#سالم_سبأ
#حقيقة_الشمعدان_السبئي.
هو يرمز للمكرب=المقرب
مقرب القرابين والنذور
في معبد الرب،
وهو القائد العسكري
ومكرب الحرب ومشعلها
على المعتدين...
ويرافقه في مجلس الحكم
6 اقيال منتخبين
من خيرة الاقيال الذين لهم
مساهمه جليه
في توطيد وتثبيت الحكم.
ثلاثه على يمين الملك
وثلاثه على يساره...
ومدة بقى الاقيال في المجلس
7 اعوام ثم ينتخب 6 اخرين.
هذا هو نظام الحكم السبئي..
سبعة على الارض
وثامنهم في السماء
(حكم المثامنه)
#حقيقة_الشمعدان_السبئي.
هو يرمز للمكرب=المقرب
مقرب القرابين والنذور
في معبد الرب،
وهو القائد العسكري
ومكرب الحرب ومشعلها
على المعتدين...
ويرافقه في مجلس الحكم
6 اقيال منتخبين
من خيرة الاقيال الذين لهم
مساهمه جليه
في توطيد وتثبيت الحكم.
ثلاثه على يمين الملك
وثلاثه على يساره...
ومدة بقى الاقيال في المجلس
7 اعوام ثم ينتخب 6 اخرين.
هذا هو نظام الحكم السبئي..
سبعة على الارض
وثامنهم في السماء
(حكم المثامنه)
#السلوك #الجندي
فخشى السُّلْطَان
الْبيعَة فحين تحقق ذَلِك ركب وَتقدم الْبِلَاد فَدخل #الْجند صبح الْخَمِيس لنيف وَعشْرين من ربيع الاخر وَقصد مَسْجِد #صرب فَبَاتَ بِهِ لَيْلَة ثمَّ فِي الْيَوْم الثَّانِي دخل قصر #الْجند وَتقدم #تعز من باب اهله فَلبث بِالْقصرِ نَحْو اثْنَي عشر يَوْمًا وَتقدم #تعز يَوْم الثُّلَاثَاء فَلبث بهَا الى شطرها وَفِي شهر جمادي الاولى قدم ابْن شكر و #الفائز من #تهَامَة فمرا بِبَلَد بني #السبائي فأخرباها واستباحاها ثمَّ دخلا #تعز يَوْم الاحد لايام بَقينَ من جمادي الاولى من السّنة ولبثا بهَا أَيَّامًا ثمَّ عَاد ابْن شكر مقطعا
وَفِي شهر جمادي الاخرة خرج #الظَّاهِر من #عدن وَجَمِيع من مَعَه من الْعَسْكَر الى #لحج والامام وَابْن الاسد وَابْن عَلَاء الدّين مرا طَرِيق #صُهَيْب وطلع المدير طَرِيق #الخبت وَمَعَهُ اهل #إب نَحْو سِتِّينَ فَارِسًا فحين اوصلوه مَاء مِنْهُ مروا طَرِيق #جرانع قَالَ لَهُم المتغلب تغيرون معي على حُدُود #الظفر ننهب مِنْهَا فَأَجَابُوهُ طَمَعا وغزوا مَعَه فَلم يكادوا يظفروا بطائل فَكتب أهل الظفر الى #السُّلْطَان يخبرونه بذلك فَمَا لبث أَن غزا #جرانع فَلم يشْعر أَهلهَا حَتَّى هجمهم الْعَسْكَر فَخَرجُوا وقاتلوا فحين علمُوا أَنه هُوَ ضَعِيف قواهم وَقتل مِنْهُم اثْنَان وَاثْنَانِ من عَسْكَر السُّلْطَان ثمَّ هربوا حِين تحققوا ان #السُّلْطَان حَاضر فانتهب مَال كَبِير مِنْهُ مَا وصل بِهِ أهل #اب وَمِنْه لاهل الْبَلَد ثمَّ اصطاح أهل الْبَلَد بِهِ وسألوه الذِّمَّة فاذم عَلَيْهِم وَوصل اليه جمَاعَة من اعيانهم فاحتفظ بهم حَتَّى وصلوا #تعز فادخلوا السجْن وَأما #الْخَارِج فطلع حصن #السمدان وَلم يخرج مِنْهُ من وَقت دخله الى عصرنا سنة سبع وَعشْرين وَسَبْعمائة