#اليمن_تاريخ_وثقافة
قلعة #خوران #الحدأ

كتب ؛؛ علي ناصر #صوال

دراسة تاريخية حديثة عن قلعة الذراع
( قلعة خوران ) الحداء - محافظ ذمار
[ 8 /11/ 2018 م ]
__________________________
ونستعرض في هذه الدراسة
• الأهمية الإستراتيجية لهذه القلعة وموقعها الفريد.

• تحديد الشكل الإفتراضي للقلعة من خلال مسح قياس أبعاد الأساسات من كل الجوانب.
• التعريف بمحتوى النقوش التي تم العثور عليها في هذا الموقع وأهمية المعلومات التي وردت فيها.

وهنا يجدر القول أن هذه القلعة خيالية البناء والعلو والأستراتيجية المكانية المنقطعة النظير ويعتبر التخطيط الهندسي لهذه القلعة معلماً حضارياً يعكس عظمة الإنسان على هذه الأرض عبر مراحل التاريخ العتيق ، حيث تتخذ شكلاً هندسياً عسكري النمط ...!!

وتقع على الطريق الرسمي للقوافل قديماً يقال له طريق العِيس اوطريق المحجة الرابط بين ما كان يسمى باليمن الأسفل واليمن الأعلى.

وتبعد هذه القلعة عن زراجة مركز المديرية 7 كم وعن المحافظة ذمار 57 كم وعن العاصمة صنعاء 67كم تقريباً وقد شُيِّدت علي قمة جبل يبلغ إرتفاعه 2600 متر عن مستوى سطح البحر .

وكانت هذه القلعة تؤدي دور البيت والحصن والسجن ومستودع الأسلحة وبيت المال ومركز الحكومة المحلية.

حيث تتكون هذهِ القلعة من قصر رئيسي يبلغ من الطول 10.50 متراً × عرض8.50 متراً دائري الشكل من الخلف جهة الشمال ، وله مدخل من جهة الجنوب بجانب الركن الغربي يبلغ قياس العرض 1.30متراً وتحيط به صرحة من ثلاث جهات الجنوب والشرق والغرب ، ومكسية من الداخل بمادة القضاض طولها 14 متراً × عرض 10 أمتار .
وعلى يمين القصر من جهة الغرب مسكن جماعي واسع يبلغ من الطول 26.70 متراً × عرض 3.50 متراً ويقابله غرفة رباعية الشكل وفي الجهة المقابلة يساراً من الجهة الشرقية مسكن جماعي بنفس الطول والعرض ويقابله أيضاً غرفة رباعية الشكل .

ويحيط بالقلعة سور طوله 35 متراً × عرض 30 متراً وتزينه أربعة أبراج دفاعية إسطوانية الشكل ويتوسط السور من جهة الجنوب بوابة يبلغ عرضها 2.23 متراً وفي كل جانب من البوابة يوجد غرفة . ويلي كل غرفة من هذه الغرف التي بجانب البوابة خزان ماء تحت الارض لتجميع مياه الامطار ويمتد كلٌ منهما حتى آخر السور وبين كل غرفة وخزان فاصل أي أنه يوجد مسافة فارغة بينهما وذلك تحسباً لأعمال الصيانة المحتملة في الخزانات المخصصة للماء.
وأبعاد الطول والعرض 8.70 متراً × 3.30 متراً أما العمق المتبقي = 3 أمتار والبقية مردوم ويُقدر بـ 5 أمتار تقريباً وله تصميم هندسي غاية في الدقة من حيث طريقة التخزين وحفظ المياة وتأمين سلامة الجدران من ضغط المياه أو التسريب.

وللقلعة أيضاً سور خارجي واسع وله خمسة ابراج دافاعية تم توزيع بناءها حسب ماتقتضيه الحاجة وتقع بوابته في الجهة الجنوبية .
ويضم مجموعة من المرافق خصوصاً في الجهة الجنوبية الغربية ، وفي أقصى السور من جهة الشمال أيضاً يوجد حاجز مائي من الداخل لتجميع مياه الامطار ، أما من خارج الاسوار جهة الجنوب يوجد برج إضافي واحد مخصص لمتابعة سير القوافل وتأمينها وبالقرب منه مبنى صغير اعتقد انه كان بيت العبادة .

