#سليل_المجد
هذه أسماء الوفد الملكي إلى مؤتمر حرض في نوفمبر 1965، اللي أنا مستغرب له هو أن سنان أبو لحوم ونعمان بن قائد بن راجح كانا ملكيين في نوفمبر 1965؟ من يستطيع أن يفسر لي هذه القصة؟
د / عادل الشرجبي ..
هذه أسماء الوفد الملكي إلى مؤتمر حرض في نوفمبر 1965، اللي أنا مستغرب له هو أن سنان أبو لحوم ونعمان بن قائد بن راجح كانا ملكيين في نوفمبر 1965؟ من يستطيع أن يفسر لي هذه القصة؟
د / عادل الشرجبي ..
هذه ليست معابد ولا كنائس
هذه مواقع تاريخية
لا يوجد فيها اي مظاهر للعبادة الشركية
هذه المواقع التاريخية نجت من الزلازل والكوارث والحروب على مدى قرن من الزمن
ولم تسلم من عبث هذا العصر
أتقوى الله ما هذا الجهل والغباء
انتم لا تهدمون الأضرحة بل تبحثون عن ما تحتوية الأضرحة
نهدم ونحرق وفي الاخير نشاهد محتويات الأضرحة في متاحف دول الجوار
يكفى عبث ويكفي سرقة ويكفي غباء وستغباء لهذا الشعب
ونقول لتحالف يكفي استهتار ودمار لهذه المواقع ما حصل في الشريط الساحلي والآن في المناطق الجبلية
التاريخ لا يرحم
#ذويدوم
هذه مواقع تاريخية
لا يوجد فيها اي مظاهر للعبادة الشركية
هذه المواقع التاريخية نجت من الزلازل والكوارث والحروب على مدى قرن من الزمن
ولم تسلم من عبث هذا العصر
أتقوى الله ما هذا الجهل والغباء
انتم لا تهدمون الأضرحة بل تبحثون عن ما تحتوية الأضرحة
نهدم ونحرق وفي الاخير نشاهد محتويات الأضرحة في متاحف دول الجوار
يكفى عبث ويكفي سرقة ويكفي غباء وستغباء لهذا الشعب
ونقول لتحالف يكفي استهتار ودمار لهذه المواقع ما حصل في الشريط الساحلي والآن في المناطق الجبلية
التاريخ لا يرحم
#ذويدوم
الشعر والتاج والأقراط والأساور من البرونز
تمثال ذات التاج النادر .. من #آثار_اليمن
.
تمثال إستثنائي ونادر من المرمر لشخصية نسائية بارزة من تمنع #قتبان، يدمج بين المرمر والبرونز. يرجع إلى القرن الثالث قبل الميلاد تقريباً؛ أي منذ 2300 عام. أشار إليه كليفلاند، ودي ميغريه، وآخرون.
.
غادر اليمن إلى فرنسا قبل العام 1970م ثم إلى سويسرا، وعُرض في معرض باد لندن، في ساحة بيركلي، من ٢ إلى ٨ أكتوبر ٢٠١٧م. وهو معرض سنوي أسس عام ٢٠٠٧م "على يد تاجر التحف الباريسي من الجيل الرابع، باتريك بيرين، ويُقام كل عام في أكتوبر، ويعتبر المعرض الشقيق لمعرض باد باريس الذي انطلق عام ١٩٩٨م، والذي يقام في شهر أبريل من كل عام، في حديقة التويلري الواقعة بين متحف اللوفر وساحة الكونكورد في الدائرة الأولى بباريس، فرنسا".
.
وبحسب وصف مؤسسة فينيكس للفن القديم للتمثال المعروض فيها: " يُعد هذا التمثال الاستثنائي أكمل تمثال من المرمر معروف، مع شعر برونزي ومجوهرات محفوظة. تقف هذه المرأة مرتدية تاجا وقلادة وأقراطا وأساور ثعبان على كل ذراع، الذراعان مثنيتان عند المرفقين وبارزتان للأمام. ترتدي المرأة فستانا طويلا، بأكمام قصيرة. تقف بثبات وقدميها العاريتين على الأرض، مما يشكل قاعدة صغيرة. ويتميز شكل الرأس البسيط بأذنين كبيرتين على شكل صدفة مزينتين بأقراط برونزية. الشعر، المصنوع أيضاً من البرونز، مصمم بدقة متناهية على الجهة الأمامية بتاج، وعلى الجهة الخلفية بضفيرة طويلة منحوتة بعدة خطوط قصيرة محفورة".
.
