*✳️#هااااااااام نقاط من المحاضرة الرمضانية السادسة لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله:نواصل الحديث على ضوء الآيات المباركة من سورة الواقعة والتي قدمت لنا مشاهد يوم القيامة والمصير المحتوم الذي سيصير إليه البشر، والمصير الذي سيكون في يوم المحشر ثم إلى دار القرار في الجنة أو النار.*
- *✳️#تحدثنا عن السابقين وعن أصحاب اليمين، أصحاب الميمنة، وما أعد الله لهم من التكريم العظيم..*
- *✳️#وبين أنهم ثلة من الأولين وثلة من الآخرين.. يعني جماعة كبيرة من الأمم الماضية وجماعة من أمتنا والعهد المتأخر في تاريخ البشرية منذ بعثة رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله.*
- *✳️#وهذا التعبير في القرآن الكريم {ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ} يلفت نظرنا إلى حقيقة خطيرة هي أن المجتمع البشري والعياذ بالله مصيرهم إلى جهنم، قلة قليلة مصيرهم الجنة.*
- *✳️#تبين الكثير من الآيات هذه الحقيقة الرهيبة والمخيفة جدا والتي ينبغي على كل إنسان أن يحذر بأن لا يكون من تلك الأغلبية التي ستتجه إلى جهنم.. أمر مخيف للغاية.*
*✳️#يقول سبحانه وتعالى {وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ} هذا هو التصنيف الثالث وهذه الفئة التي تشمل بقية المجتمع البشري بعد السابقين وأصحاب اليمين، هم أصحاب الشمال، أصحاب الشؤم والخسران، وهم أيضا الذين يؤتون كتبهم بشمائلهم، وهم من أوقعوا أنفسهم في هذا الشقاء بأنفسهم.*
- *✳️#وقوله عنهم {مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ} تهويل وتعظيم لسوء حالهم وفظيع ما صاروا إليه من الشقاء والعذاب، وهو أمر فظيع للغاية.*
- *✳️#القرآن الكريم بين ما هم فيه من العذاب النفسي، الخوف فيهم لدرجة أن قلوبهم إلى حناجرهم.*
- *✳️#خوف شديد جدا وندم شديد وتحسر شديد جدا، لأنهم يدركون أنه كان بإمكانهم العمل لما ينجيهم، وهم يدركون أن جرأتهم هي أوصلتهم إلى ما وصلوا إليه.*
- *✳️#عندما يؤتون كتبهم بشمائلهم يتحسرون، يقول الواحد منهم {يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ } حالة من التحسر والندم الشديد.*
- *✳️#في المواقف الأخرى عندما تكتمل عملية الحساب، عندما يميز المفلحون الذين مصيرهم إلى الجنة، ويميز أولئك أصحاب الشمال في الاتجاه الآخر، كذلك تأتي الحسرة والندم الشديد، عندما يقول الله {وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ}*
- *✳️#يحكي القرآن الكريم مشهدا مؤثر ومعبر وفيه درس كبير للبعض من الذين ينتسبون للإسلام، في تلك الحالة من الفرز والتمييز لتلك الفئات، {يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا}*
- *✳️#فهم يحاولون الالتحاق بصف المؤمنين والدخول معهم، لكن ملائكة الله تتصدى لهم وتحول بينهم وبين ذلك، {قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا}*
- *✳️#حالة رهيبة بعد أن يجتمعوا ويخطب فيهم الشيطان خطبته التي ذكرها القرآن الكريم*
- *✳️#ليقول لهم كما ذكر الله في القرآن الكريم {وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ} وعود الشيطان والأماني التي كان يقدمها ويغتر بها كثير من الناس لا شيء منها {وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي} يقول أنا لم أرغمكم على عصيان أوامر الله ونواهيه، فقط دعوة، {فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم} ، وفي مقام التنصل عن المسؤولية تجاه ما حل بهم.*
- *✳️#{ إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا } يلعن بعضهم بعضا يتبرأون من بعضهم البعض.. أمر مخيف للغاية { إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا} أمر رهيب من القلق الرهيب وهم يتوقعون لحظة الوصول إليها.. { وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ}*
- *✳️#لذلك في وقت نقلهم إليها -إلى النار- يحاولون الامتناع، يدركون عظيم ذلك الهول العظيم وفظاعته ورهبته، عندما يمتنعون يساقون بالعنف، يساقون بكل عنف، تسوقهم الملائكة بعنف شديد، { يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا} رغما عنهم وبقسوة.*
- *✳️#يدفعون ويسحبون بأرجلهم ويسحبون بمقدمات شعر رؤوسهم والعياذ بالله، ويساقون بتلك الطريقة والشدة حتى يصلون إلى أبواب جهنم، وهي لحظة من أسوأ اللحظات ومخيفة جدا، {حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا }*
*#رمضان 1444هـ*
*✳️#هااااااااام نقاط من المحاضرة الرمضانية السادسة لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله: في جهنم بنفسها في الدرك الأسفل فئة من المنتمين للإسلام {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ} في تلك الحالة التي وصلوا إلى شفير جهنم*
- *✳️#تحدثنا عن السابقين وعن أصحاب اليمين، أصحاب الميمنة، وما أعد الله لهم من التكريم العظيم..*
- *✳️#وبين أنهم ثلة من الأولين وثلة من الآخرين.. يعني جماعة كبيرة من الأمم الماضية وجماعة من أمتنا والعهد المتأخر في تاريخ البشرية منذ بعثة رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله.*
- *✳️#وهذا التعبير في القرآن الكريم {ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ} يلفت نظرنا إلى حقيقة خطيرة هي أن المجتمع البشري والعياذ بالله مصيرهم إلى جهنم، قلة قليلة مصيرهم الجنة.*
- *✳️#تبين الكثير من الآيات هذه الحقيقة الرهيبة والمخيفة جدا والتي ينبغي على كل إنسان أن يحذر بأن لا يكون من تلك الأغلبية التي ستتجه إلى جهنم.. أمر مخيف للغاية.*
*✳️#يقول سبحانه وتعالى {وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ} هذا هو التصنيف الثالث وهذه الفئة التي تشمل بقية المجتمع البشري بعد السابقين وأصحاب اليمين، هم أصحاب الشمال، أصحاب الشؤم والخسران، وهم أيضا الذين يؤتون كتبهم بشمائلهم، وهم من أوقعوا أنفسهم في هذا الشقاء بأنفسهم.*
- *✳️#وقوله عنهم {مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ} تهويل وتعظيم لسوء حالهم وفظيع ما صاروا إليه من الشقاء والعذاب، وهو أمر فظيع للغاية.*
- *✳️#القرآن الكريم بين ما هم فيه من العذاب النفسي، الخوف فيهم لدرجة أن قلوبهم إلى حناجرهم.*
- *✳️#خوف شديد جدا وندم شديد وتحسر شديد جدا، لأنهم يدركون أنه كان بإمكانهم العمل لما ينجيهم، وهم يدركون أن جرأتهم هي أوصلتهم إلى ما وصلوا إليه.*
- *✳️#عندما يؤتون كتبهم بشمائلهم يتحسرون، يقول الواحد منهم {يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ } حالة من التحسر والندم الشديد.*
- *✳️#في المواقف الأخرى عندما تكتمل عملية الحساب، عندما يميز المفلحون الذين مصيرهم إلى الجنة، ويميز أولئك أصحاب الشمال في الاتجاه الآخر، كذلك تأتي الحسرة والندم الشديد، عندما يقول الله {وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ}*
- *✳️#يحكي القرآن الكريم مشهدا مؤثر ومعبر وفيه درس كبير للبعض من الذين ينتسبون للإسلام، في تلك الحالة من الفرز والتمييز لتلك الفئات، {يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا}*
- *✳️#فهم يحاولون الالتحاق بصف المؤمنين والدخول معهم، لكن ملائكة الله تتصدى لهم وتحول بينهم وبين ذلك، {قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا}*
- *✳️#حالة رهيبة بعد أن يجتمعوا ويخطب فيهم الشيطان خطبته التي ذكرها القرآن الكريم*
- *✳️#ليقول لهم كما ذكر الله في القرآن الكريم {وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ} وعود الشيطان والأماني التي كان يقدمها ويغتر بها كثير من الناس لا شيء منها {وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي} يقول أنا لم أرغمكم على عصيان أوامر الله ونواهيه، فقط دعوة، {فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم} ، وفي مقام التنصل عن المسؤولية تجاه ما حل بهم.*
- *✳️#{ إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا } يلعن بعضهم بعضا يتبرأون من بعضهم البعض.. أمر مخيف للغاية { إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا} أمر رهيب من القلق الرهيب وهم يتوقعون لحظة الوصول إليها.. { وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ}*
- *✳️#لذلك في وقت نقلهم إليها -إلى النار- يحاولون الامتناع، يدركون عظيم ذلك الهول العظيم وفظاعته ورهبته، عندما يمتنعون يساقون بالعنف، يساقون بكل عنف، تسوقهم الملائكة بعنف شديد، { يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا} رغما عنهم وبقسوة.*
- *✳️#يدفعون ويسحبون بأرجلهم ويسحبون بمقدمات شعر رؤوسهم والعياذ بالله، ويساقون بتلك الطريقة والشدة حتى يصلون إلى أبواب جهنم، وهي لحظة من أسوأ اللحظات ومخيفة جدا، {حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا }*
*#رمضان 1444هـ*
*✳️#هااااااااام نقاط من المحاضرة الرمضانية السادسة لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله: في جهنم بنفسها في الدرك الأسفل فئة من المنتمين للإسلام {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ} في تلك الحالة التي وصلوا إلى شفير جهنم*
*✳️#هااااااااام نقاط من المحاضرة الرمضانية السابعة لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله:يقول الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} من مميزات شهر رمضان عن بقية الشهور أنه الشهر الذي أنزل فيه القرآن الكريم، كما يدل على الصلة الوثيقة ما بين فريضة الصيام في هدفها التربوي المهم التربية على التقوى والعلاقة مع القرآن الكريم لتحقيق الصفة نفسها.*
- *✳️#مع التربية على قوة الإرادة والعزم والصبر والتحمل، هناك المنهج الذي يرتبط به المتقون يهتدون به في مواقفهم وأعمالهم ومسيرتهم في الحياة، هو القرآن الكريم، لذلك يتحقق لهم التقوى، لتحقيق الوقاية من الأعمال السيئة.*
- *✳️#شهر رمضان فيه ليلة القدر، وهي بالتحديد الليلة التي كان فيها نزول القرآن كما قال الله { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} وهي ليلة عظيمة الشأن ترتبط بالتدبير الإلهي بشؤون العباد على مستوى شؤونهم التفصيلية في العام الآتي.*
- *✳️#يتضح لنا الصلة بالقرآن الكريم بشؤون حياتنا، كما قال جل شأنه { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ} فالقرآن الكريم نزل في ليلة القدر رحمة من الله سبحانه وتعالى لعباده وهداية لهم وسعادتهم في الدنيا والآخرة.*
- *✳️#القرآن الكريم كتاب عظيم الشأن أول ما يدلنا على أهميته أنه كتاب الله سبحانه وتعالى من عمله وهدايته ورحمته، ليس من رسول أو من الرسل أو من الملائكة هو من الله.*