كذلك يوجد خارج الأسوار من جهة الجنوب حاجر مائي ( ماجل) لتجميع مياه الامطار وبجانبه من جهة الغرب خزان طبيعي وسط الصخر يقوم بتجميع مياه الامطار يشبة الشارع الضيق و في أطرفه تم بناء حاجزين من أجل حفظ المياه وتغطيهما مادة القضاض من الداخل كمايلاحظ إضافة مادة القضاض ايضاً في بعض الاماكن تفادياً من تسرب المياه ، وطوله 15 متراً × عرض 1.34متراً ويقول كبار السن أن له 32 من الدرج إلى الاسفل وماؤه شديد البرودة وله ساقية مقضضة متفرعة من ساحة السور الخارجي .

وكانت هذه القلعة في عصر دولة سبأ تقع ضمن الأراضي التابعة لقبيلة ذي جرة التي هي اليوم سنحان وبلاد الروس وقد ورد اسمها في نقوش المسند العربي (ذي جرت)
وقد جاء ذِكر هذا القلعة في كثير من المراجع التاريخية أهمها كتاب (البرق اليماني في الفتح العثماني ص 248) للمؤرخ / قطب الدين النهروالي المكي
وكتاب (المقتطف من تاريخ اليمن ص 215 - 215 - 217 ) للباحث والمؤرخ / الجرافي
وكتاب (الجوهرة المنيرة ص297 - 534)
للمؤرخ / الجرمزي
وكتاب ( اللطائف السنية في أخبار الممالك اليمنية ص 239 - 240 ) للمؤرخ / الكبسي
وتحدثت تلك المراجع عن الأهمية الإستراتيجية التى كان يتميز بها هذا الموقع الفريد ، والذي طالما تصارعت عليه القوى الحربية في الساحة ، إلا أن ما أوردته تلك المصادر لا يتجاور من الزمان خمس مائة عام .

أما المصادر الأبعد رمناً فقد جاءات في النقوش المسندية التي تم العثور عليها وفي نفس المكان ورغم الفارق الزمني إلا أن ماذكرته تلك المصادر عن حالة الصراع بين القوى الحربية نجد أنه يتوافق مع نقوش المسند في تشابه الأحداث في هذا المكان الأستراتيجي .

فقد ورد في أحد النقوش الحديث عن حالة الصراع الذي كان قائماً بين القوى

علي #صوال
بسم الله الرحمن الرحيم
––––––––––––
#نقش كُتب بالمسند على حائط صخري مكون من سبعة اسطر
مافهمتهُ أن النص يتحدث عن معسكر بهُ عسكر ذمارعلي يُهبر ذي ريدان وشعب حمير بموضع قلعة جبل ظبيان نتج عن ذلك أضراراً للارض الزراعية وكذاك مهاجمة وهب إل ملك سبأ وجيش وشعب وملوك سبأوكان ذلك في شهر ذي الثابة في سنة مائتين وثمان وستون من عام مبحض بن ابحض
-------------------------------

اخذ التعرف على محتوى النص وقت طويل وكان صعب للغاية نظراً لعوامل التعرية
-------------------------------

#علي ناصر #صوال

النقش Ja 564 الذي يعتبر رواية حقيقية يروي لنا تفاصيل لا يعرفها الكثير من الناس حيث يتحدث عن أزمة سياسية خطيرة أستمرت خمسة أشهر وذلك عندما رفضت المجالس السيادية لمملكة سبأ عدم تنصيب (كرب إيل وتر يهنعم بن وهب إيل يحوز) ملكاً لعرش سبأ ، بعد وفاة أخيه الملك (أنمار يهأمن) وذلك بسبب حالة عدم الإستقرار في عموم اليمن والمتعلقة بتوحيد جميع الممالك اليمنية في كيان واحد .
هذا فضلاً عن محتوى النص للموروث اللغوي العظيم لقلم المسند الذي يمدنا من خلال هذه النقوش بحقائق غائبة تجسد واقع لغوي أصيل للغة العرباء . للتفاصيل نستعرض نص النقش ثم نقل المحتوى وتحقيق النقش .