"الملامح، وخاصة العينين، محددة بعناية. في الواقع، للعينين الكبيرتين جفون محفورة بعمق مرصعة بمادة داكنة، ربما من البيتومين؛ نُحت بياض العينين بشكل منفصل، وخضعت لنقش إضافي للحدقتين المملوءتين أيضا بنفس المادة الداكنة. الحواجب الرفيعة المحفورة مرتفعة فوق العينين، وعظام الخدين المرتفعة تُحدد العينين. الأنف الطويل المستقيم ذو فتحتي أنف ضيقتين، والشفتان الرقيقتان مضغوطتان بإحكام. النظرة الهادئة والذراعان الممدودتان تُميزان التمثال كملكة عابدة. لليدين وضعية مميزة: راحة يد ممدودة، وأخرى مضغوطة وهي تحمل شيئاً ما. ويُشكل التباين الملحوظ بين الوجه، بأشكاله الدقيقة والمفصلة، والجسم، الذي يتميز بنسب قصيرة وندرة في التفاصيل التشريحية، إحدى السمات التي تُميز جميع أعمال النحت في اليمن القديم من تلك الفترة. ويُعدّ التنوع الكبير في التمثيلات البشرية (الذكورية والأنثوية) في فن جنوب شبه الجزيرة العربية أمراً لافتا للنظر؛ فإلى جانب التماثيل الصغيرة (سواءً جالسة أو واقفة)، نجد شواهد بارزة منخفضة وعالية، ورؤوسا ذات أعناق طويلة مثبتة على قواعد. ولا يُعرف معناها الدقيق. ويُشير كون الغالبية العظمى من هذه القطع آتية من مقابر، ووجود نقوش متكررة، وإن لم تكن إلزامية، على قواعدها بوضوح إلى أنها كانت صورا للمتوفي، موضوعة بالقرب من القبر".
.
وكما قال الشاعر "قمر طوقه الهلال ومن شمس الدياجي في ساعديه سوار".
#عبدالله_محسن
تمثال ذات التاج النادر .. من #آثار_اليمن
.
تمثال إستثنائي ونادر من المرمر لشخصية نسائية بارزة من تمنع #قتبان، يدمج بين المرمر والبرونز. يرجع إلى القرن الثالث قبل الميلاد تقريباً؛ أي منذ 2300 عام. أشار إليه كليفلاند، ودي ميغريه، وآخرون.
.
غادر اليمن إلى فرنسا قبل العام 1970م ثم إلى سويسرا، وعُرض في معرض باد لندن، في ساحة بيركلي، من ٢ إلى ٨ أكتوبر ٢٠١٧م. وهو معرض سنوي أسس عام ٢٠٠٧م "على يد تاجر التحف الباريسي من الجيل الرابع، باتريك بيرين، ويُقام كل عام في أكتوبر، ويعتبر المعرض الشقيق لمعرض باد باريس الذي انطلق عام ١٩٩٨م، والذي يقام في شهر أبريل من كل عام، في حديقة التويلري الواقعة بين متحف اللوفر وساحة الكونكورد في الدائرة الأولى بباريس، فرنسا".
.
وبحسب وصف مؤسسة فينيكس للفن القديم للتمثال المعروض فيها: " يُعد هذا التمثال الاستثنائي أكمل تمثال من المرمر معروف، مع شعر برونزي ومجوهرات محفوظة. تقف هذه المرأة مرتدية تاجا وقلادة وأقراطا وأساور ثعبان على كل ذراع، الذراعان مثنيتان عند المرفقين وبارزتان للأمام. ترتدي المرأة فستانا طويلا، بأكمام قصيرة. تقف بثبات وقدميها العاريتين على الأرض، مما يشكل قاعدة صغيرة. ويتميز شكل الرأس البسيط بأذنين كبيرتين على شكل صدفة مزينتين بأقراط برونزية. الشعر، المصنوع أيضاً من البرونز، مصمم بدقة متناهية على الجهة الأمامية بتاج، وعلى الجهة الخلفية بضفيرة طويلة منحوتة بعدة خطوط قصيرة محفورة".
.
"الملامح، وخاصة العينين، محددة بعناية. في الواقع، للعينين الكبيرتين جفون محفورة بعمق مرصعة بمادة داكنة، ربما من البيتومين؛ نُحت بياض العينين بشكل منفصل، وخضعت لنقش إضافي للحدقتين المملوءتين أيضا بنفس المادة الداكنة. الحواجب الرفيعة المحفورة مرتفعة فوق العينين، وعظام الخدين المرتفعة تُحدد العينين. الأنف الطويل المستقيم ذو فتحتي أنف ضيقتين، والشفتان الرقيقتان مضغوطتان بإحكام. النظرة الهادئة والذراعان الممدودتان تُميزان التمثال كملكة عابدة. لليدين وضعية مميزة: راحة يد ممدودة، وأخرى مضغوطة وهي تحمل شيئاً ما. ويُشكل التباين الملحوظ بين الوجه، بأشكاله الدقيقة والمفصلة، والجسم، الذي يتميز بنسب قصيرة وندرة في التفاصيل التشريحية، إحدى السمات التي تُميز جميع أعمال النحت في اليمن القديم من تلك الفترة. ويُعدّ التنوع الكبير في التمثيلات البشرية (الذكورية والأنثوية) في فن جنوب شبه الجزيرة العربية أمراً لافتا للنظر؛ فإلى جانب التماثيل الصغيرة (سواءً جالسة أو واقفة)، نجد شواهد بارزة منخفضة وعالية، ورؤوسا ذات أعناق طويلة مثبتة على قواعد. ولا يُعرف معناها الدقيق. ويُشير كون الغالبية العظمى من هذه القطع آتية من مقابر، ووجود نقوش متكررة، وإن لم تكن إلزامية، على قواعدها بوضوح إلى أنها كانت صورا للمتوفي، موضوعة بالقرب من القبر".
