الأماكن القديمة ل #المهرة
الأماكن القديمة لقبيلة المهرة قبيلة المهرة قد سكنت كثيرا من أماكن قديمة ، قد مضى على تاريخها قرون مديدة و هي أماكن تاريخية أثرية ، كالتالي :
#الأشفار : بالفاء كأنه جمع شفر ، و هو الحد : بلد بالنجد من أرض مهرة قرب حضرموت بأقصى اليمن .
#البردان : ماء بنجد لبني عقيل بن عامر بينهم و بين هلال بن عامر و قال أبو زياد : البردان في أقصى بلاد بني عقيل و أول بلاد المهرة . حيريج : مكان تاريخي قديم ، له ذكر في كتب التاريخ منذ الآف السنين .
#جيروت : بلاد مهرة في أقصى قضاعة . و جيروت هي مكان شخريت المهري . جبل بني ريام : جبل حصين بناحية عمان ، يسكنه قبيلة القمر المهرية . #حصوين : ذكرت في القرن العاشر الهجري ، من سكانها حاليا بيت كلشات و غيرهم . ذات الخيم : من بلاد مهرة بأقصى اليمن .
#دمخ_حساج :
دمخ اسم للجبل ( في وادي المسيلة من مديرية سيحوت محافظة المهرة ) و بهذا الجبل قبر حنظلة بن صفوان .
#الرياض : قال ياقوت الحموي : الرياض علم لأرض اليمن بين مهرة و حضرموت . رياض الروضة : قال ياقوت الحموي : موضع بأرض مهرة من أقصى اليمن .
#رضاع : بضم أوله و بالعين المهملة : موضع على ساحل بحر عمان ، و أهله بنو رئام ، بطن من مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة .
#رسوف : قال محمد بن عبدالمنعم الحميري : رسوف : جبل الأحقاف في عمان ، و رسوف متصل بأرض الأحقاف و هو بلد واسع ، غلب عليه الرمل بسوافي الرياح فعفا أثره . قال البكري : بنو رئام بطن من مهرة بن حيدان بن عمرو #بن_الحاف ( #الحافي ) من #قضاعة من #القحطانية ، كانوا يقطنون على ساحل بحر عمان ، و من حصونهم #ريسوت
الأماكن القديمة لقبيلة المهرة قبيلة المهرة قد سكنت كثيرا من أماكن قديمة ، قد مضى على تاريخها قرون مديدة و هي أماكن تاريخية أثرية ، كالتالي :
#الأشفار : بالفاء كأنه جمع شفر ، و هو الحد : بلد بالنجد من أرض مهرة قرب حضرموت بأقصى اليمن .
#البردان : ماء بنجد لبني عقيل بن عامر بينهم و بين هلال بن عامر و قال أبو زياد : البردان في أقصى بلاد بني عقيل و أول بلاد المهرة . حيريج : مكان تاريخي قديم ، له ذكر في كتب التاريخ منذ الآف السنين .
#جيروت : بلاد مهرة في أقصى قضاعة . و جيروت هي مكان شخريت المهري . جبل بني ريام : جبل حصين بناحية عمان ، يسكنه قبيلة القمر المهرية . #حصوين : ذكرت في القرن العاشر الهجري ، من سكانها حاليا بيت كلشات و غيرهم . ذات الخيم : من بلاد مهرة بأقصى اليمن .
#دمخ_حساج :
دمخ اسم للجبل ( في وادي المسيلة من مديرية سيحوت محافظة المهرة ) و بهذا الجبل قبر حنظلة بن صفوان .
#الرياض : قال ياقوت الحموي : الرياض علم لأرض اليمن بين مهرة و حضرموت . رياض الروضة : قال ياقوت الحموي : موضع بأرض مهرة من أقصى اليمن .
#رضاع : بضم أوله و بالعين المهملة : موضع على ساحل بحر عمان ، و أهله بنو رئام ، بطن من مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة .
