#الضبيبي_خالد
لا أعرف هذا الشخص بشكل شخصي، ولكن يبدو أنه حقيقي جدّا..
وهذا سبب كاف؛ كي يكون إنسان مميز ومتفوق..
أدعم ملاطف حميد لأنه بدون ميكياج، وبدون إي حامل ايديولوجي (حاليا) يعمل بشكل منفرد وهذا ما يجعله فنان ايقاعي جميل ومميز و يستحق الظهور في أي مكان.
بالنسبة لمن يقول :
- هل عازف الطاسة يمثل اليمن ؟
أقول:
- نعم ونعم ونعم.
عازف الطاسة يمثل تاريخ اليمني المحارب، وهذا الجانب الإبداعي كان مهما جدا قديما وفي كل الثقافات..
وللأسف لا يوجد حديثا في اليمن ما ينظر إليها بعمق إلا طبول الحرب.. هذه جريمة مجتمعية عامة بلا شك ولكن هذا لا يمنع أن نعترف بأن العزف والطبل والبرع هي أوجه ثقافية وأنماط إبداعية، لا يمكن الاستغناء عنها أو تطويره لأن لها جوانب ثقافية خاص جدّا، وحين يخرج مثل هؤلاء فهم يقدمون لوحات فنية عن الموروث. ولكل بلد آلات إيقاعية راقصة، ولا إشكالية لأحد معها بل كل من يعمل في هذا الجانب فنان حقيقي؛ لأنه يعيش داخل النمط ويتبناه كأسلوب حياة..
لا أعرف هذا الشخص بشكل شخصي، ولكن يبدو أنه حقيقي جدّا..
وهذا سبب كاف؛ كي يكون إنسان مميز ومتفوق..
أدعم ملاطف حميد لأنه بدون ميكياج، وبدون إي حامل ايديولوجي (حاليا) يعمل بشكل منفرد وهذا ما يجعله فنان ايقاعي جميل ومميز و يستحق الظهور في أي مكان.
بالنسبة لمن يقول :
- هل عازف الطاسة يمثل اليمن ؟
أقول:
- نعم ونعم ونعم.
عازف الطاسة يمثل تاريخ اليمني المحارب، وهذا الجانب الإبداعي كان مهما جدا قديما وفي كل الثقافات..
وللأسف لا يوجد حديثا في اليمن ما ينظر إليها بعمق إلا طبول الحرب.. هذه جريمة مجتمعية عامة بلا شك ولكن هذا لا يمنع أن نعترف بأن العزف والطبل والبرع هي أوجه ثقافية وأنماط إبداعية، لا يمكن الاستغناء عنها أو تطويره لأن لها جوانب ثقافية خاص جدّا، وحين يخرج مثل هؤلاء فهم يقدمون لوحات فنية عن الموروث. ولكل بلد آلات إيقاعية راقصة، ولا إشكالية لأحد معها بل كل من يعمل في هذا الجانب فنان حقيقي؛ لأنه يعيش داخل النمط ويتبناه كأسلوب حياة..
حرف الضّاد
(حرف الضاد مع الألف وما إليهما)
#ضابي : عزلة من مخلاف بعدان وأعمال إبّ وقد مرّ.
بين #الضاحتين : عزلة من ناحية حبيش وأعمال إبّ.
#ضاعن : بلد من حجور.
#ضاف : قرية كبيرة في جهران من أعمال آنس وهي من القرى القديمة (١) في اليمن.
#الضالع : بلدة مشهورة من نواحي عدن على مقربة من قعطبة.
#الضامر : جبل في تهامة من بلاد القحرى وأعمال باجل.
(حرف الضاد مع الباء وما إليهما)
وادي #ضبا (٢) : عزلة من أعمال ذي السفال.
#ضبوعة : من قرى بلاد نهم.
#ضبوة : بسكون الباء قرية من ناحية سنحان جنوبي صنعاء على بعد مسير ساعتين نسب إليها بعض العلماء.
بنو #الضبيبي : عزلة من بلاد ريمة مشهورة.
______
(١) فيها نقوش وكتابات حميرية.
(٢) هو بالظاء المشالة.
147
(حرف الضاد مع الألف وما إليهما)
#ضابي : عزلة من مخلاف بعدان وأعمال إبّ وقد مرّ.
بين #الضاحتين : عزلة من ناحية حبيش وأعمال إبّ.
#ضاعن : بلد من حجور.
#ضاف : قرية كبيرة في جهران من أعمال آنس وهي من القرى القديمة (١) في اليمن.
#الضالع : بلدة مشهورة من نواحي عدن على مقربة من قعطبة.
#الضامر : جبل في تهامة من بلاد القحرى وأعمال باجل.
(حرف الضاد مع الباء وما إليهما)
وادي #ضبا (٢) : عزلة من أعمال ذي السفال.
