حمد
24 الشيخ علي راجح
24 السيد عبدالله العوامي
21 محمد ابن حسين الرحبي
15 الحاج عبداه النعماني
15 عيال القاضي احمد السحولي
12 الحاج لطف بن اسماعيل الثور
12 صالح بن صالح بدر
12 محمد علي صبرة
12 الحاج عبداه عسلان
12 أحمد عبدالله الثلائي
10 الحاج علي ابن علي صالح
10 احمد الكستبان
10 حسين أحمد الرحبي
10 الحاج عبداه شوكاني
10 احمد محسن بعثر
9 الحاج حسين الجحدري
9 الحاج محمد الجحدري
9 علي فتح المسلماني
9 السيد عبداه اشتا
9 عبداه العطاب
9 الحاج احمد المقعول
9 محمد تلها
6 قاضي اسماعيل المغربي
6 الحاج صالح ملقاط
6 احمد سلال الملقب الجيفة
6 الحاج محمد الشوكاني
6 عبداه علايه
6 الحاج محمد علي صبره
6 محمد الذماري
6 احمد () واخوه علي
6 محمب الذماري
6 الحاج عبداه الغسالي
6 احمد غالب الخضاف
6 محمد مجلي
4 محمد الوعلاني
3 الحاج حسين حيدر
3 محمد يحي
3 سعد الربيدي
3 لطف عصيد
3 يحي راشد
3 الحاج يحي الفسيل
3 محمد دحروج
1 محمد الشومي
1 محمد الذماري الدباخ
1 قاسم الصباحي
1 احمد ابو غريسه
1 حمود المداوري
1 الحاج كحلاني
1 سيد محمد الديلمي
1 ريشان
1 الزبيدي
1 محمد الانسي
اسماعيل الحضوري..
*4-📖لمحة عن مشروع اعادة بناء باب اليمن :*
ذُكر في كتابي حوليات يمانية للحرازي وفرجة الهموم للواسعي أنه تم الشروع في هدم الباب القديم عام 1313 هـ [/ 1894 م ]..
*✍️وتم الإنتهاء من إعادة بناءه [بالشكل الحالي] في عهد المشير احمد فيضي عام 1314 هـ [/1896 م ].*
✋ونلاحظ ان العدد الصادر فيه عملية جمع المعونة هو 1313هـ
*📸وبعد سنة تقريبا تم التقاط صورة لبوابة باب اليمن وهي مرفقه من الارشيف العثماني.*
.
#باب_اليمن
#جريدة_صنعاء
#المركز_الوطني_للوثائق
#اليمن_في_العهد_العثماني
#من_معالم_مدينة_صنعاء_التاريخية
#عرفات_البهلولي #محمد_حسين_العمري
24 الشيخ علي راجح
24 السيد عبدالله العوامي
21 محمد ابن حسين الرحبي
15 الحاج عبداه النعماني
15 عيال القاضي احمد السحولي
12 الحاج لطف بن اسماعيل الثور
12 صالح بن صالح بدر
12 محمد علي صبرة
12 الحاج عبداه عسلان
12 أحمد عبدالله الثلائي
10 الحاج علي ابن علي صالح
10 احمد الكستبان
10 حسين أحمد الرحبي
10 الحاج عبداه شوكاني
10 احمد محسن بعثر
9 الحاج حسين الجحدري
9 الحاج محمد الجحدري
9 علي فتح المسلماني
9 السيد عبداه اشتا
9 عبداه العطاب
9 الحاج احمد المقعول
9 محمد تلها
6 قاضي اسماعيل المغربي
6 الحاج صالح ملقاط
6 احمد سلال الملقب الجيفة
6 الحاج محمد الشوكاني
6 عبداه علايه
6 الحاج محمد علي صبره
6 محمد الذماري
6 احمد () واخوه علي
6 محمب الذماري
6 الحاج عبداه الغسالي
6 احمد غالب الخضاف
6 محمد مجلي
4 محمد الوعلاني
3 الحاج حسين حيدر
3 محمد يحي
3 سعد الربيدي
3 لطف عصيد
3 يحي راشد
3 الحاج يحي الفسيل
3 محمد دحروج
1 محمد الشومي
1 محمد الذماري الدباخ
1 قاسم الصباحي
1 احمد ابو غريسه
1 حمود المداوري
1 الحاج كحلاني
1 سيد محمد الديلمي
1 ريشان
1 الزبيدي
1 محمد الانسي
اسماعيل الحضوري..
*4-📖لمحة عن مشروع اعادة بناء باب اليمن :*
ذُكر في كتابي حوليات يمانية للحرازي وفرجة الهموم للواسعي أنه تم الشروع في هدم الباب القديم عام 1313 هـ [/ 1894 م ]..
*✍️وتم الإنتهاء من إعادة بناءه [بالشكل الحالي] في عهد المشير احمد فيضي عام 1314 هـ [/1896 م ].*
✋ونلاحظ ان العدد الصادر فيه عملية جمع المعونة هو 1313هـ
*📸وبعد سنة تقريبا تم التقاط صورة لبوابة باب اليمن وهي مرفقه من الارشيف العثماني.*
.
