سيئون (١)
#زنة : زيدون ، بعضهم يكتبها بواو واحدة ، وبعضهم بواوين ، والقاعدة : أنّ ما كثر استعماله واشتهر وفيه واوان .. يكتب بواحدة فقط ، ك #داود.
وقد قلت في «منظومة» أنشأتها في «علم الخطّ» [من الرّجز] :
ما كثر استعماله وفيه
واوان .. واو واحد يكفيه
وهي من البلدان القديمة ، نقل الشّيخ المؤرّخ سالم بن حميد : أنّ سيئون ، وتريم ، وشبام ، وتريس أبناء #حضرموت ، وأنّ هذه البلاد سمّيت بأسمائهم.
وقد ذكرها الهمدانيّ في «صفة جزيرة العرب» [١٧٠] إلّا أنّه لم يسمّها باسمها ، بل قال : (و #شزن و #ذو_أصبح مدينتان في #دوعن) اه
وقد استشكلت هذا ردحا من الزّمن (٢) حتّى فرّج الله عنّي بما رأيته منقولا عن أبي شكيل ، عن أبي الحسن أحمد بن إبراهيم الأشعريّ (٣) من قوله : (وذي أصبح وسيئون مدينتان عظيمتان لبني #معاوية الأكرمين) ، فدلّ ذلك على قدمهما.
فقول الهمدانيّ : (شزن) .. إمّا غلط منه وإمّا أن يكون عرض بعده التّبديل ، لكن من المعلوم أنّ #سيئون منعطفة على الجبل الّذي هي بحضيضه انعطاف اللام. والانعطاف من الانحراف هو الشّزن بنفسه ، قال ابن أحمر [من الوافر] :
ألا ليت المنازل قد بلينا
فلا يرمين عن شزن حزينا
______
(١) أكبر بلدان وادي حضرموت ، وهي الآن عاصمة المحافظة ، تبعد عن شبام شرقا نحو (١٨ كم) ، وعن تريم غربا نحو (٣٤ كم).
(٢) الرّدح من الزّمن : المدة الطويلة منه.
(٣) تقدم ذكره في مواضع من الكتاب ، وهو : العلامة الفقيه النحوي اللغوي أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشعري ، من أعلام المئة السادسة. أخذ عن الفقيه عمارة اليمني المؤرّخ ، وسكن بلدة القرتب ، ولم تعلم وفاته ، له مؤلفات مفيدة. ينظر : «مصادر الفكر الإسلامي» (٤٥٣) ، «هجر العلم» (١٦٨٤) ، «طبقات فقهاء اليمن» (١٨٤) ، «السلوك» (٢ / ٣٨٠) ، «بغية الوعاة» (١ / ٣٥٦) ، «تاريخ عمارة»
674
#زنة : زيدون ، بعضهم يكتبها بواو واحدة ، وبعضهم بواوين ، والقاعدة : أنّ ما كثر استعماله واشتهر وفيه واوان .. يكتب بواحدة فقط ، ك #داود.
وقد قلت في «منظومة» أنشأتها في «علم الخطّ» [من الرّجز] :
ما كثر استعماله وفيه
واوان .. واو واحد يكفيه
وهي من البلدان القديمة ، نقل الشّيخ المؤرّخ سالم بن حميد : أنّ سيئون ، وتريم ، وشبام ، وتريس أبناء #حضرموت ، وأنّ هذه البلاد سمّيت بأسمائهم.
وقد ذكرها الهمدانيّ في «صفة جزيرة العرب» [١٧٠] إلّا أنّه لم يسمّها باسمها ، بل قال : (و #شزن و #ذو_أصبح مدينتان في #دوعن) اه
وقد استشكلت هذا ردحا من الزّمن (٢) حتّى فرّج الله عنّي بما رأيته منقولا عن أبي شكيل ، عن أبي الحسن أحمد بن إبراهيم الأشعريّ (٣) من قوله : (وذي أصبح وسيئون مدينتان عظيمتان لبني #معاوية الأكرمين) ، فدلّ ذلك على قدمهما.
فقول الهمدانيّ : (شزن) .. إمّا غلط منه وإمّا أن يكون عرض بعده التّبديل ، لكن من المعلوم أنّ #سيئون منعطفة على الجبل الّذي هي بحضيضه انعطاف اللام. والانعطاف من الانحراف هو الشّزن بنفسه ، قال ابن أحمر [من الوافر] :
ألا ليت المنازل قد بلينا
فلا يرمين عن شزن حزينا
______
(١) أكبر بلدان وادي حضرموت ، وهي الآن عاصمة المحافظة ، تبعد عن شبام شرقا نحو (١٨ كم) ، وعن تريم غربا نحو (٣٤ كم).
(٢) الرّدح من الزّمن : المدة الطويلة منه.
