#قال_ابن_القيم
رحمه الله- :
" قال بعض السلف :
ما أمر الله –تعالى- بأمر إلا وللشيطان فيه نزغتان : إما إلى تفريط وتقصير, وإما إلى مجاوزة وغلو ولا يبالي بأيهما ظفر.
وقد اقتطع أكثر الناس إلا أقل القليل في هذين الواديين : وادي التقصير, ووادي المجاوزة والتعدي, والقليل منهم جدا الثابت على الصراط الذي كان عليه رسول الله وأصحابه."
( إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان )
رحمه الله- :
" قال بعض السلف :
ما أمر الله –تعالى- بأمر إلا وللشيطان فيه نزغتان : إما إلى تفريط وتقصير, وإما إلى مجاوزة وغلو ولا يبالي بأيهما ظفر.
وقد اقتطع أكثر الناس إلا أقل القليل في هذين الواديين : وادي التقصير, ووادي المجاوزة والتعدي, والقليل منهم جدا الثابت على الصراط الذي كان عليه رسول الله وأصحابه."
( إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان )
#قال_ابن_القيم_رحمه_الله :
( في فوائد ابتلاء المؤمنين )
« ومِن رحمته - عز وجل -
أنْ نغّص عليهم الدنيا وكدّرها ؛
▫لئلا يسكنوا إليها ،
▫ولا يطمئنوا إليها..
ويرغبوا في النعيم المقيم
في داره وفي جواره..
فساقهم إلى ذلك
بسياط الإبتلاء والامتحان ؛
▪فمنعهم ليعطيهم ،
▪وابتلاهم ليعافيهم ،
▪وأماتهم ليُحييهم ».
📝 [إغاثة اللهفان: ٢/٩١٧]
( في فوائد ابتلاء المؤمنين )
« ومِن رحمته - عز وجل -
أنْ نغّص عليهم الدنيا وكدّرها ؛
▫لئلا يسكنوا إليها ،
▫ولا يطمئنوا إليها..
ويرغبوا في النعيم المقيم
في داره وفي جواره..
فساقهم إلى ذلك
بسياط الإبتلاء والامتحان ؛
▪فمنعهم ليعطيهم ،
▪وابتلاهم ليعافيهم ،
▪وأماتهم ليُحييهم ».
📝 [إغاثة اللهفان: ٢/٩١٧]
#قال_ابن_القيم -
رحمه الله- : (القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية.
ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر.
ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى.
ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة)
#الفوائد ص98
رحمه الله- : (القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية.
ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر.
ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى.
ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة)
#الفوائد ص98
#قال_ابْنُ_القيِّم
رحمه الله تعالى : -
الْمُوَاسَاة لِلْمُؤمنِين أَنْوَاعٌ :
مواساة بِالْمَالِ ، ومواساة بالجاهِ
ومواساة بِالْبدنِ والخدمة ،
ومواساة بِالنَّصِيحَةِ والإرشاد ،
ومواساة بِالدُّعَاءِ وَالِاسْتِغْفَار لَهُم ،
ومواساة بالتَّوجُّع لَهُم ،
وعلى قدر الْإِيمَان تكون هَذِه الْمُوَاسَاة
فَكلَّما ضعف الْإِيمَان ضعفت الْمُوَاسَاة
وَكلَّما قوي قويتْ ، وَكَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أعظمَ النَّاسِ مواساةً لأَصْحَابه بذلك كُلِّه، فلأتباعه من الْمُوَاسَاة بِحَسب اتِّباعهم لَهُ "
📚 الفوائد -١٧١
رحمه الله تعالى : -
الْمُوَاسَاة لِلْمُؤمنِين أَنْوَاعٌ :
مواساة بِالْمَالِ ، ومواساة بالجاهِ
ومواساة بِالْبدنِ والخدمة ،
ومواساة بِالنَّصِيحَةِ والإرشاد ،
ومواساة بِالدُّعَاءِ وَالِاسْتِغْفَار لَهُم ،
ومواساة بالتَّوجُّع لَهُم ،
وعلى قدر الْإِيمَان تكون هَذِه الْمُوَاسَاة
فَكلَّما ضعف الْإِيمَان ضعفت الْمُوَاسَاة
وَكلَّما قوي قويتْ ، وَكَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أعظمَ النَّاسِ مواساةً لأَصْحَابه بذلك كُلِّه، فلأتباعه من الْمُوَاسَاة بِحَسب اتِّباعهم لَهُ "
📚 الفوائد -١٧١
#قال_ابن_القيم_
رحمه الله :
المصالح، والخيرات ، واللذات، والكمالات كلها لا تنال إلا بحظ من المشقة، ولا يعبر إليها إلا على جسر من التعب.