#رسوف : قال محمد بن عبدالمنعم الحميري : رسوف : جبل الأحقاف في عمان ، و رسوف متصل بأرض الأحقاف و هو بلد واسع ، غلب عليه الرمل بسوافي الرياح فعفا أثره . قال البكري : بنو رئام بطن من مهرة بن حيدان بن عمرو #بن_الحاف ( #الحافي ) من #قضاعة من #القحطانية ، كانوا يقطنون على ساحل بحر عمان ، و من حصونهم #ريسوت
#المهرة
#حصوين
مديرية #حصوين بالحديث عن مديرية حصوين فأننا سنكون واقفون أمام حالة منفردة يصعب الغوص في كافة أجزائها العميقة جداً بُغية اكتساب المَشاهد الدقيقة ، لما تتمتع به مديرية حصوين من تنوع اللوحات الطبيعية منها والانسانية المجتمعية الفريدة ، ولكننا و على عجالة أضطررنا إلى محاولة الإتيان بالمستطاع علّنا نصل إلى بلورة الصورة التقريبية للتعريف بها من خلال هذا التقرير النصي المختصر . الإسم - مديرية حصوين الموقع و الخصائص الجغرافية 15.66667°N 52°E إحداثيات
تحدّها من الشرق و الشمال الشرقي - مديرية #الغيضة ، وتحدها من الغرب والشمال الغربي - مديرية #قشن ، ومن الجنوب - البحر العربي والمحيط الهندي المساحة 1843 كم² الارتفاع 490 متر التعداد السكاني لعام 2004م السكان 11٬130 • عدد الأسر 2٬085 • عدد المساكن 1٬399 الكثافة السكانية6٫039 البلدات والقرى
*حصوين ، العاصمة *الوادي *دكبريت *قديفوت *خيصيت *حرضنوت *جدوه *صقر *طهليل *المجتمع والثقافة* علاوةً على حالة التكافل الإجتماعي الفريد والترابط الأسري المتين تعد مديرية #حصوين من أهم مديريات محافظة المهرة فى المجال الثقافي كونها حبلى بالكثير من الموروثات الثقافية المهرية التي تشمل مجالات و جوانب ثقافيه متعددة منها : *الشعر* هناك عدة شعراء بالمديريه بعضهم مخضرمين وبعضهم شباب سواء كانت الأشعار باللغة المهرية او باللغة العربية وفى هذا السياق تأتي بعض الأشعار المهرية بأنماط مختلفة كالزوامل و الهبّوت و الرجزيت وهي ألوان وطقوس تقليدية أساسية لمناسبات الأعراس ، وكذلك ( #محريس ) هو لون اخر يتم تخصيصه لليالي الأعراس ، و بعضها مناسباتية عامة كالأعياد الدينية او الخاصة ، يتخلل ذلك رقصة البرع ( #زفنيت ) الخاصة بالرجال ، ضف على ذلك ان هناك ألعاب شعبية رجالية متنوعة ومتعددة منها الفكرية و البدنية وعلى سبيل المثال :- ( #دقلاّت ) و ( دِدّيرة ) و ( داغيشي ) و ( دمقتيروه ) و ( دتّبتّ ) و ( الضرب الحامي ) و ( دغيدلآجوز ) وغيرها الكثير. هذا مايخص الجانب الرجالي . أما عن الجانب النسائي فهناك اشعار واناشيد ذات طابع ولون وطقوس تقليدية خاصة بالنساء وعلى مختلف المناسبات كمناسبات الأعراس النهارية ( مسرّت ) و الليلية (شّرح) وتتعدد الألحان و الإيقاعات والرقصات مما تشكل صورة رائعة لذلك الإرث الثريّ . و مناسبات الإنتقال لمساكن جديدة يتم خلالها انشاد قصائد و اشعار ذات ألحان و ايقاعات اخرى مختلفة موروثة و مستحدثة تندرج ضمن الإطار الخاص بهذه المناسبة تحت مسمّى ( #فيروظت ) والتي تنقسم غالباً إلى لونين أساسيين ( هبلالى + هليا ). وكذلك مناسبات اخرى كالترحيب بالمغترب القادم إلى بلدتة تحت مسمّى ( #تهريات ) و أخرى خاصة بالأمطار والسيول و ختان المواليد وغيرها . إلى جانب ذلك هناك ألعاب شعبية متعددة خاصة بالنساء منها :- ( #دليّامون ) و ( #هصفّوت ) و ( جيمت ) و ( دابدون ) وغيرها الكثير . ومديرية #حصوين لديها الكثير من الأعمال