#السلوك #الجندي

فبذاك انْفَتح لَهُ
بمدحه وامتدح الوزراء ابناء مُحَمَّد بن عمر بقصائد من ذَلِك مدحهم بقصيد وَذكر انه عوتب على سُكْنى #الْجبَال فَقَالَ فِيهَا معرضًا

... تقَابل ذَلِك قَالُوا الْجبَال بهَا ضيق ... فَقلت لَهُم سم الْخياط مَعَ الأحباب ميدان ...

وَهَذَا بَيت فِيهِ حِكْمَة واهدى اليه وَالِدي ديوَان #العجاج وَكتب اليه ابياتا وبعثني بِالْكتاب والأبيات فَعَاد جَوَابه عَن الأبيات وَكَانَ اعنى الْوَالِد وَهُوَ فِي #زبيد ابياتا مِنْهَا مَا علق بحفظي حِين التَّعْلِيق ...

أَهلا بِنِعْمَة سيد الْفُضَلَاء ... وَبِمَا تقدم من يَد بَيْضَاء
مَا إِن رَأَيْت وَلَا سَمِعت كمنعم ...
أهْدى الْجَوَاهِر اول الإهداء ...

وَكَانَ اهله الَّذين يقوم بهم نَحوا من اربعين بَيْتا وَكَانَت وَفَاته بِبَلَدِهِ فِي منتصف جمادي الاول وَقيل سَابِع عشرَة سنة ثَلَاث عشرَة وَسَبْعمائة بعد الوزراء بِثَلَاثَة أشهر

ثمَّ حِين يخرج الْخَارِج اطلب هَذَا الْعرض اول مَوضِع تَجدهُ اليك الْمَعْرُوف ب #الكدرا مَدِينَة وَادي سِهَام وَهِي احدى مدينتي #الْحُسَيْن_بن_سَلامَة
على رَأس ثَلَاثمِائَة من الْهِجْرَة والاخرى #المعقر على وَادي #ذوال وَقد ذكرت ذَلِك فاما الكدرا فَلم اتحقق مِنْهُم أحدا يسْتَحق الذّكر
بل انه شهر مِنْهَا رجل يعرف بعلي بن ابي بكر #الكدراوي وَله ابيات تدل على فَضله وَهِي ...
نقرى الْمُهَذّب للتهذب دَائِما ... ونراجع التَّنْبِيه للتّنْبِيه
وَكَذَا الْوَسِيط نروم فِيهِ توسطا ...
علما صَحِيحا لَيْسَ بالتمويه
واذا قرانا فِي الْوَجِيز موجز الجوا ...
بِنَا قطعا لكل نبيه
وَكَذَا الْبَيَان الشَّرْع فِيهِ مُبين ...
يدْرِي بِمَا قد قلت كل فَقِيه ...

#السلوك #الجندي

أَبُو
الْعَبَّاس #الظفاري وانه رصين الدّين ذُو مَكَارِم واخلاق وَمن النَّاحِيَة بَيت ابْن عجيل قد مضى ذكر اهله حَيْثُ كَانُوا وَمِنْهَا مَحل الاعوص بِهِ بَنو جعمان ونسبهم فِي الصريفيين قَبيلَة فِي #ذوال سَمِعت من يَدعِي الْخِبْرَة فِي نسب اهل ذوال يَقُول #جعمان وعجيل اخوان وَابْن عجيلا معربي وجعمان #صريفي وَلَعَلَّهُمَا اخوا لم هَذَا التَّعْلِيل كَانَ مني وَالله اعْلَم فَمن مُتَقَدِّمي بن جعمان ابو عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله جعمان كَانَ فَقِيها كَبِير الْقدر سامي الذّكر عَنهُ اخذ مُوسَى بن عجيل الْفَرَائِض وَكَانَا زميلين فِي القرائة على إِبْرَاهِيم بن زَكَرِيَّا بقرية الشوري الْمُقدم ذكرهَا ثمَّ وَلَده عبد الله بن مُحَمَّد كَانَ تربا لاحمد بن عجيل وَكَانَا زميلين فِي القرائة على الْفَقِيه ابراهيم بن عجيل وَمِنْهُم مُحَمَّد وَعمر ابناء احْمَد بن الْفَقِيه عبد الله بن مُحَمَّد كَانَ تربا لِأَحْمَد بن عجيل وَكَانَا زميلين فِي القرائة على ابراهيم بن عجيل فمحمد تفقه بابراهيم بن عبد الله بن عجيل حَيْثُ كَانَ سَاكِنا مَعَهم فِي الْقرْيَة كَمَا قدمت ذَلِك وَهُوَ فَقِيه فَاضل واما عمر فَكَانَ فَقِيها فرضيا تغلب عَلَيْهِ الْفَرَائِض توفّي بحلى عَائِد من الْحَج سنة ثَمَانِي عشرَة وَسَبْعمائة وانقضى ذكر من تحققته مُسْتَحقّا للذّكر من أهل #ذوال ثمَّ بعد هَذِه الْقرْيَة حُدُود وَادي رمع الَّذِي أم قراه فشال قَرْيَة كَبِيرَة لم أكد اتحقق من اهلها مُسْتَحقّا للذّكر بل كَانَ فِيهَا قَاض هُوَ رَاشد بن الْفَقِيه حسن بن رَاشد مقدم الذّكر فِي أهل العماقي وَفِي مدرستي مصنعة سير لم اتحقق مننعته شَيْئا ولاه بَنو عمرَان رِعَايَة لحق ابيه وَلما توفّي جعلُوا ابْنه مَكَانَهُ حَتَّى تولى بنوا مُحَمَّد بن عمر فعزلوه على طَريقَة امثالهم باحمد ابْن الْفَاضِل فَلم يزل حَتَّى كَانَ القَاضِي مُحَمَّد بن ابي بكر مَعَه مَا قدمنَا ذكره وَمِنْهُم قاضيها الْفَاضِل بعد ابْن ابو الْحسن عَليّ بن عمر #الوزيري تولى ذَلِك من قبل ابْن مُحَمَّد بن أبي بكر صحبته ايام محنت بِحَسبِهِ #زبيد فَوَجَدته ذَا

