♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️
. #تاريخ وأدب وفن اليمن🇾🇪 👇
https://telegram.me/taye5 🇾🇪
🇾🇪 @taye5🇾🇪 @taye5🇾🇪 @taye5ِ
الحكم والإمارة في #العرب
حينما أردنا أن نتكلم عن أحوال العرب قبل #الإسلام؛ رأينا أن نضع صورة مصغرة من تاريخ الحكومة والإمارة والملل والأديان في العرب، حتى يسهل علينا فهم الأوضاع الطارئة عند ظهور الإسلام.
كان حكام الجزيرة حين بزغت شمس الإسلام قسمين:
قسم منهم ملوك متوجون، إلا أنهم في الحقيقة كانوا غير مستقلين،
وقسم هم رؤساء القبائل والعشائر، لهم ما للملوك من الحكم والإمتياز، ومعظم هؤلاء كانوا على تمام الإستقلال.
وربما كانت لبعضهم تبعية لملك متوج،
والملوك المتوجون هم ملوك اليمن، وملوك آل غسان، وملوك الحيرة، وما عدا هؤلاء من حكام الجزيرة فلم تكن لهم تيجان.
الملك باليمن
من أقدم الشعوب التي عرفت باليمن من العرب #العاربة قوم #سبأ، وقد عثر على ذكرهم في حفريات « #أور » بخمسة وعشرين قرنا قبل الميلاد. ويبدأ ازدهار حضارتهم ونفوذ سلطانهم وبسط سيطرتهم بأحد عشر قرنا قبل الميلاد.
ويمكن تقسيم أدوارهم حسب التقدير الآتي:
١- القرون التي خلت قبل سنة ٦٥٠ ق. م
، وكان ملوكهم يلقبون في هذا الزمن ب « #مكرب سبأ» وكانت عاصمتهم بلدة « #صرواح » التي توجد أنقاضها على مسافة يوم إلى الجانب الغربي من بلدة « #مأرب » وتعرب باسم « #خريبة» وفي زمنهم بدأ بناء السد الذي عرف بسد مأرب، والذي له شأن كبير في تاريخ اليمن، ويقال إن #سبأ بلغوا من بسط سلطتهم إلى أن اتخذوا المستعمرات في داخل العرب وخارجها.
٢- منذ سنة ٦٥٠ ق. م إلى سنة ١١٥ ق. م
وفي هذا الزمن تركوا لقب « #مكرب » وعرفوا بملوك #سبأ، واتخذوا «مأرب » عاصمة لهم بدل « #صرواح » وتوجد أنقاضها على بعد ستين ميلا من صنعاء إلى جانبها الشرقي.
٣- منذ سنة ١١٥ ق. م إلى سنة ٣٠٠ م
، وفي هذا العهد غلبت قبيلة #حمير على مملكة #سبأ، واتخذت بلدة «ريدان » عاصمة لها بدل « #مأرب» . ثم سميت بلدة « #ريدان» باسم ظفار، وتوجد أنقاضها على جبل مدور بالقرب من « #يريم» وفي هذا العهد بدأ فيهم السقوط والإنحطاط، فقد فشلت تجارتهم إلى حد كبير؛ لبسط سيطرة #الأنباط في شمال الحجاز أولا، ثم لغلبة الرومان على طرق التجارة البحرية بعد نفوذ سلطانهم على مصر و #سوريا وشمالي الحجاز ثانيا، ولتنافس القبائل فيما بينها ثالثا. وهذه العناصر هي التي سببت في تفرق آل #قحطان وهجرتهم إلى البلاد الشاسعة.
٤- منذ سنة ٣٠٠ م إلى أن دخل الإسلام في اليمن.
وفي هذا العهد توالت عليهم الإضطرابات والحوادث، وتتابعت الإنقلابات، والحروب الأهلية التي جعلتهم عرضة للأجانب حتى قضت على استقلالهم. ففي هذا العهد دخل #الرومان في #عدن، وبمعونتهم احتلت الأحباش #اليمن لأول مرة سنة ٣٤٠ م، مستغلين التنافس بين قبيلتي #همدان و #حمير، واستمر احتلالهم إلى سنة ٣٧٨ م. ثم نالت اليمن استقلالها، ولكن بدأت تقع الثلمات في سد مأرب، حتى وقع السيل العظيم الذي ذكره القرآن بسيل #العرم في سنة ٤٥٠ م أو ٤٥١ م. وكانت حادثة كبرى أدت إلى خراب العمران وتشتت الشعوب.
