#علوم_تاريخ_علوم
#صور_من_الكوكب_الأزرق
#الذئب
حيوان فريد تفنن العرب بوصفه حنكة وغدر وإغارة وخطورة ودموية وتنظيم وتعصب وتعاصب وصوت مرعب وسرى ليلاً وتمسك بطبع
لكن أجمل وأشهر ماقيل فيه
عوى #الذئب فاستئنستُ بالذئبِ إذ عوى
وصوّتَ إنسانٌ فكدتُ أطيرُ
نعم هنا الذئب صاحب مئآنس والانسان خطير لص قاطع طريق قاتل جعله يكاد يطير خوفاً ورعبا منه
#صور_من_الكوكب_الأزرق
#الذئب
حيوان فريد تفنن العرب بوصفه حنكة وغدر وإغارة وخطورة ودموية وتنظيم وتعصب وتعاصب وصوت مرعب وسرى ليلاً وتمسك بطبع
لكن أجمل وأشهر ماقيل فيه
عوى #الذئب فاستئنستُ بالذئبِ إذ عوى
وصوّتَ إنسانٌ فكدتُ أطيرُ
نعم هنا الذئب صاحب مئآنس والانسان خطير لص قاطع طريق قاتل جعله يكاد يطير خوفاً ورعبا منه
#الذئب والشاعر
قصيدة الفرزدق تلك القصيدةيبدئها
ببث الأشجان وحوادث الزمان على الذئب بأسلوب بديع لا يشبه ذلك الأسلوب سوى قصيدة "الخلوج" للشاعر النبطي محمد العبدالله العوني، وإن كانت قصيدة الفرزدق أقرب إلى نص يمني معروف، لكن تفرق الرواة في شاعره، فمنهم من نسبه إلى شاعر مأرب الشهير علي بن ناصر القردعي نظراً لقربه من إسلوب القردعي إلا أنني استبعد نسبة النص للقردعي كون القردعي ينتمي لبدو اليمن حيث ينطقون كلمات مثل: "تبي، تبا، تبغى"، كما استبعد كون القصيدة لشعراء السواحل حيث ينطقون "تشتي"، كما أن النص أقرب للهجة الجبل، وأميل لمن نسبها إلى الشاعر أبو بكر بن ناصر الذرحاني الجبني –رحمه الله– حيث نظمها في الخمسينات من القرن التاسع عشر الميلادي
قصيدة الفرزدق تلك القصيدةيبدئها
ببث الأشجان وحوادث الزمان على الذئب بأسلوب بديع لا يشبه ذلك الأسلوب سوى قصيدة "الخلوج" للشاعر النبطي محمد العبدالله العوني، وإن كانت قصيدة الفرزدق أقرب إلى نص يمني معروف، لكن تفرق الرواة في شاعره، فمنهم من نسبه إلى شاعر مأرب الشهير علي بن ناصر القردعي نظراً لقربه من إسلوب القردعي إلا أنني استبعد نسبة النص للقردعي كون القردعي ينتمي لبدو اليمن حيث ينطقون كلمات مثل: "تبي، تبا، تبغى"، كما استبعد كون القصيدة لشعراء السواحل حيث ينطقون "تشتي"، كما أن النص أقرب للهجة الجبل، وأميل لمن نسبها إلى الشاعر أبو بكر بن ناصر الذرحاني الجبني –رحمه الله– حيث نظمها في الخمسينات من القرن التاسع عشر الميلادي
علقمة بن #زرارة : خرج يزيد بن شيبان بن علقمة حاجا فرأى حين شارف البلد شيخا يحفه ركب على إبل عتاق برحال ميس ملبسة أدما قال : فعدلت فسلمت عليهم وبدأت به وقلت من الرجل؟ ومن القوم؟ فأرم القوم ينظرون الى الشيخ هيبة له فقال الشيخ : رجل من #مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن #قضاعة فقلت : حياكم الله وانصرفت فقال الشيخ : قف أيها الرجل نسبتنا فانتسبنا لك ثم انصرفت ولم تكلمنا
قال أبو بكر : وروى السكن بن سعيد عن محمد بن عباد شاممتنا مشامة #الذئب الغنم ثم انصرفت
قلت : ما أنكرت سوءا ولكني ظننتكم من #عشيرتي فأناسبكم فانتسبتم نسبا لا أعرفه ولا أراه يعرفني قال : فأمال الشيخ لثامه وحسر عمامته وقال : لعمري لئن كنت من #جذم من أجذام العرب لأعرفنك ،
قلت : فإني من أكرم #أجذامها ، قال : فإن العرب بنيت على أربعة أركان مضر وربيعة واليمن وقضاعة فمن أيهم أنت؟ قلت : من #مضر ،
