🔵تاريخ وأدب وفن اليمن🔵
🔘 telegram.me/taye5 🔘
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
#تاريخ_اليمن
للعلامة المؤرخ الفيلسوف #عبدالرحمن_بن_خلدون_المغربي ( ( 26 )
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵
🔵ماذكره أو خالف فيه إبن خلدون عمارة اليمني في تاريخ اليمن
#قواعداليمن_ومدنه ...
قال إبن خلدون ؛
#البلادالمضافةلليمن ؛
ونفهم انها بلاد غير يمنية انما أضيفت لليمن ... وهذا فقد جاء ببلدان يمنية عدا اليمامة فهي كما قال أضيفت والحقت باليمن اما لان اليمنيون حكموها او لعلاقتها الوطيدة باليمن اما حضرموت ونجران فهما يمنيتان منذ الأزل ..
قال ابن خلدون ؛
أولها #اليمامة ؛
قال البيهقي هو بلد منقطع - مستقل عن حكم وحكام اليمن - بعمله - بإدارته ونواحيه - ..
ثم يقول ابن خلدون والتحقيق انه من الحجاز ..
- هنا البيهقي وابن خلدون يتحدثون عن بلد كانت تسمى اليمامة وهي ليست المنطقه او المدينة في البحرين على الخليج وانما كان هذا الاسم يشمل منطقة من صعدة حتى البحرين جنوب الحجاز شمال شبوة وحضرموت كله كان يمامة -
ثم يقول كماهي نجران من اليمن وكذا قال ابن حوقل ، وهي دونها في المملكة - اي دون اليمن في النفوذ والسيطرة -
وأرضها - أراضي اليمامة تسمى العروض .. لاعتراضها بين الجبال - جبال اليمن - والبحرين ..
ففي شرقها البحرين - الخليج العربي - وغربها أطراف اليمن والحجاز وجنوبها - جنوبها غرباً - #نجران وشمالها نجد من الحجاز وفي طولها - من الشرق الى الغرب عشرون مرحلة .. - يقطعها المسافر بعشرين يوم - وهي على أربعة أيام من مكة - هنا يتحدث عن المسافة من مكة الى اليمامة المركز المدينة الموضع - وقاعدتها - عاصمتها - حَجر بفتح الحاء وسكون الجيم #حَجر ..
واليمامة كانت مقر - عاصمة الملوك قبل بني حنيفة ثم اتخذ بنو حنيفة #حجراً وبين المدينتين مسيرة يومين وبظواهرها - حولها - أحياء من بني يربوع* من #تميم و بني #عجل* قال البكري واسمها #جو - كان اسمها - ثم سميت باسم زرقاء اليمامة - حكيمتهم المشهورة بالنظر الثاقب - سماها بذلك #تُبّع الآخر ..
ثم يقول ومن منازلها ؛
توضح ، و قرقراً ..
وقال الطبري ؛ ان رمل - صحراء- عالج بين اليمامة والشحر وهي من أرض وبار - يعني ان هذه المناطق تلحق باليمامة ..
ثم يشير الى انها عريقة وكانت لبني هزان بن يعفر بن السكسك ثم غلبتهم عليها طسم وجديس وهما من القبائل العربية البائدة ..
وكان منهم عمليق** ..
واليمامة الحكيمة من جديس** وسميت جو باسمها ...
ثم ملك اليمامه بعدهم بنو حنيفة ..
وقيل ملك اليمامة - أو أوشك - هوذن بن علي - قيل لم يتوج ملكاً على اليمامة أحد من بني معد قط - ثم كان ثمامة بن أثال ملك اليمامة على عهد رسول الله وحارب المسلمين فأسر وأسلم وهو ممن ثبت على الاسلام ولم يرتد عنه مع من إرتد ..
ومنهم مسيلمة - مسيلمة الكذاب
وقال ابن سعيد ؛ - وهو يكتب تاريخه الذي ياخذ ابن خلدون عنه - سالت عرب البحرين وبعض من مذحج عن اليمامة اليوم ؟ فقالوا هي اليوم لعرب من قيس عيلان وليس لبني حنيفة بها ذكر **
* بنوعجل ؛
هم بنو عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن درعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن اسماعيل عليه السلام ..
