#الضبيبي_خالد
لا أعرف هذا الشخص بشكل شخصي، ولكن يبدو أنه حقيقي جدّا..
وهذا سبب كاف؛ كي يكون إنسان مميز ومتفوق..
أدعم ملاطف حميد لأنه بدون ميكياج، وبدون إي حامل ايديولوجي (حاليا) يعمل بشكل منفرد وهذا ما يجعله فنان ايقاعي جميل ومميز و يستحق الظهور في أي مكان.
بالنسبة لمن يقول :
- هل عازف الطاسة يمثل اليمن ؟
أقول:
- نعم ونعم ونعم.
عازف الطاسة يمثل تاريخ اليمني المحارب، وهذا الجانب الإبداعي كان مهما جدا قديما وفي كل الثقافات..
وللأسف لا يوجد حديثا في اليمن ما ينظر إليها بعمق إلا طبول الحرب.. هذه جريمة مجتمعية عامة بلا شك ولكن هذا لا يمنع أن نعترف بأن العزف والطبل والبرع هي أوجه ثقافية وأنماط إبداعية، لا يمكن الاستغناء عنها أو تطويره لأن لها جوانب ثقافية خاص جدّا، وحين يخرج مثل هؤلاء فهم يقدمون لوحات فنية عن الموروث. ولكل بلد آلات إيقاعية راقصة، ولا إشكالية لأحد معها بل كل من يعمل في هذا الجانب فنان حقيقي؛ لأنه يعيش داخل النمط ويتبناه كأسلوب حياة..
لا أعرف هذا الشخص بشكل شخصي، ولكن يبدو أنه حقيقي جدّا..
وهذا سبب كاف؛ كي يكون إنسان مميز ومتفوق..
أدعم ملاطف حميد لأنه بدون ميكياج، وبدون إي حامل ايديولوجي (حاليا) يعمل بشكل منفرد وهذا ما يجعله فنان ايقاعي جميل ومميز و يستحق الظهور في أي مكان.
بالنسبة لمن يقول :
- هل عازف الطاسة يمثل اليمن ؟
أقول:
- نعم ونعم ونعم.
عازف الطاسة يمثل تاريخ اليمني المحارب، وهذا الجانب الإبداعي كان مهما جدا قديما وفي كل الثقافات..
وللأسف لا يوجد حديثا في اليمن ما ينظر إليها بعمق إلا طبول الحرب.. هذه جريمة مجتمعية عامة بلا شك ولكن هذا لا يمنع أن نعترف بأن العزف والطبل والبرع هي أوجه ثقافية وأنماط إبداعية، لا يمكن الاستغناء عنها أو تطويره لأن لها جوانب ثقافية خاص جدّا، وحين يخرج مثل هؤلاء فهم يقدمون لوحات فنية عن الموروث. ولكل بلد آلات إيقاعية راقصة، ولا إشكالية لأحد معها بل كل من يعمل في هذا الجانب فنان حقيقي؛ لأنه يعيش داخل النمط ويتبناه كأسلوب حياة..