#أشباال_القبيطة فعلوها
من صباح هذا اليوم وهم يستعدون وانطلقوا عصرا الى قمم الجبال واشعلوها تنصيرات نصر ب #سبتمبر المجيييد
من صباح هذا اليوم وهم يستعدون وانطلقوا عصرا الى قمم الجبال واشعلوها تنصيرات نصر ب #سبتمبر المجيييد
سقاك الله يا #سبتمبر ياخير الشهور وياتاج الشهور وياسيد الشهور عند كل مولعي وعند كل وطني
#اليمن و #سبتمبر
1 سبتمبر 1964م: يوثانت- الأمين العام للأمم المتحدة يعلن أن بعثة المراقبة الدولية ستنسحب من اليمن في 4 من الشهر الجاري.
2 سبتمبر 1926م: الإمام يحيى حميد الدين يعقد معاهدة صداقة وتعاون تجاري مع الحكومة الإيطالية كأول معاهدة علاقات خارجية يقيمها الإمام يحيى مع دولة أجنبية، وذلك حين وصلت إلى اليمن أول بعثة إيطالية برئاسة جاسباريني- عضو مجلس الشيوخ الإيطالي، حاكم إقليم ارتيريا، والتقت الإمام بصنعاء، وأهدته طائرة وسيارة، ونصت المعاهدة التي مدتها عشر سنوات على اعتراف إيطاليا المطلق باستقلال اليمن، وحكم الإمام يحيى، بالإضافة إلى مد قوات الإمام بالسلاح، وكذا الاتفاق على إرسال أول بعثة يمنية للدراسة في مجال الطيران في إيطاليا مكونة من ثمانية دارسين، حيث كانت إيطاليا تسعى إلى إيجاد موقع لها في موازاة الوجود البريطاني شرق البحر الأحمر وجنوب شبه الجزيرة العربية، وقد حملت المعاهدة أول مرة اسم المملكة المتوكلية اليمنية بدلاً عن الدولة اليمنية الإسلامية؛ وبهذا أصبح الإمام يحيى ملكًا بدلاً من إمام، وجاء التوقيع على هذه المعاهدة عقب إعلان ابن سعود الحماية على الأراضي اليمنية الواقعة تحت سيطرة الأسرة الإدريسية الممزقة.
2 سبتمبر 1963م: انعقاد مؤتمر السلام في مدينة عمران- أول مؤتمر شعبي يمني بعد عام واحد على قيام الثورة، وذلك في ظل الحرب الدائرة، وانعقد المؤتمر بهدف تعميق المصالحة الوطنية بين اليمنيين، والتفافهم لحماية النظام الجمهوري، والدفاع عن الثورة ضد الأعداء، وتدخلات القوى الخارجية في شئون اليمن الداخلية، وقد عقد المؤتمر بمشاركة 500 شخص يمثلون المشايخ والعلماء والحكومة القوى الوطنية وكذلك ممثلي النقابات في جنوب الوطن.
2 سبتمبر 1969م: تشكيل حكومة جديدة برئاسة المهندس عبد الله الكرشمي عين فيها عبد الله عبد الوهاب نعمان وزيراً للإعلام وشئون الوحدة.. جاء تشكيل الحكومة بعد أن احتلت القضايا الاقتصادية البند الأول في برامج وخطط الدولة خاصة وقد عم الأمن والاستقرار ربوع البلاد.
2 سبتمبر 1982م: عقد اجتماع الدورة الأولى لسكرتارية المجلس اليمني الأعلى في مدينة عدن.
3 سبتمبر 1967: صدور بيان رسمي أكد رفض اليمن لمقترحات القمة في السودان بشأن المشكلة اليمنية، ورفض اتفاقية جدة المبرمة بين مصر والسعودية بهذا الشأن.
3 سبتمبر 1972م: تشكيل (الجبهة الوطنية المتحدة) من الوحدات العسكرية لمنظمة تحرير الجنوب اليمني والفرق المنشقة عن الجبهة القومية الحاكمة في عدن والمتواجدين في شمال الوطن برئاسة عبد القوي مكاوي، وأعلنت الجبهة نشاطها تحت شعار سرعة وحدة الشطرين بالوسائل السلمية أو الحربية، وقد حظيت توجهات الجبهة بتأييد شخصيات رسمية في الشمال.
4 سبتمبر 1963م: إعلان السكرتير العام للأمم المتحدة في تقريره الأول إلى مجلس الأمن الدولي بأن الوضع في اليمن لم يطرأ عليه أي تقدم خاصة فيما يتعلق بتنفيذ اتفاقية فصل القوات.