كانت منازلهم - أراضيهم وسكنهم ومطارحهم - من اليمامة الى البصرة ، وقد دثروا - انتهوا زالوا فنوا تلاشوا لم يعدلهم من وجود - وهم اي بنو عجل الذين هزموا الفرس ب #مؤته يوم #ذي_قار - العبر و الجمهرة و معجم القبائل - ..
* بنو يربوع ؛
هم بنو يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر - ياقوت ، الصحاح -
وكانت في الجاهلية لهم #الرادفة - ما يخرج من الزرع والثمر بعد حصاد وقطف الموسم ومايتبقى او يخرج مرة أخرى ، وهو يعني مبلغاً مالياً او مايقابلة من الحبوب والتمر والزروع - ...
لان بني يربوع هولاء لم يكن في العرب أكثر غارات على ملوك الحيرة منهم فصالحوهم على ان جعلوا لهم الرادفة ويكفوا غاراتهم عن أهل العراق - لسان العرب ومعجم قبائل العرب - ..
** طسم وجديس و عماليق او عمليق ؛
طسم وجديس من أحفاد سام بن نوح عليه السلام وهم آباء القسمين الكبيرين للسكان الأصليين في بلاد العرب ويقال ان لغتهم كانت العربية وهم قبائل من العرب العاربه ..
وطسم هو طسم بن لاوذ بن إرم بن سام بن نوح
و كانت ديارهم في اليمامة وماحولها الى البحرين وقد انقرضتا
اما اول من كان في اليمامة فهو السكسك جد بني هزان وهو ابن وائل بن حمير
ولكن في مصادر اخرى يقال ان بني هزان في اليمامة هم من بني عنزه من سلالة ربيعة بن نزار ..
- هزان ؛ هم بطن من عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار من العدنانية وهم بنو هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزه بن أسد بن ربيعة الفرص بن نزار بن معد بن عدنان ..
اذن هم يرجعون لنفس الاصل ا
🔘 telegram.me/taye5 🔘
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
#تاريخ_اليمن
للعلامة المؤرخ الفيلسوف #عبدالرحمن_بن_خلدون_المغربي ( ( 26 )
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵
🔵ماذكره أو خالف فيه إبن خلدون عمارة اليمني في تاريخ اليمن
#قواعداليمن_ومدنه ...
قال إبن خلدون ؛
#البلادالمضافةلليمن ؛
ونفهم انها بلاد غير يمنية انما أضيفت لليمن ... وهذا فقد جاء ببلدان يمنية عدا اليمامة فهي كما قال أضيفت والحقت باليمن اما لان اليمنيون حكموها او لعلاقتها الوطيدة باليمن اما حضرموت ونجران فهما يمنيتان منذ الأزل ..
قال ابن خلدون ؛
أولها #اليمامة ؛
قال البيهقي هو بلد منقطع - مستقل عن حكم وحكام اليمن - بعمله - بإدارته ونواحيه - ..
ثم يقول ابن خلدون والتحقيق انه من الحجاز ..
- هنا البيهقي وابن خلدون يتحدثون عن بلد كانت تسمى اليمامة وهي ليست المنطقه او المدينة في البحرين على الخليج وانما كان هذا الاسم يشمل منطقة من صعدة حتى البحرين جنوب الحجاز شمال شبوة وحضرموت كله كان يمامة -
ثم يقول كماهي نجران من اليمن وكذا قال ابن حوقل ، وهي دونها في المملكة - اي دون اليمن في النفوذ والسيطرة -
وأرضها - أراضي اليمامة تسمى العروض .. لاعتراضها بين الجبال - جبال اليمن - والبحرين ..
ففي شرقها البحرين - الخليج العربي - وغربها أطراف اليمن والحجاز وجنوبها - جنوبها غرباً - #نجران وشمالها نجد من الحجاز وفي طولها - من الشرق الى الغرب عشرون مرحلة .. - يقطعها المسافر بعشرين يوم - وهي على أربعة أيام من مكة - هنا يتحدث عن المسافة من مكة الى اليمامة المركز المدينة الموضع - وقاعدتها - عاصمتها - حَجر بفتح الحاء وسكون الجيم #حَجر ..
