#اليمن_تاريخ_وثقافة
#سيئون. الحوطة
#العدّة الشبوانية #مطلع_المطالع
#البداية_السنوية
#العرس_الجماعي
هكذا كل عام تتحفنا سيئون باروع تراثها وعاداتها وفنونها
الثلاثاء الماضي كان مهرجان حافة الحوطة سيئون ب #العدة ومطلع المطالع وعرس جماعي ل 100عريس
ننقل لكم صورة من العام الماضي
وصور حديثة لهذا العام 23/12/2018م
( #حضرموت .. #سيئون )*
________________________
*حافة الحوطة للألعاب الشعبية بمدينة سيئون تحتفل بمطلعها السنوي العام ( مطلع المطالع ) والعرس الجماعي العاشر لهذا العام*
8/ يناير/ 2017م
استكملت #حافة_الحوطة بمدينة #سيئون كافة الترتيبات لاستقبال مطلعها السنوي العام *( #مطلع_المطالع )* في ثوب قشيب هذه المرة ومختلف عن الأعوام السابقة ومع تدشين فعاليات العرس الجماعي التاسع تحت شعار *" #ألفة_ومحبة "* الذي ترعاه الحافة كل عام متزامنا مع حولية الإمام العلامة الداعية والمصلح الاجتماعي الحبيب #علي_بن_محمد_الحبشي لما لهذا العلامة من جهود اجتماعية بارزة علاوة على مهمة الدعوة إلى الله , ولهذا يأتي مطلع المطالع لحافة الحوطة بسيئون في هذا الوقت تكريما وتخليدا لذكرى هذا الامام .
أوضح ذلك للإذاعة / الشخصية الاجتماعية الوالد / ه #برك_سالم_هادي_بازمول مقدم حافة الحوطة للألعاب الشعبية بمدينة سيئون مشيرا بان حافة الحوطة بسيئون تعتبر من أقدم واعرق الحويف بوادي حضرموت ولها سجل حافل بالإعمال التي تبعث على الفخر والاعتزاز ولعل هذا هو الذي حافظ على استمرار حيويتها رغم الأزمات التي مرت بها .
لافتا بان الحافة ستنظم خلال الفترة من (9 إلى 18 يناير الجاري ) العديد من الفعاليات والأنشطة برعاية كريمة من قبل قيادة السلطة المحلية في محافظة حضرموت ممثلة باللواء #أحمد_سعيد_بن_بريك محافظ المحافظة حيث ستنطلق الفعاليات ابتدأ من صباح يوم الغد الاثنين التاسع من يناير الجاري بالبث الإعلامي من بيت الحافة يتخللها تنظيم زيارات اجتماعية للمقعدين وكبار السن و إقامة جلسات سمر دان وزربادي تحية فرقة ربيع أحمد هبيص و إقامة مباراة السوبر في لعبة كرة القدم بين فريقي التضامن بحي 22 مايو والترجي بحي الوحدة على أرضية ملعب الشهيد جواس فضلا عن إقامة مسابقات ثقافية وفكرية للفرق الشعبية وكذا تكريم أوائل الطلاب والطالبات من مدارس التعليم الأساسي والثانوي للعام الدراسي 2015/ 2016م بمدرستي الخليفة عمر بن الخطاب بنين وبنات كما سيتخلل البرنامج إقامة ندوة تحت عنوان *( القول السديد في أهمية الحفاظ على المياه والاستهلاك الرشيد )* . . فيما سيقام صباح يوم الاثنين السادس عشر من يناير الجاري إقامة العاب شعبية شبواني بمناسبة يوم تكريم العلم الشريف وسيتم ظهر نفس اليوم استقبال عقال وأعضاء لجان الحارات من مديريات الساحل وعدة المجرف في بيت المرحوم المقدم سالم هادي بازمول وعصر نفس اليوم تشهد مدينة سيئون العاب شعبية حرارة لعرسان الزواج الجماعي التاسع واستقبال عدة المجرف واستقبال الشعار المشاركين وهم *( سالم علي ربيع وحسين باحارثة ومبارك باعكيم ورمضان باحكيم وخليل باسيف وخالد باحارثة ومغني الدان عيسى الحدري واسعد يسلم كعويلة )* أما مساء نفس اليوم سيتم عقد القران للعرسان بمسجد طه بسيئون وإقامة سمر سمع زربادي بالمناسبة تحييه فرقة ربيع أحمد هبيص وحفل إنشادي أخر تحييه فرقة رواحل ولأول مره ستشارك فرقة البندر للمسرح الكوميدي وعدة المجرف بمخراج العرسان بساحة مسجد الصبان
أما عصر يوم الثلاثاء السابع عشر من يناير سيتم استقبال العدد المشاركة في مهرجان المطالع للألعاب الشعبية البالغ عددها (13) عده من مديريات ( سيئون وتريم وشيام والقطن ) من امام محطة المحروقات بشارع الجزائر مرورا بالسوق العام حتى ساحة الرياض والتجمع بالعدة بساحة طه .. وفي مساء نفس اليوم سيقام اللقاء العام لاستقبال العلماء المشائخ والأعيان والوفود المشاركة وأعضاء الحافة في بيت المرحوم المقدم سالم هادي بازمول ( حبشية ) بعد ذلك سيتم التحرك بالسرية مرورا بالسوق العام لمدينة سيئون حتى موقع السمر والدان بساحة الرياض ليستمع الحضور لإبداعات الشعار والدان الحضرمي والذي سيستمر حتى ساعة متأخرة من الليل.