وقد أجمع عقلاء كل أمة أن النعيم لا يدرك بالنعيم ، وأن من آثر الراحة فاتته الراحة، وأنه بحسب ركوب الأهوال ، واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة.
فلا فرحة لمن لا هم له، ولا لذة لمن لا صبر له ، ولا نعيم لمن لا شقاء له، ولا راحة لمن لا تعب له.
بل إذا تعب العبد قليلاً استراح طويلاً ، وإذا تحمل مشقة الصبر ساعة
قاده لحياة الأبد،
وكل ما فيه أهل النعيم المقيم
فهو صبر ساعة..
والله المستعان، ولا قوة إلا بالله.
[مفتاح دار السعادة /372 ].
رحمه الله :
المصالح، والخيرات ، واللذات، والكمالات كلها لا تنال إلا بحظ من المشقة، ولا يعبر إليها إلا على جسر من التعب.
وقد أجمع عقلاء كل أمة أن النعيم لا يدرك بالنعيم ، وأن من آثر الراحة فاتته الراحة، وأنه بحسب ركوب الأهوال ، واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة.
فلا فرحة لمن لا هم له، ولا لذة لمن لا صبر له ، ولا نعيم لمن لا شقاء له، ولا راحة لمن لا تعب له.
بل إذا تعب العبد قليلاً استراح طويلاً ، وإذا تحمل مشقة الصبر ساعة
قاده لحياة الأبد،
وكل ما فيه أهل النعيم المقيم
فهو صبر ساعة..
والله المستعان، ولا قوة إلا بالله.
[مفتاح دار السعادة /372 ].
#قال_ابن_القيم
رحمه الله...
في معرض كلامه عن الذكر :
أنَّه سبب اشتغال اللسان عن الغِيبة ، والنَّمِيمَة ، والكذب ، والفحش ، والباطل .
فإنَّ العبد لا بدَّ له من أن يتكلم ، فإن لم يتكلَّم بذكر الله تعالى وذكر أوامره ،
تكلَّم بهذه المحرمات ، أو بعضها ولا سبيل إلى السلامة منها البتة إلا بذكر الله تعالى .
والمشاهدة والتجربة شاهدان بذلك ،
فمن عوَّد لسانه ذكر الله ،
صان لسانه عن الباطل واللغو ،
ومن يبَّس لسانه عن ذكر الله تعالى ،
ترطَّب بكلِّ باطل ولغو وفحش ،
ولا حول ولا قوة إلا بالله .
الوابل الصيب صــ87 .
رحمه الله...
في معرض كلامه عن الذكر :
أنَّه سبب اشتغال اللسان عن الغِيبة ، والنَّمِيمَة ، والكذب ، والفحش ، والباطل .
فإنَّ العبد لا بدَّ له من أن يتكلم ، فإن لم يتكلَّم بذكر الله تعالى وذكر أوامره ،
تكلَّم بهذه المحرمات ، أو بعضها ولا سبيل إلى السلامة منها البتة إلا بذكر الله تعالى .
والمشاهدة والتجربة شاهدان بذلك ،
فمن عوَّد لسانه ذكر الله ،
صان لسانه عن الباطل واللغو ،
ومن يبَّس لسانه عن ذكر الله تعالى ،
ترطَّب بكلِّ باطل ولغو وفحش ،
ولا حول ولا قوة إلا بالله .