(٣) تقدم ذكره في مواضع من الكتاب ، وهو : العلامة الفقيه النحوي اللغوي أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشعري ، من أعلام المئة السادسة. أخذ عن الفقيه عمارة اليمني المؤرّخ ، وسكن بلدة القرتب ، ولم تعلم وفاته ، له مؤلفات مفيدة. ينظر : «مصادر الفكر الإسلامي» (٤٥٣) ، «هجر العلم» (١٦٨٤) ، «طبقات فقهاء اليمن» (١٨٤) ، «السلوك» (٢ / ٣٨٠) ، «بغية الوعاة» (١ / ٣٥٦) ، «تاريخ عمارة»
674
#مجموع_بلدان_اليمن
ومسجد #الفليحي عمّره الحاج أحمد #الفليحي من بني الفليحي البلد المعروفة من أعمال ثلا وهو من فضلاء القرن السابع ، وقد زاد فيه الإمام شرف الدين يحيى بن شمس الدين والإمام المهدي صاحب المواهب والإمام المهدي عباس ، وآخر زيادة للسيد #فايع في سنة ١١٩٤.
ومسجد الإمام الناصر #صلاح_الدين بن المهدي المتوفي سنة ٧٩٣ وفيه زيادة للشيخ حسن #الشاطبي في أول القرن الثاني عشر.
ومسجد #المدرسة مدرسة الإمام شرف الدين يحيى بن شمس الدين وهي في الأصل مسجد #الأزهر قيل إنه من عمارة #سعد بن أبي وقاص صاحب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، حكي هذا في سيرة الإمام شرف الدين.
ومسجد #داود بن المكين ، وقد زاد فيه الإمام شرف الدين المذكور رحمهالله.
ومسجد ابن الحسين قيل إنه من عمارة #الحسين_بن_سلامة صاحب #زبيد.
ومسجد #الوشلي وهو في الأصل مسجد الأجذم.
ومسجد #عقيل ينسب الى عقيل بن أبي طالب ، وقد جدد عمارته وزاد فيه شمس الدين بن الإمام شرف الدين كما في مسودة سنان.
ومسجد #العلمي من عمارة السيد حسين بن يحيى #الأخفش في أول القرن الثاني عشر.
ومسجد الجلا عمّره الإمام المهدي بن أحمد بن الحسن بن الإمام القاسم في سنة ١٠٩١ في محل كنيسة #اليهود بعد أن أخرجهم من صنعاء كما قال القاضي محمد بن ابراهيم السحولي :
إمامنا المهدي خير الورى
وخير داع من بني القاسم
له كرامات سمت لم تكن
لها دوي قبل أو قاسمي
لو لم يكن منها سوى نفيه
يهود صنعاء أخبث العالم
وجعله بيعتهم مسجدا
لساجد لله أو قائم
ومسجد #الفليحي عمّره الحاج أحمد #الفليحي من بني الفليحي البلد المعروفة من أعمال ثلا وهو من فضلاء القرن السابع ، وقد زاد فيه الإمام شرف الدين يحيى بن شمس الدين والإمام المهدي صاحب المواهب والإمام المهدي عباس ، وآخر زيادة للسيد #فايع في سنة ١١٩٤.
ومسجد الإمام الناصر #صلاح_الدين بن المهدي المتوفي سنة ٧٩٣ وفيه زيادة للشيخ حسن #الشاطبي في أول القرن الثاني عشر.
ومسجد #المدرسة مدرسة الإمام شرف الدين يحيى بن شمس الدين وهي في الأصل مسجد #الأزهر قيل إنه من عمارة #سعد بن أبي وقاص صاحب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، حكي هذا في سيرة الإمام شرف الدين.
ومسجد #داود بن المكين ، وقد زاد فيه الإمام شرف الدين المذكور رحمهالله.
ومسجد ابن الحسين قيل إنه من عمارة #الحسين_بن_سلامة صاحب #زبيد.
ومسجد #الوشلي وهو في الأصل مسجد الأجذم.
ومسجد #عقيل ينسب الى عقيل بن أبي طالب ، وقد جدد عمارته وزاد فيه شمس الدين بن الإمام شرف الدين كما في مسودة سنان.
ومسجد #العلمي من عمارة السيد حسين بن يحيى #الأخفش في أول القرن الثاني عشر.
ومسجد الجلا عمّره الإمام المهدي بن أحمد بن الحسن بن الإمام القاسم في سنة ١٠٩١ في محل كنيسة #اليهود بعد أن أخرجهم من صنعاء كما قال القاضي محمد بن ابراهيم السحولي :
إمامنا المهدي خير الورى
وخير داع من بني القاسم
له كرامات سمت لم تكن
لها دوي قبل أو قاسمي
لو لم يكن منها سوى نفيه
يهود صنعاء أخبث العالم
وجعله بيعتهم مسجدا
لساجد لله أو قائم
#مجموع_بلدان_اليمن
العلمي ، ومنارة #قبة_طلحة ، ومنارة مسجد #داود ، ومنارة مسجد #الأبهر ، ومنارة قبة #المهدي ، ومنارة مسجد #أزدمر ، ومنارة مسجد ابن #الحسين ، ومنارة مسجد #العرضي الذي عمّره عبد الله باشا في سنة ١٣١٧ ، ومنارة مسجد #الطواشي الذي وسّعه القاضي علي بن حسن #الأكوع ، ومنارة مسجد #حنظل ، ومنارة مسجد #القاضي الذي عمّره القاضي علي بن حسن الأكوع في آخر القرن الثاني عشر ، ومنارة مسجد #الكباني الذي عمّره الحاج صالح الكباني ومنارة مسجد الصياد.