- *✳️#{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلً} فهو من الله سبحانه وتعالى الذي أنزله على عبده خاتم الأنبياء وقال شأنه { تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى }، علينا أن نتذكر أنه من الله سبحانه وتعالى رب العالمين ملك الناس الذي له ما في السماوات والأرض بكله خالق هذا الكون المترامي الأطراف بكل ما فيه.*
- *✳️#القرآن كتاب الله وكلماته وآياته وهدايته لعباده، كلما تذكرت عظمة الله سبحانه وتعالى، وتذكرت مظاهر عظمته في هذا العالم الكبير تدرك عظمة القرآن الكريم وأهميته..*
- *✳️#أيضا يتصل به تدبيره، كما أنه هديه لعباده يتصل به تدبيره، هو صلة بيننا وبين الله سبحانه وتعالى.*
- *✳️#طريقة تعاملنا بالقرآن الكريم يترتب علينا التعامل من الله معنا فيما يكتبه لنا أو علينا، يتصل بالتدبير الإلهي بملك وشؤون عباده، هذا ما أكد عليه في القرآن الكريم عندما قال {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ (123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ الْيَوْمَ تُنسَىٰ (126)}*
- *✳️#الله جل شأنه مخاطباً نبيه صلوات الله عليه وآله { وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْرًا(99) مَّنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا (100) خَالِدِينَ فِيهِ ۖ وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا} مصيرك في الدنيا والآخرة نجاتك وفلاحك أو خسارتك وعذابك يرتبط بطبيعتك وعلاقتك بهذا الكتاب.*
- *✳️#هو كتاب هداية لهم { هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ} يرشدنا ويعلمنا ويهدينا إلى الحق وما فيه صلاحنا وفلاحنا والمصلحة الحقيقة والخير لنا، يدلنا إلى ذلك بكل ثقة واطمئنان، ننظر إليه بأنه كتاب هداية وحق.. ليس فيه ما هو خطأ أو يزيغ بنا.. كله حق لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى يهدي بعلم وهو الذي يتدخل بشؤون هذا العالم وهو الحي القيوم، والقرآن الكريم كتابه، ويأتي الوعد والوعيد بكثرة ويرتبط بحياتنا.*
- *✳️#من عظمة القرآن الكريم أنه المعجزة الخالدة، معجزة رسول الله صلى الله عليه وآله، وليست كبعض المعجزات التي حدثت في وقتها بقيت أثرها، لكن القرآن الكريم باقي بنفسه على المدى الأجيال، وهو الآية الكبرى الخالدة الشاهدة على نبوة خاتم الأنبياء محمد صلوات الله عليه وآله.*
- *✳️#يقول الله سبحانه وتعالى { قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا} إعجازه فيه أيضا علاقة بأحكامه وما فيه من النور والهدى والمعارف الواسعة جدا.. { قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا }*
*#رمضان 1444هـ*
- *✳️#مع التربية على قوة الإرادة والعزم والصبر والتحمل، هناك المنهج الذي يرتبط به المتقون يهتدون به في مواقفهم وأعمالهم ومسيرتهم في الحياة، هو القرآن الكريم، لذلك يتحقق لهم التقوى، لتحقيق الوقاية من الأعمال السيئة.*
- *✳️#شهر رمضان فيه ليلة القدر، وهي بالتحديد الليلة التي كان فيها نزول القرآن كما قال الله { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} وهي ليلة عظيمة الشأن ترتبط بالتدبير الإلهي بشؤون العباد على مستوى شؤونهم التفصيلية في العام الآتي.*
- *✳️#يتضح لنا الصلة بالقرآن الكريم بشؤون حياتنا، كما قال جل شأنه { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ} فالقرآن الكريم نزل في ليلة القدر رحمة من الله سبحانه وتعالى لعباده وهداية لهم وسعادتهم في الدنيا والآخرة.*
- *✳️#القرآن الكريم كتاب عظيم الشأن أول ما يدلنا على أهميته أنه كتاب الله سبحانه وتعالى من عمله وهدايته ورحمته، ليس من رسول أو من الرسل أو من الملائكة هو من الله.*
- *✳️#{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلً} فهو من الله سبحانه وتعالى الذي أنزله على عبده خاتم الأنبياء وقال شأنه { تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى }، علينا أن نتذكر أنه من الله سبحانه وتعالى رب العالمين ملك الناس الذي له ما في السماوات والأرض بكله خالق هذا الكون المترامي الأطراف بكل ما فيه.*
- *✳️#القرآن كتاب الله وكلماته وآياته وهدايته لعباده، كلما تذكرت عظمة الله سبحانه وتعالى، وتذكرت مظاهر عظمته في هذا العالم الكبير تدرك عظمة القرآن الكريم وأهميته..*
- *✳️#أيضا يتصل به تدبيره، كما أنه هديه لعباده يتصل به تدبيره، هو صلة بيننا وبين الله سبحانه وتعالى.*
- *✳️#طريقة تعاملنا بالقرآن الكريم يترتب علينا التعامل من الله معنا فيما يكتبه لنا أو علينا، يتصل بالتدبير الإلهي بملك وشؤون عباده، هذا ما أكد عليه في القرآن الكريم عندما قال {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ (123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ الْيَوْمَ تُنسَىٰ (126)}*
- *✳️#الله جل شأنه مخاطباً نبيه صلوات الله عليه وآله { وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْرًا(99) مَّنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا (100) خَالِدِينَ فِيهِ ۖ وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا} مصيرك في الدنيا والآخرة نجاتك وفلاحك أو خسارتك وعذابك يرتبط بطبيعتك وعلاقتك بهذا الكتاب.*
- *✳️#هو كتاب هداية لهم { هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ} يرشدنا ويعلمنا ويهدينا إلى الحق وما فيه صلاحنا وفلاحنا والمصلحة الحقيقة والخير لنا، يدلنا إلى ذلك بكل ثقة واطمئنان، ننظر إليه بأنه كتاب هداية وحق.. ليس فيه ما هو خطأ أو يزيغ بنا.. كله حق لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى يهدي بعلم وهو الذي يتدخل بشؤون هذا العالم وهو الحي القيوم، والقرآن الكريم كتابه، ويأتي الوعد والوعيد بكثرة ويرتبط بحياتنا.*
- *✳️#من عظمة القرآن الكريم أنه المعجزة الخالدة، معجزة رسول الله صلى الله عليه وآله، وليست كبعض المعجزات التي حدثت في وقتها بقيت أثرها، لكن القرآن الكريم باقي بنفسه على المدى الأجيال، وهو الآية الكبرى الخالدة الشاهدة على نبوة خاتم الأنبياء محمد صلوات الله عليه وآله.*
- *✳️#يقول الله سبحانه وتعالى { قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا} إعجازه فيه أيضا علاقة بأحكامه وما فيه من النور والهدى والمعارف الواسعة جدا.. { قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا }*
*#رمضان 1444هـ*
*✳️#هااااااااام نقاط من المحاضرة الرمضانية الثامنة لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله:في سياق الآيات المباركة في سورة البقرة التي تحدثت عن فريضة صيام شهر رمضان المبارك، في سياق الآيات يقول تعالى "وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون" في هذه الآية المباركة التي عباراتها رقيقة تعبر عن رحمته بعباده ولطفه بهم يأتي الحث على الدعاء.*
- *✳️#الدعاء بشكل عام في كل الأزمنة مطلوب من الإنسان، وهناك مواسم معينة منها شهر رمضان المبارك هي من المواسم المميزة للاستجابة للدعاء.*
- *✳️#كل ذلك يعتبر فرصة مهمة للإقبال إلى الله بالدعاء، لأن تلك الأجواء التي فيها التوجه نحو الالتزام بطاعة الله والتقوى وتلك المشاعر التي تهيئ الإنسان بالخشوع والتضرع ورغبة ورهبة من الله سبحانه وتعالى تجعل الإنسان قريباً بالدعاء على النحو الذي تهيئه له ظروف الاستجابة.*
- *✳️#إن الله سبحانه وتعالى هيأ الاستجابة للدعاء وقدم من واسع رحمته وبفضله وكرمه هذا العرض المهم لعباده، وخص هذا الموسم بالمزيد من فرص الاستجابة من عطاءه ورحمته وكرمه، فهذه فرصة مهمة.*
- *✳️#واقع الناس بشكل عام بحاجة الالتجاء إلى الله سبحانه وتعالى، يشعر بحاجته إلى الله سبحانه وتعالى لا سيما عند الشدائد والمهمات والملمات، والكثير من الناس في مثل هذه الظروف يلتجئون إليه بالدعاء عند حالة الإضرار لأنها فطرتهم، حاجتهم إلى الله وهو القادر وحده على إغاثتهم وعلى أن يكشف عنهم الكرب وما يلم بهم من الملمات التي يشعرون بالعجز تجاهها.*
- *✳️#يرجعون إليه مخلصين له الدعاء، لأنهم يدركون في تلك اللحظات أنه لا ملجأ لهم إلا الله.*
- *✳️#يقول تعالى {وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا} الناس بشكل عام إذا مس الإنسان الضر يشعرون بالعجز أمامها فإنهم يلجؤون إلى الله سبحانه وتعالى، وبعد أن يفرج الله عنهم، يتنكر نعمة الله وينسون ذلك {وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ}*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى فتح لنا باب الدعاء وأمرنا به، وأيضاً لم يربط ذلك بطريقة صعبة، فتح لنا ذلك في أي وقت وفي أي حالة يمنكم أن تلتجئ إلى الله بالدعاء.. لم يربط المسألة في مكان معين، فلا يقبل منك الدعاء إلا في مكان معين أو في حالة معين أو بطريقة صعبة.. يسمعك أينما كنت وأينما أنت.. ولا يحتاج أيضا إلى وسيلة اتصال معينة، الأمر متاح وميسر للناس.*
- *✳️#"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ" وقبل أن يقول أسمع قال "أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ" الله سبحانه وتعالى أمرنا بالدعاء "وقال ربكم ادعوني استجب لكم".*
- *✳️#"هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ " ادعوه وحده اخلصوا إليه في دينكم، هو سبحانه وتعالى الذي لم يربط المسألة بوقت معين أو عبر طريق صعبة.. مع ذلك أنه فتح المجال في كل الظروف، ومع ذلك حدد أوقات يكون أكثر استجابة في حالة الاضطرار أو كرب أو شدة ليدرك أنها من مقامات الالتجاء إلى الله والاستجابة للدعاء، يكون لديه أمل أكثر في الاستجابة..*
- *✳️#وهذا مجرب في حياة الناس، الإنسان يكون في حالة شدة وعناء يلتجئ الى الله سبحانه وتعالى بكل خضوع وخشوع، ويجد كيف الاستجابة سريعة.*
- *✳️#في مواقف الطاعة والعبادة هي من المقامات للدعاء مثل عقب الصلوات وشهر رمضان وليالي شهر رمضان المبارك وليلة القدر والثلث الأخير من الليل وميادين الجهاد.. مواطن جعلها الله من أهم المواطن للدعاء وحالات معينة يغتنم الإنسان فرصة الدعاء فيها.*
- *✳️#في حالة الدعاء نتوجه إلى الله تعالى بالتضرع، للدعاء آدابه، لا يكون الإنسان في حالة الدعاء شارداً، يكون في حالة الدعاء متوجه إلى الله سبحانه وتعالى.*
- *✳️#الله يقول في القرآن الكريم "ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ" فحالة الدعاء يسعى الإنسان إلى أن يكون فيها متضرعاً مقبلاً إلى الله بقلبه وذهنه متقرباً إلى الله بتذلل يحمل مشاعر الحاجة إلى الله سبحانه وتعالى.. وهذا من أهم آداب الدعاء.*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى يسمع دعاءك الخفي، ومن آداب الدعاء أن يكون دعاءً خفياً.*
*#رمضان 1444هـ*
- *✳️#الدعاء بشكل عام في كل الأزمنة مطلوب من الإنسان، وهناك مواسم معينة منها شهر رمضان المبارك هي من المواسم المميزة للاستجابة للدعاء.*
