#سؤال :
ما قول سماحتكم في بعض الدراسات القائلة في المهدي بأنّه ليس بشراً منّا أهل البيت ، وإنّما هو ممكن أن يكون تغيير جذري في فكر الناس ، أو هو دولة قويّة تقدّم الإسلام بفكره الصحيح وبأسلوبه المستقيم ويتمحور الناس حولها ويقبلونها؟
ما قول سماحتكم في بعض الدراسات القائلة في المهدي بأنّه ليس بشراً منّا أهل البيت ، وإنّما هو ممكن أن يكون تغيير جذري في فكر الناس ، أو هو دولة قويّة تقدّم الإسلام بفكره الصحيح وبأسلوبه المستقيم ويتمحور الناس حولها ويقبلونها؟
🌙💛✨
✍ #سؤال ⁉️
هَلِ الكلامُ الذي يَكونُ في القَلبِ يُعدُّ مِنَ الغِيبة؟
♻️ #الجواب //
يقولُ السيِّدُ السّيستاني (دامَ ظِلّه) في مِنهاجِ الصّالحين ص 17- 18 : "الظّاهرُ إختصاصُها (أي الغِيبة) بِصورةِ وجودِ سامعٍ يُقصَدُ إفهامُهُ وإعلامُه" ، فلو كانَ يَتكلَّمُ معَ نفسهِ لم تتحقّقِ الغِيبةُ المُحرَّمة.
ودُمتُم سالمين.
💎💡 مـركز آلرصـد آلعقآئدي 💡💎
...⇣💭❤️💭⇣...
✍ #سؤال ⁉️
هَلِ الكلامُ الذي يَكونُ في القَلبِ يُعدُّ مِنَ الغِيبة؟
♻️ #الجواب //
يقولُ السيِّدُ السّيستاني (دامَ ظِلّه) في مِنهاجِ الصّالحين ص 17- 18 : "الظّاهرُ إختصاصُها (أي الغِيبة) بِصورةِ وجودِ سامعٍ يُقصَدُ إفهامُهُ وإعلامُه" ، فلو كانَ يَتكلَّمُ معَ نفسهِ لم تتحقّقِ الغِيبةُ المُحرَّمة.
ودُمتُم سالمين.
💎💡 مـركز آلرصـد آلعقآئدي 💡💎
...⇣💭❤️💭⇣...
🌙💛✨
✍ #سؤال ⁉️
هل توجد أحاديث يتناول عن قضية الإمام المهدي المنتظر عج من طرف أهل العامة والسنة مع ذكر المصدر ؟
#الجواب✅ :
نعم هناك روايات كثيرة من مصادر السنة فاقت حد التواتر بخصوص المهدي (عليه السلام) نذكر منها :
1 ـ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطى المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الأمة يعيش سبعا أو ثمانيا يعني حججا
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
المستدرك على الصحيحين 4 / 601 ـ الحاكم النيسابوري.
2 ـ عن أبى سعيد الخدري قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « المهدى منى أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يملك سبع سنين ». سنن أبي داود 4 / 174.
3 ـ عَنْ أم سلمة ، قَالَت : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : الْمَهْدِي من عترتي من ولد فاطمة.
شرح السنة للبغوي 1 / 1034 .
4 ـ عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة. مسند أحمد 1 / 84 .
5 ـ جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة فينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء لتكرمة الله هذه الامة. صحيح ابن حبان 15 / 232
💎💡 مـركز آلرصـد آلعقآئدي 💡💎
...⇣💭❤️💭⇣...
✍ #سؤال ⁉️
هل توجد أحاديث يتناول عن قضية الإمام المهدي المنتظر عج من طرف أهل العامة والسنة مع ذكر المصدر ؟
#الجواب✅ :
نعم هناك روايات كثيرة من مصادر السنة فاقت حد التواتر بخصوص المهدي (عليه السلام) نذكر منها :
1 ـ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطى المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الأمة يعيش سبعا أو ثمانيا يعني حججا
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
المستدرك على الصحيحين 4 / 601 ـ الحاكم النيسابوري.
2 ـ عن أبى سعيد الخدري قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « المهدى منى أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يملك سبع سنين ». سنن أبي داود 4 / 174.
3 ـ عَنْ أم سلمة ، قَالَت : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : الْمَهْدِي من عترتي من ولد فاطمة.
شرح السنة للبغوي 1 / 1034 .
4 ـ عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة. مسند أحمد 1 / 84 .
5 ـ جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة فينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء لتكرمة الله هذه الامة. صحيح ابن حبان 15 / 232
💎💡 مـركز آلرصـد آلعقآئدي 💡💎
...⇣💭❤️💭⇣...
🌙💛✨
✍ #سؤال ⁉️
ما صحّةُ سندِ هذا الحديث: "بشرٌ في وجهِ المُؤمنِ يُوجبُ لصاحبهِ الجنّةَ، وبشرٌ في وجهِ المُعاندِ يقي صاحبهُ عذابَ النّار)؟ وما معنى الشّقِّ الثّاني منَ الحديثِ إن كانَ مُسنداً ؟
#الجواب ✅
لم يرِد هذا الخبرُ مُسنداً في كُتبنا، بَل رويَ مُرسلاً في التّفسيرِ المَنسوبِ للإمامِ العسكريّ عليه السّلام والذي اِختلفت كلماتُ الأعلامِ فيه بينَ مُثبتٍ وناف.
وأمّا الشّقُّ الثّاني منَ الخبرِ فالمرادُ منهُ أنَّ البِشرَ صِفةٌ يُحبّها الله ويجزي عنها الإنسانَ حتّى أنَّ المُعاندَ إذا اِتّصفَ بها يُجازيه اللهُ بتخفيفِ العذابِ عنهُ لا كالمؤمنِ الذي تكونُ هذهِ الصّفةُ مدعاةً لإدخالهِ جنّةَ النّعيم.
💎💡 مـركز آلرصـد آلعقآئدي 💡💎
...⇣💭❤️💭⇣...
✍ #سؤال ⁉️
ما صحّةُ سندِ هذا الحديث: "بشرٌ في وجهِ المُؤمنِ يُوجبُ لصاحبهِ الجنّةَ، وبشرٌ في وجهِ المُعاندِ يقي صاحبهُ عذابَ النّار)؟ وما معنى الشّقِّ الثّاني منَ الحديثِ إن كانَ مُسنداً ؟
#الجواب ✅
لم يرِد هذا الخبرُ مُسنداً في كُتبنا، بَل رويَ مُرسلاً في التّفسيرِ المَنسوبِ للإمامِ العسكريّ عليه السّلام والذي اِختلفت كلماتُ الأعلامِ فيه بينَ مُثبتٍ وناف.