4 سبتمبر 1964م: جمهورية الصين الشعبية تعلن عن منح اليمن قرضاً بقيمة 10 ملايين جنيه استرليني لشق وسفلتة طريق يربط العاصمة صنعاء بمدينة صعدة، وإنشاء مصنع للغزل والنسيج، وكذا بناء مدرسة للتعليم الفني بالعاصمة صنعاء.
4 سبتمبر 1965م: تشكيل مجلس جمهوري من ستة أعضاء برئاسة المشير عبد الله السلال، وعضوية الأستاذ أحمد محمد نعمان والقاضي عبد الرحمن الإرياني واللواء حسن العمري واللواء حمود الجائفي والشيخ محمد علي عثمان.
4 سبتمبر 1971م: صدور قرار مجلس الشورى بقبول استقالة الفريق حسن العمري من جميع مناصبه الرسمية.
5 سبتمبر 1988: صنعاء تحتضن فعاليات ندوة الوحدة العربية تجاربها وتوقعاتها التي نظمها مركز دراسات الوحدة العربية شارك فيها أكثر من 110 مفكر وباحث من اليمن ومختلف الأقطار العربية.
5 سبتمبر 1994م: وفاة المخرج التلفزيوني محمد مقبل الزبلي.
5 سبتمبر1996م: صدور قرار جمهوري بشأن إنشاء جامعة في الحديدة.
7 سبتمبر 1937م: أنهت أول بعثة عسكرية يمنية يتم إرسالها خارج اليمن دراستها للعلوم العسكرية في العراق، وتلقى أعضاء البعثة وهم من الشباب على مدى سنتين تقريباً دراسات عسكرية حديثة في الكليات العراقية العسكرية، وعادت البعثة إلى اليمن لتصبح نواة للجيش اليمني النظامي، وكانت البعثة التي أرسلت إلى العراق برئاسة محيي الدين العنسي تضم كلاً من عبد الله السلال، وأحمد حسين المروني، وحسن العمري، ومحمد عبد الخالق حجر، ومحمد عامر، وأحمد علي الآنسي، ومحمد صالح العلفي، وأحمد إسحاق، وأحمد طاهر، ومحمد صالح الريدي، كما أرسلت بعثة أخرى إلى بغداد للدراسة العسكرية والمدنية، ولقد لقيت البعثة لدى عودة أعضائها إلى صنعاء استقبالاً رسمياً وشعبياً، وكان مقدمة مستقبليهم السيف عبد الله بن يحيى حميد الدين وزير الدفاع.
1 سبتمبر 1964م: يوثانت- الأمين العام للأمم المتحدة يعلن أن بعثة المراقبة الدولية ستنسحب من اليمن في 4 من الشهر الجاري.
2 سبتمبر 1926م: الإمام يحيى حميد الدين يعقد معاهدة صداقة وتعاون تجاري مع الحكومة الإيطالية كأول معاهدة علاقات خارجية يقيمها الإمام يحيى مع دولة أجنبية، وذلك حين وصلت إلى اليمن أول بعثة إيطالية برئاسة جاسباريني- عضو مجلس الشيوخ الإيطالي، حاكم إقليم ارتيريا، والتقت الإمام بصنعاء، وأهدته طائرة وسيارة، ونصت المعاهدة التي مدتها عشر سنوات على اعتراف إيطاليا المطلق باستقلال اليمن، وحكم الإمام يحيى، بالإضافة إلى مد قوات الإمام بالسلاح، وكذا الاتفاق على إرسال أول بعثة يمنية للدراسة في مجال الطيران في إيطاليا مكونة من ثمانية دارسين، حيث كانت إيطاليا تسعى إلى إيجاد موقع لها في موازاة الوجود البريطاني شرق البحر الأحمر وجنوب شبه الجزيرة العربية، وقد حملت المعاهدة أول مرة اسم المملكة المتوكلية اليمنية بدلاً عن الدولة اليمنية الإسلامية؛ وبهذا أصبح الإمام يحيى ملكًا بدلاً من إمام، وجاء التوقيع على هذه المعاهدة عقب إعلان ابن سعود الحماية على الأراضي اليمنية الواقعة تحت سيطرة الأسرة الإدريسية الممزقة.
2 سبتمبر 1963م: انعقاد مؤتمر السلام في مدينة عمران- أول مؤتمر شعبي يمني بعد عام واحد على قيام الثورة، وذلك في ظل الحرب الدائرة، وانعقد المؤتمر بهدف تعميق المصالحة الوطنية بين اليمنيين، والتفافهم لحماية النظام الجمهوري، والدفاع عن الثورة ضد الأعداء، وتدخلات القوى الخارجية في شئون اليمن الداخلية، وقد عقد المؤتمر بمشاركة 500 شخص يمثلون المشايخ والعلماء والحكومة القوى الوطنية وكذلك ممثلي النقابات في جنوب الوطن.
