#صلاح_حميدان

‏اليمن سبق هتلر إلى "الصليب المعقوف" بآلاف السنين

الصليب المعقوف" الذي يظن كثيرون أن "الفوهرر" ابتكره وصممه كشعار للحزب النازي ولعلم الرايخ الألماني ، بينما هو في حضارات قتبان، سباء، واوسان اليمنيه قبله بأكثر من 2000 سنه.

هل تعلم أن الصليب المعقوف لم يكن دائما رمزا للنازية والكراهية؟ نشأت الصليب المعقوف كأيقونة دينية قديمة داخل الثقافات القديمه، وكانت ترمز إلى الألوهية والروحانية والخير.

‏⚫️ الصليب المعقوف هو حرف لغة العرب القديمة اهل ثمود الصليب المعقوف حرف " الثاء " في اللغة العربية القديمة الثمودية

النقش الذي في الصورة يوثق الشيئ الذي مش راضي
جميع اليمنيين يقتنعو فيه بالرغم ان الاف النقوش
تؤكد ذلك لاكنهم يلهثون خلف اكاذيب المزورين والمدلسين
الطير الذي في النقش هو التعريف والترميز الرسمي
للولايات المتحدة السبئية الاربع وسمعي العاصمة /صنعا
وذكرت النقوش كلها سبأ وذو ريدان / ومعين / ويمنات وحضرموت
واعراب الطود والتهائم .

- معين ليست مملكه ودوله معين ولاية شمال شرق سبأ
- ذوريدان /حمير ليست مملكه ودوله بل ولاية جنوب غرب سبأ
- يمنات وحضرموت ليست ممالك ودول بل ولاية جنوب شرق سبأ
- اعرب الطود والتهائم ليست مملكه ودوله بل ولاية شمال غرب سبأ

- النقوش كلها تتحدث عن سبأ :
- الكتب السماوية كلها لم تتحدث الا عن سبأ لم تتحدث عن يمنات /اليمن ولا عن حمير ولا عن معين ولا عن حضرموت ولا عن تهامه
تحدثت عن سبأ وقوم تبع
الاف النقوش تتحدث ملك سبأ , ملك سبا ملك سبأ وتسرد الولايات
وذوريدان ومعين ويمنات ...

في النقش الوارد في الصورة في قلب النسر يعرض خمس
دوائر هي عواصم الولايات السبئية وذو ريادان/ ومعين / ويمنات وحضرموت/ واعراب الطود والتهائم
العواصم
مارب = يمنات
ضفار =. حمير
براقش = معين
عمران = اعرب الطود والتهائم

لماذا نتوه ونتشتت ونعقد الامر اكثر من توضيحه

#إبراهيم_داحش

في رجب عام ١١١١هجريه ظهر الساحر ابراهيم بن علي #المحطوري في بلاد الشرف #المحابشه واستطاع ايهام البدو والعوام انه خليفة الله
فكون جيش كبير وغزاء البلاد #الحجيه ووصل #حبور ظليمه واستولا
واتباعه على كل بلاد #حجه وحصونها وكان قائد جنده يحيى بن محمد #الضاعني واراد الغزو الى #صنعاء وبلاد اليمن الأسفل
فوصل #السنتين وفرض عليهم خطاط لجنده ضيافتهم وتهددهم بالقتل و السلب والتشريد كما فعل بالبلاد الذي مر منها فرحبو به ووزعو جنده على جبال السنتين وقراها
وبيتو لهم الطعن والضرب في الليل فافنوهم عن بكرة ابيهم
وسلبو حتى ثيابهم .
وقد هلل وفرح الناس لما صنعت السنتين ورجالها في جند الساحر وكفو عن الناس والقبائل شرهم .

الملكين #ذمار و #ثأران
بين زمنين ..

