Ведь у каждого из нас есть право отстаивать свои принципы. И здесь работает правило: поступай с человеком так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой. Если ты хочешь, чтобы твои близкие считались с тем, что ты соблюдаешь пост и ходишь в храм, то и тебе нужно считаться и уважать их выбор, и не кормить своё эго за счёт своих ближних.

В итоге, вывод такой: жить в мире с инакомыслящими вполне возможно, и есть масса примеров, таких как святой Иоанн Шанхайский, или митрополит Антоний Сурожский, которых уважали и дорожили общением с ними люди самых разных вер.
И напротив, с огромной болью в сердце приходится наблюдать как люди одной веры публично поливают друг друга отборной грязью, необоснованно обвиняя в ересях. И оправдывается поговорка, что с такими друзьями и врагов не надо.

МАТЕРИНСТВО КАК СОСТОЯНИЕ ДУШИ.

Сегодня на службе услышал про Казанский образ Божией Матери как о ярком изображении материнства как такового. Богородица с любовью смотрит на младенца Христа, который для Нее и Сын и Бог. Точно с такой же любовью Она смотрит на каждого человека, ради которого её Сын пошёл на Крест.
И ведь каждому из нас возможно обрести такой взгляд на мир. Для этого нужно проникнуться пониманием родительской любви.

Для наших родителей мы всегда дети. Они носили нас на руках, лечили нас от болезней, кормили, одевали, учили говорить, писать, читать...
Но незаметно мы меняемся местами. Наши мамы и папы становятся слабенькими... И очень нуждаются в нас.
И Христос не оставляет свою Маму на произвол судьбы. Он просит апостола Иоанна Богослова позаботится о ней. А в день успения, уже Он держит ее на Своих руках как младенца...

Родительская любовь всегда думает о будущем. Она не сиюминутна. Поэтому, иногда приходится в настоящем доставлять детям неудобства, ради блага в будущем.
Найденная на пепелище после пожара в городе Казани икона Божией Матери даёт возможность задуматься, что любой пожар ещё не конец. Теряя что-то одно, иногда мы можем найти что-то другое, более ценное. Пережив какие-то посланные скорби, человек становится мудрее. Хоть и не всегда, к сожалению.

Если в нашей душе пожар страстей отнимает какую-то часть нашего здоровья, возможно скоро, когда страсти улягутся, мы обретём ценный опыт и научимся тому, что раньше не умели - любить, уважать, благодарить.

Ещё, Казанская икона даже своим названием напоминает, что люди могут жить в мире и согласии несмотря на то, что одни родились в Москве, другие в Казани, а кто-то в Сибири, Якутии или на Дальнем востоке.

В этом мире мы разделены на страны, нации, народы и государства. Но Бог дал нам возможность и объединяться. В одном государстве могут жить совсем разные люди. И одну Церковь наполняют разные люди. В этом многообразии проявляется уникальность каждого человека, каждой личности. В индивидуальности заложена красота. И для Господа Бога, Его Церкви, наличие разнообразия не является причиной для вражды. Нас много, мы все разные, но все до‌роги и любимы. А Богородица на Казанской иконе показывает нам Своего Сына как верный путь к единству, миру, и гармонии для всех людей.

МЫСЛИ О ТРОЕРУЧИЦЕ.
Чем иконопись отличается от живописи? Если, положим, написать портрет человека, а его потом причислят к лику святых, то будет ли его портрет иконой?
Я думаю, что возможно к этому портрету начнут более трепетно относиться, но иконой он не станет. Потому, что икона это язык символов, над которым нужно думать, который нужно читать, толковать, понимать... И каждый человек владеет этим языком в меру своего жизненного опыта и мировоззрения.

Сегодня я хочу подумать над образом Божией Матери "Троеручица". Так как 25 июля его память.
О чем он говорит? Почему так называется?

История возводит нас к 9 веку. Преподобный Иоанн Дамаскин, получив чудесное исцеление своей руки, в благодарность Божией Матери изготовил из серебра как бы третью руку, и приложил ее к иконе, получившей с тех пор такое название.

Но как мы можем читать этот образ в наше время? Рука - это символ деятельности, работы, труда.
Как сказано в предании, исцеляя преподобному Иоанну руку, Богородица повелела ему без лени трудиться этой рукой.

Рука изображает труд, милосердие и заботу. Рука подаёт милостыню нищему и обнимает супруга или ребенка. Рука пишет письмо, и жестами выражает эмоции.

Кому-то руки заменили язык и голос. И все без исключения в переписке используют образ рук, чтобы показать своё согласие👌 или отказ✋, одобрение 👍или осуждение 👎, соучастие🙏 или дружбу🤝.

Поэтому икона Троеручица с одной стороны, говорит на о помощи, поддержке и утроенной любви Божией Матери к нам. А с другой, о необходимости и нам самим прилагать тройное старание и усердие в достижении поставленных целей, духовном развитии, помощи ближним.

1-минутное видео про то, почему люди обижаются на замечания... Этому, конечно, есть не одна причина. Но эта, как мне кажется, не последняя.
https://youtu.be/x8IlhEObwK0

Здравствуйте, дорогие друзья, братья и сестры!
Делюсь хроникой фрагментов праздничного молебна, крестного хода и слова митрополита Тверского Амвросия, которые я записал вчера.
https://youtu.be/ZQTs_T-yz3A