وأشار مقدم حافة الحوطة للألعاب الشعبية بمدينة سيئون إلى أن فعاليات مطلع المطالع السنوي لحافة الحوطة بمدينة سيئون سيختتم فعالياته عصر ومساء يوم الأربعاء القادم الثامن عشر من يناير الجاري بإقامة العاب شعبية عدة بمناسبة اختتام فعاليات مطلع المطالع السنوي وإقامة حفل مسرحي تحييه فرقة نجوم حضرموت للمسرح الكوميدي والرقص الشعبي بالشحر بساحة مسجد الصبان بسيئون
تجدر الإشارة أن مطلع المطالع لحافة الحوطة بمدينة سيئون يعتبر نافذة يطل من خلالها كل المهتمين والباحثين في شئون الألعاب الشعبية وأضاءه جديدة للمتحدث عن الألعاب الشعبية والمشاهد لذلك الحشد الجماهيري الرائع مطالع المطالع الذي تحتضنه مدينة سيئون وحافة الحوطة في مثل
#سيئون. الحوطة
#العدّة الشبوانية #مطلع_المطالع
#البداية_السنوية
#العرس_الجماعي
هكذا كل عام تتحفنا سيئون باروع تراثها وعاداتها وفنونها
الثلاثاء الماضي كان مهرجان حافة الحوطة سيئون ب #العدة ومطلع المطالع وعرس جماعي ل 100عريس
ننقل لكم صورة من العام الماضي
وصور حديثة لهذا العام 23/12/2018م
( #حضرموت .. #سيئون )*
________________________
*حافة الحوطة للألعاب الشعبية بمدينة سيئون تحتفل بمطلعها السنوي العام ( مطلع المطالع ) والعرس الجماعي العاشر لهذا العام*
8/ يناير/ 2017م
استكملت #حافة_الحوطة بمدينة #سيئون كافة الترتيبات لاستقبال مطلعها السنوي العام *( #مطلع_المطالع )* في ثوب قشيب هذه المرة ومختلف عن الأعوام السابقة ومع تدشين فعاليات العرس الجماعي التاسع تحت شعار *" #ألفة_ومحبة "* الذي ترعاه الحافة كل عام متزامنا مع حولية الإمام العلامة الداعية والمصلح الاجتماعي الحبيب #علي_بن_محمد_الحبشي لما لهذا العلامة من جهود اجتماعية بارزة علاوة على مهمة الدعوة إلى الله , ولهذا يأتي مطلع المطالع لحافة الحوطة بسيئون في هذا الوقت تكريما وتخليدا لذكرى هذا الامام .
أوضح ذلك للإذاعة / الشخصية الاجتماعية الوالد / ه #برك_سالم_هادي_بازمول مقدم حافة الحوطة للألعاب الشعبية بمدينة سيئون مشيرا بان حافة الحوطة بسيئون تعتبر من أقدم واعرق الحويف بوادي حضرموت ولها سجل حافل بالإعمال التي تبعث على الفخر والاعتزاز ولعل هذا هو الذي حافظ على استمرار حيويتها رغم الأزمات التي مرت بها .
