#تاريخ_الشحر_بافقيه
بسم الله الرّحمن الرّحيم
وبه ثقتي ...
[في سنة تسعمائة] من هجرة الرسول صلىاللهعليهوسلم وهي أول القرن فيها : وقيل في السّنة التي قبلها : وصل السلطان الأعظم فارس العرب ... (١) ليث الهيجا وشجاعها ومبيد العساكر وجماعها أبي عبد الله السلطان جعفر بن عبد الله بن عمر #الكثيري هو وولده عبد الله ، وكان وصوله من #ظفار #الحبوظي إلى #الشحر باستدعاء حلفائه بيت #زياد (٢) من #المهرة ، وحصر #الشحر بعسكر كثير من #آل_كثير وغيرهم ، وذلك في شهر رمضان من السنة المذكورة أو التي قبلها ، فلبث يقاتل أهلها نحو عشرين يوما ولم يحصل منها على طائل فانتقل منها إلى « #تبالة » قرية من أعمال #الشحر على نية العزم إلى #حضرموت ، فجاء الخبر إلى صاحب الشحر يومئذ وهو سعد بن مبارك بن فارس #بادجانة #الكندي بأن السلطان جعفر تفرّقت عساكره ، وتشتتت جموعه ، ولم تبق عنده إلّا شرذمة قليلة ، فاستفزه الفرح ولم يدر ما في طي الليالي من الترح ، وأوهمه القضاء والقدر أنها فرصة يدرك بها الظّفر (٣) وكان ذلك المخرج خاتمة عمله فجهز عسكرا إلى #تبالة غالبهم
______
(١) بياض في الأصل.
(٢) قبيلة توجد على ساحل سيجون والمناطق السفلى من وادي المسيلة يتكلمون باللهجة المهريّة انظر «القبائل اليمنية : ٣٧٥».
(٣) بياض في الأصل.
بسم الله الرّحمن الرّحيم
وبه ثقتي ...
[في سنة تسعمائة] من هجرة الرسول صلىاللهعليهوسلم وهي أول القرن فيها : وقيل في السّنة التي قبلها : وصل السلطان الأعظم فارس العرب ... (١) ليث الهيجا وشجاعها ومبيد العساكر وجماعها أبي عبد الله السلطان جعفر بن عبد الله بن عمر #الكثيري هو وولده عبد الله ، وكان وصوله من #ظفار #الحبوظي إلى #الشحر باستدعاء حلفائه بيت #زياد (٢) من #المهرة ، وحصر #الشحر بعسكر كثير من #آل_كثير وغيرهم ، وذلك في شهر رمضان من السنة المذكورة أو التي قبلها ، فلبث يقاتل أهلها نحو عشرين يوما ولم يحصل منها على طائل فانتقل منها إلى « #تبالة » قرية من أعمال #الشحر على نية العزم إلى #حضرموت ، فجاء الخبر إلى صاحب الشحر يومئذ وهو سعد بن مبارك بن فارس #بادجانة #الكندي بأن السلطان جعفر تفرّقت عساكره ، وتشتتت جموعه ، ولم تبق عنده إلّا شرذمة قليلة ، فاستفزه الفرح ولم يدر ما في طي الليالي من الترح ، وأوهمه القضاء والقدر أنها فرصة يدرك بها الظّفر (٣) وكان ذلك المخرج خاتمة عمله فجهز عسكرا إلى #تبالة غالبهم
______
(١) بياض في الأصل.
(٢) قبيلة توجد على ساحل سيجون والمناطق السفلى من وادي المسيلة يتكلمون باللهجة المهريّة انظر «القبائل اليمنية : ٣٧٥».
(٣) بياض في الأصل.
بيت #زياد من #المهرة وحلفائهم وغيرهم ، فلما فصلوا من البلد شاروا على سعد بادجانة جماعة من أهل البلد بترك الخروج وأن لا فائدة له في ذلك (١).
كفاك تصبّرا على عدوك ...
فقالوا له : فإذا لم يكن بد من ذلك فأنت ...... ولم يخرج بنفسه.