وفي سنة ٥٢٣ م قاد #ذو_نواس اليهودي حملة منكرة على المسيحيين من أهل نجران، وحاول صرفهم عن #المسيحية قسرا. ولما أبوا خد لهم #الأخدود وألقاهم في النيران، وهذا الذي أشار إليه القرآن في سورة البروج بقوله: قُتِلَ أَصْحابُ #الْأُخْدُودِ الآيات، وكان من جراء ذلك نقمة #النصرانية الناشطة إلى الفتح والتوسع تحت قيادة أمبراطور #الرومان على بلاد العرب، فقد حرضوا #الأحباش، وهيأوا لهم الأسطول البحري، فنزل سبعون ألف جندي من #الحبشة، واحتلوا #اليمن مرة ثانية، بقيادة أرياط سنة ٥٢٥ م، وظل أرياط حاكما من قبل ملك الحبشة حتى اغتاله أبرهة- أحد قواد جيشه- وحكم بدله بعد أن استرضى ملك الحبشة، وأبرهة هذا هو الذي جند الجنود لهدم الكعبة،
وعرف هو وجنوده بأصحاب #الفيل.
وبعد وقعة الفيل استنجد اليمانيون بالفرس، وقاموا بمقاومة الحبشة حتى أجلوهم عن البلاد، ونالوا الإستقلال في سنة ٥٧٥ م بقيادة معد يكرب بن سيف ذي يزن الحميري، واتخذوه ملكا لهم،
وكان #معد يكرب أبقى معه جمعا من #الحبشة يخدمونه ويمشون في ركابه، فاغتالوه ذات يوم، وبموته انقطع الملك عن بيت #ذي_يزن،
وولى #كسرى عاملا فارسيا على صنعاء،
وجعل اليمن ولاية فارسية فلم تزل الولاة من الفرس تتعاقب على #اليمن حتى كان آخرهم باذان الذي اعتنق الإسلام سنة ٦٣٨ م. وبإسلامه انتهى نفوذ فارس على بلاد #اليمن
#السيرة_الرحيق_المختوم
الملك بالحيرة
كانت الفرس تحكم على #العراق وما جاورها منذ أن جمع شملهم قوروش الكبير (٥٥٧- ٥٢٩ ق. م ) ولم يكن أحد يناوئهم، حتى قام الإسكندر #المقدوني سنة ٣٢٦ ق . م فهزم ملكهم دارا الأول، وكسر شوكتهم، حتى تجزأت بلادهم وتولاها ملوك يعرفون بملوك الطوائف، واستمروا يحكمون البلاد مجزأة إلى سنة ٢٣٠ م .
وفي عهد هؤلاء الملوك هاجر #القحطانيون، واحتلوا جزآ من ريف العراق ثم لحقهم من هاجر من #العدن
. #تاريخ وأدب وفن اليمن🇾🇪 👇
https://telegram.me/taye5 🇾🇪
🇾🇪 @taye5🇾🇪 @taye5🇾🇪 @taye5ِ
الحكم والإمارة في #العرب
حينما أردنا أن نتكلم عن أحوال العرب قبل #الإسلام؛ رأينا أن نضع صورة مصغرة من تاريخ الحكومة والإمارة والملل والأديان في العرب، حتى يسهل علينا فهم الأوضاع الطارئة عند ظهور الإسلام.
كان حكام الجزيرة حين بزغت شمس الإسلام قسمين:
قسم منهم ملوك متوجون، إلا أنهم في الحقيقة كانوا غير مستقلين،
وقسم هم رؤساء القبائل والعشائر، لهم ما للملوك من الحكم والإمتياز، ومعظم هؤلاء كانوا على تمام الإستقلال.
وربما كانت لبعضهم تبعية لملك متوج،
والملوك المتوجون هم ملوك اليمن، وملوك آل غسان، وملوك الحيرة، وما عدا هؤلاء من حكام الجزيرة فلم تكن لهم تيجان.