- *✳️#كل ذلك يعتبر فرصة مهمة للإقبال إلى الله بالدعاء، لأن تلك الأجواء التي فيها التوجه نحو الالتزام بطاعة الله والتقوى وتلك المشاعر التي تهيئ الإنسان بالخشوع والتضرع ورغبة ورهبة من الله سبحانه وتعالى تجعل الإنسان قريباً بالدعاء على النحو الذي تهيئه له ظروف الاستجابة.*
- *✳️#إن الله سبحانه وتعالى هيأ الاستجابة للدعاء وقدم من واسع رحمته وبفضله وكرمه هذا العرض المهم لعباده، وخص هذا الموسم بالمزيد من فرص الاستجابة من عطاءه ورحمته وكرمه، فهذه فرصة مهمة.*
- *✳️#واقع الناس بشكل عام بحاجة الالتجاء إلى الله سبحانه وتعالى، يشعر بحاجته إلى الله سبحانه وتعالى لا سيما عند الشدائد والمهمات والملمات، والكثير من الناس في مثل هذه الظروف يلتجئون إليه بالدعاء عند حالة الإضرار لأنها فطرتهم، حاجتهم إلى الله وهو القادر وحده على إغاثتهم وعلى أن يكشف عنهم الكرب وما يلم بهم من الملمات التي يشعرون بالعجز تجاهها.*
- *✳️#يرجعون إليه مخلصين له الدعاء، لأنهم يدركون في تلك اللحظات أنه لا ملجأ لهم إلا الله.*
- *✳️#يقول تعالى {وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا} الناس بشكل عام إذا مس الإنسان الضر يشعرون بالعجز أمامها فإنهم يلجؤون إلى الله سبحانه وتعالى، وبعد أن يفرج الله عنهم، يتنكر نعمة الله وينسون ذلك {وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ}*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى فتح لنا باب الدعاء وأمرنا به، وأيضاً لم يربط ذلك بطريقة صعبة، فتح لنا ذلك في أي وقت وفي أي حالة يمنكم أن تلتجئ إلى الله بالدعاء.. لم يربط المسألة في مكان معين، فلا يقبل منك الدعاء إلا في مكان معين أو في حالة معين أو بطريقة صعبة.. يسمعك أينما كنت وأينما أنت.. ولا يحتاج أيضا إلى وسيلة اتصال معينة، الأمر متاح وميسر للناس.*
- *✳️#"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ" وقبل أن يقول أسمع قال "أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ" الله سبحانه وتعالى أمرنا بالدعاء "وقال ربكم ادعوني استجب لكم".*
- *✳️#"هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ " ادعوه وحده اخلصوا إليه في دينكم، هو سبحانه وتعالى الذي لم يربط المسألة بوقت معين أو عبر طريق صعبة.. مع ذلك أنه فتح المجال في كل الظروف، ومع ذلك حدد أوقات يكون أكثر استجابة في حالة الاضطرار أو كرب أو شدة ليدرك أنها من مقامات الالتجاء إلى الله والاستجابة للدعاء، يكون لديه أمل أكثر في الاستجابة..*
- *✳️#وهذا مجرب في حياة الناس، الإنسان يكون في حالة شدة وعناء يلتجئ الى الله سبحانه وتعالى بكل خضوع وخشوع، ويجد كيف الاستجابة سريعة.*
- *✳️#في مواقف الطاعة والعبادة هي من المقامات للدعاء مثل عقب الصلوات وشهر رمضان وليالي شهر رمضان المبارك وليلة القدر والثلث الأخير من الليل وميادين الجهاد.. مواطن جعلها الله من أهم المواطن للدعاء وحالات معينة يغتنم الإنسان فرصة الدعاء فيها.*
- *✳️#في حالة الدعاء نتوجه إلى الله تعالى بالتضرع، للدعاء آدابه، لا يكون الإنسان في حالة الدعاء شارداً، يكون في حالة الدعاء متوجه إلى الله سبحانه وتعالى.*
- *✳️#الله يقول في القرآن الكريم "ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ" فحالة الدعاء يسعى الإنسان إلى أن يكون فيها متضرعاً مقبلاً إلى الله بقلبه وذهنه متقرباً إلى الله بتذلل يحمل مشاعر الحاجة إلى الله سبحانه وتعالى.. وهذا من أهم آداب الدعاء.*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى يسمع دعاءك الخفي، ومن آداب الدعاء أن يكون دعاءً خفياً.*
*#رمضان 1444هـ*
*✳️#هااااااااام نقاط من المحاضرة الرمضانية الثامنة عشر لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله: تحدثنا بالأمس عن الاختبار للإنسان في مسألة الرزق والتوسعة فيه أو التقدير فيه، وما تحدث في القرآن الكريم بشأن ذلك، وتحدثنا في هذا السياق عن خطورة الطمع والتوجه المادي وما يتفرع عنها من مفاسد كثيرة.*
- *✳️#إذا كان لدى الإنسان وعي صحيح ومستوى التزكية في النفس عالِ فهو يتفادى تلك المفاسد التي تتفرع عن تلك الآفة "التوجه المادي والطمع الشديد" وفي مقدمتها بيع الدين بثمن قليل.*
- *✳️#من المفاسد الخطيرة هي أخذ أموال الناس بالباطل، واليمين الغموس، والرشوة، يقول سبحانه وتعالى { وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} البعض من الناس بسبب الطمع قد يسعى إلى أن يستحوذ على أموال الآخرين وهو يعلم أنها ليست له، ولكنه بدافع الطمع يسعى،*
- *✳️#إن لم يستطع أن يأخذها بالقوة يسعى للتحايل عبر المنازعة والقضاء والشجار والنزاع، وقد يستخدم أوارق مزورة أو حيل للوصول إلى ما ليس له حق..*
- *✳️#وقد يلجأ البعض منهم للرشوة {وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ} يسعى إلى أن يكون الحكم لصالحه عن طريق الرشوة، الرشوة في بعض الأحيان تكون كبيرة إذا كانت تلك الحقوق التي يطمع للحصول علها كبيرة.*
- *✳️#البعض يلجأ إلى اليمين الغموس، اليمين الفاجرة وهو يعلم أنه يحلف بالباطل، يمين فاجرة غموس تغمس صاحبها في جهنم والعياذ بالله..*
- *✳️#يقول سبحانه وتعالى {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} تشمل الآية المباركة من يشترون بعهد الله شيئاً مما يتعلق بأمر دينهم، كذلك الأيمان.*
- *✳️#هذه قضية خطيرة على الإنسان تضرب إيمان الإنسان وأعماله الصالحة، وتسبب خسرانه الجنة.*
- *✳️#في هذه الحال والعياذ بالله أنت خسرت آخرتك {أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ} فما الذي فزت به مقابل خسرانك الجنة.. أنت خسرت النعيم العظيم في الجنة.. مقابل قطعة أرض أو مصلحة مادية أنت تحلف الزور.. والبعض قد يكون يمينه في إطار تأكيد شهادة زور، ولكنه يؤكد شهادته الزور التي تحمل بها وزراً عظيماً عند الله وهي من كبائر الذنوب التي تصل بصاحبها إلى قعر جهنم.*
- *✳️#انظروا إلى هذا الوعيد في الآية المباركة {وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} هذا يعبر عن غضب شديد من الله سبحانه وتعالى.. هذه قضية خطيرة ويجازف فيها بعض الناس ويورط نفسه ورطة عظيمة.*
- *✳️#من أخطر ما يؤثر على علاقة المجتمع فيما بينهم اليمين الغموس، يترتب على ذلك مظالم ومفاسد، البعض يظلم ظلماً كبيراً بأخذ حقه، وقد يكون مستضعفاً، وقد يكون هذا الذي أخذ حق المستضعفين مستنداً إلى مسؤول.*
- *✳️#من المفاسد نهب أموال الآخرين، البعض يتقطع في الطرقات وينهب أموال الآخرين، السرقة هي أخذ أموال الآخرين بطريقة خفية.. وكلاهما جرائم خطيرة، ومن يعمل هذه المفاسد هو إنسان دنيء فاقد للإيمان خسر إيمانه، جمع بين خسارة الدين وخسارة كرامته الإنسانية، ويمارس هذا النوع من المفاسد والجرائم الذي هو دنيء وخسيس جداً.*
- *✳️#جرائم النهب جرائم فضيعة في الإسلام، صاحبها هو عدو لله، البعض يجعل التقطع للناس مهنة له، يرتكب جريمة من أكبر الجرائم، ويؤثر على حياة الناس الاهتمام بأمور معيشتهم، والبعض قد يكون عدواناً، إذا لم تتهيأ له ظروف النهب فيقوم بالقتل، وقد يجمع بين عدة جرائم.. هي جريمة رهيبة جداً، ولهذا أدرج هذا النوع من الناس في تصنيف المحاربين لله ورسوله الساعين في الأرض فساداً.*
- *✳️#يقول سبحانه وتعالى { إنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا} هذا فقط في الدنيا، خزي في الدنيا، أما في الآخرة عذاب عظيم { لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}*
-*✳️#من يدخلون في هذا التصنيف من يمارسون التقطع في سبل الناس، في بعض المناطق تصبح هذه المفاسد عادة، هي جريمة وإثم عظيم وتصرف لا إنساني، تصرف وحشي وهمجي، الناس الذين يمارسون هذه العادة أن يعوا أن هذا التصرف تصرف همجي مخل بدينه وكرامته وقبيلته وبكل شيء، إنسان دنيء النفس ومجرم وسيء.*
- *✳️#هذه الجريمة عظيمة عقوبتها شديدة*
- *✳️#إذا كان لدى الإنسان وعي صحيح ومستوى التزكية في النفس عالِ فهو يتفادى تلك المفاسد التي تتفرع عن تلك الآفة "التوجه المادي والطمع الشديد" وفي مقدمتها بيع الدين بثمن قليل.*
- *✳️#من المفاسد الخطيرة هي أخذ أموال الناس بالباطل، واليمين الغموس، والرشوة، يقول سبحانه وتعالى { وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} البعض من الناس بسبب الطمع قد يسعى إلى أن يستحوذ على أموال الآخرين وهو يعلم أنها ليست له، ولكنه بدافع الطمع يسعى،*
- *✳️#إن لم يستطع أن يأخذها بالقوة يسعى للتحايل عبر المنازعة والقضاء والشجار والنزاع، وقد يستخدم أوارق مزورة أو حيل للوصول إلى ما ليس له حق..*
- *✳️#وقد يلجأ البعض منهم للرشوة {وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ} يسعى إلى أن يكون الحكم لصالحه عن طريق الرشوة، الرشوة في بعض الأحيان تكون كبيرة إذا كانت تلك الحقوق التي يطمع للحصول علها كبيرة.*
- *✳️#البعض يلجأ إلى اليمين الغموس، اليمين الفاجرة وهو يعلم أنه يحلف بالباطل، يمين فاجرة غموس تغمس صاحبها في جهنم والعياذ بالله..*
- *✳️#يقول سبحانه وتعالى {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} تشمل الآية المباركة من يشترون بعهد الله شيئاً مما يتعلق بأمر دينهم، كذلك الأيمان.*
- *✳️#هذه قضية خطيرة على الإنسان تضرب إيمان الإنسان وأعماله الصالحة، وتسبب خسرانه الجنة.*
- *✳️#في هذه الحال والعياذ بالله أنت خسرت آخرتك {أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ} فما الذي فزت به مقابل خسرانك الجنة.. أنت خسرت النعيم العظيم في الجنة.. مقابل قطعة أرض أو مصلحة مادية أنت تحلف الزور.. والبعض قد يكون يمينه في إطار تأكيد شهادة زور، ولكنه يؤكد شهادته الزور التي تحمل بها وزراً عظيماً عند الله وهي من كبائر الذنوب التي تصل بصاحبها إلى قعر جهنم.*
- *✳️#انظروا إلى هذا الوعيد في الآية المباركة {وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} هذا يعبر عن غضب شديد من الله سبحانه وتعالى.. هذه قضية خطيرة ويجازف فيها بعض الناس ويورط نفسه ورطة عظيمة.*
- *✳️#من أخطر ما يؤثر على علاقة المجتمع فيما بينهم اليمين الغموس، يترتب على ذلك مظالم ومفاسد، البعض يظلم ظلماً كبيراً بأخذ حقه، وقد يكون مستضعفاً، وقد يكون هذا الذي أخذ حق المستضعفين مستنداً إلى مسؤول.*
- *✳️#من المفاسد نهب أموال الآخرين، البعض يتقطع في الطرقات وينهب أموال الآخرين، السرقة هي أخذ أموال الآخرين بطريقة خفية.. وكلاهما جرائم خطيرة، ومن يعمل هذه المفاسد هو إنسان دنيء فاقد للإيمان خسر إيمانه، جمع بين خسارة الدين وخسارة كرامته الإنسانية، ويمارس هذا النوع من المفاسد والجرائم الذي هو دنيء وخسيس جداً.*
- *✳️#جرائم النهب جرائم فضيعة في الإسلام، صاحبها هو عدو لله، البعض يجعل التقطع للناس مهنة له، يرتكب جريمة من أكبر الجرائم، ويؤثر على حياة الناس الاهتمام بأمور معيشتهم، والبعض قد يكون عدواناً، إذا لم تتهيأ له ظروف النهب فيقوم بالقتل، وقد يجمع بين عدة جرائم.. هي جريمة رهيبة جداً، ولهذا أدرج هذا النوع من الناس في تصنيف المحاربين لله ورسوله الساعين في الأرض فساداً.*
