#رســـــــائـل_السَّـحَـر
وإنك لتجد في رمضان في بيت الله الحرام خمسين ألفًا بأيديهم المصاحف يقرؤون القرآن، ولكن لا تجد خمسين منهم يفهمون أو يفكّرون في أن يفهموا معاني ما يقرؤون !
على أني لا أُنكِر أن لقارئ القرآن أجرًا على كل حال؛ له على كل حرف يقرؤه أجر، ولكن الله يقول: ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرونَ القُرآنَ أَم عَلى قُلوبٍ أَقفالُها﴾ فمتى نكسر هذه الأقفال حتى نفهم ما يُقال؟. {📚ذكريات - علي الطنطاوي ٧/١٩٢ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
#قال_تعالى :( ﴿لا يَمَسُّهُ إِلَّا المُطَهَّرونَ﴾
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى 551/5) :
فَإذا كانَ ورَقُهُ لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهَّرُونَ فَمَعانِيهِ لا يَهْتَدِي بِها إلّا القُلُوبُ الطهارة .
وقال القاسمي في محاسن التأويل :
وإنَّ القلوب النَّجِسةَ ممنوعةٌ مِن فَهْمِه ، مصروفةٌ عنه .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
#قال_تعالى في وصف خَـدَمِ الجـنَّةِ: "ويَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمانٌ لَّهُمْ كَأنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُون)
قيل : هذا شأنُ الخادم ، فما شأن المخدوم! ! .
{📚السخاوي - تفسير القرآن العظيم 393/2}
وإنك لتجد في رمضان في بيت الله الحرام خمسين ألفًا بأيديهم المصاحف يقرؤون القرآن، ولكن لا تجد خمسين منهم يفهمون أو يفكّرون في أن يفهموا معاني ما يقرؤون !
على أني لا أُنكِر أن لقارئ القرآن أجرًا على كل حال؛ له على كل حرف يقرؤه أجر، ولكن الله يقول: ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرونَ القُرآنَ أَم عَلى قُلوبٍ أَقفالُها﴾ فمتى نكسر هذه الأقفال حتى نفهم ما يُقال؟. {📚ذكريات - علي الطنطاوي ٧/١٩٢ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
#قال_تعالى :( ﴿لا يَمَسُّهُ إِلَّا المُطَهَّرونَ﴾
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى 551/5) :
فَإذا كانَ ورَقُهُ لا يَمَسُّهُ إلّا المُطَهَّرُونَ فَمَعانِيهِ لا يَهْتَدِي بِها إلّا القُلُوبُ الطهارة .
وقال القاسمي في محاسن التأويل :
وإنَّ القلوب النَّجِسةَ ممنوعةٌ مِن فَهْمِه ، مصروفةٌ عنه .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
#قال_تعالى في وصف خَـدَمِ الجـنَّةِ: "ويَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمانٌ لَّهُمْ كَأنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُون)
قيل : هذا شأنُ الخادم ، فما شأن المخدوم! ! .
{📚السخاوي - تفسير القرآن العظيم 393/2}
*#رســـــــــائـل_الفجــر
📘قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميَّةَ -
كما في مجموعِ الفتاوى ( ٣ / ٤٢١ )-:
"متى تركَ النَّاسُ بعضَ ما أمَرَهُم اللهُ به وقَعَتْ بينهم العداوةُ والبغضاءُ، وإذا تفرَّقَ القومُ فَسَدُوا وهَلَكُوا، وإذا اجتَمَعُوا صَلَحُوا ومَلَكُوا؛ فإنَّ الجماعةَ رحمةٌ، والفُرقةَ عذابٌ".
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📘#قال_الإمامُ ابنُ قيِّمِ رحمه الله :
"ولَيسَتْ حاجةُ الأرواحِ قطُّ إلى شيءٍ أعظمَ منها إلى معرفةِ بارئِها وفاطِرِها، ومحبَّتِه وذِكرِه والابتهاجِ
به، وطَلَبِ الوسيلةِ إليه، والزُّلفى عنده، ولا سبيلَ إِلى هذا إلَّا بمعرفةِ أوصافِه وأسمائِه، فكُلَّما كان العبدُ
بها أعلمَ؛ كان باللهِ أعرفَ، وله أطلبَ، وإليه أقربَ، وكُلَّما كان لها أنكرَ؛ كان باللهِ أجهلَ، وإليه أكرهَ، ومنه أبعدَ، واللهُ تعالى يُنزِلُ العبدَ من نفسِه
حيثُ يُنزِلُه العبدُ مِن نفسِه".