الملك باليمن
من أقدم الشعوب التي عرفت باليمن من العرب #العاربة قوم #سبأ، وقد عثر على ذكرهم في حفريات « #أور » بخمسة وعشرين قرنا قبل الميلاد. ويبدأ ازدهار حضارتهم ونفوذ سلطانهم وبسط سيطرتهم بأحد عشر قرنا قبل الميلاد.
ويمكن تقسيم أدوارهم حسب التقدير الآتي:
١- القرون التي خلت قبل سنة ٦٥٠ ق. م
، وكان ملوكهم يلقبون في هذا الزمن ب « #مكرب سبأ» وكانت عاصمتهم بلدة « #صرواح » التي توجد أنقاضها على مسافة يوم إلى الجانب الغربي من بلدة « #مأرب » وتعرب باسم « #خريبة» وفي زمنهم بدأ بناء السد الذي عرف بسد مأرب، والذي له شأن كبير في تاريخ اليمن، ويقال إن #سبأ بلغوا من بسط سلطتهم إلى أن اتخذوا المستعمرات في داخل العرب وخارجها.
٢- منذ سنة ٦٥٠ ق. م إلى سنة ١١٥ ق. م
وفي هذا الزمن تركوا لقب « #مكرب » وعرفوا بملوك #سبأ، واتخذوا «مأرب » عاصمة لهم بدل « #صرواح » وتوجد أنقاضها على بعد ستين ميلا من صنعاء إلى جانبها الشرقي.
٣- منذ سنة ١١٥ ق. م إلى سنة ٣٠٠ م
، وفي هذا العهد غلبت قبيلة #حمير على مملكة #سبأ، واتخذت بلدة «ريدان » عاصمة لها بدل « #مأرب» . ثم سميت بلدة « #ريدان» باسم ظفار، وتوجد أنقاضها على جبل مدور بالقرب من « #يريم» وفي هذا العهد بدأ فيهم السقوط والإنحطاط، فقد فشلت تجارتهم إلى حد كبير؛ لبسط سيطرة #الأنباط في شمال الحجاز أولا، ثم لغلبة الرومان على طرق التجارة البحرية بعد نفوذ سلطانهم على مصر و #سوريا وشمالي الحجاز ثانيا، ولتنافس القبائل فيما بينها ثالثا. وهذه العناصر هي التي سببت في تفرق آل #قحطان وهجرتهم إلى البلاد الشاسعة.
٤- منذ سنة ٣٠٠ م إلى أن دخل الإسلام في اليمن.
وفي هذا العهد توالت عليهم الإضطرابات والحوادث، وتتابعت الإنقلابات، والحروب الأهلية التي جعلتهم عرضة للأجانب حتى قضت على استقلالهم. ففي هذا العهد دخل #الرومان في #عدن، وبمعونتهم احتلت الأحباش #اليمن لأول مرة سنة ٣٤٠ م، مستغلين التنافس بين قبيلتي #همدان و #حمير، واستمر احتلالهم إلى سنة ٣٧٨ م. ثم نالت اليمن استقلالها، ولكن بدأت تقع الثلمات في سد مأرب، حتى وقع السيل العظيم الذي ذكره القرآن بسيل #العرم في سنة ٤٥٠ م أو ٤٥١ م. وكانت حادثة كبرى أدت إلى خراب العمران وتشتت الشعوب.
وفي سنة ٥٢٣ م قاد #ذو_نواس اليهودي حملة منكرة على المسيحيين من أهل نجران، وحاول صرفهم عن #المسيحية قسرا. ولما أبوا خد لهم #الأخدود وألقاهم في النيران، وهذا الذي أشار إليه القرآن في سورة البروج بقوله: قُتِلَ أَصْحابُ #الْأُخْدُودِ الآيات، وكان من جراء ذلك نقمة #النصرانية الناشطة إلى الفتح والتوسع تحت قيادة أمبراطور #الرومان على بلاد العرب، فقد حرضوا #الأحباش، وهيأوا لهم الأسطول البحري، فنزل سبعون ألف جندي من #الحبشة، واحتلوا #اليمن مرة ثانية، بقيادة أرياط سنة ٥٢٥ م، وظل أرياط حاكما من قبل ملك الحبشة حتى اغتاله أبرهة- أحد قواد جيشه- وحكم بدله بعد أن استرضى ملك الحبشة، وأبرهة هذا هو الذي جند الجنود لهدم الكعبة،
وعرف هو وجنوده بأصحاب #الفيل.