2 سبتمبر 1969م: تشكيل حكومة جديدة برئاسة المهندس عبد الله الكرشمي عين فيها عبد الله عبد الوهاب نعمان وزيراً للإعلام وشئون الوحدة.. جاء تشكيل الحكومة بعد أن احتلت القضايا الاقتصادية البند الأول في برامج وخطط الدولة خاصة وقد عم الأمن والاستقرار ربوع البلاد.
2 سبتمبر 1982م: عقد اجتماع الدورة الأولى لسكرتارية المجلس اليمني الأعلى في مدينة عدن.
3 سبتمبر 1967: صدور بيان رسمي أكد رفض اليمن لمقترحات القمة في السودان بشأن المشكلة اليمنية، ورفض اتفاقية جدة المبرمة بين مصر والسعودية بهذا الشأن.
3 سبتمبر 1972م: تشكيل (الجبهة الوطنية المتحدة) من الوحدات العسكرية لمنظمة تحرير الجنوب اليمني والفرق المنشقة عن الجبهة القومية الحاكمة في عدن والمتواجدين في شمال الوطن برئاسة عبد القوي مكاوي، وأعلنت الجبهة نشاطها تحت شعار سرعة وحدة الشطرين بالوسائل السلمية أو الحربية، وقد حظيت توجهات الجبهة بتأييد شخصيات رسمية في الشمال.
4 سبتمبر 1963م: إعلان السكرتير العام للأمم المتحدة في تقريره الأول إلى مجلس الأمن الدولي بأن الوضع في اليمن لم يطرأ عليه أي تقدم خاصة فيما يتعلق بتنفيذ اتفاقية فصل القوات.
4 سبتمبر 1964م: جمهورية الصين الشعبية تعلن عن منح اليمن قرضاً بقيمة 10 ملايين جنيه استرليني لشق وسفلتة طريق يربط العاصمة صنعاء بمدينة صعدة، وإنشاء مصنع للغزل والنسيج، وكذا بناء مدرسة للتعليم الفني بالعاصمة صنعاء.
4 سبتمبر 1965م: تشكيل مجلس جمهوري من ستة أعضاء برئاسة المشير عبد الله السلال، وعضوية الأستاذ أحمد محمد نعمان والقاضي عبد الرحمن الإرياني واللواء حسن العمري واللواء حمود الجائفي والشيخ محمد علي عثمان.
4 سبتمبر 1971م: صدور قرار مجلس الشورى بقبول استقالة الفريق حسن العمري من جميع مناصبه الرسمية.
5 سبتمبر 1988: صنعاء تحتضن فعاليات ندوة الوحدة العربية تجاربها وتوقعاتها التي نظمها مركز دراسات الوحدة العربية شارك فيها أكثر من 110 مفكر وباحث من اليمن ومختلف الأقطار العربية.
5 سبتمبر 1994م: وفاة المخرج التلفزيوني محمد مقبل الزبلي.
5 سبتمبر1996م: صدور قرار جمهوري بشأن إنشاء جامعة في الحديدة.
7 سبتمبر 1937م: أنهت أول بعثة عسكرية يمنية يتم إرسالها خارج اليمن دراستها للعلوم العسكرية في العراق، وتلقى أعضاء البعثة وهم من الشباب على مدى سنتين تقريباً دراسات عسكرية حديثة في الكليات العراقية العسكرية، وعادت البعثة إلى اليمن لتصبح نواة للجيش اليمني النظامي، وكانت البعثة التي أرسلت إلى العراق برئاسة محيي الدين العنسي تضم كلاً من عبد الله السلال، وأحمد حسين المروني، وحسن العمري، ومحمد عبد الخالق حجر، ومحمد عامر، وأحمد علي الآنسي، ومحمد صالح العلفي، وأحمد إسحاق، وأحمد طاهر، ومحمد صالح الريدي، كما أرسلت بعثة أخرى إلى بغداد للدراسة العسكرية والمدنية، ولقد لقيت البعثة لدى عودة أعضائها إلى صنعاء استقبالاً رسمياً وشعبياً، وكان مقدمة مستقبليهم السيف عبد الله بن يحيى حميد الدين وزير الدفاع.
دمت يا #سبتمبر_التحرير يافجر النضال .. ثورة تمضي بإيمان على درب المعالي ، تسحق الباغي تدك الظلم تأتي بالمحال !؟
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية. 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية. 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
دمت يا #سبتمبر_التحرير يافجر النضال .. ثورة تمضي بإيمان على درب المعالي ، تسحق الباغي تدك الظلم تأتي بالمحال !؟
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية. 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية. 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
دمت يا #سبتمبر_التحرير يافجر النضال ثورة تغدو بأيمان الى كل المعالي تسحق الباغي تدك الظلم تاتي بالمحال ..