قصــة تماثيل الملك ذمـار علي يُـهَـبِّـر وابنه الملك ثــأران يـهـنعـم ومــا ارتبط بهما من أحداث جديرة بأن تروى للأجيال ليستفيد منهـا من كان لـه بصـر أو بصيرة :
تولى الملك ذمـار علي حكم مملكة ذي ريدان - الحميريين تقريباً ما بين 135 - 175 ميلادية خلفاً لوالده الملك يـاسـر يهصدق الذي اشتعل في عهده الصراع بين السبئيين والحميريين
حتى وصل الأمر ببعض ملوك الطرفين في مراحل لاحقة أنهم حملوا لقـب ملك سبــأ وذي ريـدان عندما كانت الحروب مشتعلة بين حكام الممالك اليمنية القديمة قتبان وسبــأ وحضرموت وحميـر ،
وقد استمرت الحروب سجالاً ولم يحسمهــا أي طرف إلا بعد مـا يزيد عن 160 عــام ..
فمع احتدام الصراع استطاع الحميريين بقيادة الملك يـاسـر يهصدق وابنه ذمـار علي ضـم بعض الأراضي السبئية تحت سيطرتهم وهي ( مهنفم وقشمم وذمري ) حالياً معبر + ضاف + نقيل يسلح وما يجاورها في الغرب والجنوب ، وبهذا أصبحت أراضي ( بني ذي جُـرة ) ومركزهم حالياً نعض وكنن في سنحان وبلاد الروس ، هي آخر المناطق الحدودية التابعة للسبئيين حينها ..
وحتى يطمئن الحميريين لإنجازاتهم عقدوا تحالف مع ( بني ذرانح أقيال قبيلة ذمري ) ومركزهم حالياً بيت الكميم وما يجاورها بذمار ، ولتوطيد عُـرى هذا التحالف أهدى الملك ذمـار وابنه ثــأران هذه التماثيـل لأقيال بني ذرانح حسب النقش المكتوب على صدري التمثالين وهذا نصــه :- ذمر علي / يهبر / وبنهو / ثأرن / ملكي / سبأ / وذ ريدن / شمي / ذ خمري / مأدبتهمي / بهل / أخطر / وشرح / سميد / ومجدم / بني / ذرنح / لمسَود / بيتهمو / صنع ..
المعنى العام للنقش يتحدث فيه ذمـار علي يهـبر وابنه ثــأران ملكي سبأ وذي ريدان قائلين : أنهما منحا التماثيل كهدية لأصحابهم باهل أخطر وشرح سميد ومجيد أقيال بني ذرانح لكي يتم نصبها في مجلسهم بقصر صنع ..
بالطبع هذا التصرف يشير إلى الدهـاء السياسي الذي تمتع به الملك ذمـار علي في كسب ود القبائل الحدودية مع سبـأ .
وبنفس الشكل كما كان للحميريين مخططاتهم كان للسبئيين مخططاتهم أيضاً ، فمع بداية النصف الثاني من القرن الثاني الميلادي تقريباً تولى حكم مملكة سبــأ الملك وتَّـار يهأمن بن الملك إل شرح يحضب الأول ، لكنه لم يكن بحنكة والده بل كان ضعيفاً ، الأمــر الذي جعل أقيـال سبــأ يبحثون عن شخص قوي لمواجهة التحالف الحضرمي - القتباني - الحميري الذي هدد مملكة سبــأ ، فـوقـع اختيارهم على الأقيال سعـد شمـس أسـرع وابنه مـرثـد يهحمـد الذين ينتميا إلى بني جُـرة ، باعتقادي هذا الاختيار كان لــه أسبــابـه أو ربمــا كان إستمراراً لخطـة ســابقـة تتمثل في مــا يلي :
تعتبر أراضي ذي جُـرة الحدود الفاصلة بين الأراضي التابعة لسيطرة السبئيين والأراضي التابعة لسيطرة الحميريين ، وكان لابد أن يتولى حكم سبـأ شخص ينتمي لقبائل تستوطن الأراضي الحدودية ، لأنه وبطبيعة الحال الحاكم أو الملك سوف يتخذ من منطقته عـاصمة للحكم حتى يتمكن من صد أي هجوم حميري يستهدف سبــأ ، بمعنى أن أقيال سبــأ قالوا لسعد شمس إذا أردت الحفاظ على كرسي الحكم فلابد أن تدافع عنه مع قبائلك لأن أراضيكم تشكل خط الدفاع الأول
أيضــاً عندما يتولى حكـم سبـأ شخص ينتمي للقبائل الحدودية لن يتحالف مع الحميريين وبالتالي باقي القبائل السبئية الواقعة أراضيها بعيداً عـن خـط المواجهات مثل همدان وحاشد وبكيل وسخيم وغيرهـا سوف تكون بعيدة نوعاً مـا عن التأثيـر المباشـر للحرب ، بمعنى أن الملك سعـد وقبائل ذي جُـرة سوف يحاربون الحميريين بدلاً عن باقي القبائل والأقيال الذين ألقوا العبء عن كاهلهم مطمئنين لنجاح مخططهم الذي انقلب على رأسهم كما سيأتي لاحقـاً ..
فبعـد استلام الملك سعد شمس وابنه مرثد للحكم قـادا هجوماً عسكرياً كبيراً على قتبان وحضرموت حلفاء الحميريين وانتصروا في المعركة التي وثقهـا النقش Ja 629 لكن الحرب لم تنتهي بل زادت وانتشر سعيرهــا على كل الاراضي اليمنية فتضررت كافة القبائل بما فيها تلك القبائل التي كانت أراضيها بعيدة عن خط المواجهات ، مما جعل القيل يريم أيمن الهمداني يتدخل عبر وساطـة بين الاطراف المتحاربة سعيـاً لإيقاف الحرب التي كما يقال أكلت الأخضـر واليـابس
واستطاع يريم أيمن ايقاف الحرب حسب ما ورد بالنقش CIH 315 وكانت نتيجة الاتفاق أن يتولى الملك ذمـار علي حكم مملكة سبــأ وذي ريدان ، وبالفعل وصــل الملك ذمـار وابنه ثــأران إلى مـارب العاصمة التاريخية لمملكة سبــأ وتربعــا على عرش الحكم في قصـر سلحين محققين بذلك انتصــاراً كبيراً لطالمــا كان يحلم به الحميريين ، ومن هناك بـاشـر الملك ذمـار وابنه ثــأران العهد الجديد فقـاما ببعض الإصلاحات في سـد مـارب حسب النقش RES 4775 ..