#باب_اليمن
#جريدة_صنعاء
#المركز_الوطني_للوثائق
#اليمن_في_العهد_العثماني
#من_معالم_مدينة_صنعاء_التاريخية
#عرفات_البهلولي #محمد_حسين_العمري
شاهد صورة #باب_اليمن في العهد العثماني، حيث كان عدد سكان #صنعاء لايزيد على 20 الف نسمة أيام العثمانيين.
بينما اليوم يتراوح اكثر من 5 مليون نسمة.
بينما اليوم يتراوح اكثر من 5 مليون نسمة.
#باب_اليمن
باب اليمن هو معلم تاريخي وسياحي عمره أكثر من ألف عام، يعد المدخل الأساسي لمدينة صنعاء القديمة من الجهة الجنوبية، والوحيد المتبقي بكامله من بين أربعة أبواب أخرى عرفت في السابق كمداخل للمدينة وهي باب شعوب وباب السبح وباب سترات إلى جانب بابين آخرين أضيفا في فترة لاحقة هما باب خزيمة وباب لشقاريف.
يعد هذا الباب من أقدم الأبواب في اليمن، حيث تشير الروايات التاريخية، إلى أن باب اليمن وسور مدينة صنعاء القديمة، بأبوابه الأربعة، ربما بني في عهد الدولة اليعفرية ، فيما تشير مصادر أخرى إلى انه بني في عهد الدولة الصليحية في القرنين الخامس والسادس الهجري وان سلاطين الدولة الأيوبية قاموا بتكملته عقب سيطرتهم على اليمن سنة 569 هجري.
فكرة باب اليمن
وتعود فكرة الأبواب، إلى تقاليد قديمة حربية في تحصين المدن، بالأسوار وترك بعض الأبواب للتحكم في الدخول والخروج من المدينة، وعادةً ما كان يمثل هذا جزءاً من تحصين المدن التي عادةً ما تكون في منبسط من الأرض، مثل مدينة صنعاء، لأن المدن الأخرى، كالحميرية، كان يتم بناؤها في أعالي المرتفعات والهضاب، بحيث تكون محميةً طبيعياً، من معظم الجهات، فيما عدا جهة واحدة يتم فيها بناء بوابة كبيرة، وأحياناً يحفر خندق أمام البوابة. ومدينة كوكبان مثال على ذلك.
وأما في المدن التي بنيت في المنبسط من الأرض، فكانت تسور كلها، وتقام فيها عدة بوابات، أو أبواب، يتم اغلاقها في وقت معين عادةً ما يكون نهاية النهار، وبداية الليلة، وتبنى إلى جوار البوابات “غرف مراقبة وحراسة” مصممة بعدة نوافذ تكفي للمراقبة والرماية، ومخصصة لحماية البوابات.
وباب اليمن، واحد من أبواب مدينة صنعاء التي يبدو أنها اندثرت، وتندمج مع بوابته عدة نوبات حراسة، كانت مخصصة للمراقبة والحماية، وعادةً ما كان يغلق في أوقات معينة وتحديداً نهاية النهار.
وعلى أنه لم يكن الباب الوحيد للمدينة، إلا أنه الأبرز والأهم، نظراً لكبره، ونظراً لموقعه في الناحية الجنوبية من المدينة، وربما يكمن في هذا سر تسميته، ذلك أن اليمن عند اليمنيين تطلق ويراد بها جهة من الجهات الأربع، وتحديداً جهة الجنوب. مثلها مثل كلمة “عدن” في الإشارة نفسها إلى جهة الجنوب.
باب اليمن هو معلم تاريخي وسياحي عمره أكثر من ألف عام، يعد المدخل الأساسي لمدينة صنعاء القديمة من الجهة الجنوبية، والوحيد المتبقي بكامله من بين أربعة أبواب أخرى عرفت في السابق كمداخل للمدينة وهي باب شعوب وباب السبح وباب سترات إلى جانب بابين آخرين أضيفا في فترة لاحقة هما باب خزيمة وباب لشقاريف.
يعد هذا الباب من أقدم الأبواب في اليمن، حيث تشير الروايات التاريخية، إلى أن باب اليمن وسور مدينة صنعاء القديمة، بأبوابه الأربعة، ربما بني في عهد الدولة اليعفرية ، فيما تشير مصادر أخرى إلى انه بني في عهد الدولة الصليحية في القرنين الخامس والسادس الهجري وان سلاطين الدولة الأيوبية قاموا بتكملته عقب سيطرتهم على اليمن سنة 569 هجري.