- *✳️#يقول سبحانه وتعالى { إنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا} هذا فقط في الدنيا، خزي في الدنيا، أما في الآخرة عذاب عظيم { لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}*
-*✳️#من يدخلون في هذا التصنيف من يمارسون التقطع في سبل الناس، في بعض المناطق تصبح هذه المفاسد عادة، هي جريمة وإثم عظيم وتصرف لا إنساني، تصرف وحشي وهمجي، الناس الذين يمارسون هذه العادة أن يعوا أن هذا التصرف تصرف همجي مخل بدينه وكرامته وقبيلته وبكل شيء، إنسان دنيء النفس ومجرم وسيء.*
- *✳️#هذه الجريمة عظيمة عقوبتها شديدة*
*✳️#هااااااااام نقاط من المحاضرة الرمضانية الثامنة عشر لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله :من المفاسد الناتجة عن الطمع، الحسد، البعض يحقد على الشخص الذي يمتلك نعم من الله، ويحقد عليه، الحسد آفة سيئة جداً، والحسود هو يحقد على الله سبحانه وتعالى، لكنه يتوجه بحقده على عباده، كان الأولى به أن يحرص على أن يدعو الله ويسأله من فضله وأن يسعى للكسب، وأن يطلب من الله أن يمنحك القناعة.. لأن حقدك على الناس وحسدك عليهم لا مبرر له.*
- *✳️#من المفاسد الناتجة عن الطمع، البخل بالزكاة والبخل في الإنفاق في سبيل الله والخيانة في مال الوقف، وهذه مفسدة كبيرة وهي ناتجة عن الطمع يقول تعالى {وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ }*
- *✳️#عندما تبخل لا تخرج ما عليك من حق لا تخرج الزكاة ولا تنفق في سبل الخير، أنت تهلك نفسك.. الله سبحانه وتعالى سيعاقبك، الله سبحانه وتعالى سيجعلك تخرجها في غير محله، لأنك لو أنفقتها في سبيل الله سيقيك أشياء كثيرة.*
- *✳️#{وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } الإنسان البخيل سيعذب بما بخل به*
- *✳️#من المفاسد الناتجة عن الطمع، أن ذلك بالنسبة للكافرين هو المؤثر عليهم في توجههم في الحياة، توجهاتهم في الحياة مبنية على الاهتمامات المادية، من أجلها يفعلون أي شيء ويتخذون أي موقف..*
- *✳️#يظلمون يفسدون ينهبون ثروات الشعب والمستضعفين،*
- *✳️#هي أيضاً معاييرهم في الموقف من الناس من هذا أو ذلك يقول تعالى {زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ۘ وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} يحكي عن حال الكافرين حتى من رسل الله وأنبيائه {أَوْ يُلْقَىٰ إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ}*
- *✳️#تتحول إلى معيار لدى البعض يميل إلى من عنده مال كما يقول الشاعر*:
رأيتُ الناسَ قدْ مالوا
إلى من عنده مالُ
و من لا عنده مالُ
فعنه الناسُ قد مالوا
- *✳️#الخسارة رهيبة جداً عندما تكون توجهات الإنسان مادية، كم ينشأ عن ذلك من مفاسد.*
*✳️#يقول سبحانه وتعالى {لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} وقد خسروا الجنة والنعيم العظيم والملك الكبير والحياة الطيبة والسعادة الأبدية.. على الإنسان أن يحذر ويسعى إلى تزكية نفسه، ويسأل الله أن يرزقه القناعة، ويترك الترف المادي.*
*#رمضان 1444هـ*
- *✳️#من المفاسد الناتجة عن الطمع، البخل بالزكاة والبخل في الإنفاق في سبيل الله والخيانة في مال الوقف، وهذه مفسدة كبيرة وهي ناتجة عن الطمع يقول تعالى {وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ }*
- *✳️#عندما تبخل لا تخرج ما عليك من حق لا تخرج الزكاة ولا تنفق في سبل الخير، أنت تهلك نفسك.. الله سبحانه وتعالى سيعاقبك، الله سبحانه وتعالى سيجعلك تخرجها في غير محله، لأنك لو أنفقتها في سبيل الله سيقيك أشياء كثيرة.*
- *✳️#{وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } الإنسان البخيل سيعذب بما بخل به*
- *✳️#من المفاسد الناتجة عن الطمع، أن ذلك بالنسبة للكافرين هو المؤثر عليهم في توجههم في الحياة، توجهاتهم في الحياة مبنية على الاهتمامات المادية، من أجلها يفعلون أي شيء ويتخذون أي موقف..*
- *✳️#يظلمون يفسدون ينهبون ثروات الشعب والمستضعفين،*
- *✳️#هي أيضاً معاييرهم في الموقف من الناس من هذا أو ذلك يقول تعالى {زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ۘ وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} يحكي عن حال الكافرين حتى من رسل الله وأنبيائه {أَوْ يُلْقَىٰ إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ}*
- *✳️#تتحول إلى معيار لدى البعض يميل إلى من عنده مال كما يقول الشاعر*:
رأيتُ الناسَ قدْ مالوا
إلى من عنده مالُ
و من لا عنده مالُ
فعنه الناسُ قد مالوا
- *✳️#الخسارة رهيبة جداً عندما تكون توجهات الإنسان مادية، كم ينشأ عن ذلك من مفاسد.*
*✳️#يقول سبحانه وتعالى {لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} وقد خسروا الجنة والنعيم العظيم والملك الكبير والحياة الطيبة والسعادة الأبدية.. على الإنسان أن يحذر ويسعى إلى تزكية نفسه، ويسأل الله أن يرزقه القناعة، ويترك الترف المادي.*
*#رمضان 1444هـ*
*✳️#هااااااااام نقاط من المحاضرة الرمضانية التاسعة عشر لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله:عندما يأتي الاعوجاج في واقع الأمة تأتي المفاهيم المنحرفة فتنحرف بكثير من أبناء الأمة وتؤثر على اقع الأمة، ويأتي دور الإمام علي عليه السلام في الحفاظ على تأويل القرآن وأن يقاتل على تأويل القرآن حتى يبقى القرآن في مفهومه الصحيح.*
- *✳️#يقول النبي صلوات الله عليه وعلى آله (عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ) يتحرك بالأمة على أساس من الحق فلا يزيغ عن الحق أبدا.*
- *✳️#من أهم النصوص المعروفة بين الأمة الثابتة والمشتهرة والمتواترة قول رسول الله في غدير خم (إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأولى بهم من أنفسهم، من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله) وهذا النص يبين ولاية أمير المؤمنين، أنه ولي كل مؤمن ومؤمنة، يتولاه بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.*
- *✳️#يقول عنه رسول الله (لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق) نجد هنا أنه علامة فارقة بين الإيمان والنفاق، وما ابتليت على واقع الأمة في الانحراف الذي تغلغل في أوساطها هو نتيجة حركة النفاق،*
- *✳️#النفاق تحرك في أوساط الأمة بالبغض لعلي ومحاربة علي لما يمثله علي عليه السلام من امتداد صحيح ونقي لمسيرة الإسلام وللقرآن الكريم في مفاهيمه الصحيحة وفي تأويله الصحيح.*
- *✳️#أمير المؤمنين هو مدرسة متكاملة الحديث عنه واسع جداً على مستوى الإرث الديني والإيماني وعلى مستوى سيرته ما قال عنه الرسول وخطبه بما فيها من دروس مهمة.*
- *✳️#كيف واجه أمير المؤمنين التحديات.. من المعروف في واقع الأمة أنه عندما ضربه ابن ملجم لعنه الله قال "فزت ورب الكعبة" لم يتأول، لم يتندم.. يعلم أن عاقبته هي الجنة ورضوان الله، لذلك استقبل الشهادة بإعلان فوزه بسعادة غامرة.*
- *✳️#عندما أخبره رسوله الله أنه سيستشهد وأنه سيقتله شخص محسوب على الأمة وبأشقى الآخرين والأمة، عندما أخبره رسول الله أنه لحيته الشريفة ستخضب من دم رأسه، قال أفي سلامة من ديني، قال نعم، قال إذا فلا أبالي.*
- *✳️#يبين هذا وعيه الكبير حيث كان يهتم بسلامة دينه، يدرك أن أهم شيء بالنسبة للإنسان هي سلامة دينة، وأن أكبر خسارة يمكن أن يخسرها الإنسان هي خسارة دينة.*
- *✳️#وهو يدرك ويعي أيضاً الواقع الذي ستمر به الأمة من فتنة وانحرافات يخاف فيها الإنسان على دينة..*
- *✳️#في موطن آخر قال أمير المؤمنين عليه السلام وقد سأله سائل عن الفتنة.. إنه لما أنزل الله سبحانه قوله: (ألم * أحسب الناس...) علمت أن الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله (صلى الله عليه وآله) بين أظهرنا، فقلت: يا رسول الله!
ما هذه الفتنة التي أخبرك الله تعالى بها؟ فقال:
يا علي! إن أمتي سيفتنون من بعدي*
*✳️#نجد كيف نظرته للشهادة في سبيل الله، يعتبرها فوزاً عظيماً، ويعتبر أن الشهادة ليس من مواطن الصبر، بل من مواطن الشكر والبشرى.*
- *✳️#نستفيد من أمير المؤمنين عليه السلام الكثير الكثير، نتعرف من خلاله على الإسلام والدين الحق، على مفاهيم القرآن الصحيح، يصلنا لرسول الله صلوات الله عليه وآله، كحلقة وصل نطمئن إليها ولا نرتاب ولا نشك في ذلك.*
*#رمضان 1444هـ*
*#فزت_ورب_الكعبة*
- *✳️#يقول النبي صلوات الله عليه وعلى آله (عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ) يتحرك بالأمة على أساس من الحق فلا يزيغ عن الحق أبدا.*
- *✳️#من أهم النصوص المعروفة بين الأمة الثابتة والمشتهرة والمتواترة قول رسول الله في غدير خم (إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأولى بهم من أنفسهم، من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله) وهذا النص يبين ولاية أمير المؤمنين، أنه ولي كل مؤمن ومؤمنة، يتولاه بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.*
- *✳️#يقول عنه رسول الله (لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق) نجد هنا أنه علامة فارقة بين الإيمان والنفاق، وما ابتليت على واقع الأمة في الانحراف الذي تغلغل في أوساطها هو نتيجة حركة النفاق،*
- *✳️#النفاق تحرك في أوساط الأمة بالبغض لعلي ومحاربة علي لما يمثله علي عليه السلام من امتداد صحيح ونقي لمسيرة الإسلام وللقرآن الكريم في مفاهيمه الصحيحة وفي تأويله الصحيح.*
- *✳️#أمير المؤمنين هو مدرسة متكاملة الحديث عنه واسع جداً على مستوى الإرث الديني والإيماني وعلى مستوى سيرته ما قال عنه الرسول وخطبه بما فيها من دروس مهمة.*
- *✳️#كيف واجه أمير المؤمنين التحديات.. من المعروف في واقع الأمة أنه عندما ضربه ابن ملجم لعنه الله قال "فزت ورب الكعبة" لم يتأول، لم يتندم.. يعلم أن عاقبته هي الجنة ورضوان الله، لذلك استقبل الشهادة بإعلان فوزه بسعادة غامرة.*
- *✳️#عندما أخبره رسوله الله أنه سيستشهد وأنه سيقتله شخص محسوب على الأمة وبأشقى الآخرين والأمة، عندما أخبره رسول الله أنه لحيته الشريفة ستخضب من دم رأسه، قال أفي سلامة من ديني، قال نعم، قال إذا فلا أبالي.*
- *✳️#يبين هذا وعيه الكبير حيث كان يهتم بسلامة دينه، يدرك أن أهم شيء بالنسبة للإنسان هي سلامة دينة، وأن أكبر خسارة يمكن أن يخسرها الإنسان هي خسارة دينة.*
- *✳️#وهو يدرك ويعي أيضاً الواقع الذي ستمر به الأمة من فتنة وانحرافات يخاف فيها الإنسان على دينة..*
- *✳️#في موطن آخر قال أمير المؤمنين عليه السلام وقد سأله سائل عن الفتنة.. إنه لما أنزل الله سبحانه قوله: (ألم * أحسب الناس...) علمت أن الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله (صلى الله عليه وآله) بين أظهرنا، فقلت: يا رسول الله!