وبعد وقعة الفيل استنجد اليمانيون بالفرس، وقاموا بمقاومة الحبشة حتى أجلوهم عن البلاد، ونالوا الإستقلال في سنة ٥٧٥ م بقيادة معد يكرب بن سيف ذي يزن الحميري، واتخذوه ملكا لهم،
وكان #معد يكرب أبقى معه جمعا من #الحبشة يخدمونه ويمشون في ركابه، فاغتالوه ذات يوم، وبموته انقطع الملك عن بيت #ذي_يزن،
وولى #كسرى عاملا فارسيا على صنعاء،
وجعل اليمن ولاية فارسية فلم تزل الولاة من الفرس تتعاقب على #اليمن حتى كان آخرهم باذان الذي اعتنق الإسلام سنة ٦٣٨ م. وبإسلامه انتهى نفوذ فارس على بلاد #اليمن
#السيرة_الرحيق_المختوم
الملك بالحيرة
كانت الفرس تحكم على #العراق وما جاورها منذ أن جمع شملهم قوروش الكبير (٥٥٧- ٥٢٩ ق. م ) ولم يكن أحد يناوئهم، حتى قام الإسكندر #المقدوني سنة ٣٢٦ ق . م فهزم ملكهم دارا الأول، وكسر شوكتهم، حتى تجزأت بلادهم وتولاها ملوك يعرفون بملوك الطوائف، واستمروا يحكمون البلاد مجزأة إلى سنة ٢٣٠ م .
وفي عهد هؤلاء الملوك هاجر #القحطانيون، واحتلوا جزآ من ريف العراق ثم لحقهم من هاجر من #العدن
🔹 مَن هم #القَحْطَانِيُّون؟ فخرُ العرب وأصلُهم النابض من اليمن 🇾🇪
ليس القَحْطَانِيّ مجرّد نَسَبٍ نُدوّنه في السجلات…
بل هو تاريخٌ موثّق، وحضارةٌ ناطقة، وهويةٌ يمانيةٌ أصيلةٌ تجري في العروق منذ آلاف السنين.
💠 القَحْطَانِيُّون هم أصل العرب العاربة، ومن بطونهم تفرّعت أعظم القبائل، وشهدت اليمن في ظلّهم حضاراتٍ خالدة:
• سبأ وملكتها بلقيس
• حِمْيَر وسدّ مأرب
• قتبان ومعين وحضرموت
• ظفار وشبام، وعشرات المدن التي خطّت المجد بمداد الشمس.
🔹 تميّز القَحْطَانِيُّون عبر التاريخ بـ:
• الحكمة: قال تعالى: “ولقد آتينا لُقمان الحكمة…”
• البلاغة والفصاحة: لسانٌ عربيٌ مبين.
• الكرم والشهامة: أكرم العرب هم يمنيو الأصل.
• القوة والبأس: “أُولُو بَأْسٍ شَدِيد”، أهل بأس لا يُجارون.
🔰 ومنهم خرج:
• الأنصار (الأوس والخزرج) أنصار رسول الله ﷺ.
• كندة: ملوك العرب في الجاهلية.
• مذحج، قيفة، مراد: درع اليمن في كل المراحل.
• قوم تُبّع الحميري: الذين آمن بهم الأنبياء، وخلّدهم القرآن.
• قحطان اليوم: لا تزال قبائلهم درع الكرامة والقيم والعزّة العربية.
🔹 لم يكونوا فقط حملة سيوف، بل كانوا حملة رايات، ودعاة توحيد، وبناة مدن، وحماة حدود.
ومنهم خرج القادة، العلماء، الفقهاء، الأدباء، والشهداء.
⸻
📌 الخلاصة:
الانتماء إلى قيفة المذحجية القَحْطَانِيّة ليس مجرد فخرٍ ظاهري…
بل هو جذورُ الأصالة، ومجْدُ اليمن، وعِزُّ العرب.
ولن نبحث عن أنسابٍ دخيلة، أو ننسب أنفسنا زيفًا، فنحن – بحمد الله – من بيتٍ فيه كفاية الفخر، وصفاءُ النسب، وثباتُ الموقف.