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية. 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية. 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
#جمال_أنعم
(يمانيون في موكب الثورة )
متعباً، كنت مرهقاً يائساً مني ومن كل شيء، آوي وجعاً لا ينام، وأصحو على صباحات ليست لي، أكابد غربة قاتلة، لا أكاد أجد ما أتشبث به، ضائعا تتسع داخلي المتاهة ويتعاظم الخواء ،
كنت مختنقاً بإخفاقات كثر، إلى ذاك الحد «الذي لا يجد فيه يقينك هواءً يتنفسه».
ربما اختبرنا جميعا هذا التوتر، هذا الشعور العاصف بالألم والوحشة إذ تجد نفسك تائها ، لا مكان، ولا كيان، لا وطن غير الندم، يوهي واقعك الشائه علاقتك بذاتك، بحاضرك، بماضيك، بمستقبلك، لتعيش القطيعة ليل نهار منكسرا تهزمك ضرورات اليوم والليلة، تتلوى كمحارب مخذول لا يدري لم خسر معركته ولا كيف أسلم نفسه للهزيمة قبل الأوان ؟
كنت أغرق في الكآبة والضجر يتآكلني العجز في محيط من مبكيات غير أن يمناً آخر كان في انتظاري، وكذا فتىً آخر غير الذي كنته، فتىً بزغ فجأة من وهج العصور
«وبدأت أحس بزوغ فتى
غيري من مزقي يتكون»
بحسب البردوني.
عدت من الهيئة العامة للكتاب بـ «تاريخ اليمن في مقدمة ابن خلدون» الذي حققه الراحل محمد حسين الفرح.
قرون من العنفوان والمجد، يومها كتبت منتشياً كمن وجد نفسه: انظر ابن من أنت؟ وعلى أي أرض تقف؟ومن أي سماوات تتحدر " وخجلت من ضعفي المهان».
هو من تلك الكتب التي تعيد بناء الذاكرة الوطنية، تعيد تشييد الوجدان الذي خربه الواقع ، تصلنا بامتدادنا الأصيل، بالجذور لنرى أنفسنا أكثر رسوخاً وثباتاً، أكثر شموخاً ورفعة. عصيين على الإقتلاع .
كان الفرح أحد عشاق اليمن الكبار، في إنتاجه شغف هاوٍ، مولع بتسلق القمم، بمتابعة الروح المتدفقة من نهر المهد، عوالم وفضاءات رحبة وخصبة.
يمثل كتابه الآخر «يمانيون في موكب الرسول» توقيعاً على ذات الولع.
كانوا معي قبل شهور عديدة، ندى يسبق الخطو، عبقاً يملأ الأرجاء ما بين مكة والمدينة،كانوا معي رفاق درب، ينيرون الطريق يدلونني علي، يتلامعون بروقاً في كل أفق، سحائب خير، قادة أفذاذا، أبطالا كبارا،أسهموا في إدارة عجلة التاريخ، تعرفهم كل أرض، وتشير إليهم كل سماء.
أتذكر بحب ذلك الصباح الفرح، في دار الكتب، حيث أقامت وزارة الثقافة أيام خالد الرويشان فعالية تكريم للفرح قبيل وفاته بشهور، قدمته يومها ببعض شغفه، حييت روحه العاشقة لليمن واليمانيين، سألته بدهشة وارتعاش: تُرى كيف تنام وفي قلبك تصحو كل هذه الأزمنة؟.
هم اليمنيون، على مر العصور أحرار ثوار لا يقيمون على ضيم، لم يعيشوا نكرات، استلفتوا انتباه الحقب برجولتهم وشجاعتهم وحضورهم وشمائلهم الكريمة ،
خطاهم على جسد الأرض عزف الروح الأبية،، ونشرهم طيب الأرض أم كل الطيوب والمكرمات .
، الفضاءات عشقهم المتوارث ، هم الناس
"وما الناسُ في الباسِ إلا اليمَن "
#سبتمبر مجيد
(يمانيون في موكب الثورة )
متعباً، كنت مرهقاً يائساً مني ومن كل شيء، آوي وجعاً لا ينام، وأصحو على صباحات ليست لي، أكابد غربة قاتلة، لا أكاد أجد ما أتشبث به، ضائعا تتسع داخلي المتاهة ويتعاظم الخواء ،
كنت مختنقاً بإخفاقات كثر، إلى ذاك الحد «الذي لا يجد فيه يقينك هواءً يتنفسه».