ما هذه الفتنة التي أخبرك الله تعالى بها؟ فقال:
يا علي! إن أمتي سيفتنون من بعدي*
*✳️#نجد كيف نظرته للشهادة في سبيل الله، يعتبرها فوزاً عظيماً، ويعتبر أن الشهادة ليس من مواطن الصبر، بل من مواطن الشكر والبشرى.*
- *✳️#نستفيد من أمير المؤمنين عليه السلام الكثير الكثير، نتعرف من خلاله على الإسلام والدين الحق، على مفاهيم القرآن الصحيح، يصلنا لرسول الله صلوات الله عليه وآله، كحلقة وصل نطمئن إليها ولا نرتاب ولا نشك في ذلك.*
*#رمضان 1444هـ*
*#فزت_ورب_الكعبة*
*✳️#هااااااااام نقاط من المحاضرة الرمضانية العشرون لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله:في القرآن الكريم تحدث الله سبحانه وتعالى عن الشيطان كعدو وحذرنا منه وكشفنا لنا خططه وبين لنا سبل الحماية منه وقال {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا}*
- *✳️#هي نفس المسألة المتعلقة بأعدائنا من اليهود والنصارى، المساحة الكبيرة من القرآن الكريم حذر منهم وبين خطورتهم وبين سبل الوقاية منها {وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ} .. هذا في سياق الحديث عن عواقب التفريط في هذه القضية التي سيترتب عليها سواد الوجوه في الدنيا والآخرة.*
- *✳️#ولأنه لا يريد أن ينالنا الظلم، هو يهدينا إلى ما يقينا من ظلمهم، لأنهم أظلم الناس، هم مصدر الظلم والطغيان والفساد، فهو يهدينا إلى ما يقينا من ظلمهم.*
- *✳️#ميزة ما يقدمه القرآن الكريم أنه حقائق، عندما يتحدث عنهم أنهم أعداء وخطورتهم وخطورة تجاهلهم بالتعامل بهذا الموضوع، بدلاً عما هدى الله إليه فإن ذلك سيشكل علينا خطورة في الدنيا والآخرة.*
- *✳️#إذا نظرت إليهم أنهم لا يشكلون خطورة علينا وهذه مبالغات دعونا من هذا الكلام.. أنت تنظر نظرة لا هي نظرة القرآن ولا نظرة الواقع.. والقرآن هو حقائق هو كلمات الله، {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا}*
- *✳️#لماذا لا تعطي لنفسك فرصة إلى ما قال الله؟ أخرج مما أنت فيه وتدبر ما قاله الله وانظر إلى الواقع..*
- *✳️#هذا الذي سيفيدك هذا الذي سيجعلك منسجماً مع القرآن الكريم.. وهذا هو ما ينبغي بك كمسلم.*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى هو الرحيم بنا حينما يحذرنا من أعداءنا، لأن ما يجي من جانب العدو ليس سهلاً، ليس مسألة بسيطة، ما عاناه المسلمين وما يعانوه اليوم ليس بسيطاً في كل مجالاتهم هو معاناة رهيبة جداً، يقتلون تستباح حياتهم وأوطانهم وثرواتهم، تدور رحى المؤامرات على رؤوسهم ولا تتوقف.*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى في سياق حديثه عن أعداءنا من اليهود، عن خطورتهم عما يقي من شرهم، قال جل شأنه {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا} هو أعلم بأعدائنا، من هم؟ ما هو مدى خطورة هذا العدو؟ ما هي الطريقة الصحيحة في التصدي لخطر ذلك العدو والوقاية من شره؟ الله هو الأعلم.. لماذا لا نرجع إلى آياته؟، لماذا لا نسمع هديه؟ وهو الأعلم بهم.*
- *✳️#عندما تأتيك دراسة كرئيس عمن هو العدو وعمن هو الصديق، هي لا شيء أمام القرآن الكريم*
- *✳️#البعض يتأثرون بمحلل سياسي، أو بشخص سياسي معين، يتقبلونها منه، ولا يصدق القرآن الكريم*
- *✳️#الشيء العجيب في واقع العرب في المقدمة، وهي حالة في العالم الإسلامي بشكل عام، أن الناس سواء كيانات أنظمة حكومات زعماء أو حتى في الساحة العربية، ومكونات مختلفة سياسية أو مذهبية، يتعادون بسهولة ينطلقون على أساس ذلك في الواقع العملي يتحركون ضد بعضهم البعض بكل الأشكال المتاحة وحسب مستويات ذلك العداء.. تجد البعض لأتفه سبب يشتد غيضاً وانفعالاً ثم يتحرك بشكل عدائي في أقل الأحوال يترجمها بأقوالهم وقد يتبعها بالمقاطعة وقد يتبعها بشيء أشد خطورة كقتال أو غير ذلك.*
- *✳️#{هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ} الحقيقة الأولى التي ركز عليها القرآن الكريم أنهم أعداء خطيرون وأنهم أعداء يحملون عقدة الحقد الشديد تجاه الأمة.*
- *✳️#سيبقى تعاملهم من جانبهم معك على أنك عدو، يحقدون عليك، يكرهوك في الوقت الذي أنت تحبهم، يحتقرونك في أوقات الذي أنت تعظمهم تعتبرهم بأنهم رمز الديمقراطية والتقدم..*
- *✳️#وقد لا يعتبرونك في مستوى كائن بشري حقيقي كما هو معروف عنهم.. في نظرتهم لغيرهم لا يعتبرون الآخرين بشرا مثلهم، يعتبرونك حيواناً على شكل بشر.*
- *✳️#قد يكرمونك ويسمونك في غاية الاحترام ((بقرة)) بعد أن أفنيت كل شيء في خدمتهم..*
- *✳️#الفارق هو أنك عندما تسكت وتستسلم لهم، أو تحبهم وتتفاعل معهم وتحالفهم وتواليهم في كلا الحالتين أن تكون يقضاً مهتماً يقضاً مؤمناً بكلماته مؤمناً بما قال عنهم وفيهم وما قاله في الوقاية من خطرهم.. الفارق في كلا الحالتين أنك سهلت لهم الطريق للسيطرة عليك والدفع بك إلى الهاوية.*
- *✳️#يقول تعالى {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا} اليهود رقم واحد والذين أشركوا رقم اثنين.. اليوم من يقود أشد العداء ضد الأمة الإسلامية هم اليهود.*
- *✳️#ليسوا فقط أعداء، بل أشد الناس عداوة، عدائهم أشد من أي طرف آخر، يقول عنهم {وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ} سياسة الإرضاء وتقديم الخدمات أو بسياسة السكوت والجمود عن كل ما يقومون به، لا تجدي ولا تنفع معهم.*
*#رمضان 1444هـ*
- *✳️#هي نفس المسألة المتعلقة بأعدائنا من اليهود والنصارى، المساحة الكبيرة من القرآن الكريم حذر منهم وبين خطورتهم وبين سبل الوقاية منها {وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ} .. هذا في سياق الحديث عن عواقب التفريط في هذه القضية التي سيترتب عليها سواد الوجوه في الدنيا والآخرة.*
- *✳️#ولأنه لا يريد أن ينالنا الظلم، هو يهدينا إلى ما يقينا من ظلمهم، لأنهم أظلم الناس، هم مصدر الظلم والطغيان والفساد، فهو يهدينا إلى ما يقينا من ظلمهم.*
- *✳️#ميزة ما يقدمه القرآن الكريم أنه حقائق، عندما يتحدث عنهم أنهم أعداء وخطورتهم وخطورة تجاهلهم بالتعامل بهذا الموضوع، بدلاً عما هدى الله إليه فإن ذلك سيشكل علينا خطورة في الدنيا والآخرة.*
- *✳️#إذا نظرت إليهم أنهم لا يشكلون خطورة علينا وهذه مبالغات دعونا من هذا الكلام.. أنت تنظر نظرة لا هي نظرة القرآن ولا نظرة الواقع.. والقرآن هو حقائق هو كلمات الله، {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا}*
- *✳️#لماذا لا تعطي لنفسك فرصة إلى ما قال الله؟ أخرج مما أنت فيه وتدبر ما قاله الله وانظر إلى الواقع..*
- *✳️#هذا الذي سيفيدك هذا الذي سيجعلك منسجماً مع القرآن الكريم.. وهذا هو ما ينبغي بك كمسلم.*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى هو الرحيم بنا حينما يحذرنا من أعداءنا، لأن ما يجي من جانب العدو ليس سهلاً، ليس مسألة بسيطة، ما عاناه المسلمين وما يعانوه اليوم ليس بسيطاً في كل مجالاتهم هو معاناة رهيبة جداً، يقتلون تستباح حياتهم وأوطانهم وثرواتهم، تدور رحى المؤامرات على رؤوسهم ولا تتوقف.*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى في سياق حديثه عن أعداءنا من اليهود، عن خطورتهم عما يقي من شرهم، قال جل شأنه {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا} هو أعلم بأعدائنا، من هم؟ ما هو مدى خطورة هذا العدو؟ ما هي الطريقة الصحيحة في التصدي لخطر ذلك العدو والوقاية من شره؟ الله هو الأعلم.. لماذا لا نرجع إلى آياته؟، لماذا لا نسمع هديه؟ وهو الأعلم بهم.*
- *✳️#عندما تأتيك دراسة كرئيس عمن هو العدو وعمن هو الصديق، هي لا شيء أمام القرآن الكريم*
- *✳️#البعض يتأثرون بمحلل سياسي، أو بشخص سياسي معين، يتقبلونها منه، ولا يصدق القرآن الكريم*
- *✳️#الشيء العجيب في واقع العرب في المقدمة، وهي حالة في العالم الإسلامي بشكل عام، أن الناس سواء كيانات أنظمة حكومات زعماء أو حتى في الساحة العربية، ومكونات مختلفة سياسية أو مذهبية، يتعادون بسهولة ينطلقون على أساس ذلك في الواقع العملي يتحركون ضد بعضهم البعض بكل الأشكال المتاحة وحسب مستويات ذلك العداء.. تجد البعض لأتفه سبب يشتد غيضاً وانفعالاً ثم يتحرك بشكل عدائي في أقل الأحوال يترجمها بأقوالهم وقد يتبعها بالمقاطعة وقد يتبعها بشيء أشد خطورة كقتال أو غير ذلك.*
- *✳️#{هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ} الحقيقة الأولى التي ركز عليها القرآن الكريم أنهم أعداء خطيرون وأنهم أعداء يحملون عقدة الحقد الشديد تجاه الأمة.*