وَذَلِكَ ان الْعَادة مِنْهُ لُزُوم الْمسكن لم يعرف قطّ بركوب فرس وَلَا خُرُوج مَعَه عَسْكَر لغزاة فاما #السُّلْطَان_الْمُجَاهِد فَلبث بتعز أَيَّامًا بعد اخذ حصن #الشدف وَولى فِيهِ واليا من جِهَته ونقيبا وخادما يعمره فخان #النَّقِيب وَجَهل الْخَادِم وأساء التَّدْبِير وَنزل السُّلْطَان #تهَامَة فِي شعْبَان وَكَانَ قد اقْطَعْ ابْن اخيه #حرض فَبَلغهُ انه اراد الْخُرُوج من الطَّاعَة فقصده من #زبيد وَلم يزل يتلطف بِهِ
فخشى السُّلْطَان
الْبيعَة فحين تحقق ذَلِك ركب وَتقدم الْبِلَاد فَدخل #الْجند صبح الْخَمِيس لنيف وَعشْرين من ربيع الاخر وَقصد مَسْجِد #صرب فَبَاتَ بِهِ لَيْلَة ثمَّ فِي الْيَوْم الثَّانِي دخل قصر #الْجند وَتقدم #تعز من باب اهله فَلبث بِالْقصرِ نَحْو اثْنَي عشر يَوْمًا وَتقدم #تعز يَوْم الثُّلَاثَاء فَلبث بهَا الى شطرها وَفِي شهر جمادي الاولى قدم ابْن شكر و #الفائز من #تهَامَة فمرا بِبَلَد بني #السبائي فأخرباها واستباحاها ثمَّ دخلا #تعز يَوْم الاحد لايام بَقينَ من جمادي الاولى من السّنة ولبثا بهَا أَيَّامًا ثمَّ عَاد ابْن شكر مقطعا
وَفِي شهر جمادي الاخرة خرج #الظَّاهِر من #عدن وَجَمِيع من مَعَه من الْعَسْكَر الى #لحج والامام وَابْن الاسد وَابْن عَلَاء الدّين مرا طَرِيق #صُهَيْب وطلع المدير طَرِيق #الخبت وَمَعَهُ اهل #إب نَحْو سِتِّينَ فَارِسًا فحين اوصلوه مَاء مِنْهُ مروا طَرِيق #جرانع قَالَ لَهُم المتغلب تغيرون معي على حُدُود #الظفر ننهب مِنْهَا فَأَجَابُوهُ طَمَعا وغزوا مَعَه فَلم يكادوا يظفروا بطائل فَكتب أهل الظفر الى #السُّلْطَان يخبرونه بذلك فَمَا لبث أَن غزا #جرانع فَلم يشْعر أَهلهَا حَتَّى هجمهم الْعَسْكَر فَخَرجُوا وقاتلوا فحين علمُوا أَنه هُوَ ضَعِيف قواهم وَقتل مِنْهُم اثْنَان وَاثْنَانِ من عَسْكَر السُّلْطَان ثمَّ هربوا حِين تحققوا ان #السُّلْطَان حَاضر فانتهب مَال كَبِير مِنْهُ مَا وصل بِهِ أهل #اب وَمِنْه لاهل الْبَلَد ثمَّ اصطاح أهل الْبَلَد بِهِ وسألوه الذِّمَّة فاذم عَلَيْهِم وَوصل اليه جمَاعَة من اعيانهم فاحتفظ بهم حَتَّى وصلوا #تعز فادخلوا السجْن وَأما #الْخَارِج فطلع حصن #السمدان وَلم يخرج مِنْهُ من وَقت دخله الى عصرنا سنة سبع وَعشْرين وَسَبْعمائة وَذَلِكَ ان الْعَادة مِنْهُ لُزُوم الْمسكن لم يعرف قطّ بركوب فرس وَلَا خُرُوج مَعَه عَسْكَر لغزاة فاما #السُّلْطَان_الْمُجَاهِد فَلبث بتعز أَيَّامًا بعد اخذ حصن #الشدف وَولى فِيهِ واليا من جِهَته ونقيبا وخادما يعمره فخان #النَّقِيب وَجَهل الْخَادِم وأساء التَّدْبِير وَنزل السُّلْطَان #تهَامَة فِي شعْبَان وَكَانَ قد اقْطَعْ ابْن اخيه #حرض فَبَلغهُ انه اراد الْخُرُوج من الطَّاعَة فقصده من #زبيد وَلم يزل يتلطف بِهِ