وأمّا الشّقُّ الثّاني منَ الخبرِ فالمرادُ منهُ أنَّ البِشرَ صِفةٌ يُحبّها الله ويجزي عنها الإنسانَ حتّى أنَّ المُعاندَ إذا اِتّصفَ بها يُجازيه اللهُ بتخفيفِ العذابِ عنهُ لا كالمؤمنِ الذي تكونُ هذهِ الصّفةُ مدعاةً لإدخالهِ جنّةَ النّعيم.
💎💡 مـركز آلرصـد آلعقآئدي 💡💎
...⇣💭❤️💭⇣...
🌙💛✨
✍ #سؤال ⁉️
هل الاشخاص الذين عندهم بعض الذنوب لايكونون من اصحاب الامام أو مناصريه؟
#الجواب✅ :
بالنسبةِ لأنصارِ الإمامِ المهدي (عجلَ اللهُ فرجَه الشريف) فهم طائفتان :
1 ـ الــ 313 وهُم الذينَ يُبايعونَه بادئَ الدعوةِ وهُم الذينَ وصفتهُم الرواياتُ بأنهُم عُدّةٌ كعُدةِ أهلِ بدرٍ، وطريقةُ تجمعِ هؤلاءِ مِن أقاصي الأرضِ تُبينُه الآيةُ الكريمةُ: (أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ الله جَميعاً إِنَّ الله عَلى كُل شيء قَدِير) فإذا اِجتمعَت لهُ هذهِ العُدّةُ مِن أهلِ الإخلاصِ أظهر اللهُ أمرَه.
عَن عليٍّ بنِ الحُسينِ عليهِ السّلام قالَ: المَفقودونَ عَن فُرشِهم ثلاثمائة وثلاثةَ عشرَ رجُلاً عدّةُ أهلِ بدرٍ فيصبحونَ بمكةَ وهوَ قولُ اللهِ عز وجل أَينَ ما تكونُوا يَأتِ بِكُم اللَّهُ جميعاً وهُم أصحابُ القائمِ عليهِ السلام.
وعَن عبدِ اللهِ بنِ عجلانَ قالَ ذكَرنا خروج القائمِ عليهِ السّلام عند أبي عبدِ اللهِ عليهِ السّلام فقلتُ لهُ كيفَ لنا أن نعلمَ ذلكَ فقالَ يصبحُ أحدُكم وتحتَ رأسِه صحيفةٌ عليها مكتوبٌ طاعةٌ معروفةٌ. ورويَ أنّهُ يكونُ في رايةِ المهدي عليهِ السّلام البيعةُ للهِ عزَّ وجلَّ.
كمالُ الدّين ج : 2 ص : 654
وهؤلاءِ هُم النواةُ الأولى لدولةِ الإمامِ المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَه) بحيثُ أنّهُم يتولونَ مناصبَ الوُلاةِ والقُضاةِ والقادةِ، ويتجمعونَ حولَ الإمامِ بطريقةٍ إعجازيّةٍ :
فقَد رويَ عن أميرِ المؤمنين عليهِ السّلامُ عَن الرّسولِ الأكرمِ صلّی اللهُ عليهِ وآلِه وسلّمَ أنّهُ قالَ: « إذا قامَ قائمُ آلِ مُحمدٍ، جمعَ اللهُ لهُ أهلَ المشرقِ وأهلِ المغربِ، فيجتمعونَ كما يجتمعُ قزعُ الخريف» الملاحمُ لابنِ طاووس 146 .
2 ـ ما يزيدُ عن 10 آلافِ مُقاتلٍ وهُم الأنصارُ الذينَ يلتحقونَ بالإمامِ بعدَ اِنتشارِ خبرِ ظهورِه.
وكِلا الطّائفتين منَ الأنصارِ المُخلصينَ الذينَ يشترطُ عليهِم شروطاً عظيمةً للتّشرّفِ بنُصرتِه فيوافقونَ عليها، فقَد وردَ أنهُ (عجّلَ اللهُ فرجَه) يقولُ لهُم: أبايعُكم على أن لا تولّوا دابِراً ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تفعلونَ مُحرّماً ولا تأتوا فاحشةً، ولا تضربوا أحداً إلاّ بحق، ولا تكنزُوا ذهباً ولا فضةً ولا بَرّاً ولا شعيراً، ولا تخربُوا مسجِداً، ولا تشهدوا زوراً، ولا تُقبّحوا على مؤمنٍ، ولا تأكلوا رِباً، وأن تصبِروا على الضراءِ، ولا تلعنوا مُوحداً، ولا تشربُوا مُسكِراً، ولا تلبسُوا الذّهبَ ولا الحريرَ ولا الدّيباجِ، ولا تتبعوا هزيماً ولا تسفكُوا دماً حراماً، ولا تغدرُوا بمُسلمٍ، ولا تُبقوا على كافرٍ ولا مُنافقٍ، ولا تلبسُوا الخزَّ منَ الثّيابِ، وتتوسدونَ التّرابَ وتكرهونَ الفاحشةَ وتأمرونَ بالمعروفِ وتنهونَ عنِ المُنكرِ.
فقالوا: رضينا وبايعناكَ على ذلكَ فيُصافحُهم رجلاَ رجلاً..
عقدُ الدررِ 96
ومِن أوصافِهم أيضاً : ما عَن صادقِ أهلِ البيتِ عليهم السّلام: "كَأَنِّي أَنْظُرُ إلى الْقَائِمِ (ع) وَأَصْحَابِهِ فِي نَجَفِ الْكُوفَةِ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرَ قَدْ فَنِيَتْ أَزْوَادُهُمْ وَخَلُقَتْ ثِيَابُهُمْ قَدْ أَثَّرَ السُّجُودُ بِجِبَاهِهِمْ، لُيُوثٌ بِالنَّهَارِ رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ، كَأَنَّ قُلُوبَهُمْ زُبَرُ الْحَدِيدِ يُعْطَى الرَّجُلُ مِنْهُمْ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا..." ، بحارُ الأنوار52 : 386.
وروى العلّامةُ المجلسيُّ في وصفِهم: كأَن قلوبهمْ زُبَرُ الحديد لا يشوبها شكٌّ في ذات الله أَشدُّ من الحجر لو حَمَلُوا على الجبال لأَزالوها....ِ هُمْ أَطوع لهُ من الأَمَةِ لسيِّدِها كالمصابِيحِ، كأَنَّ قلوبهمُ القنَادِيلُ وهُم مِنْ خَشيَةِ الله مُشْفِقُونَ، يمشُونَ إلى المولى إِرسالا، بهمْ يَنْصُرُ اللَّهُ إِمَامَ الْحَقِّ. بحارُ الأنوارِ ۵۲ : ۳۰۸.