{📚توضيح المقاصد شرح الكافية الشافية نونية ابن القيم ١/٢٤
📘قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميَّةَ -
كما في مجموعِ الفتاوى ( ٣ / ٤٢١ )-:
"متى تركَ النَّاسُ بعضَ ما أمَرَهُم اللهُ به وقَعَتْ بينهم العداوةُ والبغضاءُ، وإذا تفرَّقَ القومُ فَسَدُوا وهَلَكُوا، وإذا اجتَمَعُوا صَلَحُوا ومَلَكُوا؛ فإنَّ الجماعةَ رحمةٌ، والفُرقةَ عذابٌ".
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📘#قال_الإمامُ ابنُ قيِّمِ رحمه الله :
"ولَيسَتْ حاجةُ الأرواحِ قطُّ إلى شيءٍ أعظمَ منها إلى معرفةِ بارئِها وفاطِرِها، ومحبَّتِه وذِكرِه والابتهاجِ
به، وطَلَبِ الوسيلةِ إليه، والزُّلفى عنده، ولا سبيلَ إِلى هذا إلَّا بمعرفةِ أوصافِه وأسمائِه، فكُلَّما كان العبدُ
بها أعلمَ؛ كان باللهِ أعرفَ، وله أطلبَ، وإليه أقربَ، وكُلَّما كان لها أنكرَ؛ كان باللهِ أجهلَ، وإليه أكرهَ، ومنه أبعدَ، واللهُ تعالى يُنزِلُ العبدَ من نفسِه
حيثُ يُنزِلُه العبدُ مِن نفسِه".
{📚توضيح المقاصد شرح الكافية الشافية نونية ابن القيم ١/٢٤
#قال_الشيخ :
محمدابن عثيمين رحمه الله للوتر وقتين:
💡 وقت فضيلة ووقت جواز، فالجواز أن يكون في أول الليل بعد صلاة العشاء وراتبتها سواء كانت مجموعة إلى المغرب أو مفصولة عنها،
💡 ووقت فضيلة وهو آخر الليل وعلل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ذلك بأن صلاة آخر الليل مشهودة أي تشهدها الملائكة وكذلك الرب عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا حتى يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: "من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له" وهذه فرصة وغنيمة.
(التعليق على صحيح مسلم / ج4 / ص179)
محمدابن عثيمين رحمه الله للوتر وقتين:
💡 وقت فضيلة ووقت جواز، فالجواز أن يكون في أول الليل بعد صلاة العشاء وراتبتها سواء كانت مجموعة إلى المغرب أو مفصولة عنها،
💡 ووقت فضيلة وهو آخر الليل وعلل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ذلك بأن صلاة آخر الليل مشهودة أي تشهدها الملائكة وكذلك الرب عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا حتى يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: "من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له" وهذه فرصة وغنيمة.
(التعليق على صحيح مسلم / ج4 / ص179)
#رســـــــــائـل_الفجــر
الأخوة والصحبة قال ابن مناذر :
كنت أمشي مع الخليل
بن أحمد فانقطع شسع نعلي ، فخلع
نعله ، فقلت : ما تصنع ؟!
فقال : أواسيك بالحفاء !!
{📕مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا{
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
#اغتنام_الأوقات !!
كان حجام يأخذ من شارب معروف
الكرخي وكان معروف يسبح ، فقال
الحجام : " لا يتهيأ أخذ الشارب وأنت
تسبح ، فقال معروف : أنت تعمل وأنا
لا أعمل ؟ " .
📕حلية الأولياء
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
#قال_ابن_ظفر_الصقلي :
على قدر فضل المرء تأتي مصائبه ،
والأَوْلى والأجمل قول نبينا : يُبتَلى
المرء على قَدْر دينه .