أولاً نص النقش :

[1] أنمرم ذغيمن/..../أبعل بيتن
[2] سلحن/أقول/شعبن/غيمن/هقنى/إلمقه
[3] ثهون/بعل/أوم/صلمن/ذبهو/حمد/أنمرم/مقم
[4] إلمقه/ بذت/ستوفى/منجوم/ذبهو/تقنعو/وستـ
[5] يدعن/أسبأن/وأقولن/وأخمسن/مرأهمو/كرب إل
[6] وتر/يهنعم/ملك/سبأ/بن وهب إل/يحز/ملك/سبأ
[7] ليهر/مرأهمو/كرب إل بيتهمو/سلحين/وحمدم
[8] بذت/ستوفى/عبدهو/أنمرم/ذغيمن/وكل/أسد/شو
[9] عهو/بن/شعبهمو/غيمن/بجزيت/جزيو/بهجرن/مري
[10] ب/بنيرت/مرأهمو/كرب إل/وتر/يهنعم/ملك/سبأ/بن
[11] وهب إل/يحز/ملك/سبأ/حجن/وقههمو/بنير/وتنصف
[12] ن/قهتهو/بهجرن/مريب/هأ/وأخهو/رثدم/ذمأذنم/بـ
[13] ملأ/خمست/أورخم/وحمدم/بذت/ستوفي/وشترحن
[14] وستكملن/لمرأهمو/كرب إل/كل/منجت/وقههمو/بـ
[15] كل/همت/أورخن/ولسعد/إلمقه/عبدهو/أنمرم/ذغيم
[16] ن/نعمتم/و وفيم/ومنجت/صدقم/وحيي/ورضو/مرأهم
[17] و/كرب إل/وتر/يهنعم/ملك/سبأ/بن/وهب إل/يحز/مـ
[18] لك/سبأ/ولسعد/إلمقه/عبدهو/أنمرم/ذغيمن/أولدم
[19] أذكرم/هنأم/بأبيت/ذغيمن/ولسعد/إلمقه/عبدهو
[20] أنمرم/ذغيمن/نأد/أثمرم/وأفقلم/بن/كل/أرضتـ
[21] همو/وأسررهمو/وأغيلهمو/ومفنتهمو/ولهعنن
[22] وشوف/وخرين/إلمقه/بعل/أوم/عبدهو/أنمرم/وبني/
[23] ذغيمن/وشعبهمو/غيمن/بن/بأستم/ومنجت/سوأ
[24] م/وبن/نضع/وشصي/شنأم/ولوضع/وثبر/إلمقه/بعل/أ
[25] وم/كل/ضر/وشنأ/أنمرم/وبني/ذغيمن/وشعبهمو/غـ
[26] يمن/ولذت/نعمت/وتنعمن/لأنمرم/ وبني/ذغيمن/و
[27] شعبهمو/غيمن/بعثتر/ذ ذبن/بعل/بحر/حطبم
[28] وهبس/وإلمقه/ثهون/وثور/بعلم/بعلي/أوم/وحرو
[29] نم/وإلمقه/بعل/مسكت/ويثو/برأن/وبذت/حميـ
[30] م/وبذت/بعدنم/وبشيمهمو/حجرم/قحمم/بعل/عر
[31] نهن/تنع/ولمس/وبيتن/أحرم/وبشمسيهمو/بعلتي/نهد
[32] وقروأم/ورثدو/هقنيتهمو/عثتر/شرقن/وإلمقه/بعل/أوم

ثانياً نقل المحتوى :