- *✳️#سيبقى تعاملهم من جانبهم معك على أنك عدو، يحقدون عليك، يكرهوك في الوقت الذي أنت تحبهم، يحتقرونك في أوقات الذي أنت تعظمهم تعتبرهم بأنهم رمز الديمقراطية والتقدم..*
- *✳️#وقد لا يعتبرونك في مستوى كائن بشري حقيقي كما هو معروف عنهم.. في نظرتهم لغيرهم لا يعتبرون الآخرين بشرا مثلهم، يعتبرونك حيواناً على شكل بشر.*
- *✳️#قد يكرمونك ويسمونك في غاية الاحترام ((بقرة)) بعد أن أفنيت كل شيء في خدمتهم..*
- *✳️#الفارق هو أنك عندما تسكت وتستسلم لهم، أو تحبهم وتتفاعل معهم وتحالفهم وتواليهم في كلا الحالتين أن تكون يقضاً مهتماً يقضاً مؤمناً بكلماته مؤمناً بما قال عنهم وفيهم وما قاله في الوقاية من خطرهم.. الفارق في كلا الحالتين أنك سهلت لهم الطريق للسيطرة عليك والدفع بك إلى الهاوية.*
- *✳️#يقول تعالى {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا} اليهود رقم واحد والذين أشركوا رقم اثنين.. اليوم من يقود أشد العداء ضد الأمة الإسلامية هم اليهود.*
- *✳️#ليسوا فقط أعداء، بل أشد الناس عداوة، عدائهم أشد من أي طرف آخر، يقول عنهم {وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ} سياسة الإرضاء وتقديم الخدمات أو بسياسة السكوت والجمود عن كل ما يقومون به، لا تجدي ولا تنفع معهم.*
*#رمضان 1444هـ*
*✳️#هااااااااام نقاط من المحاضرة الرمضانية العشرون لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله:يقول عنهم في آية عظيمة {هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ} هذه للمحبين لهم الذين حملوا انطباعات عاطفية له، {وَلَا يُحِبُّونَكُمْ} هم يكرهونكم برغم أنكم تحبونهم، يقول عنهم {لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا} لا يترددون أو يقصرون بذلك كل ما بوسعهم أو يعملوه لإثارة المشاكل والتخريب في واقعكم بل كل ما يمثل مشكلة عليكم.*
- *✳️#يقول عليهم {وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ} حالة حقد مشتعلة متأججة في المشاعر، لهذه الدرجة عض أناملهم من الغيض.*
- *✳️#عداوتهم ليست جامدة، عداوتهم مستمرة توجه عملي حقيق قائم، فيما الأمة غائبة عن التركيز والانتباه، وهذه حالة خطيرة جدا.*
- *✳️#هم يحرصون على أن لا ننظر إليهم كأعداء وأن نتقبل كل ما يأت من عندهم، أن يكون واقع المسلمين تقبل تلك الرجل التي تسحقهم، هذه حالة غريبة جداً.*
*#رمضان 1444هـ*
- *✳️#يقول عليهم {وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ} حالة حقد مشتعلة متأججة في المشاعر، لهذه الدرجة عض أناملهم من الغيض.*
- *✳️#عداوتهم ليست جامدة، عداوتهم مستمرة توجه عملي حقيق قائم، فيما الأمة غائبة عن التركيز والانتباه، وهذه حالة خطيرة جدا.*
- *✳️#هم يحرصون على أن لا ننظر إليهم كأعداء وأن نتقبل كل ما يأت من عندهم، أن يكون واقع المسلمين تقبل تلك الرجل التي تسحقهم، هذه حالة غريبة جداً.*
*#رمضان 1444هـ*
*✳️#هااااااااام نقاط من المحاضرة الرمضانية الواحد والعشرون لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله:من أعظم النعم التي أنعم الله بها على الإنسان وميزه بها وفضله على كثير من مخلوقاته، هي نعمة النطق والبيان، والتعبير باللسان، ويتبعه أيضا الكتابة، هذه النعم تعتبر من أرقى النعم لا يستوعب الإنسان مدى عظمة هذه النعمة.*
*✳️#يقول تعالى {الرَّحْمَٰنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ} ويقول جل شأنه {أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ * وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ} [سورة البلد: 8، 9]*
- *✳️#وعن الكتابة يقول الله سبحانه وتعالى { ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) } قسم بالقلم والكتابة لأهميتها وتأثيرها في حياة الإنسان..*
- *✳️#ويقول جل شأنه { اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ} في حياة الإنسان طفولته المبكرة حينما كان صغيراً قبل أن يمتلك النفط يعتمد على الصياح، عندما يشعر بالألم يصيح، عندما يتفاعل بشيء معين يصيح.*
- هي وسيلة أساسية يعتمد عليها الإنسان، والإنسان كائن اجتماعي وحياته ونشاطه في الحياة ومعاملاته ومتطلباته في الحياة نشاط جماعي، وهو يحتاج إلى هذه النعمة العظيمة ويعتمد عليها في مختلف شؤون حياتهم، ولذلك تقوم هذه الحياة بناء على هذه النعمة، نعمة البيان بالنطق باللسان ويتبع ذلك الكتابة.
- *✳️#هي أيضا وسيلة للتعليم، الله جل شأنه جعل الإنسان قادرا على التعبير عن جميع الأمور، ولنعبر بها في كل شؤون الحياة.*
- *✳️#ومنحه المفردات الكثيرة التي يعبر بها عن ذلك، وهيئه بالقدرة النفسية والبدنية وبالوسائل ذات القدرة المباشرة ومنها اللسان.*
- *✳️#ثم دور هذه النعمة في الحياة كبير ومؤثر، ونتائجه كبيرة في الحياة، وينتج عنها نتائج مهمة إما في الخير وإما في الشر.*
- *✳️#ملكان متخصصان في توثيق أعمال الإنسان وفي مقدمة ذلك ما يقولوه { مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } حاضر وجاهز للكتابة لما يقولوه ولا يفوته لما يقوله وحسب ما يقوله خيرا فخير.*
- *✳️#علينا أن نعي جيداً أننا محاسبون وأنه لا بد من حساب وجزاء على ذلك يقول رسول الله "رحم الله عبدا تكلم فغنم أو سكت فسلم" إن اللسان أملك شيء للإنسان، إلا أن كل كلام للعبد عليه، إلا ذكر لله وأمر بالمعروف أو إصلاح للمؤمنين.*
- *✳️#نلحظ في هذا الحديث التأكيد على أهمية الكلام وأن يدرك الإنسان أنه مسؤول تجاه ما يتلكم به ويجازى به، ليحرص أن تكسب به الأجر ورضوان الله، وأن تحرص على أن تكون سليماً مما تكسب به الذنب.*
- *✳️#لا داعي لكثرة الكلام، إذا كان الكلام سيحملك وزراً فأنت غنياً عن ذلك.*
- *✳️#إن اللسان أملك شيء للإنسان، كثرة استخدامه ودوره في الحياة فيما يتكلم به الحياة واسع جداً، عندما يكون الكلام ذكراً بالقلب أو بالنفس.*
- *✳️#معاذ بن جبل عندما سأل رسول "وإنَّا لمؤاخَذونَ بما نتَكَلَّمُ بِهِ ؟" يدرك أنه عندما يجازى بالكلام فهو أمر خطير.*
- *✳️#الذنوب كثيرة التي ترتبط باللسان، كثيرة وخطيرة*
- *✳️#لا يستوعب كثير من الناس مدى أهمية الكلام في الخير أو الشر، خطورته البالغة في الشر والباطل وفيما يسخط الله، إلى درجة أن مسيرة الإنسان مرهونة بكلمة.*
- *✳️#وقد تتكلم بكلمة تكون تبعاتها عليك كبيرة جداً، المسألة خطيرة للغاية.. تكون سبباً لسلب التوفيق*
- *✳️#{ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} الكلمة الطيبة مهمة، كلمة حق، كلمة هداية، كلمة خير، كلمة أمر بمعروف، كلمة إصلاح بين المؤمنين، كلمة لها أثر إيجابي في جوانب مهمة، كم هي المجالات الواسعة للكلمة الطيبة المنتجة.*
- *✳️#أما عن الكلمة الخبيثة فيقول { وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ } ولأهمية الكلمة لأهمية التعبير والبيان ارتبط به القيم المهمة لضبط استخدام هذه النعمة وفي مقدمتها الصدق*
- *✳️#"الصابرين والصادقين" فهو يصف عباده المؤمنين بالصدق لأنهم يتحرون الصدق في كلامهم وتصرفاتهم*
- *✳️#ومن القيم المتعلقة بالكلام، التحري بالصدق، ومنها أيضاً العدل، العدل في كلامك، لا تتجاوز العدل في كلامك.*
- *✳️#ومن القيم المهمة الإحسان، يقول تعالى { وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} تحرى الكلمة الحسنة وليس الكلمة السيئة في تعاملك مع الناس.*
*#رمضان 1444هـ*
علي الاهجري
*✳️#يقول تعالى {الرَّحْمَٰنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ} ويقول جل شأنه {أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ * وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ} [سورة البلد: 8، 9]*
- *✳️#وعن الكتابة يقول الله سبحانه وتعالى { ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) } قسم بالقلم والكتابة لأهميتها وتأثيرها في حياة الإنسان..*
- *✳️#ويقول جل شأنه { اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ} في حياة الإنسان طفولته المبكرة حينما كان صغيراً قبل أن يمتلك النفط يعتمد على الصياح، عندما يشعر بالألم يصيح، عندما يتفاعل بشيء معين يصيح.*
- هي وسيلة أساسية يعتمد عليها الإنسان، والإنسان كائن اجتماعي وحياته ونشاطه في الحياة ومعاملاته ومتطلباته في الحياة نشاط جماعي، وهو يحتاج إلى هذه النعمة العظيمة ويعتمد عليها في مختلف شؤون حياتهم، ولذلك تقوم هذه الحياة بناء على هذه النعمة، نعمة البيان بالنطق باللسان ويتبع ذلك الكتابة.