ربما اختبرنا جميعا هذا التوتر، هذا الشعور العاصف بالألم والوحشة إذ تجد نفسك تائها ، لا مكان، ولا كيان، لا وطن غير الندم، يوهي واقعك الشائه علاقتك بذاتك، بحاضرك، بماضيك، بمستقبلك، لتعيش القطيعة ليل نهار منكسرا تهزمك ضرورات اليوم والليلة، تتلوى كمحارب مخذول لا يدري لم خسر معركته ولا كيف أسلم نفسه للهزيمة قبل الأوان ؟
كنت أغرق في الكآبة والضجر يتآكلني العجز في محيط من مبكيات غير أن يمناً آخر كان في انتظاري، وكذا فتىً آخر غير الذي كنته، فتىً بزغ فجأة من وهج العصور
«وبدأت أحس بزوغ فتى
غيري من مزقي يتكون»
بحسب البردوني.
عدت من الهيئة العامة للكتاب بـ «تاريخ اليمن في مقدمة ابن خلدون» الذي حققه الراحل محمد حسين الفرح.
قرون من العنفوان والمجد، يومها كتبت منتشياً كمن وجد نفسه: انظر ابن من أنت؟ وعلى أي أرض تقف؟ومن أي سماوات تتحدر " وخجلت من ضعفي المهان».
هو من تلك الكتب التي تعيد بناء الذاكرة الوطنية، تعيد تشييد الوجدان الذي خربه الواقع ، تصلنا بامتدادنا الأصيل، بالجذور لنرى أنفسنا أكثر رسوخاً وثباتاً، أكثر شموخاً ورفعة. عصيين على الإقتلاع .
كان الفرح أحد عشاق اليمن الكبار، في إنتاجه شغف هاوٍ، مولع بتسلق القمم، بمتابعة الروح المتدفقة من نهر المهد، عوالم وفضاءات رحبة وخصبة.
يمثل كتابه الآخر «يمانيون في موكب الرسول» توقيعاً على ذات الولع.
كانوا معي قبل شهور عديدة، ندى يسبق الخطو، عبقاً يملأ الأرجاء ما بين مكة والمدينة،كانوا معي رفاق درب، ينيرون الطريق يدلونني علي، يتلامعون بروقاً في كل أفق، سحائب خير، قادة أفذاذا، أبطالا كبارا،أسهموا في إدارة عجلة التاريخ، تعرفهم كل أرض، وتشير إليهم كل سماء.
أتذكر بحب ذلك الصباح الفرح، في دار الكتب، حيث أقامت وزارة الثقافة أيام خالد الرويشان فعالية تكريم للفرح قبيل وفاته بشهور، قدمته يومها ببعض شغفه، حييت روحه العاشقة لليمن واليمانيين، سألته بدهشة وارتعاش: تُرى كيف تنام وفي قلبك تصحو كل هذه الأزمنة؟.
هم اليمنيون، على مر العصور أحرار ثوار لا يقيمون على ضيم، لم يعيشوا نكرات، استلفتوا انتباه الحقب برجولتهم وشجاعتهم وحضورهم وشمائلهم الكريمة ،
خطاهم على جسد الأرض عزف الروح الأبية،، ونشرهم طيب الأرض أم كل الطيوب والمكرمات .
، الفضاءات عشقهم المتوارث ، هم الناس
"وما الناسُ في الباسِ إلا اليمَن "
#سبتمبر مجيد
#سبتمبر وسردية اليمن المكتوبة
إطلالة على كتب المذكرات والشهادات
طه #العزعزي
حتى هذه اللحظة، وبعد أن مضت ستة عقود زمنية على قيام ثورة 26 سبتمبر في العام 1962، لا يزال الحدث الثوري يستمد معارفه من وقائع تلك الفترة، ومرحلة ما قبلها وما بعدها كانت كلها محطة تاريخية واحدة، وهي سبتمبر، يقف عندها الكثير من المحللين والباحثين والمفكرين بحال المصححين المناقضين والمراجعين لكثير مما كتب، وما تخلل التاريخ اليمني من التناقضات المروية.
في كتابه "الثقافة والثورة في اليمن"، لاحظ عبدالله البردّوني هذه المشكلة في مسألة سردية الكتابات التي كتبت عن الثورة، وبحسبه أن "الذي لا يبدو مفهومًا هي هذه الكتابات عن ثورة سبتمبر كأنها معجزة نزلت من السماء أو كأنها بداية الوجود اليمني، فعلى تعاقب تسع وعشرين سنة تردد بعض كتاباتنا أسطوانة واحدة"(1).
وقد عاب الأستاذ البردوني في نفس الكتاب، دورَ مركز الدراسات والبحوث اليمني كمؤسسة ثقافية، لماذا يوثِّق مركز الدراسات والبحوث اليمني للثورة بشهادات معاصرين للأحداث ولا يستكتب مؤرخين لهم تجارب في كتابة التاريخ؟ "وبحسب تساؤله هل السبب أن مركز الدراسات اليمني يستكتب غير كُتّاب ليتحدثوا عن أنفسهم وعن الأحداث من خلالها كصانعيها أو كمشاركين في صنعها، ويستأرخ غير مؤرخين يجترون التاريخ من حساسية ذاتية، وعصبية عائلية؟"(2).