فالملخصُ مِن كُل ما تقدّمَ أن كُل مَن يتشرّفُ بنُصرةِ الإمامِ المهدي (عجل اللهُ فرجَه) ليسَ مِن أهلِ الذّنوبِ والمعاصي، لكِنَّ هذا لا يعنِي أنَّ غيرَهُم مِمَّا اُبتليَ ببعضِ الذّنوبِ لا يُوفقُ لنُصرتِه، وإنّما عليهِ المُسارعةُ للتوبةِ، والعملُ بما يقتضيهِ إنتظارُ ظهورِه المُقدّسِ، عجّلَ اللهُ تعالى فرجَه ورزقنا وإياكُم شرفَ نُصرتِه.
💎💡 مـركز آلرصـد آلعقآئدي 💡💎
...⇣💭❤️💭⇣...
✍ #سؤال ⁉️
هل الاشخاص الذين عندهم بعض الذنوب لايكونون من اصحاب الامام أو مناصريه؟
#الجواب✅ :
بالنسبةِ لأنصارِ الإمامِ المهدي (عجلَ اللهُ فرجَه الشريف) فهم طائفتان :
1 ـ الــ 313 وهُم الذينَ يُبايعونَه بادئَ الدعوةِ وهُم الذينَ وصفتهُم الرواياتُ بأنهُم عُدّةٌ كعُدةِ أهلِ بدرٍ، وطريقةُ تجمعِ هؤلاءِ مِن أقاصي الأرضِ تُبينُه الآيةُ الكريمةُ: (أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ الله جَميعاً إِنَّ الله عَلى كُل شيء قَدِير) فإذا اِجتمعَت لهُ هذهِ العُدّةُ مِن أهلِ الإخلاصِ أظهر اللهُ أمرَه.
عَن عليٍّ بنِ الحُسينِ عليهِ السّلام قالَ: المَفقودونَ عَن فُرشِهم ثلاثمائة وثلاثةَ عشرَ رجُلاً عدّةُ أهلِ بدرٍ فيصبحونَ بمكةَ وهوَ قولُ اللهِ عز وجل أَينَ ما تكونُوا يَأتِ بِكُم اللَّهُ جميعاً وهُم أصحابُ القائمِ عليهِ السلام.
وعَن عبدِ اللهِ بنِ عجلانَ قالَ ذكَرنا خروج القائمِ عليهِ السّلام عند أبي عبدِ اللهِ عليهِ السّلام فقلتُ لهُ كيفَ لنا أن نعلمَ ذلكَ فقالَ يصبحُ أحدُكم وتحتَ رأسِه صحيفةٌ عليها مكتوبٌ طاعةٌ معروفةٌ. ورويَ أنّهُ يكونُ في رايةِ المهدي عليهِ السّلام البيعةُ للهِ عزَّ وجلَّ.
كمالُ الدّين ج : 2 ص : 654
وهؤلاءِ هُم النواةُ الأولى لدولةِ الإمامِ المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَه) بحيثُ أنّهُم يتولونَ مناصبَ الوُلاةِ والقُضاةِ والقادةِ، ويتجمعونَ حولَ الإمامِ بطريقةٍ إعجازيّةٍ :
فقَد رويَ عن أميرِ المؤمنين عليهِ السّلامُ عَن الرّسولِ الأكرمِ صلّی اللهُ عليهِ وآلِه وسلّمَ أنّهُ قالَ: « إذا قامَ قائمُ آلِ مُحمدٍ، جمعَ اللهُ لهُ أهلَ المشرقِ وأهلِ المغربِ، فيجتمعونَ كما يجتمعُ قزعُ الخريف» الملاحمُ لابنِ طاووس 146 .
2 ـ ما يزيدُ عن 10 آلافِ مُقاتلٍ وهُم الأنصارُ الذينَ يلتحقونَ بالإمامِ بعدَ اِنتشارِ خبرِ ظهورِه.
وكِلا الطّائفتين منَ الأنصارِ المُخلصينَ الذينَ يشترطُ عليهِم شروطاً عظيمةً للتّشرّفِ بنُصرتِه فيوافقونَ عليها، فقَد وردَ أنهُ (عجّلَ اللهُ فرجَه) يقولُ لهُم: أبايعُكم على أن لا تولّوا دابِراً ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تفعلونَ مُحرّماً ولا تأتوا فاحشةً، ولا تضربوا أحداً إلاّ بحق، ولا تكنزُوا ذهباً ولا فضةً ولا بَرّاً ولا شعيراً، ولا تخربُوا مسجِداً، ولا تشهدوا زوراً، ولا تُقبّحوا على مؤمنٍ، ولا تأكلوا رِباً، وأن تصبِروا على الضراءِ، ولا تلعنوا مُوحداً، ولا تشربُوا مُسكِراً، ولا تلبسُوا الذّهبَ ولا الحريرَ ولا الدّيباجِ، ولا تتبعوا هزيماً ولا تسفكُوا دماً حراماً، ولا تغدرُوا بمُسلمٍ، ولا تُبقوا على كافرٍ ولا مُنافقٍ، ولا تلبسُوا الخزَّ منَ الثّيابِ، وتتوسدونَ التّرابَ وتكرهونَ الفاحشةَ وتأمرونَ بالمعروفِ وتنهونَ عنِ المُنكرِ.
فقالوا: رضينا وبايعناكَ على ذلكَ فيُصافحُهم رجلاَ رجلاً..
عقدُ الدررِ 96
ومِن أوصافِهم أيضاً : ما عَن صادقِ أهلِ البيتِ عليهم السّلام: "كَأَنِّي أَنْظُرُ إلى الْقَائِمِ (ع) وَأَصْحَابِهِ فِي نَجَفِ الْكُوفَةِ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرَ قَدْ فَنِيَتْ أَزْوَادُهُمْ وَخَلُقَتْ ثِيَابُهُمْ قَدْ أَثَّرَ السُّجُودُ بِجِبَاهِهِمْ، لُيُوثٌ بِالنَّهَارِ رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ، كَأَنَّ قُلُوبَهُمْ زُبَرُ الْحَدِيدِ يُعْطَى الرَّجُلُ مِنْهُمْ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا..." ، بحارُ الأنوار52 : 386.
وروى العلّامةُ المجلسيُّ في وصفِهم: كأَن قلوبهمْ زُبَرُ الحديد لا يشوبها شكٌّ في ذات الله أَشدُّ من الحجر لو حَمَلُوا على الجبال لأَزالوها....ِ هُمْ أَطوع لهُ من الأَمَةِ لسيِّدِها كالمصابِيحِ، كأَنَّ قلوبهمُ القنَادِيلُ وهُم مِنْ خَشيَةِ الله مُشْفِقُونَ، يمشُونَ إلى المولى إِرسالا، بهمْ يَنْصُرُ اللَّهُ إِمَامَ الْحَقِّ. بحارُ الأنوارِ ۵۲ : ۳۰۸.