الأخوة والصحبة قال ابن مناذر :
كنت أمشي مع الخليل
بن أحمد فانقطع شسع نعلي ، فخلع
نعله ، فقلت : ما تصنع ؟!
فقال : أواسيك بالحفاء !!
{📕مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا{
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
#اغتنام_الأوقات !!
كان حجام يأخذ من شارب معروف
الكرخي وكان معروف يسبح ، فقال
الحجام : " لا يتهيأ أخذ الشارب وأنت
تسبح ، فقال معروف : أنت تعمل وأنا
لا أعمل ؟ " .
📕حلية الأولياء
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
#قال_ابن_ظفر_الصقلي :
على قدر فضل المرء تأتي مصائبه ،
والأَوْلى والأجمل قول نبينا : يُبتَلى
المرء على قَدْر دينه .
#قال_ابن_حبان -رحمه الله تعالى - :
اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻌَﺎﻗﻞ ﺃﻥ ﻳَﺘﺤﺒﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻠﺰﻭﻡ ﺣُﺴﻦ اﻟﺨُﻠﻖ، ﻭﺗَﺮﻙ ﺳُﻮء اﻟﺨُﻠﻖ، ﻷﻥ اﻟﺨُﻠﻖ اﻟﺤَﺴﻦ ﻳُﺬﻳﺐ اﻟﺨَﻄﺎﻳﺎ ﻛﻤﺎ ﺗُﺬﻳﺐ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺠَﻠﻴﺪ.
[ روضة العقلاء ٦٤ ].
اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻌَﺎﻗﻞ ﺃﻥ ﻳَﺘﺤﺒﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻠﺰﻭﻡ ﺣُﺴﻦ اﻟﺨُﻠﻖ، ﻭﺗَﺮﻙ ﺳُﻮء اﻟﺨُﻠﻖ، ﻷﻥ اﻟﺨُﻠﻖ اﻟﺤَﺴﻦ ﻳُﺬﻳﺐ اﻟﺨَﻄﺎﻳﺎ ﻛﻤﺎ ﺗُﺬﻳﺐ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺠَﻠﻴﺪ.
[ روضة العقلاء ٦٤ ].
🔹جماع الخير في التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير
#قال_ﷺ :
لأن أقول :
سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، أحبُّ إليّ مما طلعتْ عليه الشمس .
#رواه_مسلم
#قال_ﷺ :
لأن أقول :
سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، أحبُّ إليّ مما طلعتْ عليه الشمس .
#رواه_مسلم
#رســـــــــائـل_الفجــر
📘قال تعالى: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا أطِيعُوا اللَّهَ وأطِيعُوا الرَّسُولَ ﴾
فرّقَ اللهُ بينَ طاعتِه وطاعةِ رسُوله في الفِعل، وتحتَ هذا سرٌّ لطِيف، وهُو دلالتُه على أنَّ ما يأمرُ به رسوله تجبُ طاعتُه فيه، وإن لم يكُن مأمُورًا به بعينِه في القُرآن، فلا يتوهَّمُ مُتوهّمٌ أنّ ما يأمرُ به الرّسول إن لم يكن في القُرآن، وإلا فلا تجِبُ طاعتُه فِيه.{📚الرّسالة التبوكية لابن القيم (صـ٤٤)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📘#قال_بعض_العلماء:
العقول لها صور مثل صور الأجسام،
فإذا أنت لم تسلك بها سبيل الأدب حارت وضلت، وإن بعثتها في أوديتها كلّت وملّت، فاسلُك بعقلك شِعاب المعاني والفهم، واستبقه بالجِمام للعلم، وارتد لعقلك أفضل طبقات الأدب، وتوَقّ عليه آفة العطب، فإن العقل شاهدك على الفضل، وحارسك من الجهل.
{📚زهر الآداب وثمر الألباب ١/١٨٢{
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📘#هـــمســـة_محب ..
عليكَ بالإياس مما في أيدي النَّاس..
