قوي وجلس يوبه لها وينتبه عليها ويهتم بها لدرجه وصلت اكبر وأكثر من أهتمامه بزوجته
وذيه الموضوع بيني وبينكم غثى مرته قووووي لدرجه انها اعتبرتها #طبينه
لها..
فجلست تفكر كيف تفعل؟ماتسبر؟مايوقع بذيه عقي والديه ؟جالس يوبه للبقره أكثر مني ،
ومن كثرالتفكير قالت عتحرق قلبه مثل ما احرق قلبها وتوريه انها ابدء له من البقره..
فجاء يوم من الأيام والرجال عيموت جوع..راجع من العمل وقدهوه عيمتلط..فلما وصل الدهليز صيح:يامره وين الغداء
ردت عليه وقالت الغداء جاهز وقد وكفته لك اقرب أتغدى..
فوصل الزوج الى المائدة ولقى قضب وتبن وحشيش...
فرج يصيح:
ماهو هذا الغداء يامره.ماهو هذا حقش الخبر
عتشي معش خبر وداري..وين الغداء ؟
جاوبت عليه ببرود اعصاب وقالت له مأفعل لك اليوم هو دول الطبينه ( الزوجة الثانية) جهزت لك الغداء..
قصة صنعانية..
كان في رجل من صنعاء القديمه أشترى بقرة وأعجبته قوي وجلس يوبه لها وينتبه عليها ويهتم بها لدرجه وصلت اكبر وأكثر من أهتمامه بزوجته
وذيه الموضوع بيني وبينكم غثى مرته قووووي لدرجه انها اعتبرتها #طبينه
لها..
فجلست تفكر كيف تفعل؟ماتسبر؟مايوقع بذيه عقي والديه ؟جالس يوبه للبقره أكثر مني ،
ومن كثرالتفكير قالت عتحرق قلبه مثل ما احرق قلبها وتوريه انها ابدء له من البقره..
فجاء يوم من الأيام والرجال عيموت جوع..راجع من العمل وقدهوه عيمتلط..فلما وصل الدهليز صيح:يامره وين الغداء
ردت عليه وقالت الغداء جاهز وقد وكفته لك اقرب أتغدى..
فوصل الزوج الى المائدة ولقى قضب وتبن وحشيش...
فرج يصيح:
ماهو هذا الغداء يامره.ماهو هذا حقش الخبر
عتشي معش خبر وداري..وين الغداء ؟
جاوبت عليه ببرود اعصاب وقالت له مأفعل لك اليوم هو دول الطبينه ( الزوجة الثانية) جهزت لك الغداء..