لافتا بان الحافة ستنظم خلال الفترة من (9 إلى 18 يناير الجاري ) العديد من الفعاليات والأنشطة برعاية كريمة من قبل قيادة السلطة المحلية في محافظة حضرموت ممثلة باللواء #أحمد_سعيد_بن_بريك محافظ المحافظة حيث ستنطلق الفعاليات ابتدأ من صباح يوم الغد الاثنين التاسع من يناير الجاري بالبث الإعلامي من بيت الحافة يتخللها تنظيم زيارات اجتماعية للمقعدين وكبار السن و إقامة جلسات سمر دان وزربادي تحية فرقة ربيع أحمد هبيص و إقامة مباراة السوبر في لعبة كرة القدم بين فريقي التضامن بحي 22 مايو والترجي بحي الوحدة على أرضية ملعب الشهيد جواس فضلا عن إقامة مسابقات ثقافية وفكرية للفرق الشعبية وكذا تكريم أوائل الطلاب والطالبات من مدارس التعليم الأساسي والثانوي للعام الدراسي 2015/ 2016م بمدرستي الخليفة عمر بن الخطاب بنين وبنات كما سيتخلل البرنامج إقامة ندوة تحت عنوان *( القول السديد في أهمية الحفاظ على المياه والاستهلاك الرشيد )* . . فيما سيقام صباح يوم الاثنين السادس عشر من يناير الجاري إقامة العاب شعبية شبواني بمناسبة يوم تكريم العلم الشريف وسيتم ظهر نفس اليوم استقبال عقال وأعضاء لجان الحارات من مديريات الساحل وعدة المجرف في بيت المرحوم المقدم سالم هادي بازمول وعصر نفس اليوم تشهد مدينة سيئون العاب شعبية حرارة لعرسان الزواج الجماعي التاسع واستقبال عدة المجرف واستقبال الشعار المشاركين وهم *( سالم علي ربيع وحسين باحارثة ومبارك باعكيم ورمضان باحكيم وخليل باسيف وخالد باحارثة ومغني الدان عيسى الحدري واسعد يسلم كعويلة )* أما مساء نفس اليوم سيتم عقد القران للعرسان بمسجد طه بسيئون وإقامة سمر سمع زربادي بالمناسبة تحييه فرقة ربيع أحمد هبيص وحفل إنشادي أخر تحييه فرقة رواحل ولأول مره ستشارك فرقة البندر للمسرح الكوميدي وعدة المجرف بمخراج العرسان بساحة مسجد الصبان
أما عصر يوم الثلاثاء السابع عشر من يناير سيتم استقبال العدد المشاركة في مهرجان المطالع للألعاب الشعبية البالغ عددها (13) عده من مديريات ( سيئون وتريم وشيام والقطن ) من امام محطة المحروقات بشارع الجزائر مرورا بالسوق العام حتى ساحة الرياض والتجمع بالعدة بساحة طه .. وفي مساء نفس اليوم سيقام اللقاء العام لاستقبال العلماء المشائخ والأعيان والوفود المشاركة وأعضاء الحافة في بيت المرحوم المقدم سالم هادي بازمول ( حبشية ) بعد ذلك سيتم التحرك بالسرية مرورا بالسوق العام لمدينة سيئون حتى موقع السمر والدان بساحة الرياض ليستمع الحضور لإبداعات الشعار والدان الحضرمي والذي سيستمر حتى ساعة متأخرة من الليل.
وأشار مقدم حافة الحوطة للألعاب الشعبية بمدينة سيئون إلى أن فعاليات مطلع المطالع السنوي لحافة الحوطة بمدينة سيئون سيختتم فعالياته عصر ومساء يوم الأربعاء القادم الثامن عشر من يناير الجاري بإقامة العاب شعبية عدة بمناسبة اختتام فعاليات مطلع المطالع السنوي وإقامة حفل مسرحي تحييه فرقة نجوم حضرموت للمسرح الكوميدي والرقص الشعبي بالشحر بساحة مسجد الصبان بسيئون
تجدر الإشارة أن مطلع المطالع لحافة الحوطة بمدينة سيئون يعتبر نافذة يطل من خلالها كل المهتمين والباحثين في شئون الألعاب الشعبية وأضاءه جديدة للمتحدث عن الألعاب الشعبية والمشاهد لذلك الحشد الجماهيري الرائع مطالع المطالع الذي تحتضنه مدينة سيئون وحافة الحوطة في مثل
يكلا [ النخلة الحمراء ]
قصر صنع
#من تفاصيل رحلة تمثالي الملكين [ ذمار علي يهبر بن الملك ياسر يهصدق ينعم ]
وتمثال الملك الابن [ ثاران يهنعم بن ذمار علي ]
نغوص في أغوار التاريخ اليمني مع الملك (ذمار علي يهبر) وابنه الملك (ثاران يهنعم بن ذمار علي ] ،ونكشف تفاصيل غامضة ومثيرة ومشوقة في قصة اكتشاف التمثالين و النقوش المدونة على صدريهما ...وركبتي أحدهما .