وتتلخص السردية التاريخية في اتجاهات متعددة في الكتابات السيروية والشهادات والقراءات والمعاينات الخارجية، أنجزها فاعلون ثوريون وصانعو حدث، ومعارضون سياسيون، ورحالة وباحثون وسياسيون عرب وأجانب، وتتلخص فيما كتبه مصريون وعراقيون عن الثورة في الأولى والثانية فيما تناوله الكتّاب والسياسيون والدبلوماسيون السوفيت والبريطانيون، وتخلل هذه الكتابات أيضًا تقارير البعثات الطبية والهندسية.
تختلف اتجاهات كتب المذكرات وشخوصها، والمواقف التي تحملها (شخصية وأيديولوجية)، وهنا إطلالة على بعض عناوين المذكرات والشهادات المكتوبة، ومواضع أصحابها.
مذكرات السياسيين
ومنهم:
عبدالرحمن يحيى الإرياني، (مذكرات الرئيس القاضي عبدالرحمن الإرياني- 3 أجزاء)
محمد عبدالله الفسيل، (الحياة التي عشت - حكايتي مع تحولات الفكر والسياسة في اليمن)
أحمد محمد نعمان (سيرة حياته الثقافية والسياسية)، تحرير الدكتور علي محمد زيد
محسن العيني، (خمسون عامًا في الرمال المتحركة)
عبدالغني مطهر، (يوم ولد اليمن مجده)
أحمد محمد الشامي، (رياح التغيير في اليمن)
حسن محمد مكي، (أيام وذكريات)
أحمد حسين المروني، (الخروج من النفق المظلم)
محمد عبدالعزيز سلام، (أحداث وذكريات)
أحمد جابر عفيف، (شاهد على العصر)
محمد عبدالواسع حميد الأصبحي، (يتذكر)
عبدالملك الطيب، (نكسة الثورة)
حسين عبدالله المقدمي، (ذكريات وحقائق للتاريخ)
مذكرات شخصية أخرى قاربت الحدث
ومنها:
العزي صالح السنيدار، (الطريق إلى الحرية)
سلطان أحمد زيد، (محطات من تاريخ حركة اليسار في اليمن- تجربة شخصية)
حسين علي الحبيشي، (ذكريات وحقائق للتاريخ)
حياة تُملِّحُها الحكايات - حسين السفاري وأيامه، طبعة خاصة
د. محمد علي مقبل، (الماضي المقلق من العمر)
الكلمة بدلًا عن رصاصات الضباط
اللواء صالح علي الأشول (حقائق ثورة سبتمبر اليمنية إعدادًا وتنفيذًا)
اللواء عبدالله الراعي (قصة ثورة وثوار)
اللواء الركن يحيى مصلح مهدي (شاهد على الحركة الوطنية)
اللواء الركن حسين المسوري (أوراق من ذكرياتي)
اللواء الركن علي محمد صلاح (من مذكراتي)
العقيد عبدالقادر الخاطري (حقيقية الثورة وأسرارها)
اللواء علي محمد هاشم (مسيرة الحركة الوطنية)
ذكريات ومحطات من سيرة محمد عبدالكريم المأخذي
عين المشايخ
رموز مشايخ في اليمن دونوا مذكراتهم، منهم:
عبدالله بن حسين الأحمر، (قضايا ومواقف)
الشيخ سنان أبو لحوم، (اليمن حقائق ووثائق عشتها)
الشيخ أحمد إسماعيل أبو حورية، (شهادتي.. وشواهدي)
وللشيخ أحمد علي المطري شهادة مهمة عن حصار صنعاء، في كتاب علي محمد العلفي عن الحدث.
وعين الخارج على الداخل
الكتابات التي رأت اليمن من خارجها في أزمنة مختلفة عديدة ومتنوعة، منها ما دوّنه أمين الريحاني في كتاب (ملوك العرب) مطلع العشرينيات، والتونسي عبدالعزيز الثعالبي (في الرحلة اليمانية) في ذات الفترة، والفرنسية كلودي فايان في كتابها المميز (كنتُ طبيبة في اليمن) الذي ترجمه محسن العيني وصدر 1955م. وغير هذه الإصدارات، هناك:
"ذكريات دبلوماسي عراقي لإبراهيم الولي، ومذكرات دبلوماسي في اليمن ج. انكارين 1928م، مذكرات دبلوماسي في اليمن للروسي جورجي ألكسندروفيتش أستاخوف، وكتاب تاريخ البعثة العسكرية العراقية إلى اليمن للفترة من 1940 إلى 1943، ومذكرات لوسيل فيفرييه (أحداث عشتها في اليمن)، الذي ترجمه خالد طه الخالد. وكتاب اليمن عشية الثورة (تقرير البعثة الألمانية)، ترجمة د. أحمد قائد الصايدي.