والانتاجات الثقافية و الفنون والرقصات الشعبية ، هناك العديد من الفنانين بالمديرية تجاوزت شهرتهم المديرية والمحافظة و حظي انتاجهم الفني بالتميز و بالالاف من المعجبين. كما ان الرقص الشعبى بالمديرية يعد الأبرز على مستوى المهرة خاصة رقصة السيوف الشهيره( #ويهاس ) . وفى اطار الموروث الشعبى الثقافى بالمديرية هناك حرف شعبية لازالت حتى فترة قريبة تمارسها بعض الأسر مثل صناعات الخزف الطينية والفخاريات ، وصناعة المفارش و سُفر الطعام والمراوح اليديوية وحافظات المواد الغذائية (مسورف + #قفيف + نيظفوتن + ريجموتن ) والتي يتم حياكتها من سعف النخيل ، بالإضافة إلى الصناعات الجلدية مثل ( آتريت + #قديد + دف + #حنيد ) ، وادوات خاصة بالزراعة و أخرى خاصة بصيد الأسماك مثل ( جريف + #مغوير + مغدفوت + مخليو + شويت ) وبالإجمال فأن بعض الحرف اليدوية مازالت قائمة ولا غنى عنها إلى وقتنا الحالي. كما ان النساء ايضاً يمارسن التطريز للأزياء المهرية القديمة وخصوصاً ( #طليس ) الى جانب عملية التجميل التقليدي للنساء والعرائس. والحديث عن الجوانب الثقافية والتاريخية فى مديرية #حصوين يذهب بنا الى القول رغم الزحف العمراني والبناء الذي تشهده المديرية الا ان هناك مبانٍ قديمة لازال بعضها قائم فى بعض المناطق كما تتمتع المديرية بوجود آثار قديمة تؤكد على الأهمية التراثية للمديرية و من هذه الآثار هناك حصون ومساجد قديمة مازالت قائمة بعضها بحاجة إلى ترميم الى جانب وجود مقابر قديمة و آثارها وكذا بعض النقوش والطلاسم القديمة على الأحجار و في الكهوف و المغارات . مديرية حصوين تضم مدن وبلدات وقرى وكل واحدة لديها من المظاهر الثقافية مايميزه باختلاف ملحوظ سواء فى الجانب المعنوي مثل الأشعار و الفنون و الرقص الشعبي و الأمثال او في الجانب المادي مثل الازياء الشعبية و الآثار .
#حصوين
مديرية #حصوين بالحديث عن مديرية حصوين فأننا سنكون واقفون أمام حالة منفردة يصعب الغوص في كافة أجزائها العميقة جداً بُغية اكتساب المَشاهد الدقيقة ، لما تتمتع به مديرية حصوين من تنوع اللوحات الطبيعية منها والانسانية المجتمعية الفريدة ، ولكننا و على عجالة أضطررنا إلى محاولة الإتيان بالمستطاع علّنا نصل إلى بلورة الصورة التقريبية للتعريف بها من خلال هذا التقرير النصي المختصر . الإسم - مديرية حصوين الموقع و الخصائص الجغرافية 15.66667°N 52°E إحداثيات
تحدّها من الشرق و الشمال الشرقي - مديرية #الغيضة ، وتحدها من الغرب والشمال الغربي - مديرية #قشن ، ومن الجنوب - البحر العربي والمحيط الهندي المساحة 1843 كم² الارتفاع 490 متر التعداد السكاني لعام 2004م السكان 11٬130 • عدد الأسر 2٬085 • عدد المساكن 1٬399 الكثافة السكانية6٫039 البلدات والقرى
*حصوين ، العاصمة *الوادي *دكبريت *قديفوت *خيصيت *حرضنوت *جدوه *صقر *طهليل *المجتمع والثقافة* علاوةً على حالة التكافل الإجتماعي الفريد والترابط الأسري المتين تعد مديرية #حصوين من أهم مديريات محافظة المهرة فى المجال الثقافي كونها حبلى بالكثير من الموروثات الثقافية المهرية التي تشمل مجالات و جوانب ثقافيه متعددة منها : *الشعر* هناك عدة شعراء بالمديريه بعضهم مخضرمين وبعضهم شباب سواء كانت الأشعار باللغة المهرية او باللغة العربية وفى هذا السياق تأتي بعض الأشعار المهرية بأنماط مختلفة