مَن اكتفى بقليله عن كثير ما عندك = فقد ساواك في الغنى، ولو كنت قارون
{📚رسائل ابن حزم ١/٤١٣ }
📘قال تعالى: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا أطِيعُوا اللَّهَ وأطِيعُوا الرَّسُولَ ﴾
فرّقَ اللهُ بينَ طاعتِه وطاعةِ رسُوله في الفِعل، وتحتَ هذا سرٌّ لطِيف، وهُو دلالتُه على أنَّ ما يأمرُ به رسوله تجبُ طاعتُه فيه، وإن لم يكُن مأمُورًا به بعينِه في القُرآن، فلا يتوهَّمُ مُتوهّمٌ أنّ ما يأمرُ به الرّسول إن لم يكن في القُرآن، وإلا فلا تجِبُ طاعتُه فِيه.{📚الرّسالة التبوكية لابن القيم (صـ٤٤)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📘#قال_بعض_العلماء:
العقول لها صور مثل صور الأجسام،
فإذا أنت لم تسلك بها سبيل الأدب حارت وضلت، وإن بعثتها في أوديتها كلّت وملّت، فاسلُك بعقلك شِعاب المعاني والفهم، واستبقه بالجِمام للعلم، وارتد لعقلك أفضل طبقات الأدب، وتوَقّ عليه آفة العطب، فإن العقل شاهدك على الفضل، وحارسك من الجهل.
{📚زهر الآداب وثمر الألباب ١/١٨٢{
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📘#هـــمســـة_محب ..
عليكَ بالإياس مما في أيدي النَّاس..
مَن اكتفى بقليله عن كثير ما عندك = فقد ساواك في الغنى، ولو كنت قارون
{📚رسائل ابن حزم ١/٤١٣ }
#قال_أبو_سليمان_الداراني :
مَن أراد أن يسأل الله حاجة ؛ فليبدأ بالصلاة على النبي ﷺ ، وليسأل حاجته ، ثم ليختم بالصلاة على النبي ﷺ ؛ فإنها مقبولة ، والله أكرم مِن أن يرد ما بينهما .
📒 حاشية الروض لابن قاسم : (٢/١٩٥)
مَن أراد أن يسأل الله حاجة ؛ فليبدأ بالصلاة على النبي ﷺ ، وليسأل حاجته ، ثم ليختم بالصلاة على النبي ﷺ ؛ فإنها مقبولة ، والله أكرم مِن أن يرد ما بينهما .
📒 حاشية الروض لابن قاسم : (٢/١٩٥)
#قال_ﷺ :
"إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي"
*اللَّهُم صَلِّ وسَـلِّم علَى نَبِينَا םבםב ﷺ*
"إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي"
*اللَّهُم صَلِّ وسَـلِّم علَى نَبِينَا םבםב ﷺ*
دخل علينا شهر_رجب، وهو من الأشهر الحُرم:
1️⃣ #ذوالقعدة
2️⃣ #ذوالحجة
3️⃣ #المحرم
4️⃣ #رجب
#قال_تعالى: ﴿منها أربعة حرمࣱۚ ذلك الدين القيمُۚ فلا تظلموا فيهن أنفسكم﴾
قال ابن عباس: «خصَّ من ذلك أربعة أشهر فجعلهن حُرُمًا، وعظّم حُرُماتهن، وجعل الذنبَ فيهن أعظم، والعمل الصالح والأجر أعظم».
1️⃣ #ذوالقعدة
2️⃣ #ذوالحجة
3️⃣ #المحرم
4️⃣ #رجب
#قال_تعالى: ﴿منها أربعة حرمࣱۚ ذلك الدين القيمُۚ فلا تظلموا فيهن أنفسكم﴾
قال ابن عباس: «خصَّ من ذلك أربعة أشهر فجعلهن حُرُمًا، وعظّم حُرُماتهن، وجعل الذنبَ فيهن أعظم، والعمل الصالح والأجر أعظم».
◼️#قال_الحسن_البصري / رحمه الله:
"مامن رجل يرى نعمة الله عليه فيقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات إلا أغناه الله وزاده من فضله"
◼️#قال_ابن_القيم / رحمه الله:
لو رزق العبد الدُنيا وما فيها ، ثم قال "الحمدُلله" لكان إلهام الله له بالحمد أعظم نعمه من إعطائه له الدنيا، ﻷن نعيم الدنيا يزول وثواب الحمد يبقى.