فَمن النواحي ل #موزع قَرْيَة تعرف ب #الغرافي بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة بعد ألف وَلَام ثمَّ رَاء ثمَّ الف ثمَّ فَاء ثمَّ يَاء سَاكِنة كانها للنسب كَانَ بهَا جمَاعَة مِنْهُم بقضا ابو السَّجَّاد بكر ابْن عمر بن يحي الفرساني بَلَدا و #التغلبي نسبا قومه اهل موزع فِي عصرنا مُنْذُ زمن وَاصل مخرجهم من جَزِيرَة يُقَال لَهَا #فرسَان هَكَذَا سمعته ايام محنت بقضا #موزع من قبل القَاضِي مُحَمَّد بن ابي بكر وبحثت عَن احوال هَذَا بكر فاخبرت بانه تفقه ب #جبا واظنه اِدَّرَكَ ايام بكر بن يحي بن اسحاق وَكَانَ فَقِيها كَبِيرا ورعا زاهدا لما تحقق قومه اغتصبوا ارْض موزع وَعَاد الى بَلَده وَقد تفقه صَار يشق وجود #الْحَلَال دَائِما يجده مجتلبا من بِلَاد بعيده الى بَلَده وطالت عَلَيْهِ الْأَيَّام وَقصد موضعا مُبَاحا شَرْعِيًّا وَعمل بِهِ أَرضًا ازدرعها لانه يُرِيد يطعم مِنْهَا عائلته ودرسته والواردين اليه فَلم يزل على ذَلِك حَتَّى توفّي والارض بيد ذُريَّته الى الان يَجدونَ بهَا بركَة عَظِيمَة وَقد مَرَرْت عِنْدهَا وأريتها وَهُوَ مَوضِع لَا يتَصَوَّر كَانَ ملكا لَاحَدَّ وَإِنَّمَا كَانَ عمل الْفَقِيه لَهُ الهاما من الله تَعَالَى وَكَانَ من اكابر اهل زَمَانه علما وَعَملا صَاحب كرامات مَشْهُورَة وَلَو لم يكن لَهُ الا فتح الطَّرِيق الْحَج وَضعف فِي أَيَّامه الْحَج حَتَّى عميت الطَّرِيق وَقل عارفوها فَفَتحهَا الْفَقِيه وسافر بقافلة وَتردد فِيهَا سِنِين عدَّة وَبعد عمر بن #الاكسع صَاحب #ذوال ثمَّ الامام ابْن عجيل والى الْآن قافلة #الْحَج منسبوبه اليه كَمَا قدمت مَعَ ذكره وَكَانَ هَذَا بكر اماما كَبِيرا سالكا طَرِيق السّلف ثَبت عَنهُ انه كَانَ يَقُول انا فِي الْفِقْه #شَافِعِيّ وَفِي المعتقد #حنبلي وَفِي الطَّهَارَة #زيدي
وَكَانَ مَتى ذكر عِنْد الامام ابْن عجيل عظمه وعدله فَضَائِل كَثِيرَة واعترف لَهُ بالكمال فَجرى مرّة من الْفَقِيه ذَلِك بحضر بعض الْفُضَلَاء فَقَالَ يَا فَقِيه وبابكر وَمَا اوتى بعظمة هَذَا
782