فلما خرج العسكر إلى «تبالة» ... وأصحابه لقتالهم فالتقوا فلم يكن إلّا كلالا حتى انهزموا هزيمة منكرة ورجعوا هاربين متفرقين شذر مذر أيدي سبا ، منهم من كانت هزيمته إلى جهة #قصعر (٢) من أعمال #ريدة المشقاص ، ومنهم من كانت إلى جهة #غيل أبي وزير ، ولم يدخل البلد أحد منهم إلا مستخف ... (٣) ، منهم خلقا كثيرا وتبعهم السلطان جعفر وعسكره إلى الشحر وطلب الأمان سعد بادجانة فأمنه ، وقيل خفر هو وجماعته وطلعوا البحر ، وصاروا #المهرة يومئذ منقسمين بيت زياد مع جعفر وبيت #محمد (٤) مع بادجانة ، وكان أخذ #بادجانة الشحر سنة ثلاث وثمانين وثمانمائة من بدر بن محمد #الكثيري (٥) ، وقيل خرج طريق السّاحل وقيل سافر في بعض الخشب (٦) بأهله وحريمه ، وقيل : إنه بنفسه عزم إلى جهة #ميفعة (٧) ، والله أعلم.
______
(١) بياض في الأصل.
(٢) كذا في الأصل ، ولعلها قصيعر بصيغة التصغير بلدة من أعمال ريدة المشقاص كما ذكر المؤلف.
(٣) بياض.
(٤) فرع من بيت رعفيت من المهرة انظر القبائل اليمنية : ٣٧٥.
(٥) انظر تاريخ شنبل : ٢٠٠ بتحقيقنا وفيه سنة ٨٨٧.
(٦) جمع خشبة وهي نوع من السفن المستخدمة في ذلك الوقت ، انظر «البحر الأحمر والمحاولات البرتغالية الأولى» لعبد العال : ١٠٧.
(٧) واد من وادي حجر وهو ما يلي الساحل «انظر الشامل : ٧٤».
14
كفاك تصبّرا على عدوك ...
فقالوا له : فإذا لم يكن بد من ذلك فأنت ...... ولم يخرج بنفسه.
فلما خرج العسكر إلى «تبالة» ... وأصحابه لقتالهم فالتقوا فلم يكن إلّا كلالا حتى انهزموا هزيمة منكرة ورجعوا هاربين متفرقين شذر مذر أيدي سبا ، منهم من كانت هزيمته إلى جهة #قصعر (٢) من أعمال #ريدة المشقاص ، ومنهم من كانت إلى جهة #غيل أبي وزير ، ولم يدخل البلد أحد منهم إلا مستخف ... (٣) ، منهم خلقا كثيرا وتبعهم السلطان جعفر وعسكره إلى الشحر وطلب الأمان سعد بادجانة فأمنه ، وقيل خفر هو وجماعته وطلعوا البحر ، وصاروا #المهرة يومئذ منقسمين بيت زياد مع جعفر وبيت #محمد (٤) مع بادجانة ، وكان أخذ #بادجانة الشحر سنة ثلاث وثمانين وثمانمائة من بدر بن محمد #الكثيري (٥) ، وقيل خرج طريق السّاحل وقيل سافر في بعض الخشب (٦) بأهله وحريمه ، وقيل : إنه بنفسه عزم إلى جهة #ميفعة (٧) ، والله أعلم.
______
(١) بياض في الأصل.
(٢) كذا في الأصل ، ولعلها قصيعر بصيغة التصغير بلدة من أعمال ريدة المشقاص كما ذكر المؤلف.
(٣) بياض.
(٤) فرع من بيت رعفيت من المهرة انظر القبائل اليمنية : ٣٧٥.
(٥) انظر تاريخ شنبل : ٢٠٠ بتحقيقنا وفيه سنة ٨٨٧.
(٦) جمع خشبة وهي نوع من السفن المستخدمة في ذلك الوقت ، انظر «البحر الأحمر والمحاولات البرتغالية الأولى» لعبد العال : ١٠٧.
(٧) واد من وادي حجر وهو ما يلي الساحل «انظر الشامل : ٧٤».
14
#تاريخ_الشحر_بافقيه
وفي بعض التعاليق : أن أخذ #بادجانة #الشحر من بدر بن محمد سنة أربع وتسعين وثمانمائة ، وملك السّلطان جعفر #الشحر من حينئذ ، واستمرت ولاية آل كثير فيها إلى وقتنا هذا خلّد الله ملكهم وكبت أعدائهم ، وكانت الوقعة المذكورة المشهورة بوقعة « #تبالة» يوم الاثنين سادس شهر شوال وقيل سابع شوال في السنة المذكورة انتهى كلام المؤرخ (١) ، ووجد بخط الفقيه العلامة عبد الله بن عمر بامخرمة : سنة تسعمائة يوم الإثنين سادس شوال : أخذ جعفر بن عبد الله #الكثير الشحر من سعد بن مبارك بادجانة ، والله أعلم وسيأتي قتل سعد بادجانة.