فالملخصُ مِن كُل ما تقدّمَ أن كُل مَن يتشرّفُ بنُصرةِ الإمامِ المهدي (عجل اللهُ فرجَه) ليسَ مِن أهلِ الذّنوبِ والمعاصي، لكِنَّ هذا لا يعنِي أنَّ غيرَهُم مِمَّا اُبتليَ ببعضِ الذّنوبِ لا يُوفقُ لنُصرتِه، وإنّما عليهِ المُسارعةُ للتوبةِ، والعملُ بما يقتضيهِ إنتظارُ ظهورِه المُقدّسِ، عجّلَ اللهُ تعالى فرجَه ورزقنا وإياكُم شرفَ نُصرتِه.
💎💡 مـركز آلرصـد آلعقآئدي 💡💎
...⇣💭❤️💭⇣...
🌙💔✨
✍ #سؤال ⁉️
هل كل ما جاء من الخطب والحكم في نهج البلاغة صحيح ؟وكيف لي ان اميز بين الصحيح والضعيف منه؟؟؟
#الجواب✅ :
بالنّسبةِ لكتابِ نهجِ البلاغةِ فهوَ الكتابُ الذي جمعَ فيهِ السّيّدُ الشّريفُ الرّضيّ (رضوانُ اللهِ عليه) الخُطبَ والكلماتِ التي قالَها أميرُ المؤمنينَ (عليه السّلام) أو المَنسوبةَ إليه، مِن دونِ مُلاحظةِ الجانبِ السّنديّ فيها، نعَم هُناكَ كتابٌ إهتمَّ بهذا الجانبِ عنوانُه مصادرُ نهجِ البلاغةِ وأسانيدُه، مِن تأليفِ السّيّدِ عبدِ الزّهراءِ الحُسينيّ الخطيب.
▪️💡 مـركز آلرصـد آلعقآئدي 💡▪️
...⇣💭🖤💭⇣...
✍ #سؤال ⁉️
هل كل ما جاء من الخطب والحكم في نهج البلاغة صحيح ؟وكيف لي ان اميز بين الصحيح والضعيف منه؟؟؟
#الجواب✅ :
بالنّسبةِ لكتابِ نهجِ البلاغةِ فهوَ الكتابُ الذي جمعَ فيهِ السّيّدُ الشّريفُ الرّضيّ (رضوانُ اللهِ عليه) الخُطبَ والكلماتِ التي قالَها أميرُ المؤمنينَ (عليه السّلام) أو المَنسوبةَ إليه، مِن دونِ مُلاحظةِ الجانبِ السّنديّ فيها، نعَم هُناكَ كتابٌ إهتمَّ بهذا الجانبِ عنوانُه مصادرُ نهجِ البلاغةِ وأسانيدُه، مِن تأليفِ السّيّدِ عبدِ الزّهراءِ الحُسينيّ الخطيب.
▪️💡 مـركز آلرصـد آلعقآئدي 💡▪️
...⇣💭🖤💭⇣...
#سؤال_و_جواب_مهدوي
يتساءل الكثير عن إمكانية رؤية الإمام المهدي عليه السلام في الغيبة الكبرى واللقاء به والتحدّث معه مباشرةً، مع تعيين شخصه الكريم وتحديد هُويَّته، وهل ما يشاع ويُنقَل عن رؤيته في الغيبة الكبرى، له واقع وحقيقة ثابتة، أم أنَّه اشتباه ووهم، وخيال أو حلم؟
وما هو رأي الشارع المقدَّس في دعوى رؤيته في الغيبة الكبرى؟ وهل يمكن رؤيته عليه السلام والتشرّف بلقائه؟
يتساءل الكثير عن إمكانية رؤية الإمام المهدي عليه السلام في الغيبة الكبرى واللقاء به والتحدّث معه مباشرةً، مع تعيين شخصه الكريم وتحديد هُويَّته، وهل ما يشاع ويُنقَل عن رؤيته في الغيبة الكبرى، له واقع وحقيقة ثابتة، أم أنَّه اشتباه ووهم، وخيال أو حلم؟
وما هو رأي الشارع المقدَّس في دعوى رؤيته في الغيبة الكبرى؟ وهل يمكن رؤيته عليه السلام والتشرّف بلقائه؟
مشاركه 9
#في_رحـاب #الانتـظار 🕊
⁉️ #سؤال_لي_ولكم 😔
💔 ماذا تشعر إن علمت أن إمامك حزين‼️
💔 ماذا تفعل إن علمت أن مولاك وحيد‼️
💔😔 ماذا تفعل إن علمت أن الناس تركت أميرها غريب.
😔 ماذا تفعل إن سمعت ان إمامك مهموم وجريح😔💔
‼️ هل ستقف مكتوف اليدين تنظر إلى الناس كيف يرمون💘 إمامك بالسهام.
❗ هل ستنطق بكلمه ترفع عنه الالم والتعب.💔
💔😔 هل ستزوره في كل يوم أم تتركه ولا تبالي .‼️
💔😭 ليتني أعلم مولاي ما الذي يؤلمك مني وأنزعه من الأطراف 💔
#في_رحـاب #الانتـظار 🕊
⁉️ #سؤال_لي_ولكم 😔
💔 ماذا تشعر إن علمت أن إمامك حزين‼️
💔 ماذا تفعل إن علمت أن مولاك وحيد‼️
💔😔 ماذا تفعل إن علمت أن الناس تركت أميرها غريب.
😔 ماذا تفعل إن سمعت ان إمامك مهموم وجريح😔💔
‼️ هل ستقف مكتوف اليدين تنظر إلى الناس كيف يرمون💘 إمامك بالسهام.