الوابل الصيب صــ87 .
#قال_ابن_القيم - رحمه الله-
ونَومُ الصُّبحَةِ = يَمنَعُ الرِّزقَ ؛
لأنَّ ذَلِكَ وَقتٌ تَطلُبُ فِيهِ الخَلِيقَةُ أرزَاقَهَا ، وهُوَ وَقتُ قِسمَةِ الأرزَاقِ ، فَنَومُهُ حِرمَانٌ إلَّا لِعَارِضٍ أو ضَرُورَةٍ ،
وهُوَ مُضِرٌّ جدًّا بالبَدَنِ ؛ لإرخَائِهِ البَدَنَ ، وإفسَادِهِ للفَضَلاتِ الَّتِي يَنبَغِي تَحلِيلُهَا بالرِّيَاضَةِ ، فَيُحدِثُ تَكَسُّرًا وعِيًّا وضَعفًا ،
وإن كانَ قَبلَ التَّبَرُّزِ والحَركَةِ والرِّيَاضَةِ وإشغَالِ المَعِدَةِ بشَيءٍ فَذَلِكَ الدَّاءُ العُضَالُ المُوَلِّدُ لأنوَاعٍ مِنَ الأدوَاءِ ».
📚 زَادُ المِعَادِ
ونَومُ الصُّبحَةِ = يَمنَعُ الرِّزقَ ؛
لأنَّ ذَلِكَ وَقتٌ تَطلُبُ فِيهِ الخَلِيقَةُ أرزَاقَهَا ، وهُوَ وَقتُ قِسمَةِ الأرزَاقِ ، فَنَومُهُ حِرمَانٌ إلَّا لِعَارِضٍ أو ضَرُورَةٍ ،
وهُوَ مُضِرٌّ جدًّا بالبَدَنِ ؛ لإرخَائِهِ البَدَنَ ، وإفسَادِهِ للفَضَلاتِ الَّتِي يَنبَغِي تَحلِيلُهَا بالرِّيَاضَةِ ، فَيُحدِثُ تَكَسُّرًا وعِيًّا وضَعفًا ،
وإن كانَ قَبلَ التَّبَرُّزِ والحَركَةِ والرِّيَاضَةِ وإشغَالِ المَعِدَةِ بشَيءٍ فَذَلِكَ الدَّاءُ العُضَالُ المُوَلِّدُ لأنوَاعٍ مِنَ الأدوَاءِ ».
📚 زَادُ المِعَادِ
#قال_ابن_القيم - رحمه الله - :
من أعظم علاجات المرض :فعل الخير، والإحسان، والذكر والدعاء والتضرع، والابتهال إلى الله، والتوبة.
💡 ولهذه الأمور تأثير في دفع العلل وحصول الشفاء أعظم من الأدوية الطبيعية، ولكن بحسب استعداد النفس، وقبولها، وعقيدتها في ذلك ونفعه.
📚 زاد المعاد
من أعظم علاجات المرض :فعل الخير، والإحسان، والذكر والدعاء والتضرع، والابتهال إلى الله، والتوبة.
💡 ولهذه الأمور تأثير في دفع العلل وحصول الشفاء أعظم من الأدوية الطبيعية، ولكن بحسب استعداد النفس، وقبولها، وعقيدتها في ذلك ونفعه.
📚 زاد المعاد
#قال_ابن_القيم - رحمه الله - :
من أعظم علاجات المرض :
فعل الخير، والإحسان، والذكر والدعاء والتضرع، والابتهال
إلى الله، والتوبة. ولهذه الأمور تأثير في دفع العلل وحصول الشفاء أعظم من الأدوية الطبيعية، ولكن بحسب استعداد
النفس، وقبولها، وعقيدتها في ذلك ونفعه.
📚 زاد المعاد
من أعظم علاجات المرض :
فعل الخير، والإحسان، والذكر والدعاء والتضرع، والابتهال
إلى الله، والتوبة. ولهذه الأمور تأثير في دفع العلل وحصول الشفاء أعظم من الأدوية الطبيعية، ولكن بحسب استعداد
النفس، وقبولها، وعقيدتها في ذلك ونفعه.