📜 ولولا القَحْطَانِيُّون، لما بقي لليمن مجدٌ يُروى، ولا للعرب شموخٌ يُذكر.
⸻
✍️ مع خالص التقدير،
نَبِيل عَلِيّ الشُرِيفِيّ
الباحث في تاريخ وأنساب قبيلة آل الشُرِيفِيّ – قيفة – مذحج – اليمن
📚 صاحب المشروع التوثيقي العلمي لنسب آل الشُرِيفِيّ – عُتْمَة – ذمار
⸻
🔖 #قيفة
🔖 #مذحج
🔖 #قحطان
🔖 #اليمن_تاريخ_وحضارة
🔖 #نسب_قحطاني
🔖 #حمير
🔖 #توثيق_الأنساب
🔖 #فخر_العرب
🔖 #اليمن_أصل_العرب
🔖 #نبيل_علي_الشريفي
🔖 #ال_الشريفي🔖
ليس القَحْطَانِيّ مجرّد نَسَبٍ نُدوّنه في السجلات…
بل هو تاريخٌ موثّق، وحضارةٌ ناطقة، وهويةٌ يمانيةٌ أصيلةٌ تجري في العروق منذ آلاف السنين.
💠 القَحْطَانِيُّون هم أصل العرب العاربة، ومن بطونهم تفرّعت أعظم القبائل، وشهدت اليمن في ظلّهم حضاراتٍ خالدة:
• سبأ وملكتها بلقيس
• حِمْيَر وسدّ مأرب
• قتبان ومعين وحضرموت
• ظفار وشبام، وعشرات المدن التي خطّت المجد بمداد الشمس.
🔹 تميّز القَحْطَانِيُّون عبر التاريخ بـ:
• الحكمة: قال تعالى: “ولقد آتينا لُقمان الحكمة…”
• البلاغة والفصاحة: لسانٌ عربيٌ مبين.
• الكرم والشهامة: أكرم العرب هم يمنيو الأصل.
• القوة والبأس: “أُولُو بَأْسٍ شَدِيد”، أهل بأس لا يُجارون.
🔰 ومنهم خرج:
• الأنصار (الأوس والخزرج) أنصار رسول الله ﷺ.
• كندة: ملوك العرب في الجاهلية.
• مذحج، قيفة، مراد: درع اليمن في كل المراحل.
• قوم تُبّع الحميري: الذين آمن بهم الأنبياء، وخلّدهم القرآن.
• قحطان اليوم: لا تزال قبائلهم درع الكرامة والقيم والعزّة العربية.
🔹 لم يكونوا فقط حملة سيوف، بل كانوا حملة رايات، ودعاة توحيد، وبناة مدن، وحماة حدود.
ومنهم خرج القادة، العلماء، الفقهاء، الأدباء، والشهداء.
⸻
📌 الخلاصة:
الانتماء إلى قيفة المذحجية القَحْطَانِيّة ليس مجرد فخرٍ ظاهري…
بل هو جذورُ الأصالة، ومجْدُ اليمن، وعِزُّ العرب.
ولن نبحث عن أنسابٍ دخيلة، أو ننسب أنفسنا زيفًا، فنحن – بحمد الله – من بيتٍ فيه كفاية الفخر، وصفاءُ النسب، وثباتُ الموقف.
📜 ولولا القَحْطَانِيُّون، لما بقي لليمن مجدٌ يُروى، ولا للعرب شموخٌ يُذكر.
⸻
✍️ مع خالص التقدير،
نَبِيل عَلِيّ الشُرِيفِيّ
الباحث في تاريخ وأنساب قبيلة آل الشُرِيفِيّ – قيفة – مذحج – اليمن
📚 صاحب المشروع التوثيقي العلمي لنسب آل الشُرِيفِيّ – عُتْمَة – ذمار
⸻
🔖 #قيفة
🔖 #مذحج
🔖 #قحطان
🔖 #اليمن_تاريخ_وحضارة
🔖 #نسب_قحطاني
🔖 #حمير
🔖 #توثيق_الأنساب
🔖 #فخر_العرب
🔖 #اليمن_أصل_العرب
🔖 #نبيل_علي_الشريفي
🔖 #ال_الشريفي🔖