[1] أنمار ذي غيمان وأخيه راثد سادة القصر
[2] ذي سلحين أقيال قبيلة غيمان أهدى إلمقه
[3] سيد أوام تمثالاً والذي به حمد أنمار مقام
[4] إلمقه بعل أوام لما أنجح الإتفاق الذي به رضي
[5] الأسباء والأقيال والجيوش وطلبوا سيدهم كرب إيل
[6] وتر يهنعم ملك سبأ بن وهب إيل يَحوَّر ملك سبأ وذلك
[7] ليتولى سيدهم كرب إيل حُكم قصر سلحين وحمداً
[8] لما أستكمل عبده أنمار الغيماني وكل مقاتل ناصره
[9] من قبيلتهم غيمان بمهمة نفذوها في مدينة مارب
[10] بتوجيهات سيدهم كرب إيل وتر يهنعم ملك سبأ بن
[11] وهب إيل يحوز ملك سبأ عندما أمرهم برعاية وخدمة
[12] سلطته في مدينة مارب هو وأخوه راثد ذو مآذن
[13] بمدة أستمرت خمسة أشهر ، وحمداً لأنه أتم وأعان
[14] واكمل لسيدهم كرب إيل وتر كل الإتفاقات والمهام التي كلفهم بها
[15] في كل تلك الأشهر .
وليمنح إلمقه عبده أنمار الغيماني
[16] النعمة والعافية وعاقبة يُمنٍ وعيش ورضا سيدهم
[17] كرب إيل وتر يهنعم ملك سبأ بن وهب إيل يحوز
[18] ملك سبأ وليمنح إلمقه عبده أنمار الغيماني الأولاد
[19] الذكور الصالحين في بيوت أهل غيمان وليمنح إلمقه عبده
[20] أنمار الغيماني وفرة ثمار ومحاصيل من كل أراضيهم
[21] ووديانهم ومنابع مياههم ومزارعهم وليحمى
[22] ويرعى ويجنب إلمقه سيد أوام عبده أنمار وبني
[23] ذي غيمان من البأساء وعاقبة
[24] السوء ومن أذى وضغينة الأعداء وليذل ويهزم إلمقه بعل
[25] أوام كل خصوم وأعداء أنمار وبني ذي غيمان وقبيلتهم
[26] غيمان ولتلك النعمة والأنعام لأنمار وبني ذي غيمان
[27] وقبيلتهم غيمان وذلك بحق عثتر ذو ذبان سيد (معبد) بحر الحطيب
[28] وهوبس وإلمقه العظيم وثور الرب سيدي (معبد) أوام وحرون
[29] وإلمقة سيد (معبد) مسكة ويثو برآن وبذات [30] حميم وبذات بعدان وبحق إلههم الحامي حِجْر القحم سيد (معابد)
[31] حصون تنع ولميس وبيت أحرم وبقداسة شمسيهم ربتي نهد
[32] وقروى وأودعوا قربانهم هذا عثتر الشارق وإلمقه سيد (معبد) أوام

ثالثاً تحقيق النقش :

1 - أنمرم/ ذ غيمن : أنمار ذو غيمان وهو صاحب النقش وزعيم غيمان

‏ذات يوم توقف الملك العظيم (أبي كرب أسعد) في وادي مأسل الجمح، منطقة الدوادمي – الرياض – المملكة العربية السعودية، وأمر بكتابة هذا النقش تخليداً لمد نفوذه وتأمين الطريق التجاري في الجزيرة العربية.
النقش موثق تحت الرمز والرقم (RY 509)

وهذا نص النقش ثم المحتوى:
[1] أب كرب/أسعد /وبنوهو/حسَن/يهأمن/ملكي/سبأ
[2] وذ ريدن/وحضرموت/ويمنت/وأعرب/طود/وتهمت
[3] بني/حسَن/ملك كرب/يهأمن/ملك/سبأ/و ذ
[4] ريدن/وحضرموت/ويمنت/رقدو/ذن/مرقدن/ بود
[5] ين/مأسل/جمحن/كسبأو/وحللو/أرض
[6] معد/بمو/نزلم/بن/أشعبهمو/وشعبهـ
[7] مو/حضرموت/وسبأ/وبني/مرب/وأصغرت
[8] أقولهمو/وهجلم/بن/مقتوتهمو/وأتـ
[9] ليهمو/وصيدهمو/وقبضهمو/وبأعربه
[10] مو/كدت/وسعد/وعله/وهـ ...

الحتوى كما يلى:
[1] أبوكرب أسعد وابنه حسَان يهأمن ملكي سبأ
[2] وذي ريدان وحضرموت ويمنة وأعراب طود وتهامة
[3] أبناء حسَان ملكي كرب يهأمن ملك سبأ وذي
[4] ريدان وحضرموت ويمنة قطعوا هذا المقطع بالوادي
[5] مأسل الجمح عندما ساروا وحلوا بأرض
[6] معد وضموا قُطّناً من شعوبهم بمعية شعوبهم
[7] من حضرموت وسبأ أبناء مارب وصغار
[8] الأقيال والراجلة وكل قادتهم
[9] ومن إليهم ورماتهم واعوانهم وبدوهم
[10] من كندة وسعد وعُلة وهأ...