قال : أمن #الأرحاء أم من الفرسان؟ فعلمت أن الأرحاء خندف وأن الفرسان #قيس قلت : من #الأرحاء ، قال : فأنت إذا من #خندف ،
قلت : أجل. قال : أفمن #الأرنبة أم من #الجمجمة ، فعلمت أن الأرنبة مدركة وأن الجمجمة #طابخة فقلت : من الجمجمة ، قال فأنت إذا من #طابخة قلت : أجل ، قال : أفمن #الصميم أم من #الوشيظ؟ فعلمت أن الصميم #نميم وأن #الوشيظ #الرباب قلت : من الصميم ، قال : فأنت إذا من #تميم قلت : أجل ، قال : أفمن الأكرمين أم من الأحلمين أم من #الأقلين؟ فعلمت أن الأكرمين زيد مناة وأن الأحلمين عمرو بن تيم وأن الأقلين #الحارث بن تميم قلت : من #الأكرمين ، قال : فأنت إذا من #زيد مناة قلت : أجل ، قال : أفمن #الجدود؟ أم من #البحور؟ أم من #الثماد؟ فعلمت أن الجدود مالك وأن البحور سعد وأن #الثماد #امرؤ_القيس بن زيد مناة قلت : من #الجدود ، قال : فأنت إذا من بني مالك قلت : أجل ، قال : أفمن #الذرا أم من #الأرداف؟ فعلمت أن الذرا حنظلة وأن الأرداف ربيعة ومعاوية وهما الكردوسان قلت : من #الذرا قال : فأنت إذا من بني #حنظلة قلت : أجل ، قال : أمن #البدور أم من الفرسان أم من #الجراثيم؟ فعلمت أن البدور مالك وأن الفرسان يربوع وأن الجراثيم #البراجم ، قلت : من البدور قال : فأنت إذا من بني مالك بن #حنظلة قلت : أجل ، قال : أفمن الأرنبة أم من #اللحيين أم من #القفا؟ فعلمت أن الأرنبة
401
قال أبو بكر : وروى السكن بن سعيد عن محمد بن عباد شاممتنا مشامة #الذئب الغنم ثم انصرفت
قلت : ما أنكرت سوءا ولكني ظننتكم من #عشيرتي فأناسبكم فانتسبتم نسبا لا أعرفه ولا أراه يعرفني قال : فأمال الشيخ لثامه وحسر عمامته وقال : لعمري لئن كنت من #جذم من أجذام العرب لأعرفنك ،
قلت : فإني من أكرم #أجذامها ، قال : فإن العرب بنيت على أربعة أركان مضر وربيعة واليمن وقضاعة فمن أيهم أنت؟ قلت : من #مضر ،
قال : أمن #الأرحاء أم من الفرسان؟ فعلمت أن الأرحاء خندف وأن الفرسان #قيس قلت : من #الأرحاء ، قال : فأنت إذا من #خندف ،
قلت : أجل. قال : أفمن #الأرنبة أم من #الجمجمة ، فعلمت أن الأرنبة مدركة وأن الجمجمة #طابخة فقلت : من الجمجمة ، قال فأنت إذا من #طابخة قلت : أجل ، قال : أفمن #الصميم أم من #الوشيظ؟ فعلمت أن الصميم #نميم وأن #الوشيظ #الرباب قلت : من الصميم ، قال : فأنت إذا من #تميم قلت : أجل ، قال : أفمن الأكرمين أم من الأحلمين أم من #الأقلين؟ فعلمت أن الأكرمين زيد مناة وأن الأحلمين عمرو بن تيم وأن الأقلين #الحارث بن تميم قلت : من #الأكرمين ، قال : فأنت إذا من #زيد مناة قلت : أجل ، قال : أفمن #الجدود؟ أم من #البحور؟ أم من #الثماد؟ فعلمت أن الجدود مالك وأن البحور سعد وأن #الثماد #امرؤ_القيس بن زيد مناة قلت : من #الجدود ، قال : فأنت إذا من بني مالك قلت : أجل ، قال : أفمن #الذرا أم من #الأرداف؟ فعلمت أن الذرا حنظلة وأن الأرداف ربيعة ومعاوية وهما الكردوسان قلت : من #الذرا قال : فأنت إذا من بني #حنظلة قلت : أجل ، قال : أمن #البدور أم من الفرسان أم من #الجراثيم؟ فعلمت أن البدور مالك وأن الفرسان يربوع وأن الجراثيم #البراجم ، قلت : من البدور قال : فأنت إذا من بني مالك بن #حنظلة قلت : أجل ، قال : أفمن الأرنبة أم من #اللحيين أم من #القفا؟ فعلمت أن الأرنبة
401