لكن الاتفـاق لم يستمر بسبب الانقلاب الذي قــاده القيـل (وهب إل يحوز الهمداني) بالتعاون مع القيل يريم أيمن صاحب الوساطة ؟! الذين تمكنا من السيطرة على الحكم ، فتولى الحكم وهب إل يحوز بحسب النقش GL 1228 والذي حمل لقـب ملك سبــأ فقط ، ومن بعده تولى ابنائه أنمـار يهامن وكرب إل وتَّـار يهنعم لحكم سبــأ حاملين نفس اللقب ، وفي أواخر أيـام كرب إل أصبح القيل يريم أيمن الهمداني نائبـاً للملك - وليـاً للعهد ، ومن ثم انفرد يريم بالحكم وأورثه ابنـه علهـان نهفـان الذي أورثه لأبنائه حيو عثتر يضع وشـاعـر أوتـر ، وطــــوااااااال هذه الفترة وما تلاهـا بسنوات كثيرة كانت الحروب مــا تزال مستمرة بين اليمنيين ..
(( الغريب في هذا الموضوع انه نفس الحالــة التي تمر فيهــا اليمن حاليـاً انقلابات وحروب وخراب ووو لكن تذهب الغرابة إذا ما عرفنــا بـأن التاريــخ يعيد نفســه بكـل مـا تعنيـه الكلمـة ))
أيضـاً الطريف بموضوع الانقلابات الآثار العكسية ، وتـبدل المواقف حسب ما تمليـه الظروف !
فالقيل سعد شمس وابنه مرثد يهحمد الذين اختارهم أقيـال سبـأ لمواجهة الحميريين ، تحالفوا مع عدوهم السابـق الملك ذمـار علي ضـد أصحابهم السبئيين ، بعـد انقلاب وهب إل يحوز ويـريـم أيـمـن
[على فكرة تبدل المواقف هذا يذكرنا بما يحدث حاليـاً => فلان كان مع ... وأصبح مع ..... ]

المهم .. بإعلان القيل سعد شمس انضمامه لصف الحميريين تـم ضــم أراضي ذي جُـرة لصالحهم فوصل الحميريين لحدود العاصمة صنعاء حالياً وبالتالي أصبحت سبــأ تحت مرمى النيران والتهديد المبـاشـر وكان ذلك أثنـاء حكـم الملك علهان نهفان بن يريم أيمن الذي سعى جاهداً لعقد تحالفات فعقد مع الأحباش اتفاقية عسكرية يضمن فيها حمايتهم ضد التهديد الحميري بحسب النقش CIH 308
هـذا وتطــــول حكايـــة الحروب بين اليمنيين التي انتـهـت فصولهــا بشكل نهــائي على يـد الملك شمر يهرعش بن يـاسـر يهنعم الحميري الذي استطاع توحـيـد كل الأراضي اليمنية تقريبـاً عام 292 ميلادية ، وأصبح يحمل لقب ملك سبــأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت
لكن لــم يكد يذق أبـنـــاء اليمن طعـم الراحـــة وينفضون غبــار الحروب عن محياهم ، حتى اندلعت حروب جديدة هذه المرَّة ليست بين اليمنيين بـل ضـد الأحبــاش ، فبعـد وفاة الملك شمر يهرعش بفترة قصيرة استطاع الأحباش السيطرة على أجزاء من اليمن في عهد عيزان بن علي أميدا ملك أكسوم حوالي ما بين 350 الى 370 ميلادية ، ومن المعروف بأن السبب الحقيقي في توغـل الأحباش داخل اليمن يعود الى الصراع بين اليمنيين عبر الاستقواء بالخارج لحـل مشــاكل الداخـل ، وأكـبـر مشكــلــة قديمة وحديثة هي من يتولى كرسي الحـكـم ؟
ولذلك ننوه بـأهميـة التاريخ فهو ذاكـرة الأمـم وأي أمة لا تعرف تاريخها الماضي لن تفهم حاضرها ولا مستقبلها .. ونحن معشر اليمنيين لم نعتبر مما مضى ، وبالتالي كيف سـوف نحل مشاكلنـا الحاليـة ؟!
الحقيقة العلـم عند علام الغيوم
لكننـا نخشى أن تستمر الحروب الحالية كما استمرت الحروب السابقة أكــثر من 150 ســـنة
إذا لــم يتـدارك العقلاء من أبنـــاء اليمن هذا الموضوع فالتاريــخ يعيـد نفسـه يــا أولي الألبـــاب !!! والوطــن مـن وراء القصـد ..

#تاريخ_اليمن
#معمر_الشرجبي 12-9-2017