.
وكما قال الشاعر "قمر طوقه الهلال ومن شمس الدياجي في ساعديه سوار".
#عبدالله_محسن
- كتاب المسالك والممالك.
- مفاخر اليمن ووقائعها.
- كتاب اليعسوب: في الرمي بالسهام والنصال، وفقه الصيد حلاله وحرامه.
- الأجزاء الستة المفقودة من الاكليل.
الجزء الثالث: يبحث فى فضائل اليمن ومناقب قحطان. الجزء الرابع: في السيرة القديمة لحمير، من عهد يعرب بن قحطان إلى
عهد أبي كرب اسعد "أسعد الكامل".
- الجزء الخامس: في سيرة حمير الوسطى، من عهد أبـي كـرب إلى عهد
ذي نواس.
- الجزء السادس : في سيرة حمير، من عهد ذي نواس إلى عهد الإسلام.
- الجزء السابع: في ذكر السيرة القديمة، والأخبار الباطلة، والمستحيلة.
- الجزء التاسع: في كلام حمير، وتجاربهم المروية بلسانهم.
هكذا ومن خلال تلك المؤلفات المتعدّدة والمتنوعة - يتضح جليا أن الحسن
الهمداني، بذل جهدا عظيما في دراسة اليمن ،وتاريخه وحضارته، بمختلف جوانبها
وأن دل هذا على شيء فإنما يدل على مدى الوعي والحس الوطني لديه.
المصدر
موجز التاريخ السياسي القديم لجنوب شبه الجزيرة العربية/الدكتوره اسمهان الجرو/ص53-56.
#اليمن
- مفاخر اليمن ووقائعها.
- كتاب اليعسوب: في الرمي بالسهام والنصال، وفقه الصيد حلاله وحرامه.
- الأجزاء الستة المفقودة من الاكليل.
الجزء الثالث: يبحث فى فضائل اليمن ومناقب قحطان. الجزء الرابع: في السيرة القديمة لحمير، من عهد يعرب بن قحطان إلى
عهد أبي كرب اسعد "أسعد الكامل".
- الجزء الخامس: في سيرة حمير الوسطى، من عهد أبـي كـرب إلى عهد
ذي نواس.
- الجزء السادس : في سيرة حمير، من عهد ذي نواس إلى عهد الإسلام.
- الجزء السابع: في ذكر السيرة القديمة، والأخبار الباطلة، والمستحيلة.
- الجزء التاسع: في كلام حمير، وتجاربهم المروية بلسانهم.
هكذا ومن خلال تلك المؤلفات المتعدّدة والمتنوعة - يتضح جليا أن الحسن
الهمداني، بذل جهدا عظيما في دراسة اليمن ،وتاريخه وحضارته، بمختلف جوانبها
وأن دل هذا على شيء فإنما يدل على مدى الوعي والحس الوطني لديه.
المصدر
موجز التاريخ السياسي القديم لجنوب شبه الجزيرة العربية/الدكتوره اسمهان الجرو/ص53-56.
#اليمن
نسخت بمدينة رداع:
المسالك اليمنية: للعلامة محمد بن اسماعيل بن محمد الكبسي.
ذكر فيها: تمت للحقير أمالي هذا الكتاب بمدينة رداع على الوالد العلامة جمال الإسلام علي بن عبد الوهاب حفظهم الله في مدة أسبوع.
ذكر أيضاً: كان الفراغ من نقل هذا التاريخ العجيب يوم الجمعة خامس وعشرين شعر الحجة سنة خمسين وثلاثمائة والف بخط اسير الذنوب محمد بن علي بن محمد دادية، بعناية سيدي العلامة محمد بن علي الوريث حفظهم الله تعالى آمين.
#مراد_ربيع_المخطوطات_اليمنية
المسالك اليمنية: للعلامة محمد بن اسماعيل بن محمد الكبسي.
ذكر فيها: تمت للحقير أمالي هذا الكتاب بمدينة رداع على الوالد العلامة جمال الإسلام علي بن عبد الوهاب حفظهم الله في مدة أسبوع.
ذكر أيضاً: كان الفراغ من نقل هذا التاريخ العجيب يوم الجمعة خامس وعشرين شعر الحجة سنة خمسين وثلاثمائة والف بخط اسير الذنوب محمد بن علي بن محمد دادية، بعناية سيدي العلامة محمد بن علي الوريث حفظهم الله تعالى آمين.
#مراد_ربيع_المخطوطات_اليمنية