فكرة باب اليمن
وتعود فكرة الأبواب، إلى تقاليد قديمة حربية في تحصين المدن، بالأسوار وترك بعض الأبواب للتحكم في الدخول والخروج من المدينة، وعادةً ما كان يمثل هذا جزءاً من تحصين المدن التي عادةً ما تكون في منبسط من الأرض، مثل مدينة صنعاء، لأن المدن الأخرى، كالحميرية، كان يتم بناؤها في أعالي المرتفعات والهضاب، بحيث تكون محميةً طبيعياً، من معظم الجهات، فيما عدا جهة واحدة يتم فيها بناء بوابة كبيرة، وأحياناً يحفر خندق أمام البوابة. ومدينة كوكبان مثال على ذلك.
وأما في المدن التي بنيت في المنبسط من الأرض، فكانت تسور كلها، وتقام فيها عدة بوابات، أو أبواب، يتم اغلاقها في وقت معين عادةً ما يكون نهاية النهار، وبداية الليلة، وتبنى إلى جوار البوابات “غرف مراقبة وحراسة” مصممة بعدة نوافذ تكفي للمراقبة والرماية، ومخصصة لحماية البوابات.
وباب اليمن، واحد من أبواب مدينة صنعاء التي يبدو أنها اندثرت، وتندمج مع بوابته عدة نوبات حراسة، كانت مخصصة للمراقبة والحماية، وعادةً ما كان يغلق في أوقات معينة وتحديداً نهاية النهار.
وعلى أنه لم يكن الباب الوحيد للمدينة، إلا أنه الأبرز والأهم، نظراً لكبره، ونظراً لموقعه في الناحية الجنوبية من المدينة، وربما يكمن في هذا سر تسميته، ذلك أن اليمن عند اليمنيين تطلق ويراد بها جهة من الجهات الأربع، وتحديداً جهة الجنوب. مثلها مثل كلمة “عدن” في الإشارة نفسها إلى جهة الجنوب.
وَفِي ذِي الْقعدَة رَجَعَ السَّيِّد الْحسن بن المطهر إِلَى بندر #المخاء مَحل ولَايَته وَفِي الْعشْر الْآخِرَة من ذِي الْقعدَة وفدت على الإِمَام أَخْبَار بِأَن سُلْطَان #عمان قد جهز براشا إِلَى #المخا فاشتغل لذَلِك خاطره مَعَ تخَلّل فتْنَة حدثت بَين آل عمار و #دهمة واضطرب حَال #العولقي استقلاله بِنَفسِهِ
وفيهَا أظهر الإِمَام الْجَزْم بتولية وَلَده صفي الدّين للبلاد الَّتِي كَانَت بيد الْحُسَيْن بن الْمُؤَيد بِاللَّه وَكَانَ مَعَ أهل المعاليم رَغْبَة فِي أَن تكون برسم وَلَده السَّيِّد الْعَلامَة يحيى بن الْحُسَيْن أَو صنوه السَّيِّد الْبر التقي الْعَلامَة الْقَاسِم بن #الْمُؤَيد لِأَنَّهُمَا أقرب إِلَى معرفَة مَا كَانَ يصير إِلَى أَعْيَان الْجِهَة #السَّادة وَغَيرهم من المقررات واحتدت أمزجة جمَاعَة من الْأَشْرَاف حَتَّى واجهه بَعضهم بِكَلَام فِيهِ قساوة فَاحْتمل الإِمَام كَلَامه
وَفِي نَحْو سَبْعَة أشهر من هَذِه الْأَيَّام وَمَا بعْدهَا ظهر أَنِين موحش من #مَقَابِر
#بَاب_الْيمن وَأخْبر عَنهُ من يعْتد بِخَبَرِهِ وَلَعَلَّه بِنَوْع من عَذَاب الْقَبْر نسْأَل الله سَلامَة الدَّاريْنِ
306
وفيهَا أظهر الإِمَام الْجَزْم بتولية وَلَده صفي الدّين للبلاد الَّتِي كَانَت بيد الْحُسَيْن بن الْمُؤَيد بِاللَّه وَكَانَ مَعَ أهل المعاليم رَغْبَة فِي أَن تكون برسم وَلَده السَّيِّد الْعَلامَة يحيى بن الْحُسَيْن أَو صنوه السَّيِّد الْبر التقي الْعَلامَة الْقَاسِم بن #الْمُؤَيد لِأَنَّهُمَا أقرب إِلَى معرفَة مَا كَانَ يصير إِلَى أَعْيَان الْجِهَة #السَّادة وَغَيرهم من المقررات واحتدت أمزجة جمَاعَة من الْأَشْرَاف حَتَّى واجهه بَعضهم بِكَلَام فِيهِ قساوة فَاحْتمل الإِمَام كَلَامه
وَفِي نَحْو سَبْعَة أشهر من هَذِه الْأَيَّام وَمَا بعْدهَا ظهر أَنِين موحش من #مَقَابِر
#بَاب_الْيمن وَأخْبر عَنهُ من يعْتد بِخَبَرِهِ وَلَعَلَّه بِنَوْع من عَذَاب الْقَبْر نسْأَل الله سَلامَة الدَّاريْنِ
306