#ضبوعة : من قرى بلاد نهم.
#ضبوة : بسكون الباء قرية من ناحية سنحان جنوبي صنعاء على بعد مسير ساعتين نسب إليها بعض العلماء.
بنو #الضبيبي : عزلة من بلاد ريمة مشهورة.
______
(١) فيها نقوش وكتابات حميرية.
(٢) هو بالظاء المشالة.
147
إضافة إلى قراءته المخلصة للمصحف، كان الشيخ أحمد النهاري رمزًا للتعليم الديني، حيث عمل بجد على تعليم الأطفال قراءة القرآن الكريم، فلا يوجد طفل في القرية، على مدى الأربعين عامًا الماضية، لم يستفد من دروسه، ودَرس القرآن على يديه وتحت إشرافه الحنون.
كما كان يشكل عاملًا حيويًا في حياة القرية، حيث كان يؤم المصلين في معظم الصلوات الخمس في مسجد القرية. ولم يكتفِ بذلك، بل شملت جهوده الطيبة صلاة التراويح والقيام طوال شهر رمضان المبارك، حيث كان يقود المصلين بروحانية وخشوع.
كانت لحظات مميزة عندما كنت أستمع إلى تلاوة الشيخ أحمد النهاري من المصحف القديم وفي الصلاة طوال شهر رمضان، يقول محمد العقشاني أحد أبناء القرية.
يتابع: كان يمثل رمزًا للتقاليد والروحانية في قريتنا، ويمثل العطاء والتلاحم في شهر رمضان، نحن نفتقد حضوره وقراءته المميزة من المصحف القديم، وتلاوته العطرة في الصلوات.
تجسدت رعاية الشيخ أحمد النهاري لتعليم القرآن في إحياء "المصحف القديم" بإرث من التوجيه والتربية. إنها قصة مؤثرة عن رجل عاش ليعلم ويوجه، حيث ستظل تلك الدروس الدينية القيمة خالدة في ذاكرة الأطفال والقرية بأسرها.
اندثار المظاهر الروحانية
شهدت بعض العادات تراجعًا في كثير من مناطق ريمة، وفقًا للكاتب منير طلال؛ "كان لشهر رمضان في ريمة طابعٌ خاص ، حيث ارتبط بقراءة القرآن والتواشيح والأناشيد الدينية. المساجد كانت تستضيف حلقات لقراءة كتابي صحيح البخاري ومسلم، وكانت الأصوات الجميلة للمداحين تملأ الجو بالبهجة".
وكان للقصاصين أسلوبهم الخاص في سرد الحكايات العربية، وكانوا من طبقة متعلمة وفاهمة، يحملون مكانة اجتماعية مرموقة. للأسف، معبرًا عن قلقه إزاء اندثار هذه المظاهر المهمة.
•••
فايز #الضبيبي
كما كان يشكل عاملًا حيويًا في حياة القرية، حيث كان يؤم المصلين في معظم الصلوات الخمس في مسجد القرية. ولم يكتفِ بذلك، بل شملت جهوده الطيبة صلاة التراويح والقيام طوال شهر رمضان المبارك، حيث كان يقود المصلين بروحانية وخشوع.
كانت لحظات مميزة عندما كنت أستمع إلى تلاوة الشيخ أحمد النهاري من المصحف القديم وفي الصلاة طوال شهر رمضان، يقول محمد العقشاني أحد أبناء القرية.
يتابع: كان يمثل رمزًا للتقاليد والروحانية في قريتنا، ويمثل العطاء والتلاحم في شهر رمضان، نحن نفتقد حضوره وقراءته المميزة من المصحف القديم، وتلاوته العطرة في الصلوات.
تجسدت رعاية الشيخ أحمد النهاري لتعليم القرآن في إحياء "المصحف القديم" بإرث من التوجيه والتربية. إنها قصة مؤثرة عن رجل عاش ليعلم ويوجه، حيث ستظل تلك الدروس الدينية القيمة خالدة في ذاكرة الأطفال والقرية بأسرها.
اندثار المظاهر الروحانية
شهدت بعض العادات تراجعًا في كثير من مناطق ريمة، وفقًا للكاتب منير طلال؛ "كان لشهر رمضان في ريمة طابعٌ خاص ، حيث ارتبط بقراءة القرآن والتواشيح والأناشيد الدينية. المساجد كانت تستضيف حلقات لقراءة كتابي صحيح البخاري ومسلم، وكانت الأصوات الجميلة للمداحين تملأ الجو بالبهجة".
وكان للقصاصين أسلوبهم الخاص في سرد الحكايات العربية، وكانوا من طبقة متعلمة وفاهمة، يحملون مكانة اجتماعية مرموقة. للأسف، معبرًا عن قلقه إزاء اندثار هذه المظاهر المهمة.
•••
فايز #الضبيبي