إطلالة على كتب المذكرات والشهادات
طه #العزعزي
حتى هذه اللحظة، وبعد أن مضت ستة عقود زمنية على قيام ثورة 26 سبتمبر في العام 1962، لا يزال الحدث الثوري يستمد معارفه من وقائع تلك الفترة، ومرحلة ما قبلها وما بعدها كانت كلها محطة تاريخية واحدة، وهي سبتمبر، يقف عندها الكثير من المحللين والباحثين والمفكرين بحال المصححين المناقضين والمراجعين لكثير مما كتب، وما تخلل التاريخ اليمني من التناقضات المروية.
في كتابه "الثقافة والثورة في اليمن"، لاحظ عبدالله البردّوني هذه المشكلة في مسألة سردية الكتابات التي كتبت عن الثورة، وبحسبه أن "الذي لا يبدو مفهومًا هي هذه الكتابات عن ثورة سبتمبر كأنها معجزة نزلت من السماء أو كأنها بداية الوجود اليمني، فعلى تعاقب تسع وعشرين سنة تردد بعض كتاباتنا أسطوانة واحدة"(1).
وقد عاب الأستاذ البردوني في نفس الكتاب، دورَ مركز الدراسات والبحوث اليمني كمؤسسة ثقافية، لماذا يوثِّق مركز الدراسات والبحوث اليمني للثورة بشهادات معاصرين للأحداث ولا يستكتب مؤرخين لهم تجارب في كتابة التاريخ؟ "وبحسب تساؤله هل السبب أن مركز الدراسات اليمني يستكتب غير كُتّاب ليتحدثوا عن أنفسهم وعن الأحداث من خلالها كصانعيها أو كمشاركين في صنعها، ويستأرخ غير مؤرخين يجترون التاريخ من حساسية ذاتية، وعصبية عائلية؟"(2).
وتتلخص السردية التاريخية في اتجاهات متعددة في الكتابات السيروية والشهادات والقراءات والمعاينات الخارجية، أنجزها فاعلون ثوريون وصانعو حدث، ومعارضون سياسيون، ورحالة وباحثون وسياسيون عرب وأجانب، وتتلخص فيما كتبه مصريون وعراقيون عن الثورة في الأولى والثانية فيما تناوله الكتّاب والسياسيون والدبلوماسيون السوفيت والبريطانيون، وتخلل هذه الكتابات أيضًا تقارير البعثات الطبية والهندسية.
تختلف اتجاهات كتب المذكرات وشخوصها، والمواقف التي تحملها (شخصية وأيديولوجية)، وهنا إطلالة على بعض عناوين المذكرات والشهادات المكتوبة، ومواضع أصحابها.
مذكرات السياسيين
ومنهم:
عبدالرحمن يحيى الإرياني، (مذكرات الرئيس القاضي عبدالرحمن الإرياني- 3 أجزاء)
محمد عبدالله الفسيل، (الحياة التي عشت - حكايتي مع تحولات الفكر والسياسة في اليمن)
أحمد محمد نعمان (سيرة حياته الثقافية والسياسية)، تحرير الدكتور علي محمد زيد
محسن العيني، (خمسون عامًا في الرمال المتحركة)
عبدالغني مطهر، (يوم ولد اليمن مجده)
أحمد محمد الشامي، (رياح التغيير في اليمن)
حسن محمد مكي، (أيام وذكريات)
أحمد حسين المروني، (الخروج من النفق المظلم)
محمد عبدالعزيز سلام، (أحداث وذكريات)
أحمد جابر عفيف، (شاهد على العصر)
محمد عبدالواسع حميد الأصبحي، (يتذكر)
عبدالملك الطيب، (نكسة الثورة)
حسين عبدالله المقدمي، (ذكريات وحقائق للتاريخ)
مذكرات شخصية أخرى قاربت الحدث
ومنها:
العزي صالح السنيدار، (الطريق إلى الحرية)
سلطان أحمد زيد، (محطات من تاريخ حركة اليسار في اليمن- تجربة شخصية)
حسين علي الحبيشي، (ذكريات وحقائق للتاريخ)
حياة تُملِّحُها الحكايات - حسين السفاري وأيامه، طبعة خاصة
د. محمد علي مقبل، (الماضي المقلق من العمر)
الكلمة بدلًا عن رصاصات الضباط
اللواء صالح علي الأشول (حقائق ثورة سبتمبر اليمنية إعدادًا وتنفيذًا)
اللواء عبدالله الراعي (قصة ثورة وثوار)
اللواء الركن يحيى مصلح مهدي (شاهد على الحركة الوطنية)
اللواء الركن حسين المسوري (أوراق من ذكرياتي)
اللواء الركن علي محمد صلاح (من مذكراتي)
العقيد عبدالقادر الخاطري (حقيقية الثورة وأسرارها)
اللواء علي محمد هاشم (مسيرة الحركة الوطنية)
ذكريات ومحطات من سيرة محمد عبدالكريم المأخذي
عين المشايخ
رموز مشايخ في اليمن دونوا مذكراتهم، منهم:
عبدالله بن حسين الأحمر، (قضايا ومواقف)
الشيخ سنان أبو لحوم، (اليمن حقائق ووثائق عشتها)
الشيخ أحمد إسماعيل أبو حورية، (شهادتي.. وشواهدي)
وللشيخ أحمد علي المطري شهادة مهمة عن حصار صنعاء، في كتاب علي محمد العلفي عن الحدث.
