العنبر عمبر يمني
صيادين 4 من الخيسه و 3 من فقم .. حصلو على حوت كبير ضخم في الغبه هذا الحوت وجدوه ميت وفتشوا بداخله وطلع #عنبر بكميه كبيره هائلة جدا..

وأثناء تداول الخبر عبر منصات التواصل الإجتماعي جاء أحد المشترين اليوم الصباح، وثمنو العنبر
تخيل كم المبلغ ..45 مليون ريال سعودي 👏👏👏

خضر الرهوي

*في اعماق البحر ⛵ صيادون يعثرون علئ حوت ضخم 🐋 وبالتفاصيل *عثر مجموعه صيادين كانوا علئ قارب صيد في منطقة الخيسه بمديرية البريقه بالعاصمه عدن وبينما كانوا يهمون بالبحث عن سمگ الثمد واذ بهم يرون من بعيد كتله سوداء تحلق عليها طيور البحر بكثافه حيث اوقف ربان القارب المحرك مستغربا كما استغرب الصيادين الاخرون ذلك المنظر ثم اقتربوا منه رويدا رويدا واذ به حوت ضخم حوت العمبر والذي يبلغ حجمه كسياره نقل كبيره وقد قاموا علئ سحبه الئ سطح جبل قريب لكبر حجمه الامر الذي اكتشفوا ان ذلك هو حوت العمبر الجدير بالذكر ان مايحمله ذلك الحوت من عمبر يقدر بالملايين

هذا وكان الصيادين قد هللوو فرحا بهذا العطاء الرباني الذي اوهبهم اياه الله تعالئ نقول مبروك لشباب الخيسه ذلك العطاء الرباني ولا ينسون من اخراج الصدقه للفقراء والمساكين ليبارك الله لكم فيما اعطاء

**متابعات. مختار عباد* 🚤🚤🐋⚓

#عنبر... عندما يسوق الله اليك رزقه يمكن ان تعثر على ثورة بملايين الريالات فجئة
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية.  📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5

#السلوك #الجندي

وَله فِيهِ من قصيدة أُخْرَى ... انت انت الَّذِي لَو عادلوا ... بك مُلُوك الورى لم يعدلوك انت فِي الْبر وهاب الْقرى ... وانت فِي الْبَحْر وهاب الفلوك ... ان مدح بِالْكَرمِ معطى الْمِائَة ... فبمَا يمتدح معطى اللكوك أكل ملاك قحطان الأولى ... بكفالة بَينهم كفلوك ... وَمن جيد شعره ردا على من عاتبه من عدن على اقامته فِي الشحر واختيارها ... عنفوني وَقَالُوا اطلب التغرب ... وأوحشت الوطن وتبدلت عَن صيره تعصه ... واعتضت الأسعا عَن عدن وبسمعون والصرحة تناسبت حقات والخان الْحسن والقصور الَّتِي تبتدر مِنْهَا ... البدور الَّتِي صيغت فتن ... قلت قد غَابَ عَنْكُم أَمر مَا ... يفطنه غير أَرْبَاب الفطن ... ثمَّ قَالَ بعد ابيات مِنْهَا ... ورضيت ابْن رَاشد عبد الرحمن ... عَن كل من هُوَ فِي الْيمن ...
.. من حباني وادناني وَقرب ... مَكَاني وَبِي مَا طن طن وَاصْطَفَانِي واطلعني على ... كل مضنون سره والعلن ان تواليت بعد الله فِي ... الْحق اكن عَابِد وثن ...