- *✳️#هي أيضا وسيلة للتعليم، الله جل شأنه جعل الإنسان قادرا على التعبير عن جميع الأمور، ولنعبر بها في كل شؤون الحياة.*
- *✳️#ومنحه المفردات الكثيرة التي يعبر بها عن ذلك، وهيئه بالقدرة النفسية والبدنية وبالوسائل ذات القدرة المباشرة ومنها اللسان.*
- *✳️#ثم دور هذه النعمة في الحياة كبير ومؤثر، ونتائجه كبيرة في الحياة، وينتج عنها نتائج مهمة إما في الخير وإما في الشر.*
- *✳️#ملكان متخصصان في توثيق أعمال الإنسان وفي مقدمة ذلك ما يقولوه { مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } حاضر وجاهز للكتابة لما يقولوه ولا يفوته لما يقوله وحسب ما يقوله خيرا فخير.*
- *✳️#علينا أن نعي جيداً أننا محاسبون وأنه لا بد من حساب وجزاء على ذلك يقول رسول الله "رحم الله عبدا تكلم فغنم أو سكت فسلم" إن اللسان أملك شيء للإنسان، إلا أن كل كلام للعبد عليه، إلا ذكر لله وأمر بالمعروف أو إصلاح للمؤمنين.*
- *✳️#نلحظ في هذا الحديث التأكيد على أهمية الكلام وأن يدرك الإنسان أنه مسؤول تجاه ما يتلكم به ويجازى به، ليحرص أن تكسب به الأجر ورضوان الله، وأن تحرص على أن تكون سليماً مما تكسب به الذنب.*
- *✳️#لا داعي لكثرة الكلام، إذا كان الكلام سيحملك وزراً فأنت غنياً عن ذلك.*
- *✳️#إن اللسان أملك شيء للإنسان، كثرة استخدامه ودوره في الحياة فيما يتكلم به الحياة واسع جداً، عندما يكون الكلام ذكراً بالقلب أو بالنفس.*
- *✳️#معاذ بن جبل عندما سأل رسول "وإنَّا لمؤاخَذونَ بما نتَكَلَّمُ بِهِ ؟" يدرك أنه عندما يجازى بالكلام فهو أمر خطير.*
- *✳️#الذنوب كثيرة التي ترتبط باللسان، كثيرة وخطيرة*
- *✳️#لا يستوعب كثير من الناس مدى أهمية الكلام في الخير أو الشر، خطورته البالغة في الشر والباطل وفيما يسخط الله، إلى درجة أن مسيرة الإنسان مرهونة بكلمة.*
- *✳️#وقد تتكلم بكلمة تكون تبعاتها عليك كبيرة جداً، المسألة خطيرة للغاية.. تكون سبباً لسلب التوفيق*
- *✳️#{ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} الكلمة الطيبة مهمة، كلمة حق، كلمة هداية، كلمة خير، كلمة أمر بمعروف، كلمة إصلاح بين المؤمنين، كلمة لها أثر إيجابي في جوانب مهمة، كم هي المجالات الواسعة للكلمة الطيبة المنتجة.*
- *✳️#أما عن الكلمة الخبيثة فيقول { وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ } ولأهمية الكلمة لأهمية التعبير والبيان ارتبط به القيم المهمة لضبط استخدام هذه النعمة وفي مقدمتها الصدق*
- *✳️#"الصابرين والصادقين" فهو يصف عباده المؤمنين بالصدق لأنهم يتحرون الصدق في كلامهم وتصرفاتهم*
- *✳️#ومن القيم المتعلقة بالكلام، التحري بالصدق، ومنها أيضاً العدل، العدل في كلامك، لا تتجاوز العدل في كلامك.*
- *✳️#ومن القيم المهمة الإحسان، يقول تعالى { وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} تحرى الكلمة الحسنة وليس الكلمة السيئة في تعاملك مع الناس.*
*#رمضان 1444هـ*
علي الاهجري
*✳️#هااااااااام نقاط من المحاضرة الرمضانية الخامسة والعشرون لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله :في الالتزام بالإيمان وتقوى الله سبحانه وتعالى، ومن أهم مواصفات المؤمنين التي لا بد منها في مصداقية الإنسان الإيمانية والأخلاقية التنزه عن فاحشة الزنى والمثلية والعياذ بالله منها.*
- *✳️#يقول في سورة الفرقان {وَلَا يَزْنُونَ} هم متنزهون عن تلك الرذيلة والفاحشة الدنيئة... كل هذا دنيء جداً.. ولهذا ورد في الحديث النبوي (لا يزني الزاني وهو مؤمن)*
- *✳️#وأتى في القرآن الكريم النهي الشديد والتحذير من تلك الجريمة وما يؤدي إليها ويوقع الإنسان فيها، وأتى في سياق التوصيات والتوجيهات النهي عنها والحذر منها.*
- *✳️#{إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً} ليس معصية أو مخالفة عادية، هي معصية شنيعة للغاية وجريمة كبيرة للغاية.*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى عندما جعل الغريزة الجنسية في الإنسان جعلها لتكوين الأسرة وجعل الطريق لتنفيذ تلك الغريزة هو الزواج.*
- *✳️#من التكريم للبشر أن يكون نظام حياتهم على نحو الزوجية، ومن عوامل الاستقرار لهم في حياتهم، ولتكوين المجتمع من خلال اللبنة الأساسية والتي هي الأسرة.*
- *✳️#أما الممارسة لها خارج إطار الحلال والحياة الزوجية فذلك جريمة شنيعة وفظيعة ولها آثارها الفظيعة جداً ولذلك قال {فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ} يعتبر جريمة واعتداء وانتهاك لحرمات الله في الآخرين.*
- *✳️#جريمة الزنا تعتبر جريمة رهيبة من كبائر الجرائم.. يقول تعالى {وَسَاءَ سَبِيلًاً} لأنها طريقة سيئة بكل ما تعنيه الكلمة، بشعة تمس بكرامة الإنسان وأخلاقه وتخرجه عن الالتزام الإيماني والإنساني، ولها تداعيات وآثار فظيعة وسيئة وقبيحة جداً على مستوى حياة الإنسان والمجتمع في نفس الوقت.*
- *✳️#الفاحشة الجنسية كلاهما يمثل جريمة سيئة جداً ويطلق عليها الفاحشة.. تعتبر ضربة مدمرة لزكاء الإنسان، ومن أول وأهم ما يحتاج الإنسان هو زكاء النفس لتستقيم نفسك وصلاح أعمالك، إذا أردت أن تكون أعمالك صالحة ومستقيمة تحتاج إلى زكاء النفس، إذا خرجت من زكاء نفسك تخربت أعمالك.*
- *✳️#الإنسان الذي يتورط في تلك الجرائم والعياذ بالله، يفقد أكثر ما يتميز به الإنسان في فطرته وتكون نفسية الإنسان منحطة ودنيئة.*
- *✳️#وفي نفس الوقت تكون النفس مطوعة للشيطان وفي نفس الوقت خاضعة للتأثير الشيطاني.*
- *✳️#من أسوأ آثارها ونتائجها ومن أقبح ما فيها أنها تمثل بؤرة، إذا انتشر الفساد الأخلاقي وإذا انتشرت الفاحشة بأنواعها الزنا والمثلية ينتج عنها أسوأ الجرائم ينتج عنها جرائم القتل.*
- *✳️#البعض يقتل أبناءه، البعض من الأمهات تقتل بنتها، تحصل جرائم كبيرة جداً، يحصل الانتحار، البعض تلجأ إلى الانتحار.*
- *✳️#هي أيضا مدمرة صحياً، وهي أيضاً السبب الرئيسي لانتشار مرض الإيدز الذي انتشر في العالم وأصبح مشكلة صحية في كثير من البلدان، دمر الوضع الصحي فيها.*
- *✳️#ولسوء آثارها وتنوع أضرارها وما تجلبه على المجتمع البشري من شقاء كبير إضافة إلى أن الإنسان يخسر فيها إيمانه والصلة بالله، ويخسر شرفه الإنساني، لأن آثارها فيما يتعلق بشرف الإنسان وشعوره بالخزي والعار وأن يعرف بالعار فيما بين المجتمع.*
- *✳️#يقول الله في القرآن الكريم وهو يفضح الشيطان {وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ} {وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ} الشيطان يسعى إلى أن يوقع الإنسان في ذلك، يوقع الإنسان في الفحشاء.*
- *✳️#من المعروف أن اللوبي الصهيوني اليهودي يتحرك بكل إمكاناته وأصبح يحرك دول الغرب والمجتمع الغربية بإمكاناتها وعلى رأسها #أمريكا وكذلك ذراعه #إسرائيل يحرك الكل بإمكاناتهم وسعيه الحثيث لإفساد المجتمعات وكذلك في البلدان غير المسلمة*
- *✳️#سعي كثير وضغط كثير وأنشطة كثيرة وتسخير إمكانات ضخمة للسعي لإيقاع الناس في تلك الجرائم، لأن يفصلوا الناس ويبعدوهم بشكل كبير عن الحياة الزوجية واستبدالها بالجريمة المثلية وفاحشة الزناء والعياذ بالله.*
- *✳️#تحركهم غير المسبوق، مثل إزعاجاً لكثير من المجتمعات*
- *✳️#في هذا العصر قاموا بالتبني الفاضح والمخزي للفاحشة بأنواعها، الجريمة المثلية يتبنوه بشكل علني، الترويج للجريمة المثلية والتشجيع عليها والدعم لها والسعي لقنونتها والسعي لتبسيطها في المجتمعات.*
- *✳️#المجتمعات تشمئز من جريمة المثلية بطبيعتها البشرية، فهم يسعون إلى كسر الحاجز الفطري في المجتمع البشري.*
*#رمضان 1444هـ*
*#علي الاهجري
- *✳️#يقول في سورة الفرقان {وَلَا يَزْنُونَ} هم متنزهون عن تلك الرذيلة والفاحشة الدنيئة... كل هذا دنيء جداً.. ولهذا ورد في الحديث النبوي (لا يزني الزاني وهو مؤمن)*
- *✳️#وأتى في القرآن الكريم النهي الشديد والتحذير من تلك الجريمة وما يؤدي إليها ويوقع الإنسان فيها، وأتى في سياق التوصيات والتوجيهات النهي عنها والحذر منها.*
- *✳️#{إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً} ليس معصية أو مخالفة عادية، هي معصية شنيعة للغاية وجريمة كبيرة للغاية.*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى عندما جعل الغريزة الجنسية في الإنسان جعلها لتكوين الأسرة وجعل الطريق لتنفيذ تلك الغريزة هو الزواج.*
- *✳️#من التكريم للبشر أن يكون نظام حياتهم على نحو الزوجية، ومن عوامل الاستقرار لهم في حياتهم، ولتكوين المجتمع من خلال اللبنة الأساسية والتي هي الأسرة.*
- *✳️#أما الممارسة لها خارج إطار الحلال والحياة الزوجية فذلك جريمة شنيعة وفظيعة ولها آثارها الفظيعة جداً ولذلك قال {فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ} يعتبر جريمة واعتداء وانتهاك لحرمات الله في الآخرين.*
- *✳️#جريمة الزنا تعتبر جريمة رهيبة من كبائر الجرائم.. يقول تعالى {وَسَاءَ سَبِيلًاً} لأنها طريقة سيئة بكل ما تعنيه الكلمة، بشعة تمس بكرامة الإنسان وأخلاقه وتخرجه عن الالتزام الإيماني والإنساني، ولها تداعيات وآثار فظيعة وسيئة وقبيحة جداً على مستوى حياة الإنسان والمجتمع في نفس الوقت.*
- *✳️#الفاحشة الجنسية كلاهما يمثل جريمة سيئة جداً ويطلق عليها الفاحشة.. تعتبر ضربة مدمرة لزكاء الإنسان، ومن أول وأهم ما يحتاج الإنسان هو زكاء النفس لتستقيم نفسك وصلاح أعمالك، إذا أردت أن تكون أعمالك صالحة ومستقيمة تحتاج إلى زكاء النفس، إذا خرجت من زكاء نفسك تخربت أعمالك.*
- *✳️#الإنسان الذي يتورط في تلك الجرائم والعياذ بالله، يفقد أكثر ما يتميز به الإنسان في فطرته وتكون نفسية الإنسان منحطة ودنيئة.*
- *✳️#وفي نفس الوقت تكون النفس مطوعة للشيطان وفي نفس الوقت خاضعة للتأثير الشيطاني.*
- *✳️#من أسوأ آثارها ونتائجها ومن أقبح ما فيها أنها تمثل بؤرة، إذا انتشر الفساد الأخلاقي وإذا انتشرت الفاحشة بأنواعها الزنا والمثلية ينتج عنها أسوأ الجرائم ينتج عنها جرائم القتل.*
- *✳️#البعض يقتل أبناءه، البعض من الأمهات تقتل بنتها، تحصل جرائم كبيرة جداً، يحصل الانتحار، البعض تلجأ إلى الانتحار.*
- *✳️#هي أيضا مدمرة صحياً، وهي أيضاً السبب الرئيسي لانتشار مرض الإيدز الذي انتشر في العالم وأصبح مشكلة صحية في كثير من البلدان، دمر الوضع الصحي فيها.*
- *✳️#ولسوء آثارها وتنوع أضرارها وما تجلبه على المجتمع البشري من شقاء كبير إضافة إلى أن الإنسان يخسر فيها إيمانه والصلة بالله، ويخسر شرفه الإنساني، لأن آثارها فيما يتعلق بشرف الإنسان وشعوره بالخزي والعار وأن يعرف بالعار فيما بين المجتمع.*