تحياتي علي ناصر #صوال

[35] مسَخر في ضرأ والمقراط والغيل بماء جزأي وغرسوا كل جِربهم (حقولهم) ووسط أرضهم الميته (المتروكة) في عبدان وضرأ والسلف وحلزوم وملكة.
[36] ثلاثة وعشرين ألف غرسة وستة آلاف عِلب (سدر) وألفين شجرة بان وفي عبدان تم أستصلاح خمس مزارع من العنب الأسود وانشأوا في كل تجمعات بيوت.
[37] عبدان والمشرق والأدم والضيفة (ضيفتن)واحد وأربعين خزانا لتحويل المياه ، واتجهوا شمالاََ من أرضهم واغرقوا في ميناء قنا خمس سفن بحمولتهن وصادوا.
[38] في جبال حجر وأرض سيبان وأقيوا العليا وجردان وأرض الضيفة وجبال كشر بثمان مائة جندي وخمس مائة كلب (صيد) بعد ذلك قضوا على وعول.
[39] وطرائد الجبال قُرب عبدان وطاردوا على خيولهم بقر رينم وثيران وحمير وحشية من السوط ودثينة وأحور والضلان وقتلوا بقر وثيران وحميرا.
[40] وحشية ووعول ونمور وكل الطرائد الوفيرة. وظفر الأقيال بني ملشان بكل تلك الغزوات مقتلة عظيمة وكان أسرى القيل خولي.
[41] أحد عشر جندياََ وشرحبيل عشرة جنود ومعد كرب تسعة جنود ومرثد عشرة جنود وبريل ثلاثة جنود وكان ما أحرزوه وتذكروه.
[42] تم تدوينه في هذا المسند بعون ومقام عثتر الشارق وآلهة أرضهم وبمقام سادهم أصحاب ريدان وهذا المسند حفظوه من.
[43] أي مخرب ومؤذي بعثتر الشارق وود سيد ميفعة وسين ذو ألم تاريخه ...

• قِرَاءة الباحث المخضرم الأستاذ/
#علي ناصر #صوال

#نقش #الجوف 2

هذا النقش، الموسوم بـ (Ṣa-al-Jawf 2)، هو أحد النقوش المكتشفة حديثاً وقد نشرته في مجلة ريدان، العدد (17) لعام 2025م. كُتب هذا النقش بأمر من الملك (لشد إيل ريعان)، ملك مهأمر الواقعة في واحة نجران. النقش مدوِّن بخط المسند واللهجة السبئية، باتباع طريقة خط سير المحراث. تم العثور عليه في مدينة نشان القديمة (السوداء حالياً) بمحافظة الجوف، ويعود تاريخه إلى القرن الخامس قبل الميلاد.

وهذا نص النقش على النحو التالي:
1)ل ش د إ ل / ر ع ي ن / ب ن / ل ع ذ ر إ ل / م ل ك / م ه‍ أ م ر م / ه‍ ق ن ي
2)و د م / م س ن (د) ن / ي و م / ه‍ ع ن ه‍ و / س م ه‍ ع ل ي / ي ن ف / ب ن / ذ م
3)ر ع ل ي / م ل ك / س ب أ / و ه‍ ث ب / م ل ك ه‍ و / و م ح ر ه‍ و / ب ع ل ي
4)ش ع ب ه‍ و / م ه‍ أ م ر م / ب ع ث ت ر / ذ ذ ب ن / و ب / إ ل م ق ه‍ / و ب /
5)ذ ت /[ح م ي م / و ب / ذ ت / ب ع د ن م / و ب / س م ه‍ ع] ل ي / و ب / س ب أ

نقل معنى النقش:
1)لشد إيل رعيان بن لعذر إيل ملك مهأمر أهدى (المعبود)
2)ود هذا المسند عندما أعانه، سمه علي ينوف بن ذمار
3)علي ملك سبأ وأعاد ملكه ونصبه (حاكماً) على
4)شعبه مهأمر وذلك بحق عثتر ذي ذبن وبحق إلمقه
5)وبذات حميم وبذات بعدان وبجاه سمه علي وبمكانة سبأ