واليمامة كانت مقر - عاصمة الملوك قبل بني حنيفة ثم اتخذ بنو حنيفة #حجراً وبين المدينتين مسيرة يومين وبظواهرها - حولها - أحياء من بني يربوع* من #تميم و بني #عجل* قال البكري واسمها #جو - كان اسمها - ثم سميت باسم زرقاء اليمامة - حكيمتهم المشهورة بالنظر الثاقب - سماها بذلك #تُبّع الآخر ..
ثم يقول ومن منازلها ؛
توضح ، و قرقراً ..
وقال الطبري ؛ ان رمل - صحراء- عالج بين اليمامة والشحر وهي من أرض وبار - يعني ان هذه المناطق تلحق باليمامة ..
ثم يشير الى انها عريقة وكانت لبني هزان بن يعفر بن السكسك ثم غلبتهم عليها طسم وجديس وهما من القبائل العربية البائدة ..
وكان منهم عمليق** ..
واليمامة الحكيمة من جديس** وسميت جو باسمها ...
ثم ملك اليمامه بعدهم بنو حنيفة ..
وقيل ملك اليمامة - أو أوشك - هوذن بن علي - قيل لم يتوج ملكاً على اليمامة أحد من بني معد قط - ثم كان ثمامة بن أثال ملك اليمامة على عهد رسول الله وحارب المسلمين فأسر وأسلم وهو ممن ثبت على الاسلام ولم يرتد عنه مع من إرتد ..
ومنهم مسيلمة - مسيلمة الكذاب
وقال ابن سعيد ؛ - وهو يكتب تاريخه الذي ياخذ ابن خلدون عنه - سالت عرب البحرين وبعض من مذحج عن اليمامة اليوم ؟ فقالوا هي اليوم لعرب من قيس عيلان وليس لبني حنيفة بها ذكر **
* بنوعجل ؛
هم بنو عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن درعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن اسماعيل عليه السلام ..
كانت منازلهم - أراضيهم وسكنهم ومطارحهم - من اليمامة الى البصرة ، وقد دثروا - انتهوا زالوا فنوا تلاشوا لم يعدلهم من وجود - وهم اي بنو عجل الذين هزموا الفرس ب #مؤته يوم #ذي_قار - العبر و الجمهرة و معجم القبائل - ..
* بنو يربوع ؛
هم بنو يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر - ياقوت ، الصحاح -
وكانت في الجاهلية لهم #الرادفة - ما يخرج من الزرع والثمر بعد حصاد وقطف الموسم ومايتبقى او يخرج مرة أخرى ، وهو يعني مبلغاً مالياً او مايقابلة من الحبوب والتمر والزروع - ...
لان بني يربوع هولاء لم يكن في العرب أكثر غارات على ملوك الحيرة منهم فصالحوهم على ان جعلوا لهم الرادفة ويكفوا غاراتهم عن أهل العراق - لسان العرب ومعجم قبائل العرب - ..
** طسم وجديس و عماليق او عمليق ؛
طسم وجديس من أحفاد سام بن نوح عليه السلام وهم آباء القسمين الكبيرين للسكان الأصليين في بلاد العرب ويقال ان لغتهم كانت العربية وهم قبائل من العرب العاربه ..
وطسم هو طسم بن لاوذ بن إرم بن سام بن نوح
و كانت ديارهم في اليمامة وماحولها الى البحرين وقد انقرضتا
اما اول من كان في اليمامة فهو السكسك جد بني هزان وهو ابن وائل بن حمير
ولكن في مصادر اخرى يقال ان بني هزان في اليمامة هم من بني عنزه من سلالة ربيعة بن نزار ..
- هزان ؛ هم بطن من عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار من العدنانية وهم بنو هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزه بن أسد بن ربيعة الفرص بن نزار بن معد بن عدنان ..
اذن هم يرجعون لنفس الاصل ا