وعين الخارج على الداخل
الكتابات التي رأت اليمن من خارجها في أزمنة مختلفة عديدة ومتنوعة، منها ما دوّنه أمين الريحاني في كتاب (ملوك العرب) مطلع العشرينيات، والتونسي عبدالعزيز الثعالبي (في الرحلة اليمانية) في ذات الفترة، والفرنسية كلودي فايان في كتابها المميز (كنتُ طبيبة في اليمن) الذي ترجمه محسن العيني وصدر 1955م. وغير هذه الإصدارات، هناك:
"ذكريات دبلوماسي عراقي لإبراهيم الولي، ومذكرات دبلوماسي في اليمن ج. انكارين 1928م، مذكرات دبلوماسي في اليمن للروسي جورجي ألكسندروفيتش أستاخوف، وكتاب تاريخ البعثة العسكرية العراقية إلى اليمن للفترة من 1940 إلى 1943، ومذكرات لوسيل فيفرييه (أحداث عشتها في اليمن)، الذي ترجمه خالد طه الخالد. وكتاب اليمن عشية الثورة (تقرير البعثة الألمانية)، ترجمة د. أحمد قائد الصايدي.
#تهامة ثورة ثم برضه منسيه ونسيت وتم تناسيها بل واغفل اعلاميا دورها في الثورة بالرغم من ان #الحديدة كانت اهم من صنعاء في سنين الثورة الاولى !؟
صورة قديمة ونادره من تهامه لعدد من ضباط وافراد الجيش المصري ومقاتلين من قبيلة بني مروان
ويتوسطهم الشيخ المناضل علي محمد بكري المرواني
رحمه الله في مواقع الجبهات والمواجهه مع الملكيين في مير بني مروان بعزلة الفج شرقي مدينة حرض في ثورة 26سبتمبر 1963م
#حرض #محافظة_حجه #سبتمبر_مجيد
صورة قديمة ونادره من تهامه لعدد من ضباط وافراد الجيش المصري ومقاتلين من قبيلة بني مروان
ويتوسطهم الشيخ المناضل علي محمد بكري المرواني
رحمه الله في مواقع الجبهات والمواجهه مع الملكيين في مير بني مروان بعزلة الفج شرقي مدينة حرض في ثورة 26سبتمبر 1963م
#حرض #محافظة_حجه #سبتمبر_مجيد
عندما يجتمع الابداع اليمني الكلمات شمالية والالحان جنوبية .. روووعه اكيد نقهر الاعداء والحساد والانفصاليين والطائفيين والقرويين و اصحاب المشاريع الدكاكينية ..
هنا اليمن الشامخ العزيز
#سبتمبر_مجيد
هنا اليمن الشامخ العزيز
#سبتمبر_مجيد
#صنعــــــــــاء تحيي 26 سبتمبر..!
من قلب #صنعاء وفي هذه اللحظات حفل إيقاد شعلة العيد ال62 لـ #ثورة_26_سبتمبر - في ميدان #التحرير .!
#سبتمبر_مجيد
من قلب #صنعاء وفي هذه اللحظات حفل إيقاد شعلة العيد ال62 لـ #ثورة_26_سبتمبر - في ميدان #التحرير .!
#سبتمبر_مجيد
تحية ل #حضرموت وشعبها اليمني الأصيل دائما #حضرموت حرررة ترفض الإملاء كما ترفض طمس هويتها الأصيلة الكريمة الفريدة
#سبتمبر_مجيد
سبتمبر مجيد
دمت ياسبتمبر التحرير
عزف عود هيثم الحضرمي مع الأوركسترا من مقطوعة وطن 🇾🇪🎼
#محمد_القحوم
👇
#سبتمبر_مجيد
سبتمبر مجيد
دمت ياسبتمبر التحرير
عزف عود هيثم الحضرمي مع الأوركسترا من مقطوعة وطن 🇾🇪🎼
#محمد_القحوم
👇
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.