كالزوامل و الهبّوت و الرجزيت وهي ألوان وطقوس تقليدية أساسية لمناسبات الأعراس ، وكذلك ( #محريس ) هو لون اخر يتم تخصيصه لليالي الأعراس ، و بعضها مناسباتية عامة كالأعياد الدينية او الخاصة ، يتخلل ذلك رقصة البرع ( #زفنيت ) الخاصة بالرجال ، ضف على ذلك ان هناك ألعاب شعبية رجالية متنوعة ومتعددة منها الفكرية و البدنية وعلى سبيل المثال :- ( #دقلاّت ) و ( دِدّيرة ) و ( داغيشي ) و ( دمقتيروه ) و ( دتّبتّ ) و ( الضرب الحامي ) و ( دغيدلآجوز ) وغيرها الكثير. هذا مايخص الجانب الرجالي . أما عن الجانب النسائي فهناك اشعار واناشيد ذات طابع ولون وطقوس تقليدية خاصة بالنساء وعلى مختلف المناسبات كمناسبات الأعراس النهارية ( مسرّت ) و الليلية (شّرح) وتتعدد الألحان و الإيقاعات والرقصات مما تشكل صورة رائعة لذلك الإرث الثريّ . و مناسبات الإنتقال لمساكن جديدة يتم خلالها انشاد قصائد و اشعار ذات ألحان و ايقاعات اخرى مختلفة موروثة و مستحدثة تندرج ضمن الإطار الخاص بهذه المناسبة تحت مسمّى ( #فيروظت ) والتي تنقسم غالباً إلى لونين أساسيين ( هبلالى + هليا ). وكذلك مناسبات اخرى كالترحيب بالمغترب القادم إلى بلدتة تحت مسمّى ( #تهريات ) و أخرى خاصة بالأمطار والسيول و ختان المواليد وغيرها . إلى جانب ذلك هناك ألعاب شعبية متعددة خاصة بالنساء منها :- ( #دليّامون ) و ( #هصفّوت ) و ( جيمت ) و ( دابدون ) وغيرها الكثير . ومديرية #حصوين لديها الكثير من الأعمال والانتاجات الثقافية و الفنون والرقصات الشعبية ، هناك العديد من الفنانين بالمديرية تجاوزت شهرتهم المديرية والمحافظة و حظي انتاجهم الفني بالتميز و بالالاف من المعجبين. كما ان الرقص الشعبى بالمديرية يعد الأبرز على مستوى المهرة خاصة رقصة السيوف الشهيره( #ويهاس ) . وفى اطار الموروث الشعبى الثقافى بالمديرية هناك حرف شعبية لازالت حتى فترة قريبة تمارسها بعض الأسر مثل صناعات الخزف الطينية والفخاريات ، وصناعة المفارش و سُفر الطعام والمراوح اليديوية وحافظات المواد الغذائية (مسورف + #قفيف + نيظفوتن + ريجموتن ) والتي يتم حياكتها من سعف النخيل ، بالإضافة إلى الصناعات الجلدية مثل ( آتريت + #قديد + دف + #حنيد ) ، وادوات خاصة بالزراعة و أخرى خاصة بصيد الأسماك مثل ( جريف + #مغوير + مغدفوت + مخليو + شويت ) وبالإجمال فأن بعض الحرف اليدوية مازالت قائمة ولا غنى عنها إلى وقتنا الحالي. كما ان النساء ايضاً يمارسن التطريز للأزياء المهرية القديمة وخصوصاً ( #طليس ) الى جانب عملية التجميل التقليدي للنساء والعرائس. والحديث عن الجوانب الثقافية والتاريخية فى مديرية #حصوين يذهب بنا الى القول رغم الزحف العمراني والبناء الذي تشهده المديرية الا ان هناك مبانٍ قديمة لازال بعضها قائم فى بعض المناطق كما تتمتع المديرية بوجود آثار قديمة تؤكد على الأهمية التراثية للمديرية و من هذه الآثار هناك حصون ومساجد قديمة مازالت قائمة بعضها بحاجة إلى ترميم الى جانب وجود مقابر قديمة و آثارها وكذا بعض النقوش والطلاسم القديمة على الأحجار و في الكهوف و المغارات . مديرية حصوين تضم مدن وبلدات وقرى وكل واحدة لديها من المظاهر الثقافية مايميزه باختلاف ملحوظ سواء فى الجانب المعنوي مثل الأشعار و الفنون و الرقص الشعبي و الأمثال او في الجانب المادي مثل الازياء الشعبية و الآثار .