📚 زاد المعاد
#رســـــــــائـل_الفــجــر
#قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
من أحب شخصا لهواه مثل أن يحبه لدنيا يصيبها منه أو لحاجة يقوم له بها أو لمال يتأكله به أو بعصبية فيه ونحو ذلك من الأشياء فهذه ليست محبة لله بل هذه محبة لهوى النفس وهذه المحبة هي التي توقع أصحابها في الكفر والفسوق والعصيان.
{📚مجموع الفتاوى 316/18}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
#قال ابن القيم رحمه الله :
ولقاح الهمّة الْعَالِيَة النيّة الصَّحِيحَة فَإِذا اجْتمعَا بلغ العَبْد غَايَة المُرَاد {📚 الفوائد200)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
#قال ابن الجوزي رحمه الله :
ويحك تدبَّر أمرك قبل أن تنزل قبرك. ما أكثر ذنوبَك وما أقبح عيوبَك تغلبُك نفسك على ما تظن ولا تغلبها على ما
تستيقن تحزن لنقصِ مالك ولا تحزن لنقص عمرك!.
{📚 نسيم السحر ومنظوم الدرر (٦٢)
#قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
من أحب شخصا لهواه مثل أن يحبه لدنيا يصيبها منه أو لحاجة يقوم له بها أو لمال يتأكله به أو بعصبية فيه ونحو ذلك من الأشياء فهذه ليست محبة لله بل هذه محبة لهوى النفس وهذه المحبة هي التي توقع أصحابها في الكفر والفسوق والعصيان.
{📚مجموع الفتاوى 316/18}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
#قال ابن القيم رحمه الله :
ولقاح الهمّة الْعَالِيَة النيّة الصَّحِيحَة فَإِذا اجْتمعَا بلغ العَبْد غَايَة المُرَاد {📚 الفوائد200)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
#قال ابن الجوزي رحمه الله :
ويحك تدبَّر أمرك قبل أن تنزل قبرك. ما أكثر ذنوبَك وما أقبح عيوبَك تغلبُك نفسك على ما تظن ولا تغلبها على ما
تستيقن تحزن لنقصِ مالك ولا تحزن لنقص عمرك!.
{📚 نسيم السحر ومنظوم الدرر (٦٢)
#قال_ابن_القيم - رحمه الله - :
« فما ٲذنب عبد ذنبا ٳلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب فٳن تاب وراجع رجعت ٳليه ٲو مثلها ، وٳن ٲصر لم ترجع ٳليه ٲي النعمة ...
ولا تزال الذنوب تزيل عنه نعمة حتى تسلب النعم كلها » .
[ طريق الهجرتين 271 ]
« فما ٲذنب عبد ذنبا ٳلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب فٳن تاب وراجع رجعت ٳليه ٲو مثلها ، وٳن ٲصر لم ترجع ٳليه ٲي النعمة ...
ولا تزال الذنوب تزيل عنه نعمة حتى تسلب النعم كلها » .
[ طريق الهجرتين 271 ]
#قال_ابن_القيم - رحمه الله - :
من أعظم علاجات المرض :
فعل الخير، والإحسان، والذكر والدعاء والتضرع، والابتهال إلى الله، والتوبة. ولهذه الأمور تأثير في دفع العلل وحصول الشفاء أعظم من الأدوية الطبيعية، ولكن بحسب استعداد النفس، وقبولها، وعقيدتها في ذلك ونفعه.
📚 زاد المعاد
من أعظم علاجات المرض :
فعل الخير، والإحسان، والذكر والدعاء والتضرع، والابتهال إلى الله، والتوبة. ولهذه الأمور تأثير في دفع العلل وحصول الشفاء أعظم من الأدوية الطبيعية، ولكن بحسب استعداد النفس، وقبولها، وعقيدتها في ذلك ونفعه.