❗ هل ستنطق بكلمه ترفع عنه الالم والتعب.💔
💔😔 هل ستزوره في كل يوم أم تتركه ولا تبالي .‼️
💔😭 ليتني أعلم مولاي ما الذي يؤلمك مني وأنزعه من الأطراف 💔
😢8👍4
#سؤال_اليوم_للجميع 💔
✿•*✍🏻من الذي ضرب الإمام علي ع وهو يصلي 🥺(......)؟
1/محمد بن ملجم
2/عبدالله بن ملجم
3/عبد الرحمان بن ملجم
#ننـــــــــــتظر_مشاركتكم_بالتعليق 👇
✿•*✍🏻من الذي ضرب الإمام علي ع وهو يصلي 🥺(......)؟
1/محمد بن ملجم
2/عبدالله بن ملجم
3/عبد الرحمان بن ملجم
#ننـــــــــــتظر_مشاركتكم_بالتعليق 👇
❤6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سؤال_اليوم_للجميع 💔
✿•*✍🏻قال الحسين عليه السلام: «سُئِلَ أمير المؤمنين صلوات الله عليه: ما ثِباتُ الإيمان؟ فقال
. ماذا قال الإمام، ع، من هو ثبات الايمان.....؟ 🦋🥀
1/الامانه
2/ الورع
3 /الإخلاص
#ننـــــــــــتظر_مشاركتكم_بالتعليق 👇
✿•*✍🏻قال الحسين عليه السلام: «سُئِلَ أمير المؤمنين صلوات الله عليه: ما ثِباتُ الإيمان؟ فقال
. ماذا قال الإمام، ع، من هو ثبات الايمان.....؟ 🦋🥀
1/الامانه
2/ الورع
3 /الإخلاص
#ننـــــــــــتظر_مشاركتكم_بالتعليق 👇
👍5
#سؤال :- سيدي مـا هـي وصاياك إلى خدام المواكب الخدمية خصوصاً في زيارة الأربعين؟
#بسمه_تعالى:-
•أولاً :أن لا ينسوا عبادتهم وطاعتهم.
•ثانياً :أن لايطلبوا رياءً أو سمعة بل جعل العمل خالصاً الله.
•ثالثاً :التنظيم والترتيب.
•رابعاً :النظافة.
•خامساً :التواضع والمسامحة مع الزائرين.
•سادساً:- عدم التعدي على الأشخاص والممتلكات العامة والخاصة.
•سبعاً :وهو الأهم تطبيق الأحكام الشرعية على أنفسهم وعملهم.
✍السيد مقتدى الصدر "أعزه الله".
📖السير إلى كربلاء.
#بسمه_تعالى:-
•أولاً :أن لا ينسوا عبادتهم وطاعتهم.
•ثانياً :أن لايطلبوا رياءً أو سمعة بل جعل العمل خالصاً الله.
•ثالثاً :التنظيم والترتيب.
•رابعاً :النظافة.
•خامساً :التواضع والمسامحة مع الزائرين.
•سادساً:- عدم التعدي على الأشخاص والممتلكات العامة والخاصة.
•سبعاً :وهو الأهم تطبيق الأحكام الشرعية على أنفسهم وعملهم.
✍السيد مقتدى الصدر "أعزه الله".
📖السير إلى كربلاء.
👍9❤2
✴️مفطرات الصيام التي يكثر السؤال عنها
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
١- التحاميل ( لاتفطر)
٢- قطرة العين ( لاتفطر)
٣- الكحل ( لايفطر )
٤- قطرة الأذن ( لاتفطر)
٥- قطرة الأنف ( اذا وصلت الى المعدة فإنها تفطر)
⬅ : قطرة الأنف لاتجوز للصائم ومن وجد طعمها في حلقه فعليه القضاء.
٦- بخاخ الربو ( لايفطر)
٧- بخاخ الأكسجين( لايفطر)
٨- الإبر المغذية( تفطر) ، والإبر العضلية او الوريدية أو الجلدية ( لاتفطر)
٩- إبر البنسلين ( لاتفطر)
١٠- إبر الأونسولين لمرضى السكر ( لاتفطر) اللجنة الدائمة
١١- إبرة تخدير الأسنان وعمل حشوه وتنظيفها(لايفطر)
١٢- استنشاق البخور عمداً مع العلم( يفطر) ، أما مجرد شم البخور ( فلايفطر)
١٣- استعمال العطور واستنشاقها( لايفطر)
١٤- مرطب الشفتين( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء منه
١٥- المكياج ( لايفطر)
١٦- القيء عمداً ( يفطر) ، وبغير عمد( لايفطر)
١٧- رعاف الأنف وقلع الضرس مع خروج دم ( لايفطر)
١٨- تحليل الدم( لايفطر)
١٩- الإحتلام( لايفطر)
٢٠- السباحة والغوص( لايفطر
٢١- دواء الغرغرة( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء
٢٢- السواك( لايفطر)
⬅ قلت : المقصود السواك العادي وليس ذو النكهات
٢٣- معجون الأسنان ( لايفطر) اذا لم ينزل الى المعدة، والأولى عدم استعماله ؛ لان له نفوذ قوي
٢٤- بلع النخامة ( لايفطر)
٢٥- تذوق الطعام( لايفطر) ولكن لاتبتلعه ، ولاتفعله الا لحاجه.
٢٦- الأقراص التي توضع تحت اللسان لعلاج الأزمات القلبية
(لاتفطر)
٢٧- لصقات النيكوتين( تفطر) اللجنة الدائمة.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
✴️#سؤال:هل يثاب قاريء المصحف دون تحريك الشفتين ؟؟
✔️#الجواب : لايعتبر قارئا !!
ولايحصل له فضل القراءة الا اذا تلفظ بالقرآن
ساهم بنشره للاستفادة وتصحيح الأخطاء التي يقع فيها البعض !!
#شارك_تؤجر
☘️ #المفطرات 🍀
🍧 الاول والثاني :-
تعمد الاكل والشرب (١) :-
ولا فرق في المأكول والمشروب بين ان يكون متعارفا كالخبز والرز والفواكة ونحوها، وبين أن لا يكون متعارفاً كأكل الحشيش وأوراق الشجر.
ففي جميع ذلك يفطر الصائم اذا تعمد الاكل والشرب.
💫 كما لافرق ايضا بين ان يكون الاكل والشرب قليلا او كثيرا.
💬 وهنا عدة اسئلة :-
#السؤال: اذا اكل الصائم او شرب بغير عمد كما اذا نسي انه صائم فأكل او شرب هل يبطل صومه ؟
#الجواب: لا يبطل صومه سواءا كان في شهر رمضان ام في غيره حتى الصيام المستحب .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: اذا وُجِرَ في حلق الصائم الاكل او الشرب [ كما اذا اُدخل الطعام او الشراب قهرا في فمه من غير اختياره ] ، فهل يبطل صومه ؟
#الجواب: لا يبطل صومه ، بخلاف ما اذا اُكره على الاكل والشرب فأكل او شرب فانه يبطل صومه.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
💡💡وُجِرَ :-
بمعنى اجبر ، والاجبار يكون الشخص معه مسلوب الارادة والاختيار ، كما اذا امسكه جماعة وادخلوا الماء في فمه.