"مامن رجل يرى نعمة الله عليه فيقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات إلا أغناه الله وزاده من فضله"
◼️#قال_ابن_القيم / رحمه الله:
لو رزق العبد الدُنيا وما فيها ، ثم قال "الحمدُلله" لكان إلهام الله له بالحمد أعظم نعمه من إعطائه له الدنيا، ﻷن نعيم الدنيا يزول وثواب الحمد يبقى.
#قال_الشيخ_ابن_عثيمين _رحمه الله
💡المبادرة بقضاء رمضان أفضل من التأخير؛ لأن الإنسان لا يدري ما يعرض له، وكونه يبادر ويقضي ما عليه من دين الصوم أحزم وأحرص على الخير، ولولا حديث عائشة رضي الله عنها قالت: "كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان"؛ لولا هذا الحديث لقلنا بوجوب المبادرة، وهذا الحديث يدل على أن من عليه شيء من رمضان لا يؤخره إلى رمضان التالي.
(فقه العبادات / ص283).
💡المبادرة بقضاء رمضان أفضل من التأخير؛ لأن الإنسان لا يدري ما يعرض له، وكونه يبادر ويقضي ما عليه من دين الصوم أحزم وأحرص على الخير، ولولا حديث عائشة رضي الله عنها قالت: "كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان"؛ لولا هذا الحديث لقلنا بوجوب المبادرة، وهذا الحديث يدل على أن من عليه شيء من رمضان لا يؤخره إلى رمضان التالي.
(فقه العبادات / ص283).
▪️#قال_العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالـۍ :
❐ بل إذا كان يوم القيامة ، وكان على الإنسان الصائم مظالم للعباد
✹ فإنه يُؤخذ للعباد من حسناته إلا الصيام فإنه لا يؤخذ منه شيء ، لأنه لله عزَّ وجلَّ وليس للإنسان
● وهذا معنى جيد ، أن الصيام يتوفر أجره لصاحبه ولا يُؤخذ منه لمظالم الخَلْق شيء! ،
☜ كما ورد ذلك عن بعض العلماء في معنى اختصاص الله تبارك وتعالى لعبادة الصيام .
📚 |[#شرح_رياض_الصالحين : صـ(٢٦٦) ]| .
❐ بل إذا كان يوم القيامة ، وكان على الإنسان الصائم مظالم للعباد
✹ فإنه يُؤخذ للعباد من حسناته إلا الصيام فإنه لا يؤخذ منه شيء ، لأنه لله عزَّ وجلَّ وليس للإنسان
● وهذا معنى جيد ، أن الصيام يتوفر أجره لصاحبه ولا يُؤخذ منه لمظالم الخَلْق شيء! ،
☜ كما ورد ذلك عن بعض العلماء في معنى اختصاص الله تبارك وتعالى لعبادة الصيام .
📚 |[#شرح_رياض_الصالحين : صـ(٢٦٦) ]| .
#قال_الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
زكاة الفطر فريضة فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم "صاعا من تمر أو صاعا من شعير"، فلو أخرج من الدراهم أو من الثياب أو من الفرش أو من الأواني فإنه لا يصح أن يكون فطرة ولو كان أغلى من صاع الطعام، وهذا يعني أنه لا يجوز إخراج قيمتها.
(فقه العبادات / ص298).
زكاة الفطر فريضة فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم "صاعا من تمر أو صاعا من شعير"، فلو أخرج من الدراهم أو من الثياب أو من الفرش أو من الأواني فإنه لا يصح أن يكون فطرة ولو كان أغلى من صاع الطعام، وهذا يعني أنه لا يجوز إخراج قيمتها.
(فقه العبادات / ص298).
#الفرق_بين_الرضا_والصبر
#قال_ابن_رجب __رحمه الله
والفرق بين الرضا والصبر :
أن الصبر كف النفس وحبسها عن التسخط، مع وجود الألم ...
والرضا يُوجب انشراح الصدر وسَعته بالقضاء ...
وإن وُجد الإحساس بالألم، لكن الرضا يُخفِّفه؛ لما يباشر القلب من رَوح اليقين والمعرفة، وإذا قوي الرضا فقد يُزيل الإحساس بالألم بالكليَّة .