فهذه المنارات المرتفعة غير ما في بعض المساجد من مآذن صغيرة لا ترى من بعيد.
وفي صنعاء من #الحمامات حمام السوق وحمام الميدان وحمام الحميدي وحمام ياسر وحمام الطواشي وحمام سبأ وحمام شكر وحمام الجلا وحمام السلطان وحمام المتوكل وحمام البونية وحمام القاع وحمام علي وحمام الأبهر.
وهذه الحمامات العامة غير ما في بعض بيوت الأغنياء من الحمامات الخاصة.
وفي صنعاء من #المدارس المدرسة العلمية التي أسسها مولانا إمام العصر حفظه الله تعالى لطلبة العلم من عموم بلاد اليمن وعين لها من أموال المصالح ما تقوم غلاته بكفاية الطلبة وراتب المشايخ على الدوام وجمع إليها فوق ألفي مجلد من الكتب النفيسة في كل فن ، ومقدار الطلبة فيها نحو ثلاثمائة ، وقد انتفع الناس بها وخرج منها جملة علماء منهم القضاة والعمال والمعلمون (١).
ومن أفضل ما عمله صرف غلات الأموال التي وقفها #الجهال على #قبور الأولياء والصالحين في نفقات هذه المدرسة فجزاه الله خيرا.
ويلحق بهذه المدرسة مكتب #الأيتام الذي جعله على نفقته وجمع إليه كل يتيم وهم جم غفير يزيدون عن طلبة المدرسة العلمية بكثير ، وقد انتفع جمهور منهم وكلما خرج منهم طائفة بعد إكمال التحصيل حل محلهم غيرهم
______
(١) لنا بحث عنها مستوفى لوصفها ولمن درس بها في كتابنا (المدارس الإسلامية في اليمن).
العلمي ، ومنارة #قبة_طلحة ، ومنارة مسجد #داود ، ومنارة مسجد #الأبهر ، ومنارة قبة #المهدي ، ومنارة مسجد #أزدمر ، ومنارة مسجد ابن #الحسين ، ومنارة مسجد #العرضي الذي عمّره عبد الله باشا في سنة ١٣١٧ ، ومنارة مسجد #الطواشي الذي وسّعه القاضي علي بن حسن #الأكوع ، ومنارة مسجد #حنظل ، ومنارة مسجد #القاضي الذي عمّره القاضي علي بن حسن الأكوع في آخر القرن الثاني عشر ، ومنارة مسجد #الكباني الذي عمّره الحاج صالح الكباني ومنارة مسجد الصياد.
فهذه المنارات المرتفعة غير ما في بعض المساجد من مآذن صغيرة لا ترى من بعيد.
وفي صنعاء من #الحمامات حمام السوق وحمام الميدان وحمام الحميدي وحمام ياسر وحمام الطواشي وحمام سبأ وحمام شكر وحمام الجلا وحمام السلطان وحمام المتوكل وحمام البونية وحمام القاع وحمام علي وحمام الأبهر.
وهذه الحمامات العامة غير ما في بعض بيوت الأغنياء من الحمامات الخاصة.
وفي صنعاء من #المدارس المدرسة العلمية التي أسسها مولانا إمام العصر حفظه الله تعالى لطلبة العلم من عموم بلاد اليمن وعين لها من أموال المصالح ما تقوم غلاته بكفاية الطلبة وراتب المشايخ على الدوام وجمع إليها فوق ألفي مجلد من الكتب النفيسة في كل فن ، ومقدار الطلبة فيها نحو ثلاثمائة ، وقد انتفع الناس بها وخرج منها جملة علماء منهم القضاة والعمال والمعلمون (١).
ومن أفضل ما عمله صرف غلات الأموال التي وقفها #الجهال على #قبور الأولياء والصالحين في نفقات هذه المدرسة فجزاه الله خيرا.
ويلحق بهذه المدرسة مكتب #الأيتام الذي جعله على نفقته وجمع إليه كل يتيم وهم جم غفير يزيدون عن طلبة المدرسة العلمية بكثير ، وقد انتفع جمهور منهم وكلما خرج منهم طائفة بعد إكمال التحصيل حل محلهم غيرهم
______
(١) لنا بحث عنها مستوفى لوصفها ولمن درس بها في كتابنا (المدارس الإسلامية في اليمن).