🔵تاريخ وأدب وفن اليمن🔵
🔘 telegram.me/taye5 🔘
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
#تاريخ_اليمن
للعلامة المؤرخ الفيلسوف #عبدالرحمن_بن_خلدون_المغربي ( ( 1 )
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵
قضينا 67 يوماً مع #عمارة_الحكمي في تاريخ اليمن وقد أمتعنا بتاريخه الفريد وإن كان قصصياً أكثر منه تاريخياً منهجياً ....
واليوم سنبدأ مع مؤرخ وأديب وفيلسوف وعلامة شهير كتب عن تاريخ اليمن وفيه فارقان عن سلفه وهو أولاً أنه ليس يمنياً فسيكتب عن اليمن بحياد وغير مرتبط بمصالح في اليمن كعمارة الذي كان صديقاً وشاعراً ونديماً لكثير ممن كتب عنهم من الصليحيين وآل زريع وبني مهدي والنجاحيين ...
والثاني أن إبن خلدون أكثر منهجية فهو مؤرخ ويكتب للتاريخ فيتجنب القصص والروايات العاطفية للاحداث ...
وإبن خلدون هو عبدالرحمن بن محمد توفي سنة 808هجرية إذن هو متأخر بالنسبة الى عمارة الذي عاش منتصف القرن السادس الهجري الأول وكتب تاريخه فيه فابن خلدون عاش منتصف القرن القرن الثامن الهجري الأخير وكتب تواريخه فيه ...
وأهم كتبه التي أرّخ فيها لليمن كتاب #العِبَر وهو الذي سنناقش وسنورد ماجاء فيه عن اليمن والثاني موسوعته التاريخية #المبتدأ_والخبر وهذا تم إخراجه وطباعته في القاهرة سنة 1284هجرية في القاهرة ...
أما كتاب #العبر فقد أخرجه مختصراً المستشرق الإنجليزي #كاي سنة 1892م في #لندن وهو صاحبنا عينه الذي أخرج وحقق كتاب عمارة تاريخ اليمن ...
إذن هذا الفصل عن تاريخ اليمن هو في كتاب إبن خلدون التاريخ العام .. وقد وقع إبن خلدون لبعده عن اليمن وجهله بها وإعتماده كلياً على ماكتبه مؤرخ مغربي سبقه عن اليمن إسمه ( إبن سعيد .. - كتاب المغرب في حلى المغرب ) لذلك وقع ابن خلدون في بعض الأخطاء أهمها تحديد بعض المواقع وجهله المسافات بينها .. وترتيب بعض التواريخ للولاة ومن تولى قبل من لكن ماكتبه وجمعه حضي بقبول كثير من القراء والمؤرخين .. وقد صدره بمقدمة عن فجر الاسلام في اليمن ثم بدأ توثيق تاريخ الدول والامارات والممالك في اليمن منذ بداية العصر #العباسي ... ثم ختم ذلك بتفصيلات جغرافيه يحتاجها الرحالة والملاحون .. وان شابها بعض الاخطاء ..
وهناك طبعة لهذا التاريخ كانت تسمى طبعة بولاق توفرت ل #كاي حوالي سنة 1890م او قبل هذا بقليل وعثر على مخطوطة ثمينة محفوظة بمكتبة المتحف البريطاني تحت عنوان (إضافات 23272) وقارنها بتلك الطبعة .. وهناك مخطوط في المكتبة الوطنية بباريس قارن كاي عليها الفصل الخاص ببني الرسي ... ويقول أن المتحف البريطاني حصل على كثير من مخطوطات الكتب الخاصة با #الزيديين في اليمن قال وفحصتها فأصبت بخيبة الأمل فقد إكتشفت قصوراً كبيرا في المادة التاريخية في تلك الكتب والمخطوطات - يبدوا انها كتب عقيدة وفقه زيدي ليس لها علاقة أصلا بما كان يبحث هو عنه - ..
عنوان إبن خلدون في مخطوطه

تاريخ اليمن المنقول من العبر

أخبار اليمن والدول الإسلامية التي كانت فيه للعباسيين والعبيديين وسائر ملوك العرب ..
وإبتداء ذلك وتصاريفه على الجملة
ثم تفصيل ذلك على مدته وممالكه واحدة بعد واحدة

هذا العنوان يوحي بدقه المؤرخ واستخدامه الكلمات والمصطلحات التاريخية المناسبه كمؤرخ