💡💡 الاكراه :-
واما الاكراه فيحفظ معه الاختيار والارادة كما اذا هُدد بالقتل او يفطر فهو مكره ولكنه لازال مختارا اذ بامكانه ان لا يأكل ويختارالقتل.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: اذا اكل او شرب من غير الفم ( كما اذا شرب الماء من انفه)
فهل يبطل صومه؟
#الجواب: نعم يبطل صومه ،
ما دام يصدق الاكل والشرب بلا فرق بين ان يكونا من الفم او من غيره
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: هل يجوز للصائم ان يستنشق الماء عن طريق انفه ؟
وماذا لو دخل الى جوفه ؟
#الجواب: نعم يجوز له الاستنشاق ما لم يدخل الماء الى جوفه ،
واما لو دخل الى جوفه ففيه تفصيل :-
1⃣ ان يكون دخول الماء الى جوفه باختياره وهنا عليه القضاء والكفارة ،
كما اذا قصد ان يدخل الماء الى جوفه عن طريق انفه .
2⃣ ان يكون الاستنشاق لاجل التبريد من العطش فيسبق الى جوفه من غير اختياره وهنا عليه القضاء دون الكفارة .
3⃣ ان يكون الاستنشاق لا لاجل التبريد وانما بسبب الاستحباب قبل الوضوء او لاجل تنظيف الانف او عبثاً او لاي سبب اخر غير التبريد فيسبق ويدخل الجوف بغير اختياره ،
وهنا لا يبطل صومه ولاقضاء ولا كفارة عليه .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: هل يبطل الصوم بزرق الدواء او غيره بالابرة في العضلة او الوريد ؟
#الجواب: لا يبطل.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: هل يبطل الصوم بأخذ المغذي عن طريق الوريد ؟
#الجواب: لايبطل.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: هل يجوز للصائم تقطير الدواء في اذنه او عينه مع العلم انه يظهر اثر الدواء من اللون او الطعم في الحلق ؟
#الجواب: نعم يجوز ولا يفطر بذلك
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: هل يبطل الصوم باستعمال البخاخ الذي يسهل عملية التنفس؟
#الجواب: لا يبطل اذا كانت المادة التي يبثها تدخل المجرى التنفسي ، واما اذا كانت تدخل الى مجرى الطعام ( المريء ) فيبطل الصوم.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
١- التحاميل ( لاتفطر)
٢- قطرة العين ( لاتفطر)
٣- الكحل ( لايفطر )
٤- قطرة الأذن ( لاتفطر)
٥- قطرة الأنف ( اذا وصلت الى المعدة فإنها تفطر)
⬅ : قطرة الأنف لاتجوز للصائم ومن وجد طعمها في حلقه فعليه القضاء.
٦- بخاخ الربو ( لايفطر)
٧- بخاخ الأكسجين( لايفطر)
٨- الإبر المغذية( تفطر) ، والإبر العضلية او الوريدية أو الجلدية ( لاتفطر)
٩- إبر البنسلين ( لاتفطر)
١٠- إبر الأونسولين لمرضى السكر ( لاتفطر) اللجنة الدائمة
١١- إبرة تخدير الأسنان وعمل حشوه وتنظيفها(لايفطر)
١٢- استنشاق البخور عمداً مع العلم( يفطر) ، أما مجرد شم البخور ( فلايفطر)
١٣- استعمال العطور واستنشاقها( لايفطر)
١٤- مرطب الشفتين( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء منه
١٥- المكياج ( لايفطر)
١٦- القيء عمداً ( يفطر) ، وبغير عمد( لايفطر)
١٧- رعاف الأنف وقلع الضرس مع خروج دم ( لايفطر)
١٨- تحليل الدم( لايفطر)
١٩- الإحتلام( لايفطر)
٢٠- السباحة والغوص( لايفطر
٢١- دواء الغرغرة( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء
٢٢- السواك( لايفطر)
⬅ قلت : المقصود السواك العادي وليس ذو النكهات
٢٣- معجون الأسنان ( لايفطر) اذا لم ينزل الى المعدة، والأولى عدم استعماله ؛ لان له نفوذ قوي
٢٤- بلع النخامة ( لايفطر)
٢٥- تذوق الطعام( لايفطر) ولكن لاتبتلعه ، ولاتفعله الا لحاجه.
٢٦- الأقراص التي توضع تحت اللسان لعلاج الأزمات القلبية
(لاتفطر)
٢٧- لصقات النيكوتين( تفطر) اللجنة الدائمة.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
✴️#سؤال:هل يثاب قاريء المصحف دون تحريك الشفتين ؟؟
✔️#الجواب : لايعتبر قارئا !!
ولايحصل له فضل القراءة الا اذا تلفظ بالقرآن
ساهم بنشره للاستفادة وتصحيح الأخطاء التي يقع فيها البعض !!
#شارك_تؤجر
☘️ #المفطرات 🍀
🍧 الاول والثاني :-
تعمد الاكل والشرب (١) :-
ولا فرق في المأكول والمشروب بين ان يكون متعارفا كالخبز والرز والفواكة ونحوها، وبين أن لا يكون متعارفاً كأكل الحشيش وأوراق الشجر.
ففي جميع ذلك يفطر الصائم اذا تعمد الاكل والشرب.
💫 كما لافرق ايضا بين ان يكون الاكل والشرب قليلا او كثيرا.
💬 وهنا عدة اسئلة :-
#السؤال: اذا اكل الصائم او شرب بغير عمد كما اذا نسي انه صائم فأكل او شرب هل يبطل صومه ؟
#الجواب: لا يبطل صومه سواءا كان في شهر رمضان ام في غيره حتى الصيام المستحب .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: اذا وُجِرَ في حلق الصائم الاكل او الشرب [ كما اذا اُدخل الطعام او الشراب قهرا في فمه من غير اختياره ] ، فهل يبطل صومه ؟
#الجواب: لا يبطل صومه ، بخلاف ما اذا اُكره على الاكل والشرب فأكل او شرب فانه يبطل صومه.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
💡💡وُجِرَ :-
بمعنى اجبر ، والاجبار يكون الشخص معه مسلوب الارادة والاختيار ، كما اذا امسكه جماعة وادخلوا الماء في فمه.
💡💡 الاكراه :-
واما الاكراه فيحفظ معه الاختيار والارادة كما اذا هُدد بالقتل او يفطر فهو مكره ولكنه لازال مختارا اذ بامكانه ان لا يأكل ويختارالقتل.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: اذا اكل او شرب من غير الفم ( كما اذا شرب الماء من انفه)
فهل يبطل صومه؟
#الجواب: نعم يبطل صومه ،
ما دام يصدق الاكل والشرب بلا فرق بين ان يكونا من الفم او من غيره
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: هل يجوز للصائم ان يستنشق الماء عن طريق انفه ؟
وماذا لو دخل الى جوفه ؟
#الجواب: نعم يجوز له الاستنشاق ما لم يدخل الماء الى جوفه ،
واما لو دخل الى جوفه ففيه تفصيل :-
1⃣ ان يكون دخول الماء الى جوفه باختياره وهنا عليه القضاء والكفارة ،
كما اذا قصد ان يدخل الماء الى جوفه عن طريق انفه .