[وفيها](٢) : أعني سنة إحدى وتسعمائة صاحب مصر والشام والحجاز .. (٤) شهر الحجة من السنة المذكورة وكان ولي السلطنة يوم [خلع #الظاهر أبو](٥) سعيد وذلك يوم [الاثنين سادس رجب](٦) سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة باتفاق الأمراء ووجوه النّاس بعد امتناعه من ذلك فألحوا عليه ولم يعذروه ، ولد تقريبا سنة بضع وعشرين وثمانمائة ، وقدم مع تاجره محمود بن رستم في سنة تسع وثلاثين فاشتراه الأشراف برسباي ، ثم صار إلى الملك #الظاهر فاعتقه ، ولم يزل بعده يترقّى من مرتبة إلى مرتبة إلى أن صار إلى الملك #الظاهر [وحج وزار في](٧) سنة أربع وثمانين وثمانمائة وبنى بمكة مدرسة
______
(١) سقط اسم المؤرخ المذكور ولعله المؤرخ باسنجلة أو باسخلة.
(٢) بياض في الأصل أكملناه من عندنا.
(٣) بياض في الأصل أكملناه من عندنا. وانظر حول المذكور كتاب قايتباي المحمودي «ضمن سلسلة أعلام العرب : ٢٠».
(٤) بياض في الأصل.
(٥) بياض في الأصل وأكملناه من قلائد النحر لبامخرمة لوحة ١٨٢ ، وهو الظاهر جقمق العلائي أحد ملوك الدولة الشركسية «توفي سنة ٨٥٧ ه «الضوء اللامع ٣ : ٧١».
(٦) بياض في الأصل وأكملناه من قلائد النحر.
(٧) بياض في الأصل وأكملناه من قلائد النحر.
وفي بعض التعاليق : أن أخذ #بادجانة #الشحر من بدر بن محمد سنة أربع وتسعين وثمانمائة ، وملك السّلطان جعفر #الشحر من حينئذ ، واستمرت ولاية آل كثير فيها إلى وقتنا هذا خلّد الله ملكهم وكبت أعدائهم ، وكانت الوقعة المذكورة المشهورة بوقعة « #تبالة» يوم الاثنين سادس شهر شوال وقيل سابع شوال في السنة المذكورة انتهى كلام المؤرخ (١) ، ووجد بخط الفقيه العلامة عبد الله بن عمر بامخرمة : سنة تسعمائة يوم الإثنين سادس شوال : أخذ جعفر بن عبد الله #الكثير الشحر من سعد بن مبارك بادجانة ، والله أعلم وسيأتي قتل سعد بادجانة.
[وفيها](٢) : أعني سنة إحدى وتسعمائة صاحب مصر والشام والحجاز .. (٤) شهر الحجة من السنة المذكورة وكان ولي السلطنة يوم [خلع #الظاهر أبو](٥) سعيد وذلك يوم [الاثنين سادس رجب](٦) سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة باتفاق الأمراء ووجوه النّاس بعد امتناعه من ذلك فألحوا عليه ولم يعذروه ، ولد تقريبا سنة بضع وعشرين وثمانمائة ، وقدم مع تاجره محمود بن رستم في سنة تسع وثلاثين فاشتراه الأشراف برسباي ، ثم صار إلى الملك #الظاهر فاعتقه ، ولم يزل بعده يترقّى من مرتبة إلى مرتبة إلى أن صار إلى الملك #الظاهر [وحج وزار في](٧) سنة أربع وثمانين وثمانمائة وبنى بمكة مدرسة
______
(١) سقط اسم المؤرخ المذكور ولعله المؤرخ باسنجلة أو باسخلة.
(٢) بياض في الأصل أكملناه من عندنا.
(٣) بياض في الأصل أكملناه من عندنا. وانظر حول المذكور كتاب قايتباي المحمودي «ضمن سلسلة أعلام العرب : ٢٠».
(٤) بياض في الأصل.
(٥) بياض في الأصل وأكملناه من قلائد النحر لبامخرمة لوحة ١٨٢ ، وهو الظاهر جقمق العلائي أحد ملوك الدولة الشركسية «توفي سنة ٨٥٧ ه «الضوء اللامع ٣ : ٧١».
(٦) بياض في الأصل وأكملناه من قلائد النحر.
(٧) بياض في الأصل وأكملناه من قلائد النحر.