واقام ملكا فِي #الشحر مُدَّة خمْسا واربعين سنة وَكَانَ عَلَيْهِ قِطْعَة لملوك الغز يحملهَا فِي كل سنة اليهم فَذكر بعض الخبرا ان الْمَنْصُور #الرسولي ولى الشحر رجلا #غزيا يُقَال لَهُ #أرتق بِضَم الْهمزَة وَسُكُون الرَّاء وَالتَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَسُكُون الْقَاف وَبعث مَعَه نَقِيبًا يعرف ب #الأصبحي فوصلا الشحر فاقاما فِيهِ سنة أَو سنتَيْن أَو أَكثر ثمَّ حصل بَينهمَا عَدَاوَة احترى بهَا النَّقِيب على قتل الغزى وَخَالف فِي الْبَلَد وَكَانَ السُّلْطَان عبد الرَّحْمَن لما وصلا وَأخذ الْبَلَد تقدم الى بَاب الْمَنْصُور واستصحب هَدَايَا للسُّلْطَان وَمن عَليّ بَابه من اعيان الدولة فَلَمَّا وصل فرق الْهَدَايَا ثمَّ لَاذَ بعلي بن يحيى الْأَمِير الْمَذْكُور أَولا فَلَمَّا اتَّصل علم مَا فعل الأصبحي بالغزي إِلَى #الْمَنْصُور سَاءَهُ ذَلِك وَنَدم على عزل عبد الرحمن وراجع عَليّ بن يحيى فِي ذَلِك فَقَالَ يَا مَوْلَانَا أعد عبد الرَّحْمَن فَهُوَ أولى من أَن تبْعَث عسكرا واقرب فاستدعاه وخلع عَلَيْهِ وامره بالتقدم الى بَلَده فاجاب بِالطَّاعَةِ وَسَأَلَهُ ان يُعينهُ بِمَال فوعده بِهِ وَلم يُعْطه فاقترض من عَليّ بن يحيى شَيْئا ثمَّ عمل صناديق وَحملهَا على جمال موهما ان بهَا مَالا وَسَار فِي طَرِيق الْبر واستعان فِي مسيره ب #العرب فصحبه مِنْهُم جمع كثير وَدخل #الشحر فاستذم الأصبحي وَخرج الى #مقدشوه ثمَّ توفّي الْمَنْصُور فَقدم السُّلْطَان عبد الرحمن الى الْملك #المظفر بِهَدَايَا جليلة من جُمْلَتهَا قِطْعَة #عنبر تشبه الْفِيل فِي الْعظم وبالمسك فِي الرَّائِحَة فكافأه المظفر على ذَلِك مُكَافَأَة

يزل #المظفر يستفتح الْبِلَاد حَتَّى اسْتَقل بِولَايَة #الْيمن اجْمَعْ بعد حروب جرت لَهُ وَكَانَ الْمُدبر اذ ذَاك الشَّيْخ عَليّ ابْن ابي بكر #السوادي كَانَ يلقبه المظفر بالشيخ مخلص الدّين #الْخَولَانِيّ وَكَانَ من اكفا الرِّجَال واعيانهم وَبعد قرب ابْن عَمه وَمن مَعَه من #المماليك نَحْو جبل #الْمِيزَاب يُرِيد اللحاق باخيه ففكر غَالب المماليك الَّذين لَا ذنُوب لَهُم فِي قتل #الْمَنْصُور وهم الاكثر انه لَا ذَنْب لَهُم يُوجب الْهَزِيمَة فكاتبوا #المظفر فِي ذمَّة فاذم بِشَرْط لزم فَخر الدّين وَجَمَاعَة القتلة فَفَعَلُوا ذَلِك ووصلوا بهم مقيدين فرسم على فَخر الدّين وَسيف الدّين المبارز بن برطاس وَكَانَ مِيلَاد #المظفر سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة وَقيل سنة عشْرين وَلما قبض ب #زبيد سَار الى #عدن سَاحل سَاحل وَقَبضهَا ثمَّ صعد الْجَبَل فَأول بلد دخله من الْجبَال #جبا الْبَلَد الْمَشْهُورَة الْمُقدم ذكرهَا فَلَقِيَهُ القَاضِي مُحَمَّد بن اِسْعَدْ الملقب بالبهاء مقدم الذّكر اليها واختطب لَهُ فَهِيَ اول بلد خطب لَهُ بهَا فِي الْجبَال ثمَّ قدم الى #تعز وحاصر الْحصن من دَار السعيدة بالحبيل بَين الْحصن وقرية عسق ثمَّ كتب الى الشَّيْخ #علوان #الجحدري مقدم الذّكر ان يَأْتِيهِ وينصره فحين وَصله الْعلم جمع جَيْشًا جرارا من #مذْحج وَوَصله ووالي الْحصن اذ ذَاك #سنجر الشّعبِيّ فَحصل الصُّلْح بَينه وَبَين خَالَته خداعا وَأمر لوَلَده الاشرف وأخيه ووالدتهم الى #الدملوة يبقون مَعهَا رهائن وَحلف لَهَا وسألها ان تسلم لَهُ حصن #تعز فَكتبت لَهُ الى الشّعبِيّ ان يسلم الْحصن الى المظفر وَقيل انه كَانَ نظر الْحصن بَين الشّعبِيّ وخادم استاذ يُقَال لَهُ #عنبر ويلقب بَابي الْمسك كَانَ من اعيان الاستاذين كتب السُّلْطَان الى الشّعبِيّ يقبض الْخَادِم على لِسَان خَالَته وَكتب الى الْخَادِم
940