💡 جامع العلوم والحكم
#قال_ابن_رجب __رحمه الله
والفرق بين الرضا والصبر :
أن الصبر كف النفس وحبسها عن التسخط، مع وجود الألم ...
والرضا يُوجب انشراح الصدر وسَعته بالقضاء ...
وإن وُجد الإحساس بالألم، لكن الرضا يُخفِّفه؛ لما يباشر القلب من رَوح اليقين والمعرفة، وإذا قوي الرضا فقد يُزيل الإحساس بالألم بالكليَّة .
💡 جامع العلوم والحكم
🖋#قالَ_ابن_القيم _رحمه الله:
وكان الصّحابة رضي الله عنهم يستحبّون إكثار الصلاة علىٰ النبي ﷺ يوم الجمعة .
قال ابن مسعود: يا زيد بن وهب لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلّي على النبيّ ألف مرّة.
📓[#جلاء_الأفهام | ص40]
﴿وصلِّ عليهم إن صلاتك سكنٌ لهم﴾
"فإذا كانت صلاته ﷺ للمسلمين سكنًا وطمأنينة لهم، فكيف بصلاة ﷲ ﷻ عشر مرات عليك إذا صليت على النبي ﷺ مرةً فقط؟"
اللَّهُم صَلِّ وسَـلِّم علَى نَبِينَا םבםב ﷺ
وكان الصّحابة رضي الله عنهم يستحبّون إكثار الصلاة علىٰ النبي ﷺ يوم الجمعة .
قال ابن مسعود: يا زيد بن وهب لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلّي على النبيّ ألف مرّة.
📓[#جلاء_الأفهام | ص40]
﴿وصلِّ عليهم إن صلاتك سكنٌ لهم﴾
"فإذا كانت صلاته ﷺ للمسلمين سكنًا وطمأنينة لهم، فكيف بصلاة ﷲ ﷻ عشر مرات عليك إذا صليت على النبي ﷺ مرةً فقط؟"
اللَّهُم صَلِّ وسَـلِّم علَى نَبِينَا םבםב ﷺ
حينما يأمرك الله بأمر ويبدأ بنفسه ...فاعلم أنه أمر عظيم عند الله....
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"
#قال_صلى_الله_عليه_وسلم :
"أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة.
#يقول_الحبيب_ﷺ:
"إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة،
فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي"
اللهم صلّ وسلم على حبيبنا وقدوتنا محمد ﷺ
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"
#قال_صلى_الله_عليه_وسلم :
"أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة.
#يقول_الحبيب_ﷺ:
"إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة،
فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي"
اللهم صلّ وسلم على حبيبنا وقدوتنا محمد ﷺ
#قال_ﷺ:
" لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها " يعني الفجر والعصر.
#صحيح_مسلم …
#قال_بعض_أهل_العلم:
الفجر وقت نوم، والعصر وقت انشغال.
وهما مشهودان يشهدهما ملائكة الليل وملائكة النهار.
ويرفعون فيهما أعمال العباد، فبالحري
أن يقع مكفرا .. فيغفر له ويدخل الجنة.
" لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها " يعني الفجر والعصر.
#صحيح_مسلم …
#قال_بعض_أهل_العلم:
الفجر وقت نوم، والعصر وقت انشغال.
وهما مشهودان يشهدهما ملائكة الليل وملائكة النهار.
ويرفعون فيهما أعمال العباد، فبالحري
أن يقع مكفرا .. فيغفر له ويدخل الجنة.
#قال إبراهيم بن الجنيد:
كان يقال: أربعٌ للشريف لا ينبغي أن يأنف منهن وإن كان أميرًا:
قيامه من مجلسه لأبيه،
وخدمـــته لضيفه،
وخدمته للعالم يتعلم منه،
وإن سئل عما لا يعلم أن يقول: لا أعلم
كان يقال: أربعٌ للشريف لا ينبغي أن يأنف منهن وإن كان أميرًا:
قيامه من مجلسه لأبيه،
وخدمـــته لضيفه،
وخدمته للعالم يتعلم منه،
وإن سئل عما لا يعلم أن يقول: لا أعلم