الإيضاحات:
هذا الملك (لشد إيل رعيان بن لعذر إيل) ملك مهأمر الواقعة في واحة نجران. وصل إلى مدينة نشان لتقديم إهداء كرسه للمعبود (ود). عندما نجح في إقناع الملك السبئي (سمه علي ينوف بن ذمار علي)، بإصدار مرسوم ملكي يتضمن التعاون الذي حضي به من الملك (سمه علي ينوف) عندما مكنه من استعادة مِلكه ومِلك آبَائه وتنصيبه ملكاً على شعب وقبيلة مهأمر.
من غير المبالغة القول إن هذا النقش يُعد واحداً من أهم النقوش السبئية، حيث يلقي الضوء على أحد الأحداث السياسية الرئيسية في عهد الملك السبئي (سمه علي ينوف بن ذمار علي) ومصدراً قيّماً لفهم الأوضاع السياسية والعسكرية لمملكة سبأ والممالك المجاورة لها، ويوفر الإحاطة بمسار الأحداث التي شكلت تاريخ المنطقة.
يُفهم من خلال هذا النقش الأبعاد السياسية من كتابة هذه الوثيقة والتي تشير بكل وضوح إلى أحداث الحملة العسكرية التي شنها السبئيون بدءً من قتبان ومعين ويثل ثم مهأمر وأمير في واحة نجران، كما هو مذكور في النقش (RES 3943)، وسنعرض الجزء الخاص بذكر معين ومهأمر وأمير، وهذا ما جاء فيه:.. وعندما هاجم معين ومهأمر وأمير وقتل منهم خمسة آلاف وأربعين. في ميدان المعركة، وأسر من أولادهم ثلاثة آلاف وستين، وغِنم ممتلكاتهم من الإبل والبقر والدواب والقنايا من الضأن، واحد وثلاثون ألفاً، ودمر وهدم وأحرق رجمة مدينة (لعذر إيل) ملك مهأمر وكل مدن وقرى إقليم رجمة ونجران.
من خلال ما سبق يُمكن القول أن هذا النقش الذي نحن بصدده يُشكل خلاصة لنتائج الأحداث السابقة، وبداية عهد جديد بعد حملة قاسية تكبدها إقليم رجمة ونجران، والتي كان من أبرز نتائجها عزل الملك (لعذر إيل) وابنه (لشد إيل رعيان) من الحُكم، وتعيين حاكماً آخر يدين لسبأ بالولاء، وكان ذلك في عهد الملك السبئي (يدع إيل بين) الذي حكم قبل أخيه (سمه علي ينوف)، ويُعزز القول ما أورده النقش (RES 4089) الذي عثر عليه في منطقة الأخدود بنجران، وهذا ما ورد فيه كما يلي: [.... ...] ملك مهأمر بنى عرش ذي سماوي، سيّد (معبد) [...] وذلك بجاه ومقام يدع إيل بين وسمه علي ينوف، وبجاه يدع إيل بين، ملك سبأ وإيل رام ذو خليل، أهدى..
ويستدل مما جاء في النقش قيد الدراسة ورود ذِكر الملك السبئي (سمه علي ينوف بن ذمار علي)، بأن الحملة العسكرية التي تحدث عنها النقش (RES 3943) سالف الذِكر. حدثت في عهد الملك (يدع إيل بيّن) شقيق الملك (سمه علي ينوف)، أو في عهد ابيهما (ذمار علي وتر) وعليه نرجح أن اسم صاحب النقش المدون في بداية النقش المُصاب بالتلف هو اسم (يدع إيل بين) أو اسم والده (ذمار علي وتر)،
أمّا بخصوص تنصيب الملك (لشد إيل رعيان) ملكاً على مهأمر فمن الواضح أنه بعد انتهاء فترة حُكم الملك السبئي (يدع إيل بيّن) وصعود أخيه (سمه علي ينوف) إلى هرم السلطة، يبدو أن الملك (لشد إيل رعيان بن لعذر إيل) قد استغل هذه الفرصة، وطلب من الملك السبئي (سمه علي ينوف) إعادة النظر حول موضوع إقالة والده الملك (لعذر إيل) من الحُكم وتنصيب شخصاً آخر ملكاً على مهأمر، الأمر الذي شكل له عقبة في الوصول إلى سدة الحُكم بعد أبيه، وبالفعل نجح الملك (لشد إيل رعيان) في إقناع الملك (سمه علي ينوف) بإلغاء قرار الإقالة بل والتعاون معه في استِعَادة مِلْكه وَمِلْك آبَائِه وتنصيبه ملكاً على شعبه مهأمر، بصفته وريثاً شرعياً لتولي منصب الملك بعد ابيه، وعلى هذا الأساس تم كتابة هذه الوثيقة والمرسوم المرفق في الجزء المفقود.
تحياتي

علي ناصر #صوال