2⃣ ان يكون الاستنشاق لاجل التبريد من العطش فيسبق الى جوفه من غير اختياره وهنا عليه القضاء دون الكفارة .
3⃣ ان يكون الاستنشاق لا لاجل التبريد وانما بسبب الاستحباب قبل الوضوء او لاجل تنظيف الانف او عبثاً او لاي سبب اخر غير التبريد فيسبق ويدخل الجوف بغير اختياره ،
وهنا لا يبطل صومه ولاقضاء ولا كفارة عليه .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: هل يبطل الصوم بزرق الدواء او غيره بالابرة في العضلة او الوريد ؟
#الجواب: لا يبطل.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: هل يبطل الصوم بأخذ المغذي عن طريق الوريد ؟
#الجواب: لايبطل.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: هل يجوز للصائم تقطير الدواء في اذنه او عينه مع العلم انه يظهر اثر الدواء من اللون او الطعم في الحلق ؟
#الجواب: نعم يجوز ولا يفطر بذلك
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: هل يبطل الصوم باستعمال البخاخ الذي يسهل عملية التنفس؟
#الجواب: لا يبطل اذا كانت المادة التي يبثها تدخل المجرى التنفسي ، واما اذا كانت تدخل الى مجرى الطعام ( المريء ) فيبطل الصوم.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
❤13👍6
#سؤال_وجواب_مهدوي
#السؤال : لماذا لا يأخذ حذره السفياني من الخسف؟ 💢
🧐🤔
👇🏻#الجواب :
إذا كان السفياني يعلم أن جيشه سوف يقع في الخسف، حتى وإن كان لا يؤمن برواياتنا، ولكن كقائد عسكري لابد أن يأخذ المعلومة التي يؤمن بها عدوه من باب أولى، فلماذا لا يَحذر منه ويحوّل مسيره أو خطته العسكرية؟
📝 ✅ إجابة مركز الدراسات التخصصية في الامام المهدي عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
تم الجواب عن هذا السؤال أكثر من مرة، وذكرنا هناك أن هذه الاشكالية تبتني على فكرة تخيلية خاطئة تعتمد على تصور أن السفياني حاله كحال المؤمنين، يصدق أو يحتمل وقوع ما ورد في الروايات الشريفة، والحال أن الرجل لا يؤمن بالله تعالى ولم يعبده طرفة عين، وما دام الرجل بهذه الطبيعة فهو يتعامل مع مجريات الأمور وحسابات الربح والخسارة بالمقاييس المادية والقوى العسكرية عند كل طرف، وظاهرة الخسف على كل حال لا تدخل في ضمن هذه المعادلة بل هي ذات بعد غيبي سماوي، وكيف وإلى أين يغير مسيره وطريقه والصحراء محيطة بالمدينة المنورة من جميع جهاتها؟!
فما هو الفرق بين السفياني وفرعون الذي سخر واستهزأ من تحذيرات موسى وهارون (عليهما السلام) له ولم يصدّق بما أخبراه من مصيره المحتوم، روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام): ولقد دخل موسى بن عمران ومعه أخوه هارون (عليهما السلام) على فرعون عليهما مدارع الصوف، وبأيديهما العصي، فشرطا له إن أسلم بقاء ملكه ودوام عزه، فقال: ألا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل. [نهج البلاغة: ص٢٩١]
يُضاف إلى ذلك ان واقعة الخسف بجيش السفياني تمثل إرادة الله تعالى وقضاءه الحتمي، والباري (عزَّ وجل) إذا أراد شيئاً هيأ له الأسباب والعوامل التي تخفى على كل أحد ولا ينفع معها الحذر والحيطة ولا الاحتراس واليقظة، ونجد هذا المعنى واضحاً في معركة بدر وكيف سيّر الله تعالى مجاري الأمور وتصريفاتها حتى أوهم المشركين أن انتصارهم في تلك المعركة أمر قطعي لا يرقى إليه شك ولا ريب، يقول تعالى: ﴿وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ﴾، ولذا ورد عن الإمام الرضا (عليه السلام): إذا أراد الله أمراً سلب العباد عقولهم، فأنفذ أمره وتمت إرادته، فإذا أنفذ أمره رد إلى كل ذي عقل عقله، فيقول: كيف ذا ومن أين ذا. [تحف العقول للحراني: ص٤٤٢]
🔹🔸🔹🔸🔹
#السؤال : لماذا لا يأخذ حذره السفياني من الخسف؟ 💢
🧐🤔
👇🏻#الجواب :
إذا كان السفياني يعلم أن جيشه سوف يقع في الخسف، حتى وإن كان لا يؤمن برواياتنا، ولكن كقائد عسكري لابد أن يأخذ المعلومة التي يؤمن بها عدوه من باب أولى، فلماذا لا يَحذر منه ويحوّل مسيره أو خطته العسكرية؟
📝 ✅ إجابة مركز الدراسات التخصصية في الامام المهدي عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
تم الجواب عن هذا السؤال أكثر من مرة، وذكرنا هناك أن هذه الاشكالية تبتني على فكرة تخيلية خاطئة تعتمد على تصور أن السفياني حاله كحال المؤمنين، يصدق أو يحتمل وقوع ما ورد في الروايات الشريفة، والحال أن الرجل لا يؤمن بالله تعالى ولم يعبده طرفة عين، وما دام الرجل بهذه الطبيعة فهو يتعامل مع مجريات الأمور وحسابات الربح والخسارة بالمقاييس المادية والقوى العسكرية عند كل طرف، وظاهرة الخسف على كل حال لا تدخل في ضمن هذه المعادلة بل هي ذات بعد غيبي سماوي، وكيف وإلى أين يغير مسيره وطريقه والصحراء محيطة بالمدينة المنورة من جميع جهاتها؟!