- *✳️#يقول الله في القرآن الكريم وهو يفضح الشيطان {وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ} {وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ} الشيطان يسعى إلى أن يوقع الإنسان في ذلك، يوقع الإنسان في الفحشاء.*
- *✳️#من المعروف أن اللوبي الصهيوني اليهودي يتحرك بكل إمكاناته وأصبح يحرك دول الغرب والمجتمع الغربية بإمكاناتها وعلى رأسها #أمريكا وكذلك ذراعه #إسرائيل يحرك الكل بإمكاناتهم وسعيه الحثيث لإفساد المجتمعات وكذلك في البلدان غير المسلمة*
- *✳️#سعي كثير وضغط كثير وأنشطة كثيرة وتسخير إمكانات ضخمة للسعي لإيقاع الناس في تلك الجرائم، لأن يفصلوا الناس ويبعدوهم بشكل كبير عن الحياة الزوجية واستبدالها بالجريمة المثلية وفاحشة الزناء والعياذ بالله.*
- *✳️#تحركهم غير المسبوق، مثل إزعاجاً لكثير من المجتمعات*
- *✳️#في هذا العصر قاموا بالتبني الفاضح والمخزي للفاحشة بأنواعها، الجريمة المثلية يتبنوه بشكل علني، الترويج للجريمة المثلية والتشجيع عليها والدعم لها والسعي لقنونتها والسعي لتبسيطها في المجتمعات.*
- *✳️#المجتمعات تشمئز من جريمة المثلية بطبيعتها البشرية، فهم يسعون إلى كسر الحاجز الفطري في المجتمع البشري.*
*#رمضان 1444هـ*
*#علي الاهجري
*✳️#هااااااااام نقاط من المحاضرة الرمضانية السادسة والعشرون لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله - 28 رمضان 1444هـ :
يعتبر الهم المعيشي وهم توفير متطلبات الحياة وفي مقدمتها الغذاء والقوت الضروري والاحتياجات الأساسية للحياة هو الهم الأول الضاغط والمؤثر على أغلب الناس، على المستوى النفسي في اهتمامهم وكذلك في تفكيرهم وأعمالهم وتوجهاتهم،*
- *✳️#هذا شيء فطري وطبيعي والمهم أن يبقى متوازنا فلا يطغى على الإنسان حتى يدفعه على أن يخرج عن خط الاستقامة ويتصرف بطريقة خاطئة..*
- *✳️#مع صعوبة الظروف يزداد هذا الهم ويزداد ضغطه على الناس، ولذلك يجب التعامل مع هذا بوعي وبصيرة وثقة بالله، وأن يلتزم بالتقوى باهتماماته ونشاطه العملي.. وإلا فتأثير هذا الهم خطير على الإنسان..*
- *✳️#في حالة الجزع واليأس يترك أثراً خطيرة على الإنسان في تصرفاته وعلاقته مع الله سبحانه وتعالى.. والكثير من الناس يتصرف بطريقة متهورة أو يؤثر عليه اليأس الكبير على المستوى النفسي، وقد يصل بالبعض إلى مستوى المرض النفسي أو جرائم وتصرفات خطيرة على الإنسان.. وكذلك أيضاً في حالة الطمع.*
- *✳️#يتجه البعض من الناس إلى التجارة في المحرمات مثلاً في المخدرات، وتورط كثير من الناس في ذلك بغرض الطمع المادي بكل ما يترتب عليه من إثم وذنب وتبعات عظيمة يتحملون آثامها عند الله سبحانه وتعالى إضافة إلى ما يحصل لهم في عاجل الدنيا قبل الآخرة.*
- *✳️#نتيجة للكسب المادي والإغراء المادي لا يبالي ما ينتج عن بيعه وشراءه لما يلحق من ضرر على كثير من الناس*
- *✳️#الكثير من المزارعين قد يتجه إلى استخدام تلك المبيدات بهدف الحصول على المال لأنه يريد أن ينتج يسارع القات في البزغة مثلاً ليجني كثير من المال ولا يبالي ما يترافق مع ذلك من ضرر على الناس.. وهذا نتيجة للطمع الذي يعاني منه بعض الناس.*
*✳️#الطمع إذا تحرك في الإنسان أثر على الإنسان، وكم هي الآثار السلبية الناتجة عن الطمع كثيرة.*
- *✳️#في حالة الجزع واليأس خطيرة على الإنسان في الهم المعيشي.. حالة الجزع واليأس وصلت بالناس في الجاهلية الأولى إلى أن يقتلوا ابناءهم خافوا من الفقر..{ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ}*
*✳️#الله سبحانه وتعالى قدم معالجة كبيرة لهذه المسألة، قدم الضمانات لعباده، من أسماءه الحسنى "الرزاق" { إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلْقُوَّةِ ٱلْمَتِينُ }. { نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ } الله يتكفل بزرق العباد { وَمَا مِن دَآبَّةٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِى كِتَٰبٍۢ مُّبِينٍ } وأيضاً رسم لعباده للأخذ بأسباب الرزق والكسب الحلال والذي يعطي فيه الخير والبركة ويهيئ للناس الوسائل الصحيحة والسليمة لاكتساب معايشهم.*
- *✳️#يقول تعالى {لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ} الله هو الرزاق هو الذي يعطي.. والقرآن الكريم في مقدمة ما عالجه في هذه الضمانات عالج الحالة النفسية لدى الإنسان كيف سيدبر معيشته وكيف سيوفر لنفسه المعيشة*
- *✳️#هذا الضغط الذي يؤثر على كثير من الناس يفسدهم ويدفع بهم إلى ارتكاب الجرائم،*
- *✳️#قدم القرآن الكريم لهم معالجة مهمة على المستوى النفسي {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} ، {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}، فالثقة بالله والالتزام بالتقوى في كسب الرزق هو سكينة للنفس إضافة إلى الجانب التربوي، الإسلام يربينا على القناعة ويعالج مشكلة الطمع.*
- *✳️#مع التربية على القناعة يعلمنا الرشد في التصرف والاقتصاد، وهذا مهم جداً، ويحرم علينا التبذير والإسراف، يعلمنا على التصرف في أمولانا بالطريقة الصحيحة {وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا}*
- *✳️#وأيضاً في التربية الإيمانية والقرآنية أن تبقى طموحاتنا المادية الكبيرة متجهة نحو مرضاة الله والجنة، نحو معيشتنا في الحياة الأبدية الذي خيرها خالص وعلى أرقى مستوى، تبقى طموحاتنا الضخمة على المستوى المادي نركز على الجنة، حيث الحياة الأبدية، لأن هذه الحياة محدودة.*
- *✳️#كل هذا يساعد الإنسان على أن ينطلق من واقع نفسي متوازن وليس بحالة ضغط نفسي شديد، لا ضغط الجزع ولا ضغط الطمع، هذا يساعد الإنسان على الأخذ بالكسب الحلال وفي إطار التقوى وتجنب الحرام مع الوعي بمسألة البسط والتقدير في الرزق من الله سبحانه وتعالى.*
- *✳️#علينا الوعي أيضاً بأن هناك في مستوى البسط والتقدير أو مستوى معين قد يكون واقع الإنسان في مستوى بؤسه وظروفه دون ذلك المستوى لعامل من العاملين أو كلا العاملين الأول ظلم الظالمين ونهبهم للناس.. قد يكون ذلك سبباً في فقر الناس.. بمعنى لو سلم الناس من ذلك الظلم لما كان حالهم ذلك.*
يعتبر الهم المعيشي وهم توفير متطلبات الحياة وفي مقدمتها الغذاء والقوت الضروري والاحتياجات الأساسية للحياة هو الهم الأول الضاغط والمؤثر على أغلب الناس، على المستوى النفسي في اهتمامهم وكذلك في تفكيرهم وأعمالهم وتوجهاتهم،*
- *✳️#هذا شيء فطري وطبيعي والمهم أن يبقى متوازنا فلا يطغى على الإنسان حتى يدفعه على أن يخرج عن خط الاستقامة ويتصرف بطريقة خاطئة..*
- *✳️#مع صعوبة الظروف يزداد هذا الهم ويزداد ضغطه على الناس، ولذلك يجب التعامل مع هذا بوعي وبصيرة وثقة بالله، وأن يلتزم بالتقوى باهتماماته ونشاطه العملي.. وإلا فتأثير هذا الهم خطير على الإنسان..*
- *✳️#في حالة الجزع واليأس يترك أثراً خطيرة على الإنسان في تصرفاته وعلاقته مع الله سبحانه وتعالى.. والكثير من الناس يتصرف بطريقة متهورة أو يؤثر عليه اليأس الكبير على المستوى النفسي، وقد يصل بالبعض إلى مستوى المرض النفسي أو جرائم وتصرفات خطيرة على الإنسان.. وكذلك أيضاً في حالة الطمع.*
- *✳️#يتجه البعض من الناس إلى التجارة في المحرمات مثلاً في المخدرات، وتورط كثير من الناس في ذلك بغرض الطمع المادي بكل ما يترتب عليه من إثم وذنب وتبعات عظيمة يتحملون آثامها عند الله سبحانه وتعالى إضافة إلى ما يحصل لهم في عاجل الدنيا قبل الآخرة.*
- *✳️#نتيجة للكسب المادي والإغراء المادي لا يبالي ما ينتج عن بيعه وشراءه لما يلحق من ضرر على كثير من الناس*
- *✳️#الكثير من المزارعين قد يتجه إلى استخدام تلك المبيدات بهدف الحصول على المال لأنه يريد أن ينتج يسارع القات في البزغة مثلاً ليجني كثير من المال ولا يبالي ما يترافق مع ذلك من ضرر على الناس.. وهذا نتيجة للطمع الذي يعاني منه بعض الناس.*
*✳️#الطمع إذا تحرك في الإنسان أثر على الإنسان، وكم هي الآثار السلبية الناتجة عن الطمع كثيرة.*
- *✳️#في حالة الجزع واليأس خطيرة على الإنسان في الهم المعيشي.. حالة الجزع واليأس وصلت بالناس في الجاهلية الأولى إلى أن يقتلوا ابناءهم خافوا من الفقر..{ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ}*
*✳️#الله سبحانه وتعالى قدم معالجة كبيرة لهذه المسألة، قدم الضمانات لعباده، من أسماءه الحسنى "الرزاق" { إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلْقُوَّةِ ٱلْمَتِينُ }. { نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ } الله يتكفل بزرق العباد { وَمَا مِن دَآبَّةٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِى كِتَٰبٍۢ مُّبِينٍ } وأيضاً رسم لعباده للأخذ بأسباب الرزق والكسب الحلال والذي يعطي فيه الخير والبركة ويهيئ للناس الوسائل الصحيحة والسليمة لاكتساب معايشهم.*
- *✳️#يقول تعالى {لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ} الله هو الرزاق هو الذي يعطي.. والقرآن الكريم في مقدمة ما عالجه في هذه الضمانات عالج الحالة النفسية لدى الإنسان كيف سيدبر معيشته وكيف سيوفر لنفسه المعيشة*
- *✳️#هذا الضغط الذي يؤثر على كثير من الناس يفسدهم ويدفع بهم إلى ارتكاب الجرائم،*
- *✳️#قدم القرآن الكريم لهم معالجة مهمة على المستوى النفسي {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} ، {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}، فالثقة بالله والالتزام بالتقوى في كسب الرزق هو سكينة للنفس إضافة إلى الجانب التربوي، الإسلام يربينا على القناعة ويعالج مشكلة الطمع.*
- *✳️#مع التربية على القناعة يعلمنا الرشد في التصرف والاقتصاد، وهذا مهم جداً، ويحرم علينا التبذير والإسراف، يعلمنا على التصرف في أمولانا بالطريقة الصحيحة {وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا}*
- *✳️#وأيضاً في التربية الإيمانية والقرآنية أن تبقى طموحاتنا المادية الكبيرة متجهة نحو مرضاة الله والجنة، نحو معيشتنا في الحياة الأبدية الذي خيرها خالص وعلى أرقى مستوى، تبقى طموحاتنا الضخمة على المستوى المادي نركز على الجنة، حيث الحياة الأبدية، لأن هذه الحياة محدودة.*
- *✳️#كل هذا يساعد الإنسان على أن ينطلق من واقع نفسي متوازن وليس بحالة ضغط نفسي شديد، لا ضغط الجزع ولا ضغط الطمع، هذا يساعد الإنسان على الأخذ بالكسب الحلال وفي إطار التقوى وتجنب الحرام مع الوعي بمسألة البسط والتقدير في الرزق من الله سبحانه وتعالى.*
- *✳️#علينا الوعي أيضاً بأن هناك في مستوى البسط والتقدير أو مستوى معين قد يكون واقع الإنسان في مستوى بؤسه وظروفه دون ذلك المستوى لعامل من العاملين أو كلا العاملين الأول ظلم الظالمين ونهبهم للناس.. قد يكون ذلك سبباً في فقر الناس.. بمعنى لو سلم الناس من ذلك الظلم لما كان حالهم ذلك.*