📚 زاد المعاد
*#قال_ابن_القيم__رحمه_الله:
"إذا فتح الله علیك في باب قیام اللیل فلا تنظر للنّائمین نظرة ازدراء، وإذا فتح علیك في باب الصیام فلا تنظر للمفطرین نظرة ازدراء، فربّ نائمِِ ومفطر أقرب إلی الله منك."
[ #مدارج_السّالکین (١٧٧/١)]
"إذا فتح الله علیك في باب قیام اللیل فلا تنظر للنّائمین نظرة ازدراء، وإذا فتح علیك في باب الصیام فلا تنظر للمفطرین نظرة ازدراء، فربّ نائمِِ ومفطر أقرب إلی الله منك."
[ #مدارج_السّالکین (١٧٧/١)]
*#قال_ابن_القيم_رحمه_الله :
" قد جمع النبي ﷺ الورعَ كلّهُ في كلمة واحدة ؛ فقال :
« مِن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه »
فهذا يعمّ التَّرك لما لا يعني :
من الكلام ، والنظر ، والاستماع ، والبطش ، والمشي ، والفكر ، وسائر الحركات الظاهرة والباطنة ..
فهذه الكلمة كافية شافية في الوَرع ".
[ مدارج السالكين ]
" قد جمع النبي ﷺ الورعَ كلّهُ في كلمة واحدة ؛ فقال :
« مِن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه »
فهذا يعمّ التَّرك لما لا يعني :
من الكلام ، والنظر ، والاستماع ، والبطش ، والمشي ، والفكر ، وسائر الحركات الظاهرة والباطنة ..
فهذه الكلمة كافية شافية في الوَرع ".
[ مدارج السالكين ]
◼️#قال_الحسن_البصري / رحمه الله:
"مامن رجل يرى نعمة الله عليه فيقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات إلا أغناه الله وزاده من فضله"
◼️#قال_ابن_القيم / رحمه الله:
لو رزق العبد الدُنيا وما فيها ، ثم قال "الحمدُلله" لكان إلهام الله له بالحمد أعظم نعمه من إعطائه له الدنيا، ﻷن نعيم الدنيا يزول وثواب الحمد يبقى.
"مامن رجل يرى نعمة الله عليه فيقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات إلا أغناه الله وزاده من فضله"
◼️#قال_ابن_القيم / رحمه الله:
لو رزق العبد الدُنيا وما فيها ، ثم قال "الحمدُلله" لكان إلهام الله له بالحمد أعظم نعمه من إعطائه له الدنيا، ﻷن نعيم الدنيا يزول وثواب الحمد يبقى.
🖋#قالَ_ابن_القيم _رحمه الله:
وكان الصّحابة رضي الله عنهم يستحبّون إكثار الصلاة علىٰ النبي ﷺ يوم الجمعة .
قال ابن مسعود: يا زيد بن وهب لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلّي على النبيّ ألف مرّة.
📓[#جلاء_الأفهام | ص40]
﴿وصلِّ عليهم إن صلاتك سكنٌ لهم﴾
"فإذا كانت صلاته ﷺ للمسلمين سكنًا وطمأنينة لهم، فكيف بصلاة ﷲ ﷻ عشر مرات عليك إذا صليت على النبي ﷺ مرةً فقط؟"
اللَّهُم صَلِّ وسَـلِّم علَى نَبِينَا םבםב ﷺ
وكان الصّحابة رضي الله عنهم يستحبّون إكثار الصلاة علىٰ النبي ﷺ يوم الجمعة .
قال ابن مسعود: يا زيد بن وهب لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلّي على النبيّ ألف مرّة.
📓[#جلاء_الأفهام | ص40]
﴿وصلِّ عليهم إن صلاتك سكنٌ لهم﴾
"فإذا كانت صلاته ﷺ للمسلمين سكنًا وطمأنينة لهم، فكيف بصلاة ﷲ ﷻ عشر مرات عليك إذا صليت على النبي ﷺ مرةً فقط؟"
اللَّهُم صَلِّ وسَـلِّم علَى نَبِينَا םבםב ﷺ