فما هو الفرق بين السفياني وفرعون الذي سخر واستهزأ من تحذيرات موسى وهارون (عليهما السلام) له ولم يصدّق بما أخبراه من مصيره المحتوم، روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام): ولقد دخل موسى بن عمران ومعه أخوه هارون (عليهما السلام) على فرعون عليهما مدارع الصوف، وبأيديهما العصي، فشرطا له إن أسلم بقاء ملكه ودوام عزه، فقال: ألا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل. [نهج البلاغة: ص٢٩١]
يُضاف إلى ذلك ان واقعة الخسف بجيش السفياني تمثل إرادة الله تعالى وقضاءه الحتمي، والباري (عزَّ وجل) إذا أراد شيئاً هيأ له الأسباب والعوامل التي تخفى على كل أحد ولا ينفع معها الحذر والحيطة ولا الاحتراس واليقظة، ونجد هذا المعنى واضحاً في معركة بدر وكيف سيّر الله تعالى مجاري الأمور وتصريفاتها حتى أوهم المشركين أن انتصارهم في تلك المعركة أمر قطعي لا يرقى إليه شك ولا ريب، يقول تعالى: ﴿وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ﴾، ولذا ورد عن الإمام الرضا (عليه السلام): إذا أراد الله أمراً سلب العباد عقولهم، فأنفذ أمره وتمت إرادته، فإذا أنفذ أمره رد إلى كل ذي عقل عقله، فيقول: كيف ذا ومن أين ذا. [تحف العقول للحراني: ص٤٤٢]
🔹🔸🔹🔸🔹
👍4
∴❧◈❧∴
#سؤال_و_جواب؟؟
#السؤال؟:
ما معني كلمه (العقيله) ومن أطلقه على زينب الكبرى؟
#الجواب:
كلمة العقيلة تدل على العظمة والحشمة والجلالة والوقار والسيادة في لسان العرب، والعقيلة من النساء الكريمة المخدّرة، وفي حديث علي (عليه السلام) (المختص بعقائل كراماته), والعقائل جمع عقيلة وهي في الأصل المرأة الكريمة النفيسة ثم استعمل في الكريم من كل شئ من الذوات والمعاني ومنه عقائل الكلام وعقائل البحر أي درره.
❀🥀
┏━.♡.━━━═══━━┓
┗━═══━━━━.♡.━┛
.•°°.♡.°°•.
#سؤال_و_جواب؟؟
#السؤال؟:
ما معني كلمه (العقيله) ومن أطلقه على زينب الكبرى؟
#الجواب:
كلمة العقيلة تدل على العظمة والحشمة والجلالة والوقار والسيادة في لسان العرب، والعقيلة من النساء الكريمة المخدّرة، وفي حديث علي (عليه السلام) (المختص بعقائل كراماته), والعقائل جمع عقيلة وهي في الأصل المرأة الكريمة النفيسة ثم استعمل في الكريم من كل شئ من الذوات والمعاني ومنه عقائل الكلام وعقائل البحر أي درره.
❀🥀
┏━.♡.━━━═══━━┓
┗━═══━━━━.♡.━┛
.•°°.♡.°°•.
❤12🕊2
🌿 #سؤال// كيف يمكن للإمام المهدي"عليه السلام" السيطرة على العراق..؟!
#الجواب//بعد أن يخضع السفياني لأقتراح بطانته، ينكمش ضد المهدي"عليه السلام" ويتحداه فينذره المهدي"عليه السلام" بالقتال فـ يضطر السفياني إلى الصمود ضده، فتحدث المعركة بين المعسكرين، ويكون الفوز للقائد المهدي، وينتهي حكم السفياني، ويؤخذ أسيراً ويقتله المهدي في الأسر، وبذلك تتم سيطرة المهدي على العراق وقيل: يهرب إلى الشام فـ يرسل خلفة الإمام"عليه السلام" أصحابه فيمسكون به ويقتلونه.
📚٥٠٠ سؤال حول الإمام المهدي
#القضية_المهدوية✨
#الجواب//بعد أن يخضع السفياني لأقتراح بطانته، ينكمش ضد المهدي"عليه السلام" ويتحداه فينذره المهدي"عليه السلام" بالقتال فـ يضطر السفياني إلى الصمود ضده، فتحدث المعركة بين المعسكرين، ويكون الفوز للقائد المهدي، وينتهي حكم السفياني، ويؤخذ أسيراً ويقتله المهدي في الأسر، وبذلك تتم سيطرة المهدي على العراق وقيل: يهرب إلى الشام فـ يرسل خلفة الإمام"عليه السلام" أصحابه فيمسكون به ويقتلونه.
📚٥٠٠ سؤال حول الإمام المهدي
#القضية_المهدوية✨
❤3🫡2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الشـوق لـ أيام #الأربعين
يزداد #يوماً بعد #يــوم 💔🍂
#سؤال لكم ⁉️ صعباً نوعاً ما على البعض
هل #سـوف تذهبون هذهِ السنة إلى زيارة الأربعين ❓ ... ومن أين ❓
#رزقنا اللّٰه #وإياكم زيارة أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) و شفاعته يوم الورود 💔🤲
يزداد #يوماً بعد #يــوم 💔🍂
#سؤال لكم ⁉️ صعباً نوعاً ما على البعض
هل #سـوف تذهبون هذهِ السنة إلى زيارة الأربعين ❓ ... ومن أين ❓
#رزقنا اللّٰه #وإياكم زيارة أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) و شفاعته يوم الورود 💔🤲
❤16👍1
#سؤال_اليوم_المهدوي
كوني امرأة ما هو الدور الملقى على عاتقي في زمن الإمام الغائب (عجّل الله فرجه)؟
#الجواب :
اختلف دور المرأة عن دور الرجل من هذه الناحية فإن من أفضل الوظائف المُسلّمة في عصر الغيبة الكبرى هو انتظار الفرج، وقد عقد العلامة المجلسي فصلاً خاصاً في بحار الأنوار حول هذه الوظيفة، وذكر سبعين رواية عن المعصومين (عليهم السلام) في ذلك، وعُدّ الانتظار في هذه الأحاديث من دين الأئمة (عليهم السلام) وأفضل الأعمال، وأحب الأعمال، وأفضل العبادات، فالمنتظر هو كالمتشحط بدمه في سبيل الله، وهو بمنزلة مَنْ كان مع القائم (عجّل الله فرجه)
كوني امرأة ما هو الدور الملقى على عاتقي في زمن الإمام الغائب (عجّل الله فرجه)؟
#الجواب :
اختلف دور المرأة عن دور الرجل من هذه الناحية فإن من أفضل الوظائف المُسلّمة في عصر الغيبة الكبرى هو انتظار الفرج، وقد عقد العلامة المجلسي فصلاً خاصاً في بحار الأنوار حول هذه الوظيفة، وذكر سبعين رواية عن المعصومين (عليهم السلام) في ذلك، وعُدّ الانتظار في هذه الأحاديث من دين الأئمة (عليهم السلام) وأفضل الأعمال، وأحب الأعمال، وأفضل العبادات، فالمنتظر هو كالمتشحط بدمه في سبيل الله، وهو بمنزلة مَنْ كان مع القائم (عجّل الله فرجه)
❤12