يبدأ إبن خلدون #تاريخ_اليمن بدخول الاسلام اليها ،،،
قال إبن خلدون ؛
تقدم لنا في آخر السيرة النبوية كيف صار #اليمن في ملكة الإسلام بدخول عامله - حاكمه وواليه الفارسي - في الإسلام وهو #باذان عامل #كسرى الفارسي.. ( أسلم بعد معجزه للنبي عليه الصلاة والسلام عندما رد من أرسلهم باذان للقبض عليه وقال لهم أبلغوه بأن ربي قد عدى على ربه فقتله وانه لم يهد هناك كسرى وكانت الحادثه في تلك الليله والخبر يحتاج شهراً ليبلغ مكه من عاصمة الفرس .. فعادوا فاخبروه .. فقال سأنتظر فان صدق فهو نبي ،، ثم أتاه الخبر ان إبن كسرى قتل أباه واستولى على الملك فأيقن ان محمداً عليه الصلاة والسلام نبياً فأسلم وبايع على الاسلام )
وأسلم معه أهل اليمن ... فبعث إليه رسول الله بكتاب يأمره فيه على اليمن بجميع مخاليفها .. وكان منزله #صنعاء كرسي التبابعة ..
ومات باذان رحمه الله مباشرة بعد حجة الوداع فقسم عليه الصلاة والسلام مخاليف اليمن على عمال وامراء من قبله هو - أي ان الرسول عليه الصلاة والسلام هو من كلف امراء هو إختارهم - وجعل عليه الصلاة والسلام #صنعاء لإبن باذان وكان إسمه #شهربن_باذان
قال #إبن_خلدون وذكرنا كذلك خبر #الأسودالعنسي وكيف حارب وأخرج عمال وأمراء النبي عليه الصلاة السلام من اليمن وزحف الى صنعاء وقتل أميرها شهربن باذان وتزوج إمرأته وملك #صنعاء واستولى على أكثر بلاد اليمن وإرتدّ معه أكثر أهل اليمن عن الإسلام ..
وكتب رسول الله إلى أصحابه وعماله وامرائه والى من ثبت منهم على الاسلام ولم يرتد مع الأسود العنسي أن حاربوه واسترجعوا صنعاء منه ..
فأشاروا وتشاوروا في

وكان علو #صنعاء يعرف بحارة القطيع ، وأوسطها بحارة #السرار ، وأما اليوم فكل حارة تعرف بمسجدها فيقال حارة #الفليحي وحارة المدرسة وحارة #خضير وحارة #الطواشي وهلمّ جرّا.
ومن مشاهير علماء صنعاء الأولين أبو العباس أحمد بن عبد الله بن محمد #الرازي صاحب تاريخ صنعاء بلغ فيه إلى أثناء القرن الخامس. ترجمة الأهدل.
ومنهم المغيرة بن حكيم #الصنعاني أخذ عن جماعة من الصحابة حج خمسين حجة ترجمة الأهدل.
ومنهم أبو رشيد بن عبد الله الصنعاني عدّه البخاري في أهل صنعاء ، رحمه‌الله.
ومنهم عمرو بن دينار مولى #باذان الفارسي ولد بصنعاء لبضع وأربعين من الهجرة ونشأ بمكة وبها توفي سنة ١٢٦ رحمه‌الله.
ومنهم أبو عبد الرحمن بن زيد #الابناوي الصنعاني روى الترمذي في سننه من حديثه عدة أحاديث.
ومنهم محمد بن يوسف بن يعقوب بن ابراهيم بن سعد بن داود الابناوي. ولي قضاء صنعاء من قبل المنصور توفي سنة ١٥٣ رحمه‌الله.
ومنهم هشام بن يوسف الابناوي عرف بالقاضي أدرك معمرا وأخذ عن عبد الرزاق وهو أحد شيوخ #الشافعي وروى عنه يحيى بن معين وله في الصحيحين عدة أحاديث.
ومن مشاهير من ولي صنعاء من الصحابة رضي‌الله‌عنهم #يعلى بن أمية استخلفه #أبان بن سعيد في زمن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم واستمرت ولايته الى مقتل عثمان رضي‌الله‌عنه وهو يعلى بن أمية أو ابن منية فامية أبوه ومنية أمه ، وأبوه هو أمية بن أبي عبيد بن همام بن الحارث بن بكر بن ريب بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناه بن تميم ، وأمه هي منية بنت شبيب بن الحارث من بني مازن بن منصور بن عكرمة بن جهضم بن قيس بن عيلان.
120