كيف عثر عليهما ؟
وكيف تم ترميمهما ؟
حتى تم إعادتهما إلى الواجهة من جديد ؟ ..
تمثال الملك [ذمار علي ]وظروف اكتشافه :-
تم اكتشافه في العام 1936م
وقيل 1934م .وقيل 1937 م
ولكن المؤرخ الأستاذ / عبد الله الثور يجزم في كتابه:
[هذه هي اليمن] بأن التنقيب وقع عام 1939 م .
#تقع النخلة الحمراء /بأقصى الشمال الغربي لمديرية الحداء ... واسمها القديم [ يكلا ]
واسم [يكلا] غير متداول لدى السكان المحليين إلا من خلال الدراسات الأثرية تماما كماهو الحال ب (بينون )...
ولم يعد باقيا سوى مثل شعبي متداول :
[ غيل يكلا يسقي لغير أهله ] ...
وقد نتناول هذا المثل لاحقا بالتفصيل في سلسلة متواصلة .
#تعد [يكلا ] موقعا مهما جدا في صناعة الأحداث خلال القرن الثالث الميلادي ...
وقدذكرالمؤرخ/ مطهر الارياني ( طيب الله ثراه) :
أن الملك [ذمار علي] وابنه[ ثاران ]
أمرا أن يصاغ لهما تمثالان من البرونز ،ويهدياهما إلى أنصارهما من قبيلة [بني ذرانح ] أقيال قشم ،وأقيال [باهل أخضر ]و[شرح سميدع ] و [ماجد ذرحن ] ليضعانهما في بهو الإستقبال في قصر [صنع ]الكائن ب[ يكلا ] النخلة الحمراء ( حاليا ) .
أما القاضي السياغي فقد وصف [ قصر يكلا ] وسماه : حصن النخلة الحمراء،وصفه بشرح مفصل يوحي بالعظمة والكبرياء فيقول :
وفي حصن النخلة الحمراء بقية من البناء المدهش بالأحجار العظيمة من البلقة البيضاء المنجورة ..ويصف السياغي أحجار الحصن بقوله : ( أن كل حجرة متداخلة بما فوقها وتحتها حيث لا يقدر على نزع حجرة واحدة .....إلخ
وعلى ذكر [ بهل ] أو [ باهل ]
أحد أقيال بني ذرانح الذين ذكروا في النقش المدون على صدر التمثال الأول : (RESS 4708)
فقد تكرر ذكر اسم هذا القيل في نقوش [ جيرة] الوقعة جنوبي جنوب[ يكلا ] 10 كم في ثلاثة نقوش قصيرة هذا أحدها :
وكذلك ورد ذكرهذا القيل [ بهل ] في نقوش نعض / سنحان وهذا أحدها :
#البداية :
عام 1934 تم إبلاغ ولي العهد / أحمد حميد الدين عن لقي أثرية في النخلة الحمراء شمال غرب الحداء ،مما حدا به إلى النزول للموقع للبحث عن الكنز، لأن اليمنيين كانوا يربطون أهمية المواقع الأثرية بالكنوز القديمه -دائما-.
جلب ولي العهد معه عشرات العمال وألزم قرى[ الكميم]
ب [الخطاط ] بدون تشديد .
وهو عبارة عن جدول يلزم بموجبه في كل يوم قرية من قرى الكميم بإعداد الطعام والإنفاق على العساكر والعمال ..وهي المرة الأولى التي يضم فيها قرى جديدة إلى مخلاف الكميم تبدأ من جشايش جنوبا وتنتهي ببيت رياش شمالا . ..
بل وأصدر أوامره لكل من يمتلك جملا أو ثورا بإلزامه -جبرا -بإحضاره بعدته وفق جدول [ خطاط ] بعمالة السخرة
أي بدون أجر ولأيام محدودة .
ولم أقف على رواية موثوقة تؤكد وجود خبراء آثار أجانب أثناء عملية النبش والتنقيب .
آذ لو أن أحدهم كان متواجدا لكان أدلى بشهادته على ما تم .
#تابع سيف الإسلام/ أحمد الحفريات. عثر خلالها على قطع أثريةقيمة ومهمة -جدا- جلها عبارة عن قطع مكسرة ومهشمة صنعت من معدن البرونز منها :
أقدام تماثيل، وتماثيل صغيرة ومتوسطة لحيوانات كالوعل والأسد وغيره ، وكذلك عثر على أوان ومقتنيات من البرونز والفخار لم يتم حصرها في ذلك الوقت ،ولا توثيقها ، وليس لأحد الحق في ذلك، ولا حتى مجرد السؤال عنها، أو التمعن بالنظر إليها ، لأنها بيد الأمير /أحمد ولي العهد المؤتمن ..
وقد ظهر بعضها مؤخرا في المتاحف البريطانية والأوربية ...
وقد حصلت على بعض الصور لتلك التماثيل المهربةو المعروضة في حاليا متاحف أوربا وخصوصا بريطانيا .
ولم يتسن لي تأكيد نسبتها إلى آثار[ يكلا ]من عدمه -حتى الآن-. .وهل بيعت تلك التحف لمتاحف أوربا من مخازن سيف الإسلام في عهده أم في العهد اللاحق بعد ثورة سبتمبر 62م ؟ أو قد تكون بيعت من قبل بعض النباشين في مراحل متاخرة ؟وهو الأرجح في نظري .
هذا ما سنبحث عنه في دراسات مستقلة مستقبلا ..
كما عثر سيف الإسلام خلال التنقيب على نقوش أخرى ضاعت، ولم يعد لها أثر يذكر ،ولم يتحدث عنها أحد،بشكل يثير العجب !!!!!
أما النقوش المدونة على الصخور فلا يعلم على وجه الدقة كيف اختفت وطمست تماما ؟!!! مما يثير الغرابة والدهشة!!! .
قصر صنع
#من تفاصيل رحلة تمثالي الملكين [ ذمار علي يهبر بن الملك ياسر يهصدق ينعم ]
وتمثال الملك الابن [ ثاران يهنعم بن ذمار علي ]
نغوص في أغوار التاريخ اليمني مع الملك (ذمار علي يهبر) وابنه الملك (ثاران يهنعم بن ذمار علي ] ،ونكشف تفاصيل غامضة ومثيرة ومشوقة في قصة اكتشاف التمثالين و النقوش المدونة على صدريهما ...وركبتي أحدهما .
كيف عثر عليهما ؟
وكيف تم ترميمهما ؟
حتى تم إعادتهما إلى الواجهة من جديد ؟ ..
تمثال الملك [ذمار علي ]وظروف اكتشافه :-
تم اكتشافه في العام 1936م
وقيل 1934م .وقيل 1937 م
ولكن المؤرخ الأستاذ / عبد الله الثور يجزم في كتابه:
[هذه هي اليمن] بأن التنقيب وقع عام 1939 م .
#تقع النخلة الحمراء /بأقصى الشمال الغربي لمديرية الحداء ... واسمها القديم [ يكلا ]
واسم [يكلا] غير متداول لدى السكان المحليين إلا من خلال الدراسات الأثرية تماما كماهو الحال ب (بينون )...
ولم يعد باقيا سوى مثل شعبي متداول :
[ غيل يكلا يسقي لغير أهله ] ...
وقد نتناول هذا المثل لاحقا بالتفصيل في سلسلة متواصلة .
#تعد [يكلا ] موقعا مهما جدا في صناعة الأحداث خلال القرن الثالث الميلادي ...
وقدذكرالمؤرخ/ مطهر الارياني ( طيب الله ثراه) :
أن الملك [ذمار علي] وابنه[ ثاران ]
أمرا أن يصاغ لهما تمثالان من البرونز ،ويهدياهما إلى أنصارهما من قبيلة [بني ذرانح ] أقيال قشم ،وأقيال [باهل أخضر ]و[شرح سميدع ] و [ماجد ذرحن ] ليضعانهما في بهو الإستقبال في قصر [صنع ]الكائن ب[ يكلا ] النخلة الحمراء ( حاليا ) .
أما القاضي السياغي فقد وصف [ قصر يكلا ] وسماه : حصن النخلة الحمراء،وصفه بشرح مفصل يوحي بالعظمة والكبرياء فيقول :
وفي حصن النخلة الحمراء بقية من البناء المدهش بالأحجار العظيمة من البلقة البيضاء المنجورة ..ويصف السياغي أحجار الحصن بقوله : ( أن كل حجرة متداخلة بما فوقها وتحتها حيث لا يقدر على نزع حجرة واحدة .....إلخ
وعلى ذكر [ بهل ] أو [ باهل ]
أحد أقيال بني ذرانح الذين ذكروا في النقش المدون على صدر التمثال الأول : (RESS 4708)
فقد تكرر ذكر اسم هذا القيل في نقوش [ جيرة] الوقعة جنوبي جنوب[ يكلا ] 10 كم في ثلاثة نقوش قصيرة هذا أحدها :
وكذلك ورد ذكرهذا القيل [ بهل ] في نقوش نعض / سنحان وهذا أحدها :
#البداية :
عام 1934 تم إبلاغ ولي العهد / أحمد حميد الدين عن لقي أثرية في النخلة الحمراء شمال غرب الحداء ،مما حدا به إلى النزول للموقع للبحث عن الكنز، لأن اليمنيين كانوا يربطون أهمية المواقع الأثرية بالكنوز القديمه -دائما-.
جلب ولي العهد معه عشرات العمال وألزم قرى[ الكميم]
ب [الخطاط ] بدون تشديد .
وهو عبارة عن جدول يلزم بموجبه في كل يوم قرية من قرى الكميم بإعداد الطعام والإنفاق على العساكر والعمال ..وهي المرة الأولى التي يضم فيها قرى جديدة إلى مخلاف الكميم تبدأ من جشايش جنوبا وتنتهي ببيت رياش شمالا . ..
بل وأصدر أوامره لكل من يمتلك جملا أو ثورا بإلزامه -جبرا -بإحضاره بعدته وفق جدول [ خطاط ] بعمالة السخرة
أي بدون أجر ولأيام محدودة .
ولم أقف على رواية موثوقة تؤكد وجود خبراء آثار أجانب أثناء عملية النبش والتنقيب .
آذ لو أن أحدهم كان متواجدا لكان أدلى بشهادته على ما تم .
#تابع سيف الإسلام/ أحمد الحفريات. عثر خلالها على قطع أثريةقيمة ومهمة -جدا- جلها عبارة عن قطع مكسرة ومهشمة صنعت من معدن البرونز منها :
أقدام تماثيل، وتماثيل صغيرة ومتوسطة لحيوانات كالوعل والأسد وغيره ، وكذلك عثر على أوان ومقتنيات من البرونز والفخار لم يتم حصرها في ذلك الوقت ،ولا توثيقها ، وليس لأحد الحق في ذلك، ولا حتى مجرد السؤال عنها، أو التمعن بالنظر إليها ، لأنها بيد الأمير /أحمد ولي العهد المؤتمن ..
وقد ظهر بعضها مؤخرا في المتاحف البريطانية والأوربية ...
وقد حصلت على بعض الصور لتلك التماثيل المهربةو المعروضة في حاليا متاحف أوربا وخصوصا بريطانيا .
ولم يتسن لي تأكيد نسبتها إلى آثار[ يكلا ]من عدمه -حتى الآن-. .وهل بيعت تلك التحف لمتاحف أوربا من مخازن سيف الإسلام في عهده أم في العهد اللاحق بعد ثورة سبتمبر 62م ؟ أو قد تكون بيعت من قبل بعض النباشين في مراحل متاخرة ؟وهو الأرجح في نظري .
هذا ما سنبحث عنه في دراسات مستقلة مستقبلا ..
كما عثر سيف الإسلام خلال التنقيب على نقوش أخرى ضاعت، ولم يعد لها أثر يذكر ،ولم يتحدث عنها أحد،بشكل يثير العجب !!!!!
أما النقوش المدونة على الصخور فلا يعلم على وجه الدقة كيف اختفت وطمست تماما ؟